穆斯林婦女為什麼要包裹的那麼緊？
由放大眾傳播的進步，今天我們已經可以在影片的鏡頭裏或書報雜誌上看到了許多伊斯蘭婦女在穿著上保守的畫面。令我們訝異的，我們會奇怪為什麼在今天如此講求新潮與流行的世界裏，仍然有一群包著頭、穿著長袍似古裝的婦女，難道她們排斥現代、拒絕文明嗎？難道只因為她們信奉了伊斯蘭，而伊斯蘭是一個過時落伍的宗教嗎？是的，伊斯蘭提倡了婦女保守穿著的主張，伊斯蘭也拒絕了現代在這方面的「新潮」及「文明」，但是我們自問為什麼？
要瞭解這個「為什麼」，且讓我們先以公正的態度來看看伊斯蘭的本質，以及現代文明中大膽的新潮給我們帶來了些什麼？
古蘭經中第二十四章第三十節告訴了世人：「你當告訴眾穆民男子：俯首下視，遮其羞體。這是於你們至潔的。……你當告訴眾穆民女子：俯首下視，遮其羞體，不得現露裝飾，除非那外露的。當令他們把面紗垂在衣領上，不要露出裝飾。……」這一段經義，昭訓了我們不要俯視他人的羞體。羞體是指人體在禮教上必遮之處。兩男女在生理上的有別，因此男女在羞體的定義上也因性別而不同。男性的羞體即：人體中膝蓋以上，肚臍以下的部位，而女性的羞體則因其個體之構造及其引目的特性，除臉部、雙手之外，皆為女性的羞體。伊斯蘭之所以要求人們不要俯視他人的羞體，也正是合乎禮教中的「非禮勿視」之意。除此之外，伊斯蘭在穿的禮俗方面，也看重了禮儀的要求，而人類從古至今在穿著的進化上，著衣的目的除了避寒之外，其次的最大目的也莫過於遮羞護體。因此在伊斯蘭得體的穿著上，並非以新潮流行為重，而仍是以合乎禮儀及莊重的服飾為著眼點。由此，伊斯前要求了他的子民，特別是婦女穿著起遮住其羞體的適當服飾。此種服飾也就類似於今天我們所見的中東婦女所穿看的長袍或長裙及包著頭巾。
反觀今天在我們所謂的新潮及流行上，人們穿看了許多袒胸露臂，不遮肢體的奇裝異服，如此大膽的穿著，其目的合乎穿衣遮體的目的嗎？是否合乎我人類固有的禮俗呢？古早所見的袒胸露臂之士，我們會抱以他傷風敗俗及對大眾不敬的眼光相視，而今日我們再見的新潮露體之士，我們就不感其禮俗的敗壞嗎？難道這種現象我們該謂為社會進步的演化嗎？那麼進步演化之意是否意味著禮俗及文明的淪落呢？
從另一方面看眼，由於今日的社會，人們在穿著上已拋棄了以往固有的禮俗，而大膽選擇了新潮露體的衣著，業已給我們這安和樂利的社會帶來了許多新的問題及新的犯罪。根據一份社會犯罪的法律報告指出，有半數以上的性騷擾及風化犯罪的主凶皆來自被害者露體及不適當的穿著。正如在伊斯蘭未降世之前的古阿拉伯愚昧社會，當時由於多數的婦女亦有穿著不當的現象，她們以透明的紗紡為新潮的主流，以致誘起無數不法之徒的犯罪動機，而遭受迫害。因此當伊斯蘭降臨之際，一方面積極的倡導道德遏止犯罪，另一方面的則勸導世人在穿著上的著重消極的預防犯罪。因此我們認為得體的穿著並非僅在於禮儀上的意義，在保護個人安危上更具有重大的意義。而伊斯蘭在本質也並非僅存在一個治禮冶俗的禮儀之邦，而伊斯蘭更是一個為重整社會道德及解決社會問題的宗教。
但是在此我們可能會自間，在今天的社會裏，我們的婦女如果穿著長服，包著頭巾穿梭於我們人群中，我們週圍的人們是否會投以奇怪的異色眼光；況且在如今如此燠熱的氣候裏，長服及頭巾是否會有礙我們的健康？關於此點我們提出兩點看法提供各位參考：
第一、關於社會差距上的問題，我們認為穿著長服的意義不夠了解，而穿著者尚未能習慣與認同的問題。我們只要回顧過去保守的時代即可明白，在過去的社會裏人們尚未對奇裝異服習慣認同之時，當奇怪的異服出現之際，人們也曾以奇異的眼光目睹著，但經奇裝異服的平凡出現後，這百害無一益的服飾也在人們習以為常的眼光中給予認同了。而我們莊嚴神聖代表著禮儀的長服是否在大眾的了解下更給予認同及推廣呢？其次有關長服燠熱的問題，則是更易解決，我們放眼綜觀今日中東的婦女，在中東更是燠熱的氣候裏，中東的婦女不依然身著長服頭帶長巾？而這其中的解決之道不外乎是在服飾的品質上著手，以輕便涼爽的長服得以兩全其美的解決。
在此，向我們的婦女表示，本專題的目的並非要求我們的婦女在不了解伊斯蘭穿著長服之真諦下，在無心理認同之下換上莊嚴的服飾。如此的做法並不是一個正確的宣導途徑。而我們最終的目的是在我們教義的傳播下，將伊斯蘭的真諦奉獻各位，望求各位婦女細心思量其真正的意義，在了解及認同的心態下，選擇了伊斯蘭的正道，成為主安拉喜悅的一群，也為其他的世人成為一個衛道的楷模。
相關網頁：
伊斯蘭的婦女