伊斯蘭之光
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第 七 十 九 課 三 位 著 名 的 聖 門 弟 子
3/9/2002 10:49:36 AM      閱讀2320次
    
內容提要：英雄的品質是人性的光明，一個人爲真理、爲事業、無私無畏、百折不 撓。 前人的事例鼓舞後人，伊斯蘭造就的英雄是永恒的， 前仆後繼， 使真理和正義的光亮灑滿人間。
常用詞語：舒拉會議，獨一無二，登霄
重點思考：先知穆聖的弟子們面對蒙昧無知的世界怎樣堅韌不拔地傳播正道？
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一、虔誠的穆斯林艾布 伯克爾
艾布 伯克爾在穆罕默德成聖前就是親密的好友，後來，穆罕默德受命于安拉成爲人類最後的使者，承擔起傳播安拉啓示的使命；艾布 伯克爾便跟隨先知穆聖，成爲最早的穆斯林之一。 當伊斯蘭的朝霞在麥加初現時， 遭到不通道者們的瘋狂敵視和打擊，艾布 伯克爾堅如磐石，頑強衛道，使敵人望風而靡，節節敗退。
先知穆聖受安拉的啓示，爲躲避崇拜偶像的無知民衆的迫害， 從麥加乘夜奔走葉斯裏布，在一路風險中陪伴著先知穆聖的只有一個人——艾布 伯克爾。 在路途中，先知穆聖躲進麥加城外的騷爾山洞中，只有艾布 伯克爾與他同患難，擔心害怕敵人在山洞外的搜查，他們在安拉的保護下，他與先知穆聖躲過大難，順利脫險，繼續他們的具有歷史意義的希吉來之旅。
在麥地那，艾布 伯克爾協助先知穆聖進行穆斯林公社的政權建設，組建了舒拉會議，一則爲共同研究政務，二則爲穆斯林政府籌措經費。
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圖示： P.350 （一條花邊，無說明）
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艾布 伯克爾遵照安拉的啓示，曾經幫助成千上萬的奴隸獲得自由，其中最顯著的事例是幫助比拉勒和烏麥亞 卡哈夫獲釋的故事， 他們爲伊斯蘭的事業創立過奇勳。 爲了應戰拜占廷帝國的強敵，籌劃塔布克戰役時，艾布 伯克爾捐獻了他家的全部財産供應軍需，而他自己只留下了身上穿的衣服，是屬於他自己的。
在尊貴的先知穆聖病重時期，艾布 伯克爾受到委託，代替穆聖領拜。 先知穆聖的健康稍有好轉，他立即謙讓，主動讓位，使大家跟隨著先知禮拜。 有一次，禮拜快要開始，他看見先知穆聖從側面走過來，他立即要讓位，請穆聖擔任領拜的伊瑪目，但是穆聖用肘輕輕推他一下，要他在原位不動，領導大家完成拜功，先知穆聖自己站到他的身後進入佇列。
安拉的使者歸真以後，艾布 伯克爾被穆斯林民衆推選爲第一任哈裏發，繼先知穆聖領導人類歷史上一個嶄新的穆斯林社會。 當時，伊斯蘭的敵人很多， 在阿拉伯半島的邊緣地帶，許多部族沒有懂得伊斯蘭的真正意義，他們當初只是爲了安全或利益貌似臣服了麥地那的領導，當看到先知歸真，伊斯蘭的政權交替時控制力減弱，他們便蠢蠢欲動想反叛。 此外，領導一個剛剛建立十多年的新體制， 每天都有許多棘手的問題出現。
在安拉的相助下，艾布 伯克爾完全勝任了第一任哈裏發的使命，控制住了局面，使伊斯蘭的事業繼續走向勝利，鞏固了第一個穆斯林政權。 他高風亮節， 爲主道矢志不渝贏得穆斯林民衆的極高讚譽，稱他爲“阿薩迪克”，意思是真理的虔信者。 我們也應爲他祈禱， 他在先知穆聖之後第一次大膽地把伊斯蘭引向了成功，求安拉因爲他的善功賜他後世多福，提升他在天堂裏的品級，這也是安拉的使者曾經爲他做過的祈禱。

二、比拉勒
比拉勒 哈巴希是緊跟在安拉使者身邊最享盛名的弟子之一，他是人類種族平等的典範和實例，因爲，在那個時代和那個地方，人們的認識固定在一種愚昧的水平上，由於膚色或血統，一個人可能終身被視爲卑賤。
比拉勒是一個奴隸的兒子，他的父親拉巴爾是非洲人後裔。 在崇拜偶像的阿拉伯人看來，非洲的黑色人種屬於低劣的人類，普遍認爲，皮膚黑的人都是壞人。 安拉的啓示告誡人類這是荒謬的迷誤，皮膚的顔色與人性的品質沒有任何關係，在皮膚之內掩蓋著的都是同樣的人性和感情，善與惡的品德表現不能由膚色來區別。 凡是安拉造化的人，都賦予了同樣的恩賜，安拉是普慈衆生的。 當一個被社會歧視的黑人奴隸，比拉勒，聽到了伊斯蘭宣傳的真理，感覺到這才是掃除人間思想黑暗的光亮，可以使全人類的心靈得到徹底解放。
比拉勒同樣知道，社會的邪惡勢力很強大，如果他公開棄暗投明， 野蠻的惡勢力絕不會饒恕他，他將遭到皮肉之苦。 果然如此，當他表明自己歸信了伊斯蘭，成爲穆斯林了，他的主人伍麥葉 哈拉夫聽說後暴跳如雷，認爲這是造反， 奴隸要翻天，這是當時十惡不赦的大罪，因爲奴隸是不能有自己的思想的，他的身體和思想都屬於主人。 他遭到了鞭打和酷刑，沈重的大石塊壓在他的身上， 逼迫他承認錯誤。 他在繼續堅持自己的思想， 主人命令一夥年輕力壯的家丁把他拖到炎熱的沙漠裏鞭打和施以酷刑，比拉勒被折磨得奄奄一息了，他仍舊在重復著一句話：“獨一無二的安拉。 獨一無二的安拉。”
比拉勒的伊瑪尼光亮在愚昧的黑暗中閃光，真理給了他無窮的力量， 他堅強地忍受著壓迫和折磨，最後他得到了安拉的援助。 艾布 伯克爾聽到了這樣的迫害事件，他向伍麥葉提議，願出資購買他的這個奴隸。 艾布 伯克爾付出了一堆金幣，比拉勒獲得了解放。 這個故事的結局是， 比拉勒在白德爾戰役中親手擊斃了伍麥葉，這一宗冤案告終。
比拉勒從投入穆斯林社會的懷抱第一天起，處處顯示了他的勇敢、 忠誠和才華。 他緊跟著安拉的使者，英勇作戰，刻苦學習，成爲穆斯林的一名學者。 他按照先知穆聖的指示，登上高臺，發出了伊斯蘭世界的第一個高昂的喚禮聲，號召周圍的人到清真寺來做禮拜。 但是，在先知穆聖逝世後，他決心不再登高喚禮了， 因爲實在無法忍受內心裏的悲傷和回憶。
尊貴的先知穆罕默德指派比拉勒爲他的一名貼身警衛，保護他的天道使命。 有一次，先知穆聖向弟子們述說他登霄的經歷時，他說，在他進入天堂時，聽到前面有腳步聲。 他問陪同他的天使：“那是誰走在我的前面？” 天使說：“那是比拉勒。 你回去的時候，可以告訴他。” 那天，比拉勒也在聽衆席中坐著聽講， 先知穆聖就問他，那是怎麽一回事。 “你怎麽比我更先一步進入了天堂呢？” 比拉勒想了想，然後回答說：“安拉的使者啊！ 可能是這樣， 我時刻總是帶著小淨。 每當我破了小淨，我立即做一次淨身，洗完之後我都要感贊安拉，禮兩拜。 可能是這個原因取悅了安拉。” 那天，聽衆中就有七個人要求歸信伊斯蘭，他們被允許公開舉行入教儀式，所以非穆斯林公開入教的儀式便從那次開始，形成了合法的定制。 在先知穆聖歸真之後，比拉勒把餘生獻給了保衛伊斯蘭的聖戰，他隨著穆斯林大軍奔赴敍利亞，到前線去作戰。
當穆斯林大軍進入耶路撒冷古城時，敵人的首領們說， 在見到穆斯林的元首之前，他們不投降。 因此，哈裏發歐麥爾親自從麥地那來到耶路撒冷。 在他同古城的首領們簽署了和約之後，要去看看蘇勒曼先知的古寺遺迹。 這一座古寺早在六百年前就被羅馬人徹底破壞，再也沒有恢復過。 哈裏發歐麥爾來到遺迹的現場，無限感慨，爲懷念先知蘇勒曼，他要求比拉勒登上高處高誦喚禮詞。
他同意了，比拉勒的洪亮而震撼人心的嗓音在耶路撒冷古城上空飄蕩， 穆斯林的將士們已經許多年沒有聽到這個聲音了，比拉勒的喚禮使人們回憶起與先知穆聖在一起的日子。 他誦完走下高臺時， 看到了歐麥爾和周圍的穆斯林老兵們都在流著熱淚。
五年後，比拉勒回到麥地那，來到先知穆聖的墳地，坐在地上， 沈思與安拉使者在一起的光景，淚流滿面。 突然，有人在他的肩膀上輕輕拍了一下， 回頭看見先知穆聖的兩個外孫子哈桑和侯賽因。 他微笑著站了起來， 同他們倆擁抱和吻臉。 比拉勒同這兩個年輕人促膝談心，盡說先知穆聖的難忘事迹。 晨禮的時間到了，他們倆要求他給大家誦念一次喚禮詞。 他同意了， 隨著人群進入了麥地那大清真寺。
雄壯的喚禮聲又一次在麥地那的空中蕩漾， 人們從酣夢中聽到了這個熟悉的聲音。 大家不約而同地說：“他來了。” 成千上萬的人在晨曦中走進了大清真寺，在朦朧中感覺到又回到了先知穆聖與大家日夜相處的日子。 先知穆聖曾經說過：“比拉勒一輩子活得很有價值。 真誠的信士應當以他爲榜樣。 他是穆安津（宣禮員）之首。 穆安津將在復活日成爲最有福氣的人，受到安拉特別的優待。”

三、阿布 德爾達
尊貴的先知穆聖說過，伊斯蘭就是人們以堅忍和善功互勉的宗教。 首傳弟子們直接從安拉的使者那裏學會了伊斯蘭，他們就分頭到各地去宣教，以天道人道勸誡世人。
先知穆聖有一個弟子，名叫阿布 德爾達，他原來崇拜偶像。 有一次， 一位至近的好友勸他歸信伊斯蘭，他不聽從，這位朋友就將他所崇拜的偶像砸碎了。他一開始十分憤怒，後來冷靜地想一想，一塊木雕的偶像真是沒有什麽意思，不該把它尊拜爲神，這是自欺欺人。 後來他又遇到一位穆斯林朋友， 也是認真地勸他歸信正道，從那以後，他動搖了，希望深入探討伊斯蘭的教義。 因此， 他認真學習了《古蘭經》的經文，安拉啓示的真理使他廢寢忘食，連自己的生意都不如以前經心了。 朋友們問他最近有什麽心事， 他說：“過去在我聽說有安拉的啓示之前，我只是個生意人。 後來我歸信了伊斯蘭，我想，一面做生意，一面做禮拜和功修，這樣不行。 我應當多做功修，因此就顧不上生意了， 因爲對安拉的敬拜比做生意更重要啊！
“以掌管我生命的主發誓，我打算在清真寺門前開一個鋪子， 每天能做些買賣，掙點錢維持生活就可以了，每天的拜功是耽誤不得的。”
在他的晚年，女兒長大了，城裏的富翁的兒子亞芝德托人來求婚，阿布 德爾達拒不接受。 後來，他把女兒嫁給了一個窮苦的穆斯林，因爲這個青年人品優秀。有人問他爲什麽不同意女兒到富豪家裏去過安逸的日子，他回答說：“女兒進了富翁的大門，住在深宅大院裏，奴婢們前傭後簇，那樣有什麽好呢？ 那樣的生活會使我的女兒貪婪現世而忘了後世，這對她有什麽好處？”
有一天，他同平常一樣在大街上散步，看見一個人被一群人辱駡和毆打， 他問路人，這些人爲什麽要打那個人。 路人說，這個人犯了過錯，這些人在教訓他。阿布 德爾達擠入人群，勸這些人住手，他說：“如果你們走在大街上， 看見路邊有人落入井中，你們怎麽辦呢？”
這夥人說，當然是想辦法把他救出來。 阿布 德爾達說：“這就對了。 人有了過錯，不能去辱駡和毆打，何不耐性勸導，幫助他認識錯誤讓他自己改正呢？ 同時應感謝安拉恩賜你們理解正義，沒有同那人一樣犯同樣的過錯。”
其中有人問：“難道你不痛恨有過錯人嗎？”
阿布 德爾達說：“我不恨他，我只恨他所做的錯事。 如果他改正了， 他仍是我的好兄弟。” 那個挨打的人聽到這些話，泣不成聲，追悔自己的過錯， 當場向衆人發誓，他決心向安拉懺悔，痛改前非，做個好人。
通過這件事，我們可以看到阿布 德爾達的智慧和品性。
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圖示： P.352 （山川景色，無說明）
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復習題：
1、確定詞意：舒拉會議，登霄，獨一無二
2、先知穆聖爲什麽經常委派艾布 伯克爾替他領拜？
3、比拉勒在主人那裏受到了哪些折磨？ 爲什麽？
4、比拉勒是怎樣獲得自由的？
5、比拉勒聽到先知穆聖說在天堂裏聽到了他的腳步聲，他怎樣回答？
6、阿布 德爾達爲什麽對生意的興趣越來越少？
7、阿布 德爾達爲什麽認爲富豪的生活不值得羡慕？
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