伊斯蘭之光
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第 七 十 課 先 知 穆 罕 默 德 的 使 命 成 果
3/9/2002 10:59:18 AM      閱讀8877次
    
內容提要：先知穆罕默德完滿地成就了他的全部使命。 他經歷了千辛萬苦， 經受 了九死一生的考驗，然而憑藉安拉默助他終於獲得了成功，順利地到達 了勝利的終點。先知穆罕默德是安拉派向人間的最後使者，人類封印的 聖人，安拉也把仁慈和恩惠許諾賞賜給了所有跟隨先知穆聖的穆斯林。
常用詞語：艾布 穆威希白，法蒂瑪，首任哈裏發
重點思考：先知穆罕默德怎樣面對死亡？
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一、先知穆罕默德在世的最後幾天
先知穆罕默德的病情更加沈重，穆斯林民衆的心情如同愁雲密布。 他靜臥在病床上，思想如閃電般在巡視穆斯林的國土，飲食依然正常，只是體力不支，必須靜臥。 某晚失眠，久久不能入睡，先知穆聖想在麥地那夜色中散散步。 他身邊的童僕艾布 穆威希白把他攙扶起來，下了床榻，慢慢走出門，一直走到了墓地。 他靜靜地看著沈寂的墓群，無聲無息地站著，然後說：“在墓中的人們啊！ 求安拉賜你們平安。 你們如今沐浴在安拉的恩慈中，已不顧人間的情形了。 這裏，敵人在不停地攻擊，如同黑浪，一陣陣來勢兇猛。”
他爲墓中的亡靈們做了祈禱，對他的童僕說：“艾布 穆威希白啊！ 安拉已恩賜我掌管這個世界的權柄，我可以長生不死。 但是，安拉又賜我特恩， 進入天國樂園，與安拉爲伴。 我可以在這二者之間選其一。”
艾布 穆威希德聞此驚喜，回話說：“安拉的使者啊！ 我願爲你終生效勞， 是否可能二者都要，既能永世掌管世界，也能永居天園。”
先知穆罕默德說：“不！ 艾布 穆威希白啊！ 憑著安拉的恩典，我選擇天園的歸宿，去見安拉。”
當人們聽說先知穆罕默德生活在人間的時日無多了，人人都浸沈在憂鬱之中。烏薩邁的部隊按先知穆聖的指示一切就緒整裝待發，聽到這個資訊，也按兵不動，留守在先知穆聖身邊。 整個麥地那，都在靜悄悄地等待著。

二、先知穆罕默德臨終無懼
翌日淩晨，先知穆罕默德聽到阿依莎苦訴頭疼，抱頭悲歎：“好頭疼啊！ ”先知穆聖病篤，也是頭疼，但對聖妻說：“阿依莎，寧可讓我頭疼吧！” 雖病臥床榻，先知穆聖仍處理政務不綴，接見各部落首領；勸導客人歸信正道；教誨穆斯林男女規範行爲；指導伊斯蘭法紀；勸說朋友以善爲本；提醒人們按時完成拜功。
病情加重時，渾身熱燙，體溫極高，回避見客。 聽說穆斯林公社的宿將對任用青年將領烏薩邁率領重兵守衛邊疆有意見，先知穆罕默德要聖妻哈芙賽用冷水澆頭，使體溫下降。 他下了床，出門，步入清真寺， 對衆人說明道理：師出有名，勝負均在主命，烏薩邁足智多謀，是世襲的良將。 當年啓用其父栽德出征打頭陣，也有人議論紛紛，載得在穆烏泰戰役中爲主道捐軀。 先知穆罕默德最後說：“大凡斷定一件事，有三種考慮：爲圖今世之利；爲求後世之福，或順從主命。 應遵主命而從之，當仁不讓。”
在場的聖門弟子們和穆斯林大衆聽到先知穆聖的最後幾句話， 感覺到他有自責的含意，都有所感慨。 艾布 伯克爾在暗自流淚，公衆靜聽無言，心情都很沈重。至於委任烏薩邁領兵一事，大家深信先知穆聖有所感應，難以言傳，因此大家不再議論是非。
在先知穆聖病重期間，他指示艾布 伯克爾代替他領拜，有時病情稍有緩解，也是讓艾布 伯克爾替他領拜，他本人站立在艾布 伯克爾身後跟隨。 許多人意識到，先知穆聖信任虔誠忠實，托以領拜重任。
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圖示：P.323 （星夜，月色明亮，無說明）
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三、先知穆聖對法蒂瑪的耳語
某一天，先知穆罕默德的愛女法蒂瑪守護病床， 先知穆聖對女兒耳語幾句話，之後，法蒂瑪熱淚滿面。 過了一會兒，先知穆聖又對女兒低聲說了幾句話， 法蒂瑪轉而微笑了。 阿依莎想知道他們父女說的什麽話，使女兒先哭後樂。 法蒂瑪說，暫時不可奉告，因與父有約，此時不可泄密。
先知穆罕默德的病情時常有些變化，有時體溫忽高，額頭發燒，渾身發冷。 先知穆罕默德聽到女兒說：“唉！ 父親的身體發燒，一定很痛。” 先知對女兒說：“過了今天，永遠不再有疼痛了。” 這一整天， 弟子們與先知穆聖心連魂系，不斷有人進來探視，有人帶來藥物，有人爲先知祈禱。 大家見到先知穆聖臨終前的情景，無不感到留戀，不忍心看他與大家告別離去。
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圖示：P.324 （一枝花，無說明）
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最後一刻，先知穆罕默德的頭枕在聖妻阿依莎的腿上， 說了臨終前的幾句話。 阿依莎傳述當時的情形栩栩如生，她說：“先知的頭枕在我的腿上， 我越來越感到沈重。 我注視他的面部，雙目已經遲鈍。 我聽到他低聲自語說：‘我寧願見安拉于天庭，久居樂園。’ 我對他說：‘憑著至大的安拉，他派遣你爲使者， 以真理教化人間，安拉由你自選去向，所選極是。’” 阿依莎眼看著先知穆聖逐漸停止了呼吸，安詳地咽氣了。 阿依莎把他的頭移到枕頭上，悲傷至極， 隨後其他幾位聖妻也都走入內室，一起哭泣。 那一天是希吉來歷的第十一年三月十二日（西元632年6月8日）。
事後，聖女法蒂瑪對阿依莎說明了與父親耳語的內容。 她說：“父親第一次對我說，他很快將棄世而去，所以我克制不住流淚。 第二次父親對我說， 在他的家屬中，我將第一個跟隨他去世，我爲此欣喜。” 不久，先知的預言兌現了， 全家又給聖潔的法蒂瑪送葬。
尊貴的先知穆罕默德是人間第一楷模，將成爲萬世師表。 他生平的一切言行，都是真理的體現，正道的具體榜樣。 追隨著先知穆聖生活和戰鬥過的弟子們， 被譽爲聖門首傳弟子，不論男女，都以自己的實際行動向後人昭示了真理之路，引導世人敬主尊聖，永不陷入黑暗的歧途。

四、穆斯林的哀悼
先知穆罕默德遵主命而來，成聖後專心傳播正道，完美了安拉的全部啓示， 集中載於一部真經之中，最後遵從安拉的召喚而壽終。 他給人間留下了一個完整的新穎社會制度和延續聖教的整套方法，因此，先知歸真了，他的精神永存，伊斯蘭正道如一輪旭日冉冉升起，普照大地。
先知穆聖在世時，弟子們唯命是從，事無巨細，請示裁決和指示， 按主道行事，無半點猶疑。 今日，先知明師辭世而去， 穆斯林公社的管理和維護等一切政務只能由弟子們依照經典和聖訓商議解決。
歐麥爾聽說先知穆罕默德逝世的噩耗，不願信其有，幾步邁出門外， 手舉利劍，對民衆大呼，這個資訊不可靠，有再敢言者受斬。 他顯然一時激憤， 失去常態。 先知曾是他一生的良師益友，從內心裏不願相信先知已告別人間，離他而去。
艾布 伯克爾聞訊急忙趕來，見到歐麥爾氣憤未消，上前耐心勸慰，他說：“歐麥爾啊！ 若爲穆罕默德本人，他確實離開了我們先走了；若爲安拉， 穆罕默德永遠活著，他將與世長存。” 隨即，他誦念了一段《古蘭經》的啓示，“穆罕默德只是一個使者，在他之前，有許多使者，確已逝去了；如果他病故或陣亡，難道你們就要叛道嗎？ 叛道的人絕不能傷損安拉一絲一毫。 安拉將報酬感謝的人。”（3:144）
歐麥爾領會了艾布 伯克爾的講話和引證的《古蘭經》阿耶蒂，但他禁不住痛惜，伏在他身上聲淚俱下，肝腸寸斷。
過了幾個時辰，禮拜的時刻到了，比拉勒依舊登高誦念喚禮詞， 由抽泣而嗚咽，淚如雨下，泣不成聲，喚禮中斷了。 街道上的民衆，聽到喚禮聲中斷， 舉目眺望，看到比拉勒哭成了淚人一般，滿街的人也都克制不住地流淚。 過了幾分鐘，喚禮又繼續，念畢，衆人進入清真寺成拜。 從此以後，比拉勒不再宣禮， 因爲他不堪回首往事，每念到先知的尊名，必然動心流淚，他只能找別人代替宣禮。
先知穆罕默德葬禮的那一天，傾城送葬，就埋在他住過的地方。 葬禮完畢，麥地那的穆斯林公社的長老們開會商議後事，大家公推艾布 伯克爾爲哈裏發， 繼承先知穆聖的位置領導穆斯林公社。
先知穆罕默德完成了安拉使者的使命，在他的“辭朝演說”中， 他說過：“啊！ 安拉！ 我作證，我已向你的僕人們傳達了你信託的宗教。”
我們祈禱安拉，求主把天堂裏最高貴的品位恩賜給先知穆罕默德， 求主讓我們在後世裏與他同在。 阿敏！

五、首任哈裏發
尊貴的先知穆罕默德逝世前留有遺囑， 讓穆斯林公社公選自己的首領“艾米勒”。
關於公選穆斯林首領或伊斯蘭政府元首的問題，不容爭論。 先知穆罕默德給我們留下了許多穆斯林社會建制的明確聖訓。 此外，還要許多聖訓， 對穆斯林領導人的資格和素質提出了詳細的指示，並且要求廣大穆斯林必須服從他們推選的領導。
穆斯林公社的長老們在安葬了先知穆聖之後立即開會，經過商討，推選艾布 伯克爾爲首任哈裏發，繼續領導穆斯林公社。 先知穆罕默德親自培養的第一代穆斯林民衆都十分明確，安拉的啓示已全部降示人間，哈裏發的具體工作是依照既定的伊斯蘭原則領導穆斯林社會，鞏固和加強穆斯林的力量，貫徹執行伊斯蘭的法制（沙裏亞），普及信仰的教育，保衛穆斯林的生命和財産，平等對待一切人。
艾布 伯克爾是伊斯蘭事業的元老之一，絕大多數人公認他是繼承先知穆聖領導穆斯林社會的最佳人選。 他在接受伊斯蘭信仰之前就是先知穆罕默德的知心朋友，後來，他緊跟先知穆聖爲主道奮鬥出生入死，成爲先知穆罕默德執行安拉使命的四大配賢之一。 他對先知穆罕默德宣告的安拉啓示均給予強有力的支援， 所以他贏得了公衆對他的信任和“堅持真理”者的美譽。
那天傍晚，安葬先知穆聖完畢之後，艾布 伯克爾向公衆發表演講，正式表示接受大家對他的信任和推選，願意擔任穆斯林公社的首任哈裏發。 他的演說很精彩，給人們留下了深刻的印象，主要的內容有他的責任，人民的權利和他應盡的義務，講話中只字未提他個人的權力、利益或榮譽。 他身爲穆斯林的領袖， 承擔起了繼承先知穆罕默德遺志的重大責任，以下是他這篇著名演說的精彩片段：
“啊！ 民衆啊！ 你們信任推舉我爲執事，但是我同你們一樣是個普通人。 今後，我做得對，你們就支援我；做錯了，就提醒和糾正我。 請大家兼聽則明， 真理是可信的，而謊言就是叛逆。
“貧弱者，我將保障他們的權利，使他們富強；驕矜者， 我將憑著安拉的意欲收斂他們的財勢，使他們謙遜。
“請聽我說，如果有人停止了爲主道的奮鬥，安拉將使他受到羞辱。 堅持錯誤者，將受到安拉下降的災難懲罰。
“只要我遵從安拉，遵從安拉的使者，你們就應當遵從我的領導。 如果我背離了安拉，背離了安拉的使者，你們有權背離我。”

六、安拉最後使者對後人的影響
尊貴的先知穆罕默德是有史以來人類歷史上最有人性感情、 最能善解人意的民衆領袖。 他把人類的美德充分表現了出來，他以真理的化身出現在最黑暗、 最愚昧的文明時期。
在家庭和社會的生活中，他是個模範的丈夫、慈愛的父親、忠實的朋友、 英明的領袖。 他對一切人都表現出高雅、寬容、平易近人， 甚至對奚落和迫害過他的敵人報以忍耐和勸導。 他以仁慈對待所有的人，尊重人的尊嚴和權利， 即使在他惱怒的時候也沒有對婦女和兒童有過動怒或對他們欺淩。
當他率領穆斯林大軍進入了麥加，一般的統帥可能報仇雪恨爲所欲爲， 但是先知穆罕默德對待曾經迫害過廣大穆斯林的多神教徒不加任何懲罰和報復，而是寬恕了他們的一切過錯，給予他們自由，並且宣佈敵我界線消除，雙方都應知感安拉，獲得解脫。
先知穆罕默德珍愛生靈，關心安拉的一切造化物， 連動物都是安拉使者的保護物件，制止人們任意傷害它們。 他愛護兒童， 教化民衆在安拉麵前男人和女人有同等的權利。
他是安拉派遣的使者，職權明確，不敢超越。 當他掌管整個阿拉伯半島，控制了敍利亞的大部分地區時，人們感到奇怪，他爲什麽不宣佈自己是國王，不實行個人專政和獨裁，不建宮殿，不穿華貴的服裝，不讓人們對他行鞠躬禮，因爲歷來如此，一般的人得勢都這樣。 他的穿著很樸素，住的是幹泥砌成的土房， 飲食簡單，每天與大家同席，對待一切人如同兄弟姐妹。 通過他這些高貴的行爲， 人們清楚地理解，他自知身分和使命，他的生、他的死、他的禮拜和工作，一切都是爲了安拉，他是安拉派遣的最後使者。 他的使命不是爭權，也不是享樂，而是忠誠地傳播安拉的全部啓示和真理。 他活著的目的是憐憫衆生， 他的永久幸福是在安拉賜予他的天國樂園裏。 先知穆罕默德歸真多年之後，有人來向聖妻阿依莎請教，先知穆罕默德生前主要的優點是什麽，阿依莎回答說：“他的一切道德就是遵循《古蘭經》。”
世界上沒有第二個人， 能夠象先知穆罕默德那樣嚴格遵照安拉爲人類確立的方式生活，嚴以律己，一絲不苟。任何一名穆斯林，每當我們提到尊貴的先知至聖的名字，我們都應當學會用阿拉伯語爲他祈禱：Salallahu Alaihi Wa Sallem，意思是：祈求安拉降平安給他最後的使者。

復習題：
1、確定詞語：艾布 穆威希白，法蒂瑪，首任哈裏發
2、先知穆罕默德在病危中對他的童僕說，安拉允許他有哪兩種選擇？
3、先知穆罕默德病重時，穆斯林大衆爲什麽憂愁？
4、學習《古蘭經》（3:145），體會安拉關於普通人死亡的啓示。
5、聖妻阿依莎是怎樣傳述先知穆聖最後時刻的？
6、艾布 伯克爾如何使情緒激動的歐麥爾平靜下來的？
7、我們如何講清楚先知穆罕默德的高貴品質？
8、學習《古蘭經》（34:28），抄寫一遍，談談體會。
9、學習《古蘭經》（33:21），安拉的啓示對先知穆罕默德怎樣評價？
10、學習《古蘭經》（21:92），安拉命令人類應做什麽？
11、學習《古蘭經》（21:106-112），體會安拉派遣先知穆罕默德的使命。
12、從艾布 伯克爾的就職演說中，體會做穆斯林領袖的幾點標準。
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