伊斯蘭之光
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第 六 十 七 課 光 複 麥 加
3/9/2002 11:02:26 AM      閱讀9337次
    

內容提要：從伊斯蘭開展之始，安拉的使者穆罕默德本著和平的原則，與人爲善， 與不同的社會勢力談判簽和約，保持信譽。 不通道者視協約爲兒戲， 不講信義，隨意破壞。 麥加的偶像崇拜者們又創背叛協定之先例， 他 們必將自食其果。
常用詞語：侯代比亞和約，裏德萬盟約
重點思考：先知穆罕默德如何對待傷害過他的人？
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一、伊斯蘭的第一次朝覲
麥地那解圍之後，穆斯林公社重整旗鼓，安拉的恩賜又使他們壯大了起來， 周圍各部落對穆斯林刮目相看。 在麥地那城內， 每星期都有數百人要求歸信伊斯蘭；同時，先知穆罕默德選派弟子們分赴各邦、部落和城鎮去宣教，勸導人們歸信正道。
大戰之後的和平環境使社會重現生機，伊斯蘭的信仰正常發展， 不再有任何阻力，歸順者成群結隊，顯示安拉的意欲和援助。（110:1-2） 穆斯林社會得到迅速發展，社會功能健全，生活和平安定，人們要求完成正常的宗教功課——到克爾白去朝覲。 克爾白原爲先知易卜拉欣遵從安拉啓示所建，是獨尊安拉的聖殿。 先知穆罕默德的使命是勸人歸信安拉，認主獨一，與先知易卜拉欣的正教使命一脈相承。 穆斯林每日五次拜功朝向克爾白叩拜安拉， 渴望去那裏朝覲是理所當然的信仰責任。 但是，當時的情景很不利，克爾白爲偶像崇拜者霸佔， 殿堂中供奉多神偶像，徹底違背歷代先知的宗旨。
某夜，先知穆罕默德得一夢，他同許多穆斯林奔赴麥加朝覲， 見到了克爾白石屋。 第二天淩晨，他對公社的民衆宣告， 他將帶領一些人去麥加做一次副朝的功課“歐姆賴”。
經過一段時間的醞釀和準備，先知穆罕默德帶領一千四百人上路， 奔赴麥加，每人只帶他一把日常用的短刀，一律不帶武器。 那是在西元628年，是伊斯蘭傳播以來的第一次集體赴麥加朝覲的嘗試，以恢復先知易卜拉欣親自確定的古代朝覲定制。
按照當時的民俗和習慣， 在阿拉伯半島的人群從四面八方走向麥加去朝覲期間，必須停止對抗，互相避免衝突。 先知穆罕默德帶領的隊伍無意于動用武力，穆斯林的真誠朝覲者稱爲“哈吉”，全體輕裝旅行，不攜帶武器。 他們一路上，讚頌安拉至大，感恩安拉的正道獲得新的勝利。

二、侯代比亞和約
麥加的首領們聞訊麥地那的穆斯林朝覲團正向麥加走來，感到驚慌失措。 雖然相信前來朝覲的穆斯林在此期間不可能帶有武力侵犯的意圖，但是這些人進城後會給他們帶來麻煩和不安寧。 如果他們派兵出擊，把他們拒之於城外， 不許進入克爾白完成宗教功課，這將是他們古萊什族對維護聖地的失職行爲，常理不容，失信於民，將遭到阿拉伯各部落的一致譴責。
古萊什的首領們商量決定，爲萬全計，不能讓這些穆斯林大隊人馬進城。 他們派了一支騎兵到城外堵截，騎兵的領隊是麥加的兩名武將哈立德 本 瓦利德和伊克裏馬 艾布 哲赫勒。 哈立德就是在吳侯德戰役中當山口弓箭手脫離陣地時乘機入侵穆斯林後方的古萊什族領兵大將。 伊克裏馬的父親在白德爾戰役中死於戰場，他對穆斯林懷有殺父之仇。
先知穆罕默德得到報告，古萊什的騎兵已出動來攔截穆斯林進城， 正在向他們開來，他問隊伍中的弟子們，能否抄小路進入麥加。 有人站出來說， 可以從側道直奔麥加，並表示願爲大隊領路。 大隊人馬跟著向導繞路前進， 來到了一個名叫侯代比亞的小鎮，先知穆罕默德傳令停步。 有人問安拉的使者， 是否因爲駱駝疲勞不願移步了。 先知說：“否也。 駱駝不乏，但不肯邁步，是有主命下降。 我們就此駐定，憑著造化我的主的意欲，我將同麥加人談判，接受他們的條件，與他們簽和約。”
麥加的騎兵順著大路前進，沒有見到穆斯林的蹤影，便返回了麥加。 麥加派了信使來到侯代比亞鎮，通知穆斯林人馬不得向前進。 穆斯林營地的代表奧斯曼會見麥加信使，與他理論，穆斯林有權進入麥加朝覲，他們不應阻擋。 奧斯曼去了良久不見回營，有人猜想對方有詐，可能扣住了人質，主張打進去救人。 先知穆罕默德立即阻止，告訴大家必須服從主命，朝覲期間不可動武，即使敵人殺來，也只能自衛。
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圖示：P.307 （一棵巨型的大樹，樹蔭如華蓋，無說明）
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先知穆罕默德設帥帳於一棵大樹之下，召集各隊頭目議事。 衆將士在先知的帥座前盟誓，倘若麥加人膽敢破壞天條禁令，殺害奧斯曼，全體將士必將誓死反擊，消滅敵人，毫不留情。 因大樹位於裏德萬村附近， 所以穆斯林史官把這次事件記錄爲“裏德萬盟誓”。 事過不久，奧斯曼安然走出敵營，回到穆斯林營地， 這是一場虛驚，沒有發生任何爭執，大家恢復心平氣和。（48:18）
穆斯林遵從先知穆罕默德的將令，在侯代比亞安營紮寨，穩住不動。 嗣後，麥加的談判代表正式到達，與先知穆罕默德協商條約。 雙方辯論了數日， 逐條相爭，各抒己見，最後達成一致協定，穆斯林與麥加的正式代表簽字，承諾信守條約。這就是伊斯蘭歷史上著名的《侯代比亞和約》，時在西元628年。 此和約的內容要點如下：
1、雙方休戰十年。
2、休戰期間各自克制，防止一切敵對行爲。
3、雙方民間往來正常，許可自由貿易、簽約、結盟。
4、麥加人未經家族許可私自投靠麥地那將受到遣返。
5、從麥地那投奔麥加的人不受遣返。
6、穆斯林朝覲，今年暫停，可以從明年開始，進入麥加後的朝覲活動不超過 三天。

很多穆斯林民衆對協約中的條款不滿意， 尤其關於遣返投奔麥地那的麥加人這一條，認爲很不公平，但是先知穆罕默德表示，應接受一切條件。 歐麥爾 哈塔布認爲協定中有很多條款令人難以理解和接受，先知穆罕默德回答他說：“我是安拉的忠仆和使者。 我絕對服從主命，從未失望過。”（48:24-26） 其後的事態發展，確實證明了這個和約爲穆斯林最終光復麥加創造了有利的條件，正如艾布 伯克爾後來評論這個歷史事件時說：“這是伊斯蘭史上最大的一次勝利。”

三、麥加人的反悔
麥加的談判代表團中有一名成員艾布 展德爾，在候代比亞協定後回到了麥加，不久歸信了伊斯蘭。 他僞裝自己，逃離了麥加， 一路追趕返回麥地那的穆斯林隊伍。 相見之後，顯露了他身上的遍體鱗傷， 因爲決心放棄偶像崇拜歸信安拉而遭到酷刑和毒打。 穆斯林看到他的這個樣子都很同情他， 但是麥加派來了公差要把他押解回去。 艾布 展德爾再三懇求把他留在麥地那。
先知穆罕默德得知後，堅持信守條約，按條款照辦，應說服他返回麥加。 先知親自接見了他，忍痛相勸，“艾布 展德爾啊！ 忍耐吧！ 要克制，深信安拉仁慈的默助，引導你和那些弱者找到出路。 我們受制於協定的約束， 不可小不忍而亂大謀，這是得到安拉啓示的和約，我們必須遵守，不能隨意破壞。”
又過了幾個星期，麥加的一名女子歸信伊斯蘭，遭到家族的毆打和虐待， 終於虎口逃生來到麥地那。 她的家族派來特使索人，要把這個女子帶回去處罰。 先知穆罕默德下令他們不許帶人，這個女子應當留下。 麥加又派來高級使臣強硬要人，指責穆斯林不遵守條約。 先知穆罕默德付之一笑，回答說， 在條文中寫著的“麥加人”，用的是陽性名詞，指的是男子，女子應不在此例，因此女子可免於遣返。
崇拜偶像的麥加人覺得簽約時是自己的失誤，無法爭辯，只能認倒楣， 讓麥地那占了便宜。 這個消息傳到了麥加民間，許多女子暗中歸信了伊斯蘭， 並且設法逃離麥加棄暗投明。 她們到了麥地那，受到熱情款待，麥加方面不再來追拿。 穆斯林爲此棋勝一著，贏得一些收穫。
又過了一個時期，有一名英雄好漢艾布 布希爾逃離麥加。 公差來到麥地那捕人，先知穆罕默德爲信守和約，勸他隨來人返回麥加，這裏無法收容。 先知穆罕默德對他說：“艾布 布希爾，這是我們的許諾。 按我們的教規，不守約是罪過。 你回去吧，求安拉恩賜你一條生路，不要感到絕望。”
艾布 布希爾服從先知的規勸，被兩名公差押解離開麥地那，但他在途中逃脫。 他不再回到麥地那，因爲不可能再次被遣返。 他潛入山地，藏身於山洞中， 他看到附近有一條由麥加通往敍利亞的商路，便計上心來。 當他見到麥加人的商隊出現，便沖下山去殺人奪貨，再回到山間藏身，造成這條商路很恐怖。 逃回麥加的商人互相傳告，路途上有強人打劫，有人認得此人便是艾布 布希爾。 麥加城中受迫害的穆斯林正愁無處投靠，聽到這個消息異常欣喜，他們逃離麥加，來投奔他的山間洞府。 時過不久，有七十多條漢子在山中聚義，成了氣候，建立山寨自衛， 攻守自如，以搶劫麥加商隊爲業，自由自在，收穫豐厚。
落草聚義的團夥不斷增強，專攻麥加商隊發泄他們的冤仇， 過路客死傷衆多，財寶和貨物的損失更加嚴重，麥加的官兵多次圍剿無效，無力制服這些強人。從此商路蕭條，這條主要的貿易財路被堵塞，造成城內經濟重大虧損，商賈叫苦不叠。
麥加的首領們萬般無奈，派使臣到麥地那求助，請求修改和約， 取消遣返麥加人的條款，由麥地那收容那些攔路劫道的麥加流亡難民。 先知穆罕默德表示欣然同意，通知艾布 布希爾可以帶領衆人歸於麥地那，受到安全保護。 消息傳到了山寨，遺憾的是，艾布 布希爾已臥病不起，他在臨危時得知這個消息， 面帶喜色歸真。

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圖示：P.308 （夜色中的山林） 說明文：艾布 布希爾
落草聚義，自立穆斯林山寨
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四、和平時期圖發展
和約規定雙方休戰十年，穆斯林可以高枕無憂，不必擔心麥加人發兵來犯， 這是天賜良機。 先知穆罕默德不誤安拉的使命，利用和平時期圖發展， 派遣使臣到各遊牧部落去宣傳伊斯蘭正道，並許以和平誠意。 各部落相繼來朝麥地那， 每次有數千人歸信，其中有一位古萊什族的知名大將哈立德 本 瓦利德，他主動歸信安拉，願爲穆斯林效勞。
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圖示：P.309（山地與平原）說明文：伊斯蘭開始了躍進
時期，空前廣泛地深入人心。
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麥地那成爲伊斯蘭的發展基地，占盡天時地利人和各種有利因素， 但是離麥地那以北三日路程外有一個隱患，不愉快的事件頻頻發生。 那裏是海巴爾鎮， 住著一個奈迪爾猶太人的部落，他們對穆斯林懷有敵意，經常騷擾麥地那郊外的居民。此患不除，民衆不得安寧，商旅的生命財産無法保障。 先知穆罕默德決定揮師問罪，以求穩定局面，保證麥地那安全。 經過大小數次戰役，猶太人表示屈服， 簽訂和平協約。 穆斯林獲得的戰利品猶太人經卷全數歸還，尊重他們的信仰， 而且海巴爾鎮仍由奈迪爾猶太家族居住，但是猶太人須賠償戰爭損失費用，向麥地那繳納半年的糧食收穫，並且保證不與其他部落秘密結盟對抗穆斯林，彼此可以互相尊重，和平交往。 戰後，先知穆罕默德家庭又添一件喜事， 先知穆罕默德同意娶一名猶太女奴索菲婭爲妻。 按當時的習慣，這屬於政治性質的婚姻。 索菲婭丈夫在戰爭中對穆斯林犯有重罪，被殺，妻子收容爲奴隸。 因爲聯姻， 便可免除對其家族的處罰，保持全族體面，而且索菲婭本人獲得解除奴隸身份爲聘禮，成爲平等的聖妻之一。 化干戈爲玉帛，雙方都滿意，索菲婭歸信伊斯蘭， 成爲一名優秀的穆斯林，終生效忠丈夫，爲伊斯蘭事業有很大貢獻。
伊斯蘭的局面大好，麥地那穆斯林公社內外祥和，欣欣向榮。 先知穆罕默德自知擔負全人類的使命，向阿拉伯半島以外的強大帝國派去使臣，勸導伊斯蘭正道。（34:28 ）從麥地那出發的伊斯蘭使臣把先知穆罕默德的國書送到了歐亞非三大洲的帝國首都，以及附加各部落城邦，勸化他們接受安拉的旨意，歸信伊斯蘭。（有些國書元件至今保存完好，許多國家的博物館視爲稀世珍寶。）
當時的波斯帝國，國力強盛，疆土遼闊， 包括今日的阿富汗和印度的一部分。 伊斯蘭的使臣向波斯皇帝呈上先知穆罕默德的國書， 科斯洛皇帝聽完國書的波斯文翻譯之後拍案大怒，撕碎國書，怒斥來使對堂堂的帝國不恭。 使臣回到麥地那彙報了波斯王之怒，先知穆罕默德說了一句話：“科斯洛如此對待我的國書，安拉將以同樣方式對待他的帝國。”
阿比西尼亞國王鈉加希以國禮接待麥地那的使臣， 因爲國王過去接待過穆斯林的難民，並收容他們多年，深知穆斯林的生活規範和信仰精神。 納加希國王對穆斯林向有好感，表示願意接受伊斯蘭。 東羅馬拜占廷皇帝希拉克略正在耶路撒冷巡視，收到麥地那的國書，其文如下：
“奉至仁至慈的安拉尊名
真宰安拉的使者穆罕默德 本 阿卜杜拉至書拜占廷皇帝希拉克略陛下：
竊聞遵循正道者，享天下太平。 謹此，以伊斯蘭奉勸。 若能歸信正道，可保國泰民安，得安拉恩賜雙倍福祉。 設若知而不遵，臣民有罪， 乃爲陛下之過也。 有經者啊！ 歸信人類共遵的準則，吾人崇奉獨一真宰，不爲主舉伴，除吾主外，人不互爲主仆。 若不歸一順主，莫言吾人不曾昭示正道也。”
希拉克略皇帝看完國書，極有興趣，問禦前從人， 能否就地請來一位熟知穆罕默德的人，朕有意增廣見聞。 安拉的定然，事有湊巧， 有一位深知穆罕默德的商人正在耶路撒冷交易貨物。 他就是與穆斯林作對多年的麥加富商艾布 蘇富揚。皇帝把他召進行宮詳細問話，悉知穆罕默德其人、身世、教義、人品、能力和威望。艾布 蘇富揚雖然與穆罕默德的事業一生有仇，但欽佩他的人品高尚， 治國有方，才智過人，非同平凡之輩。 他如實答復了皇帝欲知的詳情。 希拉克略皇帝聽後頓開茅塞，喜笑顔開，對他說：“若先生所言屬實，此人必當很了得。 朕以爲，穆罕默德的疆土將擴及朕之足下矣。朕曾確信，先知將下凡，不料竟生於阿拉伯。”
希拉克略皇帝命令臣仆回復國書，並差使臣投送麥地那表示尊重。 回信說，皇帝誠服國書所言，已向群臣宣讀。 群臣議論紛紛， 聽說伊斯蘭與三位一體論相悖，多數臣僚表示驚慌和不滿。 皇帝唯恐招致混亂，立即安撫，對群臣說， 朕尚未認真考慮，並且賞賜臣僚金銀等禮物，宮廷上才得平復。
先知穆罕默德派往各地的使臣遭遇各有不同，有幸運者，也有不幸者， 比如數名去到阿拉伯北方拜占廷盟邦的宣教使臣遭到殺害。 噩耗傳到麥地那， 群情憤怒，請求發兵問罪。 先知穆罕默德調動三千將士對拜占廷的阿拉伯盟邦興師討伐；這些部落向宗主國請求救兵。 拜占廷帝國正式發兵十萬，應戰穆斯林部隊， 兩軍會於敍利亞境內的穆塔赫鎮，時年629年。
兩軍對陣，鏖戰幾場，難分勝負，轉天拜占廷兵馬全徹， 因爲他們聽到傳聞，穆斯林援兵不久將至，不敢戀戰，儘快離去。 穆斯林將士返回麥地那， 先知穆罕默德向全體將士宣告，戰事尚未結束，切不可刀槍入庫馬放南山。
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圖示：P.310 （古城牆，無說明）
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五、麥加失足之恨
《侯代比亞和約》簽訂已經二年，平安無事，沒有發生過干戈的糾紛。 兩城之間各有一個靠近的部落，各自傾向近鄰，庫紮部落與穆斯林聯盟，而白克爾部落與麥加的偶像崇拜者結爲友邦。 西元630年，這兩個部落發生火拼，白克爾族人夜襲庫紮族人，使用古萊什人提供的新式兵器，殺傷力強，造成嚴重死傷和破壞。白克爾人恐怕麥地那派兵支援報復，因此馱運擄掠的物質財富進入麥加，以求保護。 庫紮人的首領來到麥地那訴苦，請求發兵援助。 先知穆罕默德剛剛走出清真寺， 得知庫紮族人遭到夜襲的消息，認爲這是有意挑釁。 於是， 派遣使臣赴麥加談判，修正條件，提議三種辦法，任他們選其一。
1、白克爾族人承認錯誤，賠償一切損失。
2、麥加當局與白克爾族部落中斷友邦關係。
3、麥加人宣佈《侯代比亞和約》廢止。
麥加的偶像崇拜者召開首領會議，認爲白克爾部落英勇善戰， 一舉擊敗庫紮部落，因此不必懼怕穆斯林，主張廢止和約更好，以後不受約束。 麥地那人得到準確消息，麥加人很不友善，主張廢止和約；先知穆罕默德預感一場山雨欲來之勢，號召將士們應有所準備，與麥加人將有一場惡鬥。
過了幾天，麥加人感覺不對，意識到過高估計了對自己有利的形勢， 恐怕招致災難。 艾布 蘇富揚親自來到麥地那表示道歉，要求維持原來的和約。 麥地那首領們對麥加人反復無常感到厭煩，先知穆罕默德拒不接見。 艾布 蘇富揚便在麥地那拉攏關係，到處走訪求人說情。 艾布 伯克爾、歐麥爾、阿裏、法蒂瑪等人都不願見他。 艾布 蘇富揚此來無所獲，空手而回。

六、光復麥加
西元630年，時值尊貴的萊麥丹月，先知穆罕默德集合穆斯林男女一萬人，揮師麥加。 他命令大軍各隊分頭秘密出發，一路上悄悄行軍，不要張揚。 幾日之後，各路人馬會集于麥加郊外的山丘之間。 各隊分散建營，夜晚同時點起營火。 麥加人夜晚登高觀望，只見營火遍地，如同無邊的大海，弄不清穆斯林佈置了多少兵馬，驚恐萬狀。 麥加首領在城中急忙升帳點兵，能出征的將士寥寥數人，最近二年， 多數阿拉伯族勇士都投向了麥地那，留守麥加城防的兵丁確已不多。 兵臨城下， 戰火迫在眉睫，主帥艾布 蘇富揚已是黔驢技窮，無可奈何，只能單馬出城， 求見先知穆罕默德求和。
艾布 蘇富揚宣稱歸信伊斯蘭，高誦清真言，並且帶領全城歸順投誠。 先知穆罕默德同意接受他的獻城條件，指示部下，進城戒殺生，保證軍民安全，不論進入克爾白、路過私人民居、甚至對艾布 蘇富揚的官邸，嚴禁出現流血事件。
艾布 蘇富揚返回麥加城內，公告民衆，穆斯林雄兵壓境，不可抵抗，爲保全性命和財産，他已決定投降獻城。 先知穆罕默德已向民衆許諾，保證大家安全，同時籲請各戶居民，閉門莫出，避免衝突，以求兩廂平安。
翌日一早，先知穆罕默德指揮全軍分成三個縱隊，分三路魚貫入城。 三路穆斯林人馬，萬余人，一色的白制服，整齊威武，徐徐進入麥加城門。 先知穆罕默德乘坐高駝，手執長杖，兩邊官紳民衆夾道迎賓，萬民齊誦清真言，表示歸順。回想八年前，跟隨先知穆聖的穆斯林不過百人，分散連夜潛逃，追兵在後滿山遍地進行嚴密搜捕，感贊安拉的大能相助，今日得勝返回故里，浩浩蕩蕩進城，理直氣壯回家。
大軍按約定的規劃進城，主客信守協約，平安無事，彬彬有禮， 只在城內一隅發生了一些不愉快的流血械鬥。 哲赫勒之子伊克裏馬， 召集一夥不服氣的偶像崇拜信徒，伏擊穆斯林士兵，發泄舊仇新恨，遭到武力反擊，給了他們一點教訓。 那一隊穆斯林士兵頭目正是哈立德 瓦利德，現爲穆斯林軍官， 返回麥加掩護穆斯林將士平安進城。
先知穆罕默德率領大軍進入麥加城後，心中首先想到的就是克爾白， 渴望清除雜陳的各種偶像，使聖殿重見天日，恢復先知易卜拉欣初建時的光亮。 先知在克爾白大院前下了駱駝，走近克爾白做感恩祈禱，就在先知易卜拉欣立足之處禮了兩拜。 穆斯林與麥加的民衆，數萬人，站立兩邊觀看。 拜後，克爾白聖殿的掌鑰匙官被帶到，他堅信偶像爲神，拒不交出殿門鑰匙。 過來一名穆斯林武士， 伸手奪去鑰匙，說了一聲“借也” ，交給了先知穆罕默德。 先知穆聖進入天房禮了八拜，走出天房命令將鑰匙歸還原主，仍由他掌管，下令不許任何人強取。 掌鑰匙官不能理解，深爲先知穆聖的一身正氣所感動，立即要求歸信正道，同時把天房的鑰匙恭敬地呈交給了先知穆罕默德。 民衆湧入天房聖殿，大家齊動手，共同推倒所有的偶像，扔出了殿外，摔得粉碎，數萬人在克爾白大院中高呼“安拉至大！ 安拉至大！”，喊聲震天動地。
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圖示：P.311 （一把大鑰匙，無說明）
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先知穆罕默德站立一旁，背誦《古蘭經》的一節阿耶蒂：“你說， ‘真理已經來到了，假的已經消滅了，假的確容易消滅的。”（17:81）
天房內陳雜的偶像和供物一律掃清，先知穆罕默德對觀看的民衆演講， 最後他問：“麥加的人們啊！ 你們設想我將如何管理這裏的民衆？” 民衆高呼：“情同手足，與人爲善。” 這些在場的麥加人心裏很不踏實，他們擔心穆斯林進城之後，一旦站穩了腳跟，便將懲處他們，以報復前仇。 當初這些人對待穆斯林確實心狠手毒，有敢說認主獨一者必遭酷刑毒打，從不饒過一人，打死人的事是家常便飯。 當時在場的人多數是那些兇手，穆斯林的仇人！ 但是先知穆聖對這一群血債累累的人道出了令人難以想象的寬宏大量的指示：“從今日起，既往不咎。 請各位安心回家，你們都得到了解脫。” 先知穆聖的鄭重宣告，傳爲千年佳話，真不愧爲是一代英豪，萬世師表。
上午已過，先知穆罕默德指示比拉勒登上克爾白屋頂高誦喚禮詞， 召喚民衆站班做晌禮拜功，讚頌安拉，時在西元630年。 克爾白自先知易卜拉欣之後，歷時數千年，多半被迷誤者強佔，偶像和供物充斥其間。 今日由安拉的最後使者率領民衆正本清源掃除一切孽障假神，使純真的伊斯蘭在此復原。 數千年後， 正道光復，穆斯林得安拉佑助獲得完全勝利，從此，伊斯蘭之光永不褪色，仰仗安拉的大能保護，經久不衰，興旺至今。

復習題：
1、確定詞意：侯代比亞，艾布 布希爾，國書
2、穆斯林爲什麽決定要去麥加朝覲？
3、什麽是裏德萬盟誓？
4、侯代比亞和約的六點條款主要的意思是什麽？
5、爲什麽穆斯林中有人對和約不滿意？
6、學習《古蘭經》（48:24-26），體會安拉對簽訂侯代比亞和約的啓示。
7、學習《古蘭經》（48:27-28）， 體會先知穆罕默德受到夢中的啓示決定去朝覲 的意義。
8、爲什麽麥加人對遣返麥加人的條款表示後悔？
9、兩年之後和約是怎樣被破壞的？
10、先知穆罕默德和平光復麥加之後實行什麽寬大政策？
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