伊斯蘭之光
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第 五 十 八 課 麥 加 人 的 迫 害
3/9/2002 11:19:42 AM      閱讀9663次
    

內容提要：一個正常的人由於愚昧無知也可能變成毫無人性的暴徒。 如果一個人 愚昧到把木頭疙瘩或一個泥人當作天主來崇拜，他必然不具備正常人的 理智，說他錯了，他多半要蠻不講理，對你進行瘋狂地人身攻擊。你可 得要小心啊！
常用詞語：神漢，白雅（誓約）
重點思考：先知穆罕默德承受了多大的迫害？
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一、公開宣教
先知穆罕默德受命于安拉，承擔傳播正道的使命， 成爲安拉的人間最後使者，前三年的思想醞釀和籌備階段，無大舉動。 他不斷對周圍的親友宣傳，歸信者不過三十來人，其中有男女老幼，有富商，也有窮人。 崇拜偶像是社會時尚，多數人信得很認真，聽說穆罕默德開始傳播一種新的信仰，沒有引起人們注意，因爲在一個無正信的地方，經常出現標新立異的神話和說教，經不起時間的考驗，不久必將自然消失。
有一天，尊貴的使者受到安拉的啓示：“你應當公開宣佈你所奉的命令， 而且避開以物配主者。”（15:94） 安拉指示他應把伊斯蘭的正道宣傳提升到一個新的階段。
先知穆聖安排了一次大型的宴會，應邀參加的人都是他的遠近親友， 這些人都對他的宣傳一無所知。 用餐剛要結束時，穆罕默德站起身來， 向大家鄭重宣佈安拉的啓示，要求大家認真考慮，應當歸信正道。 參加宴會的老人們， 感到很突然，不願表示贊同，起身要走。 這時，少年阿裏站起來，請大家留步， 他有話要說。 一個血氣方剛的少年，當衆慷慨激昂地宣告， 他堅決跟隨先知穆聖的正道，並願爲之犧牲，儘管他深知面前都是不贊同他意見的老人，這正是他成爲穆斯林後的正信給他的勇氣和果敢。
許多人聽了阿裏的宣告後，付之一笑，掩面退席，回家去了。 這次宴會原打算請大家來聽聽真理的聲音，結果很不成功。 一計不成，又生一計， 先知穆罕默德來到麥加城裏的艾斯薩法山丘市場，他登上高處向市場中的人群大聲疾呼，要求人們歸信正道。 好奇的人從四面八方湧來， 先知站在高高的山丘上向人們宣告：“古萊什的鄉親們啊！ 假如我來告訴大家，有一隊敵兵已經從山那邊出發，向我們衝殺過來，你們信不信？ ”
大家有些激動，不知他想要說什麽，只是回答：“我們相信。” 因爲， 穆罕默德是全城知名的人，大家都相信他是個誠實可靠的人。 先知穆罕默德接著說：“對了！ 你們都知道，我是個警告者！ 但是，今天不是警告你們敵人要進攻，而是警告大家要受到嚴厲的懲罰。” 於是，他對大家宣告了伊斯蘭的正道，要求大家唯獨崇拜安拉。

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圖示： P.265 （山丘和落日，無說明）
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當時在場的有穆罕默德的一位伯父，艾布 賴海蔔，他聽到侄兒這麽宣傳，氣得面紅耳赤，說：“混蛋小子，把我們叫到一起就是爲了說這些話嗎？ ” 他又用粗活咒駡了他：“該死的東西！”
先知穆罕默德對他伯父如此辱駡感到羞愧， 但安拉這時下降了這段啓示：“願焰父兩手受傷！ 他必定受傷，他的財産，和他所獲得的，將無裨於他， 他將入有焰的烈火，他的擔柴的妻子，也將入烈火，她的頸上系著一條堅實的繩子。”（111:1-5） 這是針對他的伯父艾布 賴海蔔下降的啓示，其中提到了他的妻子，因爲在當時，他的妻子在背後說壞話，散佈很多流言蜚語，阻止人們聽從先知穆聖的勸告。 她有意對穆罕默德進行人身誹謗，鼓動人們與他對抗。 她甚至親手把垃圾倒在先知穆聖的住宅門前表示對他的侮辱和敵視。


二、仇恨達到了高峰
先知穆聖和他的首傳弟子們開始了宣傳攻勢， 向麥加城裏的居民傳播伊斯蘭正信，這樣，引起了許多方面的仇恨和對抗，最大的阻力來自那些有權有勢的家族和部落首領們。 有些人害怕伊斯蘭，是因爲擔心他們的偶像會受到衝擊； 有些人憂慮經常來朝拜的外地部落會不愉快；也有人是世世代代依靠偶像崇拜的活動爲營生，如果人們對偶像的崇拜受到動搖，立即會減少他們的收入，甚至斷了他們的生活來源。
信奉伊斯蘭的穆斯林逐日增多，使許多人不安， 因爲對這些人的權益構成了威脅。 一些首領們在一起商議，決心動手制止伊斯蘭的宣傳，採取污蔑造謠，煽動起無知民衆的仇恨。 先知穆聖的艱難日子開始了，當他走在街上， 經常碰到不友善的舉動，比如遭到石塊和髒物的襲擊。 他習慣到克爾白附近一個清靜的地方做禮拜，聽到背後有人在指責、嘲笑和辱駡。 麥加城裏謠言四起， 那些無知的人相信他是一個神漢，能在暗中與魔鬼交易；也有人說，他中了邪氣，有惡魔附體；更多的人聽說，他是個瘋子，精神病患者，神志不正常。 人人都知道， 先知穆罕默德沒有念過書，是個不識字的文盲，沒有文采，從來不會吟詩作賦編順口溜，但是，現在他完全變了，判若二人，有時對人長篇大論發言宣傳道理，說出來的話哲理性很強，語驚四座，他的絕妙辭令經常使人讚歎不已，拍案叫絕。
先知穆聖致力於引導人們正確的思維，清醒地認識生活的意義和本質， 爲全社會確定一個光明的目標。 他主張人人平等，男人和女人有同等的人權；反對種族歧視，反對以強淩弱；信仰死後復活，受到公正的審判和後世裏的賞善罰惡的報應；崇拜偶像是爲主舉伴的大罪，必須把人們從迷誤中解救出來。 這些是安拉啓示的社會法度和原則，但是多數人前所未聞，愚昧的人們不可理解而嘲笑之，有權勢者感到威脅而敵視之。 先知穆聖宣傳的正確信仰和合理主張受到阻撓。
有一天，艾布 塔利布來到先知穆罕默德的住宅，向他解釋麥加首領們對他的態度，他們正在設法制止他的宣傳活動，不許他再繼續傳播伊斯蘭。 如果他能同意，他們許諾能使他立即得到榮華富貴。 先知穆聖簡短地答復了他伯父帶來的意見，他說：“伯父啊！ 我憑著安拉發誓，如果他們把太陽放在我的右手上，把月亮放在我的左手中，要我放棄使命，我絕不會接受這個要求。 我堅決要下去， 或者安拉相助我成功，或者我在戰鬥中死去。” 艾布 塔利布對他侄兒的決心表示滿意和稱讚，最後囑咐他說，不要害怕，繼續奮鬥吧！
麥加城裏歸信正道的穆斯林人們受到的壓力很大。 有地位的人受到同族人的奚落和攻擊，有時在辯論中受到辱駡和挨打。 普通民衆和那些無家世仰仗的貧民，因爲贊同先知穆聖的宣傳而遭到各種不幸，如受到毒打、綁架、酷刑和謀殺。 有一個非洲籍的奴隸比拉勒秘密歸信了伊斯蘭，後來有人向他的主人告發。 他遭到殘酷的拷打，被強迫放棄信仰。 他被捆綁在炎熱的沙漠中暴曬，人們用大石塊放在他的胸腔上滾動，非人的嚴刑使他奄奄一息，快要死去了，但是，他絕不表示屈服，絕不放棄他的伊斯蘭信仰。 艾布 塔利布得知這個消息後，立即找到了那個殘酷的主人，要求出資贖買他的奴隸。 比拉勒的主人勉強同意了，收了他的錢，艾布 塔利布把他帶回家，免除了他的奴隸地位，使他獲得了人身自由。
然而，不幸的人在麥加城中到處都是，一個名叫蘇麥雅的婦女， 因爲歸信安拉被家族首領逮捕，施以酷刑，迫害致死。 有一個貴族婦女得知她的奴隸哈巴伯信仰了伊斯蘭，怒氣衝天，命令人對他吊起來鞭打，用燒紅的木炭燒烤他的頭部。 其他穆斯林，在城裏經常無端受到攻擊，憤怒的暴徒們在一些人的煽動下，到處騷擾接受正信的善良人，他們的毒打和暗害造成無數死傷。 全城迫害穆斯林成爲風氣，大多數新歸信的穆斯林都受到過排斥、打擊和虐待，能倖免者極少。
先知穆聖習慣於到克爾白的庭院中禮拜，早先他沒有大力宣傳的時候， 伊斯蘭鮮爲人知，影響不大，他受到寬容和禮遇，大家相安無事。 後來， 伊斯蘭的影響擴大的，歸信者日衆，熱情高漲，許多偶像崇拜者受到威脅，於是，這些人對先知穆聖開始宣泄他們的嫉恨和仇視。 他去禮拜受到人們的暗算和攻擊。 有一次，他正在克爾白的靜僻處禮拜，一些蓄謀已久的歹徒把一把髒東西向他抛去，先知穆聖的愛女法蒂瑪得悉後立即趕到維護她的父親安全。 她同那些無理取鬧的無賴們以理相爭。
法蒂瑪看到父親受到如此侮辱，氣得坐在地上哭泣。 先知穆聖向安拉祈禱，求安拉佑助他維護正道而奮鬥，懲罰那些破壞正道宣傳的歹徒們。 先知穆聖安慰他的女兒，勸她爲正義的鬥爭要堅忍，因爲偉大的事業還沒有正式開始，現在的時機還不成熟。

三、高價的誘惑
烏特巴 拉比阿是古萊什族的一個首領，他想出一條妙計，可以使麥加城裏的信仰風波平靜。 當時的現實是，一方面，到處在對穆斯林迫害和鎮壓， 而另一方面，歸信伊斯蘭的人有增無減，尤其是年青人和婦女，特別向往正道，他們的反抗精神越壓越強烈。 這種潮流大有不可阻擋之勢， 部落的首領們開始爲他們的前途擔憂。
烏特巴親自來到穆罕默德的住宅，向他提出了一個十分慷慨的條件， 要他放棄伊斯蘭的宣傳。 他說：“如果你是爲了錢財， 我們願把財産彙集在一起都歸你掌握，你可以成爲世界上第一等的大富翁。 如果你是爲了社會地位，我們可以擁戴你爲大頭領，沒有你的同意，任何人都無權作決定。 如果你要有權威， 我們可以立你爲國王。 最後，如果你由於受過精神刺激，需要治療和恢復健康， 我們願擔負一切醫藥和調養的費用，希望你早日康復。”
先知穆罕默德拒絕了他的慷慨提議，同時， 對他誦念了一章《古蘭經》的啓示（第41章）。 這一章所包涵的歷史、 哲學以及優美的詞句使烏特巴聽得神搖魂蕩，無以爲對。 他默默地走了，回去立即召集衆首領會議，向大家報告所見所聞。烏特巴要求大家對穆罕默德高擡貴手，讓穆罕默德去自由宣傳，如果他的使命成功，可能是阿拉伯民族的福氣。 這些崇拜偶像的首領們聽到他的這番講話， 對自身的利益和地位更加憂慮，他們橫下一條破釜沈舟的決心，同麥加城內的穆斯林一決雌雄，準備展開一場殊死的較量。

四、鬥爭加劇
麥加城裏有一幫窮酸的文人，平常咬文嚼字吟詩作賦討好有權勢的人， 如今聽命於富人們的指示，對穆斯林圍攻，使他們難堪。 他們在大街上見到先知穆罕默德便上前攔住，提出一些刁鑽的問題，無理取鬧，故意想讓穆罕默德當衆出醜，比如“你的主是怎樣把市場貨物的價格偷偷告訴你的？” “請你把你的主叫出來讓大家開開眼。”
先知穆聖在應付這些糾纏的時候， 安拉給他的使者頒降了這樣的啓示：“假若我把一部寫在紙上的經典降示給你，而他們用手撫摸它，那末，不通道的人必定說：‘這只是明顯的魔術。’ 他們說：‘爲什麽沒有一個天神降臨他呢？’ 假若我降下一個天神，那末他們的毀滅，必成定案，而他們不蒙寬待了。 假若我降下一個天神，我必使他變成一個人樣，我必使他們陷於自己的蒙蔽之中。 在你以前，有許多使者，確已被人嘲笑，但嘲笑者已被他們所嘲笑的（刑罰）反擊了。” （6:7-10）
先知穆罕默德常在外來商隊經過的地方，迎接新來的商旅， 向他們宣傳伊斯蘭的光明之道。 古萊什族的首領們得知後，派遣他們的僕人們也到那些地方去， 對人們說，穆罕默德是個瘋子，不要聽他的講話。 這時， 安拉給他的使者下降了這段啓示：“不通道者說：‘你們不要聽這《古蘭經》，你們應當擾亂誦經的聲音，或許你們將獲得勝利。’ 我必使不通道者嘗試嚴厲的刑罰， 我必以最劣的報酬報答他們的罪惡。”（41:26—27）
在如此險惡的情勢中，安拉給他的使者派來了新的援助。 先知穆罕默德有一個伯父，哈姆紮，是一位受人尊敬的著名獵獅手，身材魁梧，力大無比，一年之中多在荒漠中狩獵野獸。 他聽說侄兒穆罕默德在麥加城內傳播伊斯蘭正道， 正在受委曲，他要爲穆罕默德打報不平。 麥加貴族的一個首領阿布 賈赫勒， 爲人性格暴烈，心狠手毒，極力維護偶像崇拜。 某日， 他在城裏到處尋找先知穆罕默德，故意要向他挑釁，製造機會對他辱駡和欺淩。 正巧，哈姆紮狩獵回來， 剛進城就直奔克爾白大院，與阿布 賈赫勒不期相遇。 兩人爭執起來，哈姆勒用硬弓將他打翻在地，並把他從克爾白趕了出去。
哈姆紮歸信了伊斯蘭，並向先知穆罕默德以誦念“舍哈代”爲誓約， 表示永久歸順安拉。 麥加城內的穆斯林多了如從一人，增加了巨大的影響力量， 城裏的不通道者聞訊大爲驚異。



復習題：
1、確定詞意：神漢，誓約
2、安拉在早期下降的啓示中多有告誡不要爲主舉伴的內容，學習《古蘭經》第109 章，體會其中兩個要點。
3、《古蘭經》第111章是警告不通道者的啓示，這樣的人將有什麽下場？
4、在伊斯蘭興起之初，不通道者對穆斯林做了哪些壞事？
5、《古蘭經》（34:34-37）是指麥加的一些首領的行爲，他們是什麽樣的人？
6、比拉勒的最後結果怎樣？
7、《古蘭經》（17:90-99）是針對麥加的文人墨客的攻擊，內容是什麽？
8、《古蘭經》（34:43-45）是怎樣維護了先知穆聖反對那些說他是用魔術的人？
9、麥加首領烏特巴對先知穆聖有哪些提議？ 他的回答是什麽？
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