伊斯蘭之光
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第 四 十 五 課 彷 徨 不 定 的 民 族
3/9/2002 11:35:32 AM      閱讀10075次
    

內容提要：以色列的後裔這個民族跟隨著先知穆薩在沙漠間奔走，許多年彷徨不定。 他們中大多數有怨氣，經不起安拉的考驗，常與穆薩作對，只有少數人 信仰堅定，追隨聖人不動搖。 一個民族能否走上正道也須經歷考驗。
常用詞語：撒米裏，猶太族，《討拉特》
重點思考：穆薩在領導以色列後裔的奮鬥中面臨哪些問題？
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一、以色列後裔與穆薩先知
從埃及法老殘酷統治下逃離出來的希伯來人，自稱是以色列人的後裔。 在先知穆薩的領導下，他們擺脫了法老的管轄，徹底自由了，但不知道今後走向何方。安拉啓示穆薩把他的族人帶領到安全的地方突爾（西奈）山區，在那裏，穆薩得到安拉的第一次啓示。 從此以後，安拉考驗這個民族，他們遇到很多困難， 出了不少問題。
第一件不愉快的事是，偶像崇拜死灰復燃。 當這些以色列的後裔在逃亡的旅途中路過西奈半島南部的一個小鎮，他們看到附近村裏的人對他們的神像頂禮膜拜。他們向穆薩提出一個要求，故意對他挑釁，他們說：“穆薩啊！ 請你爲我們設置一個神靈，猶如他們有許多神靈一樣。”
穆薩不無驚訝地答復了他們：“你們確是無知的民衆。 那些人所崇拜的神靈是要被毀滅的，他們所行的善功是無效的。”
他接著對這些人訓導說：“安拉使你們超越全世界， 我怎能舍安拉而替你們別求神靈呢？”（7:138-140）
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圖示： P.207 （一座形狀怪異的神廟，無說明）
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他們又繼續旅行了幾天之後，到達突爾（西奈）山下， 暫停下來搭起帳篷建立營地。 先知穆薩同他的兄弟哈倫商議，要他暫時負責照料這些人的生活，他自己帶了些飲食和草料走進山谷，以迎安拉的約期。（7:142） 穆薩進入了那個山谷，搭起了一個小帳篷，他將在那裏守四十個夜間，這就是他與他的主的約期。 當安拉對他說話時，他提出了一個請求，他說：“我的主啊！ 求你昭示我， 以便我看見你。”
然後，他聽到了一個聲音，安拉對他說：“你不能看見我， 但你看那座山吧。 如果那座山仍舊矗立在原來的地方，那末，你就能看到我。” 當安拉在那座山上微露光華的時候，他使那座山變成粉碎。 穆薩嚇暈倒在地上。 當他蘇醒過來的時候，他說：“我讚頌你超絕萬物，我向你悔罪，我是首先信仰的人。”（7: 143-144）
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圖示： P.207 （一處群山疊嶂的山區，無說明）
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安拉啓示穆薩怎樣領導和教化他的族人，並且頒降了各種誡律。 最後， 安拉啓示他說：“你要牢牢堅持這些誡律，命令你的宗族遵循其中最美的條例，我不久就會昭示你們那些邪惡者的命運。”（7:145）
穆薩在山中受到的啓示和誡律都派人刻寫在石板上了，稱作“法板”， 他把這些石板精心地保護起來，帶回營地與族人共用安拉的教誨。
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圖示：P.208 （兩片刻有文字的石板，無說明）
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穆薩在啓程返回營地之前，得到安拉的啓示說， 他的族人正在經受一場嚴峻的考驗，受考驗的人是撒米裏。 穆薩會意到營地裏的民衆可能在鬧事，情況可能不妙，他匆忙趕回營地。（20:85-86）

二、金牛神像
在穆薩先知暫離營地期間，以色列後裔的這個人群思想又一次混亂。 有一個名叫撒米裏的人，乘機煽動大家不服從穆薩的教導，教唆人們製作一個偶像，成爲他們崇拜的神靈。 整個營地因此鬧得天翻地覆，烏煙瘴氣。
族人們在撒米裏鼓動下把家藏的金器都捐獻了出來，如黃金的首飾、金碗、金塊等都集中在一起，在火中熔化，鑄成一隻金牛神像。 然後， 大家聚在一起對著這金牛像叩頭禮拜。 營地中有少數人感到內疚，明知這是迷誤和邪惡， 但已陷入歧途。（7:149-149）
穆薩回到營地後，見到這般混亂的情形，十分憤怒，又極悲傷， 他放下了那些刻寫著安拉啓示和誡律的法板，把他的哥哥叫來，一把抓住了他的頭髮，向他問話。 哈倫覺得十分委曲，他說：“我的胞弟啊！ 那些人欺負我軟弱，他們幾乎殺害了我。 你不要使我的仇敵稱快，不要把我歸爲不義者之類。”（7:150）
穆薩悲憤地轉回去，召見他的族人，他說：“我的宗族啊！ 難道你們的主，沒有給你們一個美好的應許嗎？ 你們覺得時間太長呢？ 還是你們想應受從你們的主發出的譴責，因爲你們違背了對我的約言呢？”
民衆回答說：“我們並非自願地違背你的約言， 但我們把在埃及的許多首飾帶出來，覺得很沈重，撒米裏建議我們扔在火裏熔化，撒米裏也扔了。 後來， 他就鑄出了一頭牛犢的形象。 因此，撒米裏和他的隨從者們都說：‘這是你們的主，也是穆薩的主，但他忘記了。’”（20:86-89）
穆撒問撒米裏對這樣的事怎麽解釋。 他回答說，那是他的私欲慫恿他那樣做而已。 穆薩從此把撒米裏從營地裏趕了出去，不許他接觸族人， 並且等待著受懲罰的約期。 穆薩隨後把金牛像熔化爲碎金塊，派人盡抛進大海。（20:95-97）
穆薩向安拉祈禱，求安拉饒恕他和他的兄弟。（7:151） 他的怒氣平息了，從地上拿起了法板，開始以安拉的啓示和誡律教化他的族人，因爲這些誡律是安拉對以色列後裔的慈恩和引導。（7:154)
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圖示： P.208 （大海中一個美麗的海島，無說明）
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此後，穆薩從以色列後裔中挑選了七十名優秀的成員共赴安拉的約期。 他們來到突爾山谷，爲他們全體族人祈求安拉的寬恕。 當時，山谷裏發生了地震， 在強烈的地動山搖的時刻，穆薩向安拉悔過，祈求安拉恕饒他和他族人的罪過。 最後，他聽到安拉說：“我的刑罰，是用去懲治我欲懲治的人們；我的慈恩是包羅萬物的。” 安拉爲敬畏安拉，並完納天課、信仰安拉迹象的人注定了慈恩。 （7: 155-156；2:54）

三、不聽勸告的人
先知穆薩帶領族人朝著巴勒斯坦方向進發，但是，一路之上， 這些民衆怨天尤人，牢騷不斷，他們不堪忍受旅途的辛苦。（2:61） 穆薩把全族的人按家族的血緣關係分成十二個部落，以便在各自首領管理的基礎上，便於統一指揮。 當時，各部落的首領前來報告說，到處都缺少供水，民衆難以生存，穆薩受到安拉的啓示，用手杖擊打岩石，從石縫中冒出十二股泉水，使各部落得到生存的甘露。（7: 160）
有一天，穆薩宣告，安拉命令他們宰一頭牛做奉獻。 衆人很不情願，許多人找藉口推辭和進行刁難不執行。 這件事使穆薩感到，他的族人信仰很不真誠。（2:67-71） 他們在沿途經過許多城鎮和村莊，先知穆薩教化他們須端正行爲，不要騷擾當地居民，而這些以色列的後裔不服管教，對先知的勸告充耳不聞，而且多行不義，有負于安拉的慈恩。（2:58-59） 他們背地裏處處違反誡律，不聽從指揮和勸告，妄自尊大，爲所欲爲，給先知穆薩的使命增添許多困難。（7:161-166）

四、穆薩與基德爾（這一節故事來源於《古蘭經》第十八章及《布哈裏聖訓集》）
先知穆薩沒有達到完美無缺的聖人品級，有時他也同普通人一樣， 難免有這樣或那樣的錯誤。 有一次，當執拗不訓的以色列後裔使他十分惱火的時候， 他站起來宣佈：“你們知道世界上誰最聰明嗎？ 是我！ 我是最聰明的人。”
這是他自大的表現，忘記了他的知識是微不足道的，一切來自安拉的恩賜， 安拉是一切智慧的源頭。 因此，安拉命令他出門旅行， 一直走到紅海之濱的兩海相交之處（即亞喀巴海灣與蘇伊士海灣交彙之處），尋找一位智者，以便向他學習。
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圖示：P.209 （大海之濱，近有豐盛的水草， 遠處是一片汪洋）說明文：
唯有安拉是全知、全慧的，穆薩須在真理面前接受一次謙遜的教訓。
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先知穆薩說：“我到哪里才能找到他呢？”
安拉啓示說：“背上一個籃子，裝上一條魚， 在魚不見的地方就找到了這位智者。”
於是，穆薩帶著他的僮仆出發了，僮仆的名字是於撒。 他們走向茫茫的大地，去尋找世界上的一位智者。（布哈裏聖訓集） 穆薩對他的僮仆說：“我將不停地走，直到兩海相交之處，也許繼續旅行若干年。”
當他們到達安拉啓示的地點，兩個海灣在那裏相交， 他們忘記了籃子裏的那一條魚。 他們本想著可以用那條魚充饑。 他們又繼續向前走，穆薩感到了饑餓，對他的僮仆說：“拿早飯來吃吧。 我們確實疲倦了。”
僮仆說：“我告訴你吧，當我們在那座巨石下休息的時候， 我確已忘記了那條魚。 因爲魔鬼使我忘記告訴你的，那條魚躍入水中游走了，那真是件怪事。”
穆薩驚呼：“啊！ 這就是我們要尋找的地方！” 因此，他二人就依來時的足迹轉身走回去。
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圖示：P.209 （一條活魚，無說明）
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在那裏，他們見到了安拉的僕人，一位身穿綠色大袍的老者， “我（安拉）曾賜他我的慈憫，並且把我的知識傳授給他。” 穆薩對他說：“我要追隨你，希望你把你所學得的正道傳授給我。 好嗎？”
“你一定不可能有這樣的耐心和我在一起， ”智者說：“你沒有完全認識的事情，你怎麽能忍受呢？ 穆薩啊！ 安拉教導我的許多知識你還不知道； 安拉教導過你的許多知識我也不知道。”
穆薩說：“你走著瞧吧！ 如果安拉意欲，你會發現我能忍耐， 我決不會違抗你的任何命令。”
智者回答說：“好吧！ 如果你願意跟隨我的話，在我主動對你講話之前，不要向我提出任何問題。”
穆薩開始跟隨著智者旅行，他們登上一條大船，水手們都認得智者， 所以不向他收費。 有一隻小麻雀飛來落在船幫上，用它的小嘴在海水面上啄了兩下。 智者向穆薩指出：這只麻雀所飲的水使大海減少了一滴，而我和你的知識合起來比起安拉的知識還不如麻雀所飲的那一滴大海的水。
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圖示：P.210（一條古代的大木船，無說明）
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智者然後走到大船的中部，把船底的木板敲下一塊，使船底有了漏洞。 穆薩說：“你把船鑿了一個洞，要想使船裏的人都淹死嗎？ 你的確做了一件奇怪的事！”
智者說：“我不曾對你說過你不可能有耐心跟我在一起嗎？”
穆薩說：“請不要因爲我忘記而責難我，也不要爲了我的錯而不高興。”
他二人繼續偕伴同行，在一個地方見到一個兒童，智者殺死了那個兒童。 穆薩驚訝地說：“你怎麽枉殺無辜的人呢？ 你確已做了一件兇惡的事了。”
智者說：“我不曾告訴你，說你沒有耐心跟我在一起嗎？”
穆薩回答說：“此後，如果我再問你什麽道理，你就可以不許我追隨你， 你對於我，總算仁至義盡了。”
他倆繼續偕伴旅行，來到了一座城市，就向城裏居民求食， 但人們不理睬他們。 後來他倆發現一堵牆，快要倒塌了，智者前去把牆修復。 穆薩說：“如果你意欲，你必爲這件工作索取報酬。”
智者站住了腳，對穆薩說：“我和你從此作別了。 你所不能忍受的那些事，我將告訴你其中的道理。”
“至於那只船，則是在海裏工作的幾個窮人的，我要使船有缺陷， 是因爲他們前面一個王國，要強征一切船隻。”
“至於那個兒童，則他的父母都是通道者， 我們怕他以悖逆和不信強加于他的父母，所以我們要他的主另賞賜他們倆一個更純潔、更孝敬的兒子。”
“至於那堵牆，則是城中兩個孤兒的；牆下有埋著他倆的財寶。 他倆的父親是一個善良正直的人。 你的主要他倆成年之後，取出他倆的財寶，這是屬於你的主的恩惠。 我沒有隨著我的私欲做這件事。”
“這些是你所不能忍受的事情的道理。”（18:60-82）

五、先知穆薩的遺教
尊貴的先知穆薩領導他的族人達四十年之久，承受了這些民衆的叛逆性格， 他們的多種不義和罪惡。（5:24-26） 他們雖然都受到了天經的教化， 但是遠遠不能盡心崇拜安拉，服從安拉的誡命。（4:160-162） 他們注定要在沙漠的曠野中遊蕩不定，這是對他們的一種考驗和磨煉，以便教訓他們學會服從真理。
先知穆薩把安拉頒降的《討拉特》經典記錄成文，確定了許多法制教律， 其中包含許多當做和不當做的規定，必須服從安拉命令的教義，以及對未來先知的預言。
先知穆薩歸主之後，以色列後裔的首領們決定聯合起來， 使他們這些人群結合成一個民族，並且在巴勒斯坦地區定居下來，開始創建他們的文明生活。 （5: 20-26）
以色列的後裔承擔著重要的使命，因爲安拉曾與他們締約，命令他們拜主， 納天課，行德積善，用優秀的行爲把真理傳播給臨近的各族。（5:12） 不幸的是，他們破壞了盟約。（2:75-77）
以色列的後裔無視安拉下降給他們的誡律，不服從安拉派遣的使者， 他們不信安拉的經典，而明知故犯地加以篡改。（2:87-90） 他們把自己部族的歷史充作經典，爲他們的錯誤辯解，顛倒歷史的黑白。（參看《舊約聖經》“耶利米書”第7章第6至7節） 在西元前900年前後，他們沿襲他們族人猶大王國的國名，稱這個民族爲猶太民族。
迄今，他們口稱繼承先知穆薩的遺教，實際上從不遵行。（2:83-85） 他們自稱是“安拉的選民”，但對安拉的啓示陽奉陰違，把安拉的啓示掩蓋起來。（2: 94-96） 他們在今世攫取浮利，而卻說：“我們將蒙饒恕。”（7:169）
他們所遵循的法制和誡律不是任何使者的教化，而是自己編造的內容， 而且拒不接受以後的真經。（2:91） 他們違抗主命，已經遭到天怒和懲罰；安拉告誡他們，在死後復活日受到公正的審判之前，這樣的懲罰還將繼續，除非他們痛改前非，回歸正道。 安拉將派遣他們的敵人整治他們，使他們遭受酷刑。（7:167)
先知穆薩的真本經典確已片言無存。 以色列後裔中只有少數人仍舊信仰真經，而且在探尋安拉的真理。（2:121） 這些人是幸運多福的， 因爲他們接受了伊斯蘭，真誠地在學習和研讀。 這些人以穆斯林爲教友， 因爲他們是在遵循先知穆薩的道路，謹守正教。（42:13）
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圖示：P.211 （一頁經文）《古蘭經》：“信奉天經的人啊！ 我的使者確已來臨你們， 他要爲你們闡明你們所隱諱的許多經 文，並放棄許多經文，不加以揭發。 有一道光明，和一部分
（新的）明確經典，確已從安拉降臨你們。（5:15）
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復習題：
1、確定詞意：《討拉特》，猶太民族
2、以色列後裔逃離埃及之後，追求什麽目標？ 爲什麽？
3、先知穆薩爲什麽把他的族人引向突爾山地？
4、穆薩請求能見到安拉，發生是什麽情景？
5、安拉命令穆薩把什麽帶去給他的族人？
6、撒米裏是誰？ 他做了什麽事？
7、安拉怎樣饒恕了穆薩族人的罪過？
8、穆薩領導以色列後裔在沙漠中飄蕩時期，這些人怎樣對待穆薩？
9、穆薩爲什麽要去尋找智者？
10、智者給了穆薩哪些教訓？
11、今日的猶太人是否遵從了先知穆薩的教化？ 爲什麽？
42:13）
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圖示：P.211 （一頁經文）《古蘭經》：“信奉天經的人啊！ 我的使者確已來臨你們， 他要爲你們闡明你們所隱諱的許多經 文，並放棄許多經文，不加以揭發。 有一道光明，和一部分
（新的）明確經典，確已從安拉降臨你們。（5:15）
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復習題：
1、確定詞意：《討拉特》，猶太民族
2、以色列後裔逃離埃及之後，追求什麽目標？ 爲什麽？
3、先知穆薩爲什麽把他的族人引向突爾山地？
4、穆薩請求能見到安拉，發生是什麽情景？
5、安拉命令穆薩把什麽帶去給他的族人？
6、撒米裏是誰？ 他做了什麽事？
7、安拉怎樣饒恕了穆薩族人的罪過？
8、穆薩領導以色列後裔在沙漠中飄蕩時期，這些人怎樣對待穆薩？
9、穆撒追趕跑石的故事是怎麽一回事？
10、穆薩爲什麽要去尋找智者？
11、智者給了穆薩哪些教訓？
12、今日的猶太人是遵從了先知穆薩的教化了嗎？ 爲什麽？
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