伊斯蘭之光
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第 四 十 三 課 從 尼 羅 河 到 沙 漠
3/9/2002 11:37:02 AM      閱讀8352次
    

內容提要：人的生命中會出現許多次意外的轉折，每個人都走著一條曲折的人生道 路。 一個出身貧寒的人，最後達到社會的高峰， 這樣的例子歷史上不 勝枚舉，先知穆薩便是一例。
常用詞語：麥德彥，艾西雅，法老，希伯來人
重點思考：穆薩是怎樣向埃及人和猶太人傳播正道的？
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一、希伯來人降爲奴隸
先知優素夫的眷屬和族人爲尋找更好的生活環境，都遷居到了埃及。 初期，他們受到埃及官吏的歡迎，因爲當時的埃及是在入侵的外族人統治下。
埃及的本土居民長期受外族壓迫，揭杆而起，舉行轟轟烈烈的農民起義， 人民勝利了，推翻了入侵者海克撒斯族人的王朝，擁戴一位埃及人國家元首，稱爲“法老”。 政權更叠，局勢動亂殃及居住在埃及的外國僑民，當時在埃及人口最多的外僑是希伯來人。 “希伯來”的意思是“從對岸來的人”， 因爲他們的祖先易卜拉欣是從幼法拉底河對岸跨入巴勒斯坦地區定居，已歷經數代。 埃及本土的人多是從巴勒斯坦遷來的移民後裔。 這兩個人群族源不同， 而且各有明顯的民族文化，彼此保持隔閡。 當埃及本土人起義成功後，他們掌握了國家大權， 優素夫的後代子孫逐漸失去過去享有的許多特權。
在大約西元前1700年時，希伯來民族的人被貶爲社會的下等人， 類似奴隸民族的地位，只允許他們從事苦力勞動，生活條件每況愈下，境況很悲慘。 更爲不幸的是，這個民族丟失了他們祖先對安拉的信仰，他們的生活習慣也被埃及人同化了，跟著不通道的埃及人崇拜偶像，道德準則紊亂，精神生活頹廢。
儘管他們被當地愚昧的人同化了， 易蔔拉欣的後代們願意放棄認主獨一的信仰，極力仿效埃及人的言行和迷信，但是埃及人仍舊把他們視爲低賤的異類，不信任他們。 在西元前1200年左右，埃及人看到希伯來族人口劇增，使他們感到恐慌。 當時他們研究出一種對這個民族斬草除根的殘酷辦法，法老下達一道命令， 所有的希伯來族的男孩必須害死。（14:6）
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圖示： P.199 （金字塔前的埃及獅身人面像）
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埃及人立刻遵照國王的最新命令，全國行動了起來， 對希伯來人實行慘絕人寰的屠殺男孩政策。 雖然希伯來人奮起抗爭，但是他們的地位低下，無權無勢， 手無寸鐵，眼睜睜看著手執利刃的埃及武士沖進每家每戶，搜尋他們的男孩，當場刺死，毫不留情。

二、水中漂浮的嬰兒
埃及法老的殘暴法令引起安拉的惱怒， 全能的安拉對希伯來人的默助下降了，有一位希伯來的母親領受了安拉的啓示。 《古蘭經》說：“你應當哺乳他， 當你怕他受害的時候，你把他投在河裏，你不要懼怕，不要憂愁，我必定要把他送還你，我必定要任命他爲使者。”（28:7）
後來，嬰兒的母親聽到了屋外的騷亂聲， 埃及的武士們又來到這一區域挨家搜查，尋找應立即處死的嬰兒。 她取出已準備好的一隻葦草編制的籃子，把自己的兒子安放在裏面，然後潛行到院後的河邊，把籃子放在水上任其漂走。 我們應當能想象得到，這個母親把自己的嬰兒抛入水上漂走，凶吉難蔔，心情是多麽難忍，她必然淚如雨下，心如刀絞。 安拉已給她頒降啓示，讓她放心， 孩子將得到安拉的保護，長大成爲使者。（20:39）
安拉的慈愛使籃子在河上順水漂流，一直漂進了法老的宮苑。 法老的愛妻艾西雅正在禦花園中散步，看見水中漂來一隻葦籃，指使侍從撈起。（28:8）
籃蓋掀開後，裏面安詳地躺著一個漂亮的男嬰，艾西雅王后驚喜萬分。 她說：“真好，這是我的福氣，也是你這個小寶寶的福氣。” 她叫人把籃子連同嬰兒一起擡去稟告法老。 王后懇求法老說：“請你不要殺他，也許他有利於我們， 或者我們把他收養爲義子。”（28:9）
這個孩子取名爲穆薩。 他的親生母親在悲傷中日思夜想， 後來得到消息說，她的兒子順著水流，進入了法老的宮苑。 從那以後， 不斷有消息從宮裏傳出來，孩子還活著，已被王后收養。 但是孩子永遠連著母親的心， 儘管安拉使他幸運地漂入王宮，母親仍舊放心不下，她不願把兒子作爲禮物送給任何人，遲早將回到母親的身邊。
母親的痛苦難以克制， 許多次她都想冒著生命的危險沖進王宮去要回自己的親骨肉，但是安拉使她有信仰，意志堅強，服從安拉的命令。（28:10） 穆薩的母親常派她的兒女到王宮周圍觀看動靜，特別留意穆薩的消息。 同時， 這個小孩在宮裏拒不吃任何女人的奶，整天在哭，這樣下去有可能會餓死。 宮中的侍從到宮外四處尋找能餵奶的婦女。
經常守在宮門外探聽消息的穆薩大姐姐得知此事後， 主動同宮裏走出的侍從接近，找藉口同他們搭訕。 她說：“我介紹你們一家人，替你們養育他，照顧他，好嗎？”（28:12）
就是這樣，安拉對他母親的許諾兌現了，把孩子很快還給了她。 只不過，她不能說出來這是她的親生兒子，因爲宮中只是雇用她是孩子的奶媽。 她每天懷抱著自己的兒子，看著孩子健康成長，沒有任何危險和災難，這已經是萬幸了，她的心受到了極大的寬慰，並深知安拉的恩典。



三、逃出埃及
穆薩一天天長大成人，他是個落落大方的英俊少年，而且身強力壯， 活潑可愛，在宮中享有王子的特權。 法老和艾西雅王后是他的父母，對他十分寵愛， 因此，沒有人膽敢追究他的身世，都把他看作是正宗的埃及人血統。 因爲是法老夫婦的嬌子，當然，他可以自由出入王宮。
穆薩天資聰穎，爲人謙和、樸實，雖貴爲埃及王子， 但從無藐視希伯來族人的表現。 實際上，他是吃自己母親的乳汁長大，受到親生母親的撫養和教育， 與他的同胞大姐和弟弟哈倫的感情很密切。 等他到了懂得世事的年齡，因爲智慧和學識成熟得很早，他母親曾多次向他暗示過他真正的身世。（28:14）
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圖示：P.200 （洶湧的河水與山林中的王宮）說明文：
尼羅河的河水把裝著一個嬰兒的籃子漂入法老的宮
苑。 一名侍從把籃子從河中撈起，向法老的王后
艾西雅稟報。
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有一天，穆薩在街上行走，看見有兩個人在一條靜僻的小街上爭吵，打架， 一個是希伯來人，一個是埃及人。 這個希伯來人看見有人走過來，求他幫助， 穆薩見義勇爲，願助他一臂之力，在一場混戰之中，不料那個埃及人被他一拳擊中要害，當場一命嗚呼。 穆薩爲失手傷人感到後悔莫及， 他默默地祈求安拉恕饒和慈憫，在埃及這個崇拜偶像的迷誤國度裏，只有他的母親向他傳授認主意識。
安拉准承了他的祈禱，並把寬慰的啓示降在他的心中。 他向安拉起誓說：“我的主啊！ 我借你所賜我的恩典而求你保佑我，我絕不做犯罪者的助手。” 第二天早晨，他滿懷畏懼，又走出宮門到城中觀望動靜。 這時， 昨天向他求助的人又向他高聲呼救。 穆薩對他說：“你確是明顯的迷誤者。” 他沖向前去，只想把爭吵的人們調解開，但那個求救的希伯來人卻說：“穆薩啊！ 你要象昨天殺人那樣殺我嗎？ 你只想做這地方的暴虐者，卻不想做一個公正的人。”（28:19-19）
他就是昨天殺人的兇手，人們已經知道了，穆薩心中忐忑不安。 這時有個與他相識的人從很遠處跑來，急忙對他說：“穆薩啊！ 首領們的確正在商議要殺你，你快走吧。 我是真心給你忠告的人。”（28:20）
穆薩因此立即逃離埃及，一直向東逃跑，越過西奈大沙漠。 他害怕法老追兵會趕來把他抓回去，一路上除了稍有幾次休息，沒有敢做長時間停留。 他向安拉祈禱說：“我的主啊！ 求你使我脫離不義的民衆。”（28:21）
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圖示： P.201 （一望無際的大沙漠，無說明）
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四、麥德彥的女兒們
穆薩逃離埃及之後，日夜兼程， 一氣跑到阿拉伯半島北端的一個叫做麥德彥的地方。在臨近麥德彥城的時候，他向安拉祈禱說：“我的主也許指示我正道。 ”他隨著道路上的痕迹走到一個水井旁，發現有一些人正在飲他們的羊群。 旁邊站著兩個女子，卻攔住自己的羊群，不讓它們飲水。 穆薩覺得很奇怪， 便問這兩個女子：“你們倆爲什麽這樣呢？”
這兩個女子說：“我們要等到這些牧羊人使他們的羊群離開泉水， 才得飲我們的羊。 我們的父親是一位衰老的人。”（28:22-23） 原來， 這兩名弱女子無法力爭公正的權益，所以只能等別人都得到滿足之後才能輪上她倆飲羊。 穆薩便取過她們的水桶，到井邊汲水，替她倆飲羊。 然後，他回到樹蔭下納涼， 他向安拉默禱說：“我的主啊！ 我確需求你所降給我的任何福利的。”
後來，其中一個女子含羞地走到他身邊， 對他說：“我的父親的確要請你去，要酬謝你替我們飲羊的功勞。”（28:24-25）
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圖示： P.201 （一頂阿拉伯式的帳篷，無說明）
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於是，穆薩來到老人的帳篷，受到邀請，他進入帳篷來到老人的面前。 晚餐時，穆薩全盤忠實地講述自己的經歷。 老人說他已經到了安全的地方，埃及的追兵不會到這裏來，“你不要畏懼，你已脫離不義的民衆了。”
一個女子說：“我的父親啊！ 請你雇用他吧！ 他是你所能雇到的最強壯而可靠的人了。” 老人想了片刻，對穆薩很嚴肅地宣佈：“我有意把我的女兒之一嫁給你，但是你必須替我工作八年。 如果你做滿十年，那是你自願，我不願使你爲難。 如果安拉意欲，你將發現我是一個正直的人。”
穆薩立即回答：“這是你與我所訂的合同， 我無論做滿那一個期限對於我是沒有不公平的。 安拉是我們約言的見證。”（28:26-28）
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圖示：P.202 （沙漠中傍晚的山影，無說明）
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五、叢林之火
穆薩娶了老人的一個女兒爲妻，並且完滿了合同中商定的勞動期限， 他打算外出獨立生活。 他帶著妻子和生活用品告別了老人，向西奈半島走去。 在他們的旅行途中，某晚，穆薩察覺到附近山的這邊似乎有火光。 那座山的名稱是突爾山（現在的名稱是西奈山，也稱作穆薩山），在月光的朦朧之中，顯得很慈祥、神秘。 他告訴妻子在原地等候，他要到山裏發光處看個究竟，也許能給他們帶來好消息，或許帶來一個火把可以點燃篝火。（28:29）
穆薩順著山坡向上爬，追尋著火光而行，他先走入了一個空蕩的山谷， 發現火光還在遠處的叢林裏，氣氛是很和諧吉祥的，沒有一點令人生畏的感覺。 他繼續向前走，突然，聽到一個聲音在呼喚他：“穆薩啊！ 我是安拉，衆世界的主。”（28:30）
安拉對穆薩召喚說：“你去教化那不義的民衆，即法老的民衆。 他們怎麽不敬畏安拉呢？”
穆薩回答說：“我的主啊！ 我的確怕他們否認我。 我的心胸感到窘迫， 我的口舌也不靈便。 所以求你派哈倫同我一道去協助我。 此外，他們曾加罪於我，我怕他們殺害我。”（26:10-14）
爲此，安拉對穆薩降賜了兩種神奇的功能， 幫助他防止埃及法老及其臣民對他迫害。 安拉命令穆薩把他的手杖抛在地上，手杖立即變成了一條活蛇； 又命令他把手插如胸前的衣袍，抽出來時就變得潔白光亮。（28:31-32） 這樣一來， 穆薩心裏感到十分踏實，畏懼之心消除了，因此歸劃下一步的旅程。 他指使他的家人都在麥德彥地方安居下來，而他隻身一人秘密潛回埃及。 他打算進入埃及之後，先同他的弟弟哈倫聯繫，與他商量行動的具體計劃。 他的此行， 將與法老有一場激烈交涉，是否能夠成功地說服他，勝負尚且無法預測。

復習題：
1、確定詞語：麥德彥，希伯來人，艾西雅
2、“希伯來”是什麽意思？ 爲什麽他們在埃及的地位降低了？
3、埃及當權者採取什麽政策減少希伯來人口？
4、穆薩的母親受到安拉的什麽啓示？
5、河中漂著的男嬰是怎樣發現的？ 後來這個男孩獲得什麽樣的待遇？
6、穆薩的母親怎樣親自撫育她的兒子？
7、穆薩爲什麽可逃離埃及？
8、穆薩在麥德彥怎樣幫助了弱者？
9、他的善行得到怎樣的報酬？
10、穆薩帶領家人在旅途中察覺到什麽異常現象？
11、學習《古蘭經》（20:12-16），安拉的啓示怎樣教導了穆薩？
12、學習《古蘭經》（28-31），當穆薩的手杖落地變成活蛇，他如何反應？
13、學習《古蘭經》（28:34），穆薩爲什麽需要他弟弟的合作？
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