伊斯蘭之光
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第 十 八 課 認 識 天 使
3/9/2002 12:55:56 PM      閱讀9058次
    

內容提要：你是否看過電影裏表演的天使？ 你認爲天使是那個樣子的嗎？
常用詞語：天使（麥拉伊凱），左右錄事天使，索命天使，審判日發令天使（伊斯 拉菲勒）
重點思考：天使與人類有什麽聯繫？
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一、天使的真實身份
根據伊斯蘭教義，宇宙間與人相處的還有其他有智慧的生命， 他們受造于安拉。 “麥拉伊凱”的漢語意思是天使、天仙或天神，是其一； 他們的特殊使命是執行安拉的命令。 伊斯蘭教義中的天使概念與其他宗教中的天仙或天神不是一回事兒。
在西方文化中，人們通過文學作品編造了各種性格的天使，有的很愚蠢， 也有的十分殘暴凶煞。 比如基督教信仰的上帝就有分身術； 東方國家有些民族信仰的主宰是塵世間普通女子的兒子；也有人相信他們的神仙爲了拯救人類自己先進入地獄嘗試折磨的滋味。 人們把自己的幻想編撰成稀奇古怪的神話故事， 無中生有地製造出各種牛鬼蛇神，七妖八仙來。 這些都是假話，不能信以爲真。
羅馬人發展的基督教，彙集了中東地區和歐洲大陸數千年的神話傳說、 民間故事渲染宗教氣氛，結果他們的天使都成了不受約束的自由神靈。 因爲故事來源雜亂，他們對天使的說法也都莫衷一是，比如有些天使脾氣古怪，無視戒律；有些天使熱衷於到民間走訪，有時裝作裸體嬰兒，有時扮成道貌岸然的老者與傳道者悄悄對話，干涉人間瑣事；也有的天使意志薄弱，反復無常，具有普通人的性格缺陷。
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圖示： P.70 （無圖，只是一段插話）說明文：
西方電影的編導和歌詞作者可以隨心所欲地刻 畫天使形象，一會兒是神，一會兒是鬼，天堂 地獄隨便出入。 中國的許多文學作品也是如 此，例如《封神榜》、《西遊記》。 人們腦
海裏的天使就是從這些作品中來的。
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現代的電影和電視攝像機利用科技和化妝手段製造的新式天使比以往任何時代都多，在他們攝影篷裏製作的天使，長像怪誕，多少有些魔法，喜歡惡作劇。 導演們把這些怪異的人物編入劇情，向觀衆表示，這些都是天使。《古蘭經》說：“他們對於那種（天神的）稱呼，絕無任何知識，他們只憑猜想；而猜想對於真理，確是毫無裨益的。”（53:28）
穆斯林應當堅持嚴肅的立場，與社會民俗的邪道信仰劃清界限， 以端正的態度認識和理解安拉的啓示和安拉使者的教誨，因此，在信仰天使的問題上，我們必須正本清源。 我們只相信《古蘭經》中的啓示，那是最可靠的真知， 天使是受造於光的妙體，他們能以光的速度在空間行走。（70:4） 他們也能以三維空間的形象出現，樣子象人類，但不會象人那樣實在、完美，見到他們的人感到眼暈。（19:17） 根據聖訓的記載， 吉卜利勒天使曾以白衣黑髮行者的形象出現在人群中向先知穆聖提出關於信仰的問題。
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圖示： P.70 （有圖無文，一塊三角立柱，
做發光的實驗。）
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天使無男女性別之分，他們也絕不是安拉兒女。 用一個現代人的概念打比方，他們象有智慧的機器人，各有所司的職能。 他們在完成職責的過程中， 從無失誤和偏差，他們能看到人類的一切行爲，而自己卻隱身不被人所見。 天使們無好惡的欲望，也沒有兩性的念頭，他們絕對服從安拉。 《古蘭經》中天使們自述說：“我們唯奉你的主的命令而隨時降臨，在我們面前的，在我們後面的，以及在我們前後之間的（事情），他都知道。 你的主是不忘記的。”（19:64）

二、天使的職守
天使的職守之一是記錄每個人的善惡行爲。 安拉無須任何助手代勞，天使之職是安拉神速的意欲所致。 兩位錄事天使在每個人的左右兩邊，右邊記錄善功， 左邊記錄惡行，如同設置的記錄器，忠實可靠，細微及時，每個人的一生善惡言行都有詳載。（50:17-18）
有些天使遵照安拉的意欲調節大自然的變化， 例如安拉欲對一群人給予懲罰，有天使受安拉派遣執行命令使一個地方發生災害。 安拉對虔誠信士的仁慈和恩典也是通過他派遣的天使來完成，爲他們監督保護或消災免禍。（35:1；79:1-5； 8:9）
天地間無處不有天使在執行任務，發揮各自的功能，有明有暗，神行兩世。 天國樂園門前有七道關，每關兩邊都守著一位天使，對進樂園者致以平安的問候。（13:23-24；39:73-75）
有兩位天使，奈吉爾和孟凱爾，專司新死亡人的拷問，根據不同的回答， 施予初次報應，以待總清算日的來臨。
索命天使，阿茲拉伊勒，掌管死亡，遵主的命令負責及時索取人的性命。 索取好人命時，令其魂安心靜，以歡樂的心情離別人間；對待惡貫滿盈的人，使其性命在艱難與悲傷中痛苦地結束。（6:61）
火獄中安拉派遣了十九位天使監管，領首的天使是馬立克， 他對受懲罰的罪人百般折磨，並曉以生前惡行，讓他們知道罪有應得。（74:30-31；19:86） 《古蘭經》說：“不通道者，將一隊一隊地被趕入火獄，迨他們來到火獄前面的時候，獄門開了，管獄的天使要對他們說：‘難道你們族中的使者沒有來對你們宣讀你們的主的迹象，並警告你們有今日的相會嗎？’……對他們說：‘你們進火獄門去，並永居其中吧！ 自大者的住處真惡劣！’”（39:71-72）
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圖示：P.71 （只有一個花圖案， 沒有說明文） —————————————————————
吉卜利勒天使是全體天使的領袖，他奉安拉之命向人間頒降所有的天經。 自阿丹人祖至先知穆罕默德，他們所得到的安拉啓示都是由吉卜利勒天使曉喻的。 大天使吉卜利勒享有一個美名，“神聖的靈光”，安拉的一切喜訊都通過他傳播到人間。（16:102；26:192-194）
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圖示： P.71 （只有圖，是陰森的火獄，沒有說明文）
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伊斯拉菲勒天使專司風雨雷電，在世界末日及復活日到來時，他負責吹響警告的號角，“天開如浮雲，普世俱陷，萬物從土復活，以候主問。” （39:67-68）
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圖示： P.72 （陰暗的天地） 說明文：伊斯拉菲勒天 使將在世界末日吹響號角。
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天使對人類的職責，不僅遵從主命監督每個人的善惡行爲，執行各種命令， 而且負責疏導人心，化解恐懼和憂慮，使人的心境平靜穩定。 敬畏安拉的人憑著虔誠的伊瑪尼和堅定的塔格瓦，指望安拉的恩典，他們就能獲得心靈的安寧與歡樂。 對那些與安拉爲敵、對抗主命的人，天使也能使他們心中充滿恐怖和憂愁，度日如年。（8:9-10）
以上是對天使行爲和職守的粗略描述，他們都是依安拉的命令行事， 其中無任何神怪和魔法。 天使們不會來干涉人類的日常生活，到人間來與人爭勝鬥奇， 搶奪利益和財産，也不會在夜間攔路劫道。 他們沒有人的私欲和榮辱，不會抗拒主命，也不會沒事在荒野的地方遊蕩和作惡。 只有在非常特殊的情況下， 才會以人形展現，極爲罕見，不必擔憂。
通過這一課的學習， 你們以後再看到神怪圖畫或影視節目中的裝鬼弄神就不必害怕了。 那些頭頂光環、雲裏來霧裏去的神仙妖怪，都是人編的瞎話，不可信以爲真。 這些胡編亂造的文藝作品，只是爲了賣錢，或是爲了騙人，除了對普通民衆虛張聲勢外，與安拉的啓示絕無關係。 他們所表現的這些鬼東西決不是伊斯蘭所信仰的天使，凡是穆斯林都必須與他們劃清界限，站穩立場。

復習題：
1、確定詞意：麥拉伊凱，“神聖的靈光”，伊斯拉菲勒天使，左右錄事天使
2、學習《古蘭經》（19:17-21），安拉給貞女麥爾彥派去一位天使， 向她轉告安 拉的啓示。 後來的情形怎樣了？
3、根據《古蘭經》（8:9-10），在白德爾戰役中，當穆斯林部隊面對強敵時， 安 拉如何使將士們無所畏懼，信心百倍的？
4、尊貴的先知穆聖說，在每個人的兩邊都有天使值勤， 到清算日他們將展示善惡 兩種文卷。 根據《古蘭經》（69:25-29），到那時，惡行者的心態如何？
5、根據《古蘭經》（69:30-37）， 安拉將命令天使對生平迷誤者施以什麽樣的懲 罰？

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〖故 事 閱 讀〗 （摘自《穆斯林聖訓實錄》）

根據阿卜杜拉 賽依德 胡德利的傳述，先知穆聖講過這樣一個故事：
有一個古代王朝的男子，曾經殺害過九十九條人命， 他向人打聽誰是最有學問的人。 有人告訴他，有一位最有學問的基督教修道士是出名的智者， 他就前去訪問。 他說：“智者啊！ 我殺害過九十九個人，還有沒有得到寬恕的機會？”
智者回答說：“否也。” 於是，他殺死了這位基督教的修道士， 使他殺人的記錄湊夠了一百的整數。 他又到處打聽世界上誰最有學問。 有人指點他去訪問一位很知名的學者。 他到了那裏，見面就說：“我已經殺過一百個人， 還有沒有獲得寬恕的希望？”
這位學者斬釘截鐵地回答說：“當然有！ 不論多大的錯誤，誰也阻擋不了你真心的懺悔。 不過，你應當去一個遙遠的地方，那裏居住著的人都很正直、 善良，他們順從安拉。 如果你同他們在一起，尊奉安拉，不必再返回老家， 因爲你的家鄉是個罪惡的地方。”
此人依言而行，奔向那遙遠的一方淨土，但是正走在途中，他不幸喪命了。 於是，這條路兩邊來的兩位收納此人魯哈的天使爭執起來。 從前方來的仁慈天使說，他正在奔向善國淨土，舉意善良，應當歸於天國；從他身後來的酷刑天使說，這個剛剛死去的人一生罪惡累累，是個有大罪的人，應入地獄。
這時，一位裝扮成人樣子的天使來到他倆面前。 左右兩邊的天使正在爭論不休，他們都同意請這位陌生人爲他們主持公道。 這位人形的天使要他們二位各去測量自己的那一段路程距離，此亡人應歸於路途較短的那一邊。 兩位天使量完地面距離後，發現此人靠淨土國界最近。 因此， 仁慈天使便把此人的魯哈帶走了，由他安排後事。 ———————————————————
圖示： P.73 （一把短尺，沒有說明文。）
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