歐默臨終前，委任了一個六人委員會，叫他們互選承繼他人，這六人包括阿布杜拉•拉赫曼(Abdul
Rahman)、奧斯曼(Othman)、阿里(Ali)、左拜爾(Al-Zabayr)、賽爾德(Saad)和泰勒哈(Talha)。阿布杜拉•拉赫曼自動退出，並主持是次選舉。
奧斯曼比穆聖年幼七歲，他出身於古萊氏的翁米亞(Uamyyad)家族，早年接受過教育，年青時，已是一位成功的商人，在未歸信伊斯蘭前，他待人忠誠的崇高品格，受人稱頌，他與艾布伯克是好朋友。當奧斯曼三十四歲的時候，艾布伯克介紹伊斯蘭信仰給他，奧斯曼接受了。數年後，奧斯曼娶了穆聖的女兒露基也
(Ruqayya)為妻。雖然他出身貴族，有財富，但由於信仰伊斯蘭的關係，不免受到迫害。他和部份穆斯林在公元614年至615年，遷往亞比西尼亞
(Abyssina)即今日之埃塞俄比亞，住了數年，後來回到麥加，接著再遷往麥地那，在麥地那發展商業。奧斯曼由於要照顧患病的妻子，所以沒有參加百德里之戰，但他參加了吳侯德(Uhad)之役及濠溝之役。奧斯曼是一位好好先生，為人誠實、慷慨，雖然富有，但生活簡樸，對《古蘭經》有深刻的認識。
穆斯林最初遷往麥地那，很多設施都是很簡陋的，例如全城只有一口水井，它是屬於一個教外人的，穆斯林每次汲水都得向他交費。穆聖希望信士中有人出錢將那口井買下來，作為穆斯林的公產，奧斯曼就獨力出錢把井買下，捐獻出來。
此外，由於穆斯林人口增加甚速，在麥地那的「穆聖清寺」不夠用，奧斯曼也獨力捐資擴建。由於奧斯曼慷慨，將大量財富貢獻在伊斯蘭道上，所以有「間尼」
(Ghani) 的稱號，就是慷慨的意思。
奧斯曼任哈理發的第一年，波斯發生叛亂，伊斯蘭大軍前往平亂，並深入傳佈伊斯蘭教，對叛亂份子一概不咎既往，並予以自新機會，很多部族先後表示向哈理發效忠。這就是伊斯蘭教在中亞傳佈開始。
第二年，敘利亞遭到拜占庭突然襲擊，奧斯曼調動勁旅，支援當地駐軍抵抗。穆斯林軍擊潰拜占庭軍，並追奔逐北，揚威於君士坦丁堡附近，遂將小亞細亞和亞美尼亞劃入哈理發國家的版圖。
接著，派軍擊敗從海上入侵亞歷山大港的拜占庭軍，並命令埃及地方長官西征，以掃除拜占庭軍在北非的勢力，結果攻佔了的黎波里、柏爾克和易弗里等地區的一部份。從此伊斯蘭教在非洲傳佈的範圍，向西一直延伸到毛里塔尼亞。
此外，更創辦海軍，加強國防力量，並制拜占庭海軍在地中海的強暴行為。公元649年，穆斯林海軍擊敗拜占庭，解救了塞浦魯斯島。並先後在馬爾他群島、克里特島和地中海一些島嶼登陸，進行友好訪問。
在宗教上，奧斯曼將艾布伯克時編纂的《古蘭經》標準定本複製，分送往麥加，也門、敘利亞、巴林、巴斯拉和庫法、作為標準版本，然後大量複製，以廣流傳。從此此至今，世界各地流通的《古蘭經》，都是以當時複製標準本為依據。
奧斯曼統治十二年期間，前六年是繁榮安定，但後來則出現叛亂。穆斯林人口增加得很快，但是在新教徒中，就存在一些蓄意破壞伊斯蘭。他們利用奧斯曼任用了一些翁米亞族人當高官，而這些人為官不廉，於是散佈流言，攻擊奧斯曼。但由於奧斯曼為人寬厚，沒有作出即時決定，把這些官員罷免，致令不滿的情緒高漲，有些機會主義者乘時起來破壞團結，要求奧斯曼下台，其實奧斯曼可以糾集大軍，把他們鎮壓，但他不想穆斯林自相殘殺。最後，有一些叛亂份子，潛入奧斯曼房內，當時他正在誦念《古蘭經》，在毫無防備下被行刺身亡。他死時八十四歲。
奧斯曼是一個光明磊落的人，他對伊斯蘭的功績將永遠光耀於史冊，為教民所敬仰。
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