伊斯蘭教的簡樸、強大的吸引力、清真寺氣氛的肅穆、信仰者的虔誠，激起全世界千百萬人每天五次禮拜的認識和信心——這些因素最先感召了我。到我決心做一個伊斯蘭教的信仰者時，我發現更深刻的理由，促使我做出抉擇。成熟的生活觀——先知行動和思索結合在一起的果實——智慧的忠告，對慈善、仁義和廣泛人道主義的勸誡，婦女財產權的先鋒倡導者——這些與“先知”的教義及其他因素對我是最充分的證據。這個實踐性宗教的精煉適用，體現在穆罕默德﹙願主賜他平安﹚一句高深無比的話中：“信仰真主，並拴好你的駱駝。”他給我們一個適用於日常行為的宗教體系，不是那種盲目尋求一種看不見力量的保護的信仰，而是要求我們不疏忽並充滿信心；盡善而為、盡力而為，我們信賴真主意欲的一切。
伊斯蘭教對其他宗教寬闊的胸襟，使每一個熱愛自由的人願意接近它，穆罕默德﹙願主賜他平安﹚勸誡眾門徒要善待信奉新舊約的人；易卜拉欣、穆薩、爾薩﹙願主賜他們平安﹚都被承認是獨一真主的先知，這當然是寬宏大量的，比其他宗教的態度先進很多。
徹底從偶像崇拜中解放出來，是穆斯林信仰健康的力量和純潔的標誌。
真主的先知的原始教義沒有在教條主義和變化和繁雜迷宮之中，《古蘭經》仍舊是伊斯蘭教的關鍵，這贏得了我無限讚美。先知珍視人民的健康，命令他們嚴格遵守清潔衛生和規定的齋戒及不要縱欲過度……當我站在伊斯坦布爾、開羅、大馬士革、耶路撒冷、阿爾及爾、丹吉爾、非斯等城市的鼓舞人心的清真寺中，我意識到伊斯蘭教簡樸的向上力量，它不靠裝飾、修飾、圖形、音樂和宗教儀式理解高尚事物，清真寺是在真主獨一的偉大感召下默思和悔悟的所在。
伊斯蘭教的民主精神總是吸引著我。在清真寺的地板上，窮人和顯貴在跪下恭順的禮拜中，享有著同等的權利。清真寺裏沒有租用的倚子和特別保留的座位。
穆斯林不承認有任何在他們和真主之間溝通的代理人。他直接面對看不見的、生活和創造的源泉的唯一真主，他不需要貯存贖罪券，也不相信有一個教化者可以救免他。
伊斯蘭教的博愛，拋開種族、政治、膚色和國家的界線，使我的一生中多次極為強烈地感受到它。這也是另一個吸引我信仰它的特點。（美國詩人、評論家唐納德．洛克威爾）
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