現在的世界上談到“道德觀念”﹐人們的分歧越來越大﹐不僅不同文化與社會沒有共同語言﹐而且在同一個國家和民族之內﹐不同的社會階層或年齡階段的人﹐也沒有了共同語言。 人嘛﹗ 與動物不同﹐總要講道德﹐而且都願討論道德﹐但問題是各自的觀點和議論隨著時代的變遷距離越來越遠。 如果回到一百年前去﹐基督徒､佛教徒､穆斯林和孔教儒士之間能夠找到許多共識﹐比如他們都一致同意“己所不欲﹐勿施于人”､孝敬父母､尊敬老人､同情社會弱者﹐惻隱之心和憐憫之心還能夠“人皆有之”。 現在不同了﹐一百年後﹐那些人的後代自稱“新人類”﹐如果有機會聚會﹐他們很難找到共識﹐因為對道德觀念的分歧已經相去遙遠了。
首先﹐分歧的根源來自西方腐朽的文明﹔凡是西方的自由化思想傳播到的地方﹐那裡的傳統文明就遭受破壞﹐年青一代崇拜西方文化﹐願意拋棄傳統的約束﹐“無法無天”地活的自自在在。 只要老闆不解僱﹐能憑著勞動把錢掙到手﹐便是老子天下第一﹐誰也管不著﹐這是“自由世界”。 他們被捲入了一個新的社會體制﹐ 在這樣的體制裡﹐任何有權威的人都能宣佈自己的“法制”。 老闆自己可以制定一套勞動規則﹐工人們必須服從﹐因為老闆掌管著“飯勺”﹐工人不服從﹐他不僱用﹐工人就沒有飯吃。 政府有軍隊､警察､監獄和偵察特務﹐誰掌握了政府﹐誰就有權按自己的願望立法﹐民眾必須服從政府的法制。 這些立法者並沒有統一的標準﹐都是根據自己的利益需要﹐這是“地方特色”。
他們自己的美譽是“法制的社會”﹐其實﹐這是個愚昧的社會﹐他們只憑著自己設想的哲學來管理社會﹐不是依據造物主確定的規則為根本的法度。 他們不相信有真主﹐不相信真主時刻在注視著每個人的一言一行﹐一舉一動。 他們不相信道德是有固定的界線和原則的﹐誰也不能超越和改變這個原則﹐任何人都必須遵從﹐因為所有的人都是真主的奴仆﹐人人一律平等。 如果不遵守真主的法度﹐真主那裡有每個人的詳細記錄﹐在最後審判的日子﹐是要清算的﹐然後根據每個人積累的善惡論定真主的賞罰。 這是有信仰的社會﹐真主的啟示把全人類的道德限定在一個穩定的標準之中﹐沒有時代和地域的差別﹐因為凡是人﹐都具有同樣的人性﹐必須遵循同樣的道德原則。
以最普通的“誠實”為例﹐誠實是伊斯蘭信士的基本生活準則﹐因為他們懼怕真主﹐遵奉真主的告誡﹕不說謊､不騙人､不背談､不偷竊､不虧待弱者､不違背協議､不造假販假。 那些“新人類”不這麼認為﹐他們的信條是“不說假話就要吃虧”。
在這個新社會中﹐說謊是“自我保護”的必要﹐欺騙是為了“更快富裕起來”理所當然﹐通姦是“個性解放”“追求自由的權利”﹔貪官說“當今無官不貪﹐我若不貪﹐烏紗帽難保”﹐造假販假者說“市場上都是假貨﹐我不販假﹐無人相信這是真貨”。 一個30歲的女子走進教堂第四次在神父面前發誓“不論年老､生病或者貧窮﹐我永遠愛他不變心”﹔這個女人從來沒有誠實過﹐前三次都是因為私欲不能滿足而變心﹐撕毀婚約。 如今的世界﹐誠實已經成為傻子和白痴的同義詞。
愚昧的社會因為對真主的法度徹底背叛﹐無公正和平等可言﹐人民受到政治的壓迫和欺騙﹐導致整個社會的敗壞。 個人放棄了一切道德準則﹐他們找借口自我解脫和自我安慰﹐因此﹐個人的犯罪行為是對社會不公正的反抗﹐他們的原則是“只要沒有被發現”就不算犯罪。 社會的道德在滑坡﹐如果有人批評某些人的行為“越軌”﹐他們立即駁回說“不要干涉我的自由”。 “自由”是這個社會給他們的最高權利和自衛的武器﹐新人類在學校裡對老師的教育這樣反抗､在公共場所對公眾的批評這樣抵制､在家裡對父母的關懷如此頂嘴﹔他們不知道﹐“自由”是西方社會的欺騙﹐“自由”掩蓋著腐爛和枯朽的骯髒靈魂﹐也掩蓋著邪惡和醜陋社會的陰謀﹐“自由”是魔鬼的美麗外衣和畫皮﹐年青的人們被“自由”所害﹐貽誤終身。 他們在“自由”的保護下﹐可以酗酒､可以吸毒､可以進賭場､可以賣淫嫖娼､可以男女通姦､可以欺騙父母､可以辱罵老師､可以背叛信仰､可以出賣良心､可以踐踏社會公德､可以把一切古老的文明和信仰統統拋棄。 “為了自由故﹐一切皆可拋。”
一個虛假和腐朽的社會和文化﹐除了法制和自由﹐他們還有許多自編的美譽花環﹐如“先進生產力”､“高度文明”､“社會進步”､“市場繁榮”､“物質享受”﹐這些都是浮華的裝飾和假象﹐社會的本質在腐化､在敗壞､在墮落。 在燈紅酒綠之下進行著非人性的交易﹐“有錢能賣鬼推磨”﹐這就是新人類的游戲規則。 他們也在熱衷于談論“道德”﹐例如要“忠于組織(幫派)”､“保護公司利益”､“為朋友兩肋插刀”﹐他們是在騙人﹐也是在捉弄自己。
【古蘭經】說﹕“真主的確毫不虧待人們﹐但人們卻虧待自己。”(10﹕44)
(阿里譯自hyahya org﹐Moral Degeneration by Harun Yahya﹐07/04/2002﹐伊光編譯)
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