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①小學時，我曾思考過“我”到底是什麼，從哪來，到哪去之類的問題。但囿于智力水準，不可能思考清楚這種問題，後來就不了了之。聽父親說：馬克思說：徹底的唯物主義者是無所畏懼的。我覺得這樣很了不起。於是說自己是個唯物主義者，雖然當時並不懂什麼是唯物主義。今後的很多年裏，我都認為自己是個唯物主義者。
②初中時學習很勤奮，目標是考上省重點高中；考上重點高中之後，學習也很努力，唯一的目標是考上重點大學，因為周圍的人都把大學說的很完美，上大學是我很多年裏堅定的信念。
進入大學後，對社會，對周圍的人感到失望，開始對自己的前19年進行反思。反思我那麼多年的奮鬥到底是為了什麼。
③大學裏時間充裕，資訊便利，是個很自由的地方，於是關注社會。我發現周圍很多人太虛偽，我自己也在逐漸變成那樣，我內心常常自責，因為我討厭虛偽。我對社會醜惡很痛恨，常常思考其產生的土壤，以及如何才能消滅它們。我對自己的過去，現在，未來也進行思考，但我對未來感到很迷茫，有種無所適從的感覺。
④我感到如此的生活真的沒有意義，沒意思，所以很頹廢，但我不知道怎麼辦，所以只好過一天算一天。周圍的很多人像我一樣，我內心常常自責，有時很難受，不知道別人是怎麼想的，或許像我一樣迷茫吧。我常常抽煙，用學習來麻痹自己，但我發現自己根本做不到。中學的6年換來如此的失望，但我不知道自己的希望在哪里。學習，生活都沒有動力，此時的我極像只迷途的羔羊……
⑤上大學不久，認識了幾個美國的朋友，其中一個常叫我去他家玩，傳播基督教很熱情，還送給我一本英漢互譯的《新約全書》。雖然我有些排斥，但對於他們信仰上帝還是感到很驚訝，並逐漸意識到這不是個簡單的問題。我開始思考有關宗教的問題。出去種種原因，我不喜歡基督教甚至有些厭惡。我偶爾思考上帝是否存在，但一直沒領悟到。一年之後，美國人走了，我的生活還像以前那樣迷茫，我很清楚自己的精神貧乏，但周圍的人都是如此，我沒有辦法，常感到孤獨無助。偶爾也感歎一下生命的悲哀。
⑥2001年3月18日，我去市購書中心購書，偶然發現了一本《伊斯蘭教文化面面觀》，不知出於什麼原因買了下來。這本書沒有涉及到宗教精神，但知識性很強，點燃了我對伊斯蘭的興趣。我開始閱讀古蘭經，第一次在購書中心看到的古蘭，我根本無法讀懂，語言十分不通順，我懷疑它是不是用漢語寫成的，明明是一個一個的漢字，為什麼組合在一起我就看不懂了，我很是氣憤，熱情大打折扣。我上網去搜索，發現了馬堅先生譯的古蘭，這次我看懂了，很高興。
看了幾章很短的經文，記得有“時光”章，語句很好，有了不少好感。又一次偶然，驚奇地發現穆斯林也信耶穌，我認為必須要明白到底怎麼回事！
⑦開始研究伊斯蘭，一段時間後，領悟到一些東西，發現自己有點信安拉了，於是感覺有點害怕，因為外面對法輪功批的正厲害，風聲很大，我真不知道怎麼辦！生活習慣也不知不覺地變了，發現在學校食堂吃飯很不方便。晚上常睡不著覺，抑制不住自己去思考宗教哲學問題。
我感到前方好像有些光明，但周圍全是黑暗，於是我下定決心：要在信和不信之間作出抉擇，不能兩邊搖擺不定！於是繼續研究伊斯蘭……
⑧三個月的時間，研究伊斯蘭廢寢忘食，我想給自己一個明確的答復。三個月之後，我覺得自己跟以前判若兩人，對伊斯蘭的理解也更進一步。我能夠確信自己信仰伊斯蘭，而且覺得該去參加禮拜了。於是費了些功夫聯繫到學校一個禮拜的穆斯林，主動請他帶我去禮主麻。他有些驚訝，帶我去了清真寺找了阿訇。第一次禮拜時聽到幾百人同時跪下的聲音，感到很震憾，知道自己沒來錯地方。念經的阿拉伯語雖然聽不懂，但很有美感……
⑨以前學習，生活，思想，世界觀等方面遇到的問題迎刃而解，對這個世界和社會的看法更加清晰，自己的為人，生活方式也變的堅定，合理。我明白道路有正言有斜，伊斯蘭是正路，我應該走這條路。由於出身于教育家庭，我一直在思考一個問題：每個小孩子都很可愛，但問題是他們中的一些人長大後肯定很走歪門斜道，有沒有一種教育方式使這個比例降到最低？我一直在尋找最佳答案，現在找到了，就是伊斯蘭。
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編後：有很多穆斯林朋友對於我，一個漢人，皈信伊斯蘭很好奇，常問我為什麼要皈信，迄今我已被問過幾十次了。每當遇到這個問題，我感到很麻煩，很難圓滿解答別人。的確，非穆斯林皈信伊斯蘭，其原因絕非三言兩語能闡述清楚。於是，我認為很有必要總結一下，然後列印成檔，日後如果遇到這種問題，就直接給他一份，既節省精力，又能說明問題。其實以上還不足以完全說明我皈信的原因，我相信還有很多潛在的因素，以致於我自己都無法分析清楚，所以更不可能用語言或文字表達。而安拉是至知的，安拉是最優美的引導者，還是感贊安拉吧，安拉的引導才是最本質的原因。祈求安拉讓我們走正路！啊米乃。
> > > 2001年
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