凡人一生的，富貴貧賤，妻財子祿，和壽數的長短，真主在先天的時景，早就定好，一分領受，一分恩惠，毫無差錯。不過人在現世幹好幹壞，真主是給予自由的，真主給予我們一定的自由是考驗我們的善惡的尺規，直到後世憑你所幹的善惡，賜罰你們天堂與火獄。因此說信前定並不能說你在世間的一切歸結於前定，那是你在世間所作所爲決定的。一位真正的穆斯林相信安拉有無窮無盡的知識，也相信安拉有策定計劃和執行計劃的偉大能力。安拉對這個世界新局面決不是漠視不顧的。他的知識和權力永遠都在支配著他所統轄的無比廣泛的領域，使之井然有序，而且也永遠都在控制著他所創造的萬物，使之生生不息。我們應接受安拉的一切所作所爲，縱然我們不必能充分瞭解其意，甚至我們認爲有些事物是不好的。我們應當堅信安拉並且完全接納他一切的作爲，因爲我們 的知識實在是太有限了，同時我們的想法也都是基於個人一點點兒的思考而已，然而真主的知識卻是無窮無盡無限量的，他的種種計劃都是基於整個宇宙爲原則的。
這絕不是要使一個人成爲宿命論者或是處於無助之境。而只不過是要在真主安拉所關切的事物與我們人類所名盡的責任義務之間劃一道界線而已。因爲我們的天賦本能就有限，所以我們也就只擁有這有限的力量和自由。我們無法做到每一件事，因爲安拉也很寬大的只要求我們對我們自己的所作所爲負責。舉凡那些我們所不以做到的事，以及那些由安拉親自做的事，都不屬於我們的責任範圍之內。他是公正的，他已經給予我們有限權力以適應我們的有限天賦與有限責任。穆斯林稱這一信仰的條件爲“相信卡達和卡達爾”，其含意，換句話說，就是“安拉預知事物的無窮知識”，以及“一切事情都恰好依照安拉的全知全能而發生。”
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