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弁言
認證和崇拜安拉是我們的唯一宗旨，同時也是對每一信士自身實現的根本規定。安拉向我們宣諭他許多優尚的尊名，並通過他的尊名昭示了他的各種美德。以便使我們憑著他的尊名認識他、呼喚他，學習他的德性和接近他。
安拉是我們的主宰，我們是他的奴僕，他創造了宇宙萬物和我們自身。並以宇宙萬物為我們提供認識他、信仰他和服從他的完美機制。安拉的每一尊名，都關乎宇宙存在的原理，同時也涵蓋著我們最基本的認識。我們呼喚安拉尊名，並以安拉的命令規約我們的言行，完成僕人的代理之責，如此實現正道價值和存在的真正意義。即如主的使者*說：“當沒有人讚頌安拉時，即是今世的末日,正是依靠安拉的尊名，這個宇宙體系才得以運行的。”
安拉的每一尊名，都是發自他本體的光明，每一尊名，都照亮著僕人的心靈，我們呼喚安拉，追隨他的引導，同時也在確認我們自身的地位和道路，安拉的美德是與僕人心性相諧和的，接近安拉是信士最高的“買格蘇代”（目標），安拉的每一尊名都成為我們人性的嚮往和終極的追求。
安拉尊名相系於我們的信仰與實踐，我們呼喚安拉，讚頌安拉，在他的予許中承領他的恩惠與回答；我們祈望安拉的引導，仰賴安拉的護佑，以純誠的信念回應他的召喚，這是安拉與僕人的約定，是全部伊斯蘭法的起源與核心。
安拉說：“唯他具有至優的尊名。”（古蘭20：8）“他是調養天地萬有的，你當崇拜，安心地拜他，你知道對他還有同名的嗎？”（19：65）他以他的尊名向我們博施宏恩，使我們理解生命的意義，認識世界的真諦，並仰沐他的恩澤使我們走上正道。安拉尊名決定著一切存在的本質含義，唯其不容增刪、更易或絲毫歪曲。這是安拉的命令，是《古蘭》中所告誡的關於安拉尊名稱誦的法律。對安拉尊名的任何改變，都會導致對信仰改變。對此，我們必須十分清晰。
然而，歷史上許多情況，使這一莊嚴而明確的法律遭到褻瀆，其根本原因是出於蒙昧和對外教意識的趨從。安拉尊名的扭曲，必然伴隨“討黑德”信念的含混不清。“討黑德”不清阻隔了安拉的慈惠，甚至脫離了安拉的引領，步入違逆主宰的迷途之中。
今天，伊斯蘭的淨化與回歸，已成為全世界穆斯林化時代的使命，中國穆斯林的責任尤其重大，千百年來，儒、道、釋等各種思想意識的滲透與侵蝕，已泛衍到穆斯林的方方面面。對此，我們必須重新認識，重新評析，徹底矯正和廓清。
在中國伊斯蘭的淨化中，概念系統的淨化是其中最重要的內容之一。概念的扭曲，會引發一系列認識上的錯誤，概念中最重要、最中心的莫過於安拉尊名。它是一切概念的主導，是全部信仰的核心，因此，糾正安拉稱誦的錯誤，也是一切淨化與回歸的關鍵和先導。為此本文試從安拉尊名稱誦的法學依據、稱誦原理，以及稱誦方法等方面加以討論，以望澄清歷史和現實的扭曲現象，並在這一工作中開其先聲，“印沙安拉！”
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