二十世紀50年代﹐蘇聯曾經把阿拉伯世界看作是與西方爭奪世界霸權的“中間地帶”﹐把穆斯林世界當作是實現國際共產主義戰略的一部分﹐因此﹐曾經努力在中東地區發展馬克思主義勢力﹐在許多阿拉伯國家都建立了附屬於蘇聯的共產黨組織。 伊拉克的共產黨是中東地區較為有實力的一個﹐獲得蘇聯大量的經濟援助和培訓。
蘇聯解體﹐伊拉克共產黨名存實亡﹐黨員們沒有正式宣佈“退黨”﹐而樹倒猢猻散了﹐過去三十年中﹐薩達姆曾經站在美國一邊對蘇聯支持的共產黨實現過嚴厲打擊。 美國的軍事入侵﹐激起伊拉克全面衛國抗戰﹐銷聲匿跡的共產黨又冒了出來﹐提出最新修正的伊斯蘭“馬克思主義”﹐要民主﹐也要伊斯蘭。
一位自稱是伊拉克共產黨中央委員會文化部部長的人﹐瑪菲德•加扎利對路透社記者說﹕“我們國家的現實是一個絕大多數人信仰伊斯蘭的國家﹐我們不能忽視伊斯蘭的重要性。 我們的理想是建立一個自由民主的國家﹐那麼﹐政府就不能脫離宗教﹐伊斯蘭與政治共同保證人民的民主。 伊斯蘭是信仰也好﹐是文化也好﹐反正是大多數人的精神文明﹐沒有伊斯蘭﹐就沒有民主﹐這二者無法分開。”
他說﹕“我們共產黨人不排除宗教信仰﹐但我們不喜歡宗教極端主義﹐我們願意同伊斯蘭教士們合作﹐建立民主的伊拉克。 在薩達姆時期﹐伊拉克是最傾向世俗化的阿拉伯國家﹐因此﹐伊拉克人民也能接受多種政治力量的新政府。”薩達姆曾經按照西方的模式進行過宗教與政治分離的嘗試﹐打擊宗教領袖﹐推行西方的政治制度﹐他很快發現實行不通﹐做了調整﹐以樹遜尼穆斯林﹐壓制什葉穆斯林的策略進行宗教統治。 伊斯蘭在薩達姆時期曾經由低潮進入高潮﹐政權由遜尼穆斯林掌管﹐什葉穆斯林得到的只有信仰自由﹐而沒有政治權利。 在薩達姆領導下的伊拉克曾經建造了許多清真寺和伊斯蘭學校﹐允許伊斯蘭復興。 現在的美國人想利用什葉穆斯林對前政權的仇恨製造新的矛盾﹐給什葉穆斯林更多的權利﹐以不信任薩達姆復興黨余孽的名義壓制遜尼穆斯林﹐但仍堅持美國式政教分離的民主﹐因此﹐伊拉克臨時管理委員會擬就的章程只是說“對大多數人民信仰的伊斯蘭表示尊重”而已。
當前美國指派的這個臨時管理委員會﹐在民眾看來都是美國精心挑選的“不信道者”﹐決心把伊斯蘭排除在未來的伊拉克政治以外﹐而共產黨利用人民對美國政策不滿的機會提出他們的最新“馬克思主義”主張﹐應當把伊斯蘭與政府結合起來﹐同美國的政策唱反調﹐爭取民心﹐參與政治。 不過﹐在所有的阿拉伯國家﹐穆斯林還沒有看到過政府內閣中有共產黨的成員﹐因此﹐儘管這位自稱伊拉克共產黨文化部長的加扎利聲明要修正馬克思主義﹐建立伊斯蘭民主﹐但是人民也不會喜歡他以共產黨的身份加入人民所嚮往的新政府。 一位遜尼穆斯林領袖說﹕“這些人(共產黨)過去都表現過了﹐他們的內心裡沒有伊斯蘭﹐只是用伊斯蘭做幌子爭奪權利。”
路透社記者訪問了其他的伊拉克人﹐他們說﹕“我們對共產黨不了解﹐只知道薩達姆時期把他們說得同魔鬼沒有區別。 希望他們不要來搗亂﹐我們夠了。”
|
