阿爾及利亞的社會改良運動面對許多新問題﹐如伊斯蘭覺醒呈上昇趨勢﹐婦女教育和職業培訓的需要和城市街道和廣大農村 生活品質的提高等﹐他們需要相應的高水平精神和文化指導。 在這個傳統的穆斯林國家﹐任何問題都必須與伊斯蘭文明結合﹐才能有奏效﹐獲得民眾理解和擁護。 阿爾及利亞宗教事務部決定成立女阿訇制度﹐培養一批女阿訇﹐承擔起女子清真寺的宗教事務和社會宣傳工作﹐有利於提高社會改良運動。
第一批184名受過全面伊斯蘭和社會科學知識訓練的婦女將安排工作崗位﹐以清真寺為中心﹐從事社會改良的工作﹐幫助社區中穆斯林婦女的文化教育和參與社會規劃。 宗教事務部發言人阿布杜拉•塔敏說﹕“受過嚴格伊斯蘭知識訓練的女性阿訇們﹐最能與街道和農村婦女溝通﹐她們受到尊敬﹐說話能算數。 她們的工作範圍超越傳統的清真寺﹐除了主持清真寺日常活動和舉行各種宗教禮儀之外﹐她們必須經常訪問醫院､學校､監獄､街道委員會和家庭。 她們有足夠的知識向婦女們講解古蘭經和伊斯蘭法制﹐也有知識介紹社會發展現狀和新科技﹐引導穆斯林婦女思想解放﹐提高政治地位和改善生活條件。”這些女阿訇都是是正規大學畢業﹐修完必須的課程﹐如古蘭經和聖訓理解﹐伊斯蘭法學和伊斯蘭社會學﹐現代世界的法律知識。 這些新型的女性阿訇在地方上受到歡迎﹐因為她們必須遵循信仰的操守﹐必須按時禮拜﹐ 結合現實生活和社會發展講解經典。 這些女性阿訇的工作﹐徹底改變了傳統對女子的社會觀念和地位﹐甚至當地的老伊瑪目都願意向她們學習﹐要求她們幫助男子清真寺的社會工作。
她們受到的是最正統的伊斯蘭教育﹐當地老伊瑪目們無法對她們的知識挑剔﹐而且敬佩新一代女性阿訇的成長﹐適應社會的特殊需求。 女阿訇們是婦女的朋友﹐女人們都願意找她們訴苦和說家常﹐調解家庭糾紛﹐男人們也很佩服她們﹐感謝她們的幫助。 去年朝覲﹐由女阿訇帶隊協助年邁的婦女赴麥加朝覲﹐一路陪伴和照顧老人們。 媒體公佈了這個信息後得到社會廣泛好感。塔敏說﹕“這個新規劃得到許多方面的支持和讚同﹐因為她們從事的活動不局限於宗教禮儀﹐而且是社會､法制､家庭計劃､衛生保健等各種職能。”
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