根據伊斯蘭曆法和萊麥丹月月初的新月在地球不同位置出現的先後﹐世界各地的穆斯林在10月15日與16日這兩天內幾乎全部進入 今年的齋月。 許多伊斯蘭國家都採用天文臺測知的新月位置和時間﹐提前可以斷定齋月開始的日子﹐但在天文臺預測的出現新月的那天﹐當地的長老們要組織“望月”儀式﹐以肉眼所見為實﹐宣佈那個國家齋月開始﹐當天晚上就開始了“泰拉威哈”集體禮拜。
中東國家基本上都確定在星期五10月15日進入齋月﹐例如埃及､蘇丹､六個海灣國家､南邊的也門和北邊的敘利亞､黎巴嫩和巴勒斯坦﹐阿拉伯地區的國家大多數以沙特阿拉伯的曆法為準﹐追隨聖城麥加的宗教日程。 只有伊拉克﹐遜尼穆斯林習慣以麥加進入齋月日期為準﹐而什葉穆斯林在星期四宣佈﹐他們將在星期六進入齋月。 利比亞的國家電臺宣佈﹐他們星期四就開始了今年的齋月﹐而約旦全國一致在星期六開始齋月。
阿拉伯地區以東的穆斯林國家﹐也基本上都宣佈星期五開始齋月﹐如土耳其､巴基斯坦､孟加拉國､印度､俄羅斯､哈薩克斯坦､烏茲別克斯坦､土庫曼斯坦､吉爾吉斯斯坦､印度尼西亞､馬來西亞､新加坡。 西非大部份伊斯蘭國家﹐如尼日利亞和毛里塔尼亞﹐都是是星期五進入齋月。 進入齋月的日期﹐必須遵循聖行“見月開齋”的規定﹐歷來各地的學者們為確定日期爭論不休﹐但是現代大部份國家和當地伊斯蘭協會借助於最新天文學技術﹐結合傳統“望月”習慣﹐進入齋月的日期基本上趨向一致﹐爭議減少﹐但只有少數地方﹐由於各種原因﹐對齋月開始日期保持獨特的見解。
每當出現意見分歧﹐大多數學者們發出穆斯林要團結的呼籲﹐並且伊斯蘭法制規定﹐不許可在一個清真寺中同時舉行兩派別的集體禮拜儀式。 由於現代通訊和社會管理的高度組織化﹐每個地方都有權威性的伊斯蘭組織﹐宣佈本地穆斯林齋月等伊斯蘭節日的統一行動﹐例如新加坡的伊斯蘭協會具有代表全體穆斯林的權威組織﹐與政府商定許多穆斯林的活動日期﹐所以不存在“望月”的分歧。 現代與古代很不相同﹐比如一個牧場和村莊﹐可以與世隔絕單獨生存﹐現代的城市化和工商業化生活方式不允許這樣﹐伊斯蘭的宗教節日影響到許多方面日程變化﹐如商業､銀行､學校､媒體､政府機關以及交通時刻表等﹐不能允許因為教派爭論﹐把一個地方的穆斯林分成好幾派﹐行動不一致。 在伊斯蘭國家﹐或穆斯林人口佔多數的國家﹐這個問題比較容易解決﹐由政府直接公佈決策﹐或由全國大穆夫提宣佈決定﹐都有權威的效果。 形勢所迫﹐任何地方的穆斯林都必須團結起來。
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