新加坡是一個以華人為主要民族的國家﹐多種宗教文化並存﹐政府實行世俗體制﹐不傾向任何一種宗教。 穆斯林是這個國家公 民的一個組成部份﹐享有同等信仰和生活的權利。 雅格布•易卜拉欣博士是內閣成員之一﹐擔任新加坡環境與水利資源部長﹐並且兼管全國穆斯林事務局。 他說﹕“生活在新加坡的穆斯林﹐應當沒有受歧視和排擠的感覺﹐因為穆斯林受到尊重﹐是國家公民的一部分。” 他向《伊斯蘭在線》網站記者陳述了這個新國家的歷史和穆斯林國民的經歷。
他說﹕“這個國家從英國在東南亞的一塊海島殖民地脫胎而出﹐1965年獨立建國。 當時執政黨考慮建國的許多原則精神﹐例如國家的體制､憲法和統一國語。 當時新加坡流行三種民族語言﹕華語､馬來語和印度語﹐但是議會決策以英國殖民時期的英語作為統一的國語﹐因此任何民族都不感覺到受到偏袒或者歧視﹐都在統一的英語中獲得平等地位。”
他說﹐這個新國家立法的準則是共同遵循的民主和自由制度﹐不受任何一個民族的宗教干擾﹐這就是新加坡的世俗政治。 這個國家沒有國家主流意識形態的“國教”﹐因此對各民族的傳統信仰文化和習慣一律尊重﹐不偏不倚﹐三大民族都有自己傳統的宗教和崇拜儀式﹐互不干涉﹐彼此尊重。 他說﹕“政府為了表示對穆斯林的尊重﹐在每個穆斯林聚居的區域中﹐分配一片土地﹐以最優惠的價格購買﹐用來建造清真寺。 從建國以來﹐新加坡新建了21座清真寺﹐總數達到68座。 感贊真主的恩典。” 居民區中﹐各民族平等﹐互為鄰舍﹐穆斯林同華人和印度裔居民同住一個區域﹐在工作場所和商業市場﹐不分彼此﹐享有同等權利。 政府計劃部設計城市規劃和分配公房﹐各民族機會均等是一個重要的原則﹐而且有意識讓不同民族混合居住﹐彼此增加了解。
新加坡雖然是世俗化的政治﹐但是鼓勵民眾的宗教信仰﹐因為宗教被認為熏陶公民的道德準則和樹立家庭倫理精神。 各種宗教的信徒都有自己的節假日﹐而且政府的財政管理體制准許職工從工資中每月提取少量捐款資助宗教場所建設﹐例如穆斯林可以用工資向清真寺或穆斯林慈善事業交納捐款﹐而獲得政府稅收減免。新加坡穆斯林的宗教和慈善收入每年超過四百萬元﹐用於修建清真寺､辦伊斯蘭學校和穆斯林慈善工程。 穆斯林自由交納天課﹐用途政府不干預。 憑著這些合法的收入﹐穆斯林社區舉辦各種祈禱和教育活動﹐吸引穆斯林青少年參加﹐例如每所清真寺中都有固定的少年伊斯蘭學習班﹐每年都向埃及艾資哈爾大學輸送留學生。
在新加坡﹐每個穆斯林兒童都受過伊斯蘭知識和傳統教育﹐他們長大成人都會禮拜和把齋﹐懂得伊斯蘭的規則和禮儀。 在政府的支持下﹐每座清真寺都是當地的伊斯蘭文化和穆斯林社會活動中心﹐一切活動獨立自主﹐政府從來不加干擾和限制。 新加坡伊斯蘭事務委員會(MUIS)是半官方的組織﹐全體工作人員都是穆斯林﹐管理穆斯林自己的事務。 易卜拉欣博士說﹕“新加坡的穆斯林享有充份法信仰自由﹐感贊真主的恩典﹐我們感到很滿足。”易卜拉欣博士說﹐美國領導的世界反恐和“9-11事件”對新加坡的穆斯林沒有影響﹐因為受到政府保護﹐如同生活在世外桃源﹐例如政府警告國內新聞媒體﹐禁止使用對穆斯林有歧視或不恭的新聞詞語﹐如“伊斯蘭恐怖主義”。 新加坡的法庭特別注意民族團結﹐法庭內有宗教互信委員會﹐對不同信仰人的案件提醒法官執行平等的政策。 社會新聞中沒有出現過侮辱穆斯林的事件﹐也沒有看到過穆斯林上街抗議﹐在許多文化活動和會議中﹐穆斯林代表應邀出席﹐向公眾發言闡明伊斯蘭的立場。
新加坡位於伊斯蘭國家馬來西亞與印度尼西亞之間﹐而且新加坡的穆斯林同這兩國家有親緣關係﹐政府以國內穆斯林民族為橋樑﹐同這兩個鄰國保持友好親善。 新加坡的人口組成以華人為主﹐佔76%﹐穆斯林佔第二位﹐14%﹐其餘是印度和其他種族。 華人信仰佛道儒中國傳統宗教﹐穆斯林一律都信奉伊斯蘭﹐其次是印度教､錫克教和基督教。 新加坡本來沒有這個國家﹐從1819年起就是英國殖民地馬來半島的一部分﹔1963年成立了馬來聯邦﹐1965年宣佈獨立成為主權國家。 新加坡以從事商業的華裔為主要民族成份﹐繼承了英國統治時期的管理制度和英語為國語﹐實行自由市場經濟﹐國家宏觀調控﹐國民經濟人均收入達到歐洲先進國家行列。新加坡為了保持長久繁榮﹐必須維護國內民族團結和社會穩定﹐尊重伊斯蘭和穆斯林是治國成功的經驗之一。
|
