桑給巴爾是一個美麗的海島﹐四百年前被葡萄牙侵佔﹐後來被英國接管﹐仍舊是殖民地﹐1963年才獲得獨立﹐然後被併入坦桑尼亞。 桑給巴爾是非洲海岸最早接受伊斯蘭的地方﹐公元七世界﹐阿拉伯商人向他們介紹伊斯蘭﹐成為有教化的穆斯林海島。 全島人口六十萬﹐幾乎全部都是穆斯林。 經歷了許多世紀的殖民奴隸生活﹐如今才看到伊斯蘭文明全面復興﹐清真寺中禮拜人數是歷史空前的多﹐女子們都循規蹈矩遵守伊斯蘭生活方式。
幾十年來﹐桑給巴爾模仿西方實行多黨民主制﹐每年選舉爭吵﹐民族分裂。 伊斯蘭的教長們看到黨爭的混亂局面﹐提議恢復以伊斯蘭治國﹐全體人民團結在伊斯蘭週圍﹐服從《古蘭經》統一思想。 桑給巴爾伊斯蘭覺醒和宣教委員會秘書長阿布杜拉•阿里說﹕“許多黨派打得不可開交﹐各黨拉攏一幫人﹐收買選票﹐桑給巴爾從來沒有這麼分裂過﹐我們充份看到了西方民主的失敗。 這是一個小國家﹐村鎮的居民互相都認識﹐只有伊斯蘭﹐才能使大家統一和團結。”
桑給巴爾現在不是一個獨立主權國家﹐屬於坦桑尼亞﹐首都在達累斯薩拉姆﹐原先也是一座穆斯林的城市﹐但被西方國家基督教化了。 政府官員看到桑給巴爾社會動蕩之後﹐民眾普遍趨向伊斯蘭﹐十分懮慮伊斯蘭勢力向大陸傳播﹐使全國發生動蕩﹐因為坦桑尼亞3600萬人口中穆斯林佔三分之一﹐都屬於“保守派”。 坦桑尼亞外交部通知伊斯蘭國家領事館﹐嚴格限制伊斯蘭宣教團進入桑給巴爾﹐割斷那裡穆斯林同外界的聯繫。 凡是穆斯林國家的旅行簽証﹐必須提前六個月申請。 政府擔心國外宣教團向桑給巴爾穆斯林宣傳反美思想﹐號召他們參加反美聯盟﹐對抗世界西方化進程。
桑給巴爾的伊斯蘭學者傳統習慣到沙特阿拉伯學習經典﹐傳入國內的主要是瓦哈比派純潔伊斯蘭派﹐頑強抵制西方文化。 自從“9-11事件”之後﹐清真寺中每個星期五聚禮時﹐伊瑪目演講的主題都是反對西方侵略穆斯林國家﹐反對以色列屠殺巴勒斯坦人民。 根據美國情報局通知坦桑尼亞政府的信息﹐他們在伊拉克發現許多桑給巴爾年青人參加伊拉克的抗美游擊隊。 他們肯定認為﹐伊拉克的反抗組織在桑給巴爾設立了秘密招兵站﹐並且給他們提供訓練。 美國駐坦桑尼亞和肯尼亞在1998年被爆炸案件﹐嫌疑人中就有桑給巴爾的穆斯林青年。
公元2000年實行第一次多黨選舉﹐大打出手﹐互相指責和謾罵。 今年又是大選年﹐定於10月30日﹐許多人擔心各黨又將發生爭斗﹐所以許多社會團體和學者提議﹐放棄多黨制﹐地方政府由伊斯蘭學者委員會領導﹐根據伊斯蘭法制治國﹐人民可享太平和安寧﹐西方的民主對桑給巴爾實在不相宜﹐生搬硬套西方民主化﹐使這個國家和人民都遭殃。 民權團結陣線黨是最大的在野黨﹐一位部長巴克利•哈邁德說﹕“希望通過選舉表達民意﹐改變黨派獨裁﹐這是夢想。 這次大選又可能出現各種恐怖活動和騙票﹐因為這裡沒有民主選舉的傳統。”
伊斯蘭的工作者深入農村和民間活動﹐清真寺的伊瑪目們也都同意他們的觀點﹐西方民主在這個國家是破壞團結的毒素﹐不是社會改革良藥。 宣教委員會的幹事哈密斯•阿里說﹕“民主選舉和多黨制﹐是七十年代之後嘗試的新花招﹐在英國實行很成功﹐到這裡完全變了質。 只有獨裁﹐沒有民主﹐真正的民主是認主獨一﹐遵循古蘭經﹐大家一律平等。” 關心國家大事的人積極參加宣教﹐他們宣傳伊斯蘭比西方民主更加符合民意﹐他們的宣傳活動產生了一個副作用﹐伊斯蘭覺悟空前提高﹐家長都希望孩子們學習伊斯蘭﹐清真寺裡禮拜的人擁擠不堪﹐甚至外來的旅客女子們穿衣打扮都注意伊斯蘭的規則﹐不敢放肆。 今年年初﹐人們聽說有一名男子要同另一名男子舉行同性結婚儀式﹐有四名伊斯蘭教士帶領一幫人砸爛了他們的家。 這四名阿訇被警察局拘留﹐根據坦桑尼亞世俗法制定他們為衝入民宅罪﹐但是這四位阿訇變成了家喻戶曉的英雄﹐因為“他們為伊斯蘭的真理做了奉獻”。
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