索馬里位於非洲東部﹐佔盡“非洲之角”的地理優勢﹐物產豐富﹐一千萬人口﹐全民穆斯林。 自從1992年﹐發生內亂和飢荒﹐美國海軍陸戰隊以聯合國救援名義登陸﹐表面上是維持秩序﹐實際是軍事佔領﹐但索馬里人民組織起義抗戰﹐驅趕美國兵。 從那以後﹐十三年來索馬里沒有政府﹐釭5c多地方有當地傳統部落和軍閥﹐接受西方國家“公司合同”﹐用勢力範圍內的廉價資源換取武器和美元。 首都沒有政府﹐沒有公立學校､沒有醫院､沒有紅綠燈﹐但全國沒有大亂﹐臨時行政機構是每個城鎮和街區的清真寺﹐既是宗教場所﹐又是執法機構﹐又是伊斯蘭學校。
清真寺多功能﹐主持人是當地居民信得過的大阿訇﹐有些伊斯蘭組織互相協調﹐全國治理得有條有理﹐沒有搶劫﹐沒有偷竊﹐沒有欺詐﹐沒有社會犯罪﹐沒有侮辱婦女的行為﹐因為這些都是伊斯蘭禁止的行為。 沒有政府和軍警﹐只有清真寺和伊斯蘭治國﹐以《古蘭經》為依據﹐形成了自己的特色。
美國對索馬里最放心不小﹐因為根據中央情報局情報﹐1998年在肯尼亞發生的恐怖爆炸事件兇手來自索馬里。 美國侵佔阿富汗和伊拉克之後﹐凱伊達組織把根據地轉移到無政府的索馬里﹐那裡變成了“伊斯蘭極端主義”的天堂。 大英帝國從意大利手中奪取了殖民地統治權﹐一百多年來﹐培訓了許多親西方份子﹐他們是今日美國依靠的索馬里政治勢力﹐在鄰國肯尼亞成立了西方支持的索馬里國民議會﹐建立過渡政府﹐準備選舉總統﹐回國掌政﹐但是這些西方勢力在國內沒有市場﹐讓步於清真寺權力組織。
清真寺伊瑪目協會逐漸形成一股勢力﹐控制全國局勢﹐實際在執政。 宗教領袖謝赫哈桑•艾威爾在新聞發佈會上說﹕“西方國家丟棄索馬里而去十多年﹐今天應當尊重我們自己的選擇﹐讓索馬里人民自己當家。 不要再來干涉我們﹐我們盼望建立伊斯蘭政府。” 艾威爾是清真寺大伊瑪目﹐在國內享有民眾的擁護﹐對西方支持的臨時過渡政府不買賬。
伊瑪目艾威爾在首都摩加迪沙北部的一個清真寺回答美聯社記者電話採訪﹐他說﹐所有的索馬里敵人都為索馬里的伊斯蘭造謠﹐把伊斯蘭等同於恐怖主義﹐所以代治國家的阿訇們都變成了恐怖分子﹐對西方產生威脅和危險。 最近一個歐洲比利時的什麼﹕“國際危機調查團”的組織公佈了一份報告說﹐索馬里“真實存在恐怖主義”。 他說﹕“我希望提醒西方國家﹐應當改變他們的偏見﹐長時期來﹐一直把伊斯蘭和穆斯林都聯想成恐怖主義。 事實絕非如此﹐這樣對東西方合作沒有好處﹐西方逼迫著穆斯林獨立自主﹐我們可以遠離西方國家﹐也能生活得很好。 你們不願做朋友﹐我們可以不需要你們這樣的朋友。”
他宣佈說﹐他的伊斯蘭組織和索馬里自發組成的民兵隊伍﹐都一致要求建立伊斯蘭政府。 他說﹐大家討論的結果認為﹐西方的民主制度對索馬里不適合。 他說﹐這些年來﹐索馬里人民學會了自治﹐可以沒有西方國家的幫助﹐自己能活下去。 不但能活下去﹐而且有能力抵制任何西方人的入侵。 如果索馬里遭到西方侵略﹐他將號召保衛祖國的聖戰﹐決心抗戰到底。
他說﹕“我知道﹐我對索馬里人民有影響力﹐因為他們都有信仰﹐對我信任。 我們對現在西方支撐的臨時過渡政府信不過﹐我們只須根據伊斯蘭原則管理國家﹐為民服務。”
當問到他﹐是否與凱伊達組織有聯繫﹐是否支持本拉登﹐他回答說﹐作為一個主權國家﹐沒有必要聽命於西方的指揮﹐或者按照西方的準則辦事。 我們有權同任何人聯繫﹐我們也有權支持任何我們認為正義的事業。
當問到他﹐怎樣才能管理國家﹖ 他說﹐現在他領導了一個伊斯蘭政黨“索馬里救國團結理事會”﹐全國各地都有掌握實權的分支﹐而且到處建立了伊斯蘭法庭﹐處理各種民事案件﹐保護人民的公正和安全。 這些年來﹐他們積累了豐富的管理經驗﹐他們的民兵也增加了新式武器﹐有利於執法。 大伊瑪目謝赫哈桑•艾威爾已是索馬里今日實際的政治､司法和軍事領袖。
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