韓國﹐位於朝鮮半島南部﹐是上世紀五十年代“朝鮮戰爭”之後形成的新國家。 那次戰爭之前﹐沒有聽說過朝鮮民族中有穆 斯林﹐伊斯蘭是戰爭中誕生的新事物﹐開始於1955年﹐迄今正是五十週年華誕﹐國際新聞報導中使用了一個婚姻術語“韓國伊斯蘭金婚紀念”(The Golden Anniversary of Islam in Korea)。
這次紀念活動十分隆重﹐在首都首爾(舊名漢城)一家五星級賓館“羅特大飯店”的大客廳內﹐韓國外交部長潘基文､數名國會議員和中東事務官員出席招待會﹐應邀出席紀念活動的外賓有十多位伊斯蘭國家大使和韓國民間團體領袖。 紀念會上賓主的代表發言﹐有韓國伊瑪目､政府官員､外國大使和伊斯蘭學者﹐重點話題有兩個﹕一是伊斯蘭在這個新國家移植成功﹐這個健康的新生命是全世界穆斯林穩麥的一個小弟兄﹔一是發言人為伊斯蘭正名﹐借此機會批駮醜化伊斯蘭的各種謬論﹐例如伊斯蘭恐怖主義。
許多國家的駐韓國大使館﹐收到邀請函後引起高度重視﹐決定大使親自參加﹐例如埃及､阿聯酋､卡塔爾､馬來西亞､尼日利亞､也門､阿富汗､突尼斯等。 出席招待會的東道主中有韓國各地清真寺伊瑪目､穆斯林組織會長､大學伊斯蘭學者和中東事務官員﹐總共二百多人。 伊斯蘭在韓國的生根發育標誌著這個國家走向國際化﹐不但吸收了世界宗教伊斯蘭的新文化﹐而且建立了與穆斯林世界的密切聯繫﹐使韓國朋友遍天下﹐成為世界大家庭的活躍成員。
韓國伊斯蘭學者在招待會上的發言說﹐當代世界出現東西方文明衝突的危機﹐這個危機的根源是對伊斯蘭無知。 他說﹐許多地方的穆斯林起來造反﹐製造動亂﹐不是宗教信仰的原因﹐而是長期政治迫害的結果﹐伊斯蘭只不過是當地人民傳統的團結力量和要求社會公正的準則﹐根源仍舊是政治迫害。 某些西方國家利用巴勒斯坦與以色列地方糾紛達到控制中東的政治和經濟目的﹐他們也不是什麼猶太教與伊斯蘭兩大宗教衝突﹐而是幕後有國際霸權野心在操縱。
招待會上出現了一位特邀嘉賓﹐英國的一位穆斯林作家扎烏丁•薩達爾﹐他從倫敦出發﹐走訪了五個伊斯蘭國家﹐並且會見了這些國家的政府元首﹕巴基斯坦､印度尼西亞､馬來西亞､摩洛哥和土耳其。 他向大會報告了一路上所見所聞﹐各國穆斯林民眾對新世紀的希望﹐他們普遍要求進步､民主､發展和獨立自主﹐希望西方國家不要抓住他們不放﹐給他們一些真正的自由﹐他們將平等和友好地對待世界所有國家和人民。 參加招待會的代表之一是梨花女子大學社會學教授黃海真﹐記者問他韓國本有傳統的儒教和道教﹐有什麼必要引進阿拉伯人的伊斯蘭。 他回答說﹕“伊斯蘭是真主憐憫全人類的天啟宗教﹐世界上任何地方都不應有伊斯蘭的空白點。 韓國新生伊斯蘭﹐是真主意欲的必然。 多數韓國人可以不信伊斯蘭﹐但韓國不能沒有真主的光亮。”
韓國著名歷史學家相其樸教授向來賓們報告了他對韓國伊斯蘭歷史的研究。 他說﹐早在八世紀﹐阿拉伯國家的穆斯林就來到朝鮮半島登陸﹐他們是早期親善使者﹐文化交流和互相貿易。 朝鮮古書上﹐記載了發生在公元845年的一段穆斯林歷史﹐史載﹕“在遠離中國以外的海洋上﹐有一個富產黃金的國家﹐那裡住著一個民族﹐叫做穆斯林。 他們曾經來到朝鮮半島的附近島嶼購買這裡的特產﹐也把他們國家的珍貴物品運到那裡出售﹐他們用黃金做交易。”
說到韓國現代伊斯蘭的歷史﹐必須歸功於朝鮮戰爭。 當年美國以聯合國軍的旗號﹐召集了它的盟國參戰﹐其中土耳其是美國以外出兵較多的國家﹐派遣了一支一萬五千人的隊伍。 土耳其軍隊紀律嚴明﹐對韓國民眾秋毫無患﹐他們的兵營中﹐都有一座清真寺帳篷。 他們經常與軍營附近的朝鮮居民聯歡﹐邀請居民到他們的軍營中參加各種活動。 釭5c多朝鮮人對他們信仰的宗教感興趣﹐逐漸交流﹐知道了那是伊斯蘭﹐聽他們講解﹐覺得十分有道理。 他們膂b主獨一﹐對所有的人都仁慈和寬容。 朝鮮戰爭在板門店協議之後宣告結束﹐土耳其軍營撤離歸國﹐但他們留下了許多歸信伊斯蘭的朝鮮穆斯林。 這些是朝鮮歷史上第一批正式歸信伊斯蘭的新人群﹐他們互相關係密切﹐親如兄弟﹐1955年正式成立了韓國穆斯林協會。 韓國的伊斯蘭就從這個協會正式成立的那一天算起﹐迄今恰好是五十年生日紀念。 這些穆斯林自力更生﹐在全國各地傳教﹐吸收新信徒﹐後來改名為韓國伊斯蘭基金會。 這個組織會員遍布社會各界﹐實力雄厚﹐發展迅速﹐出資派遣留學生到伊斯蘭國家留學﹐培訓韓國的伊瑪目和伊斯蘭學者。 他們得到馬來西亞穆斯林的資助﹐在漢城(今名首爾)建立了第一座簡陋的清真寺。
上世紀六十和七十年代﹐是韓國經濟突飛猛進發展的黃金時期﹐許多公司向海外開發做國際貿易﹐他們急需懂得阿拉伯語和伊斯蘭的人才。 這些公司向韓國伊斯蘭基金會投資﹐幫助收集伊斯蘭國家社會狀況､文化特征和歷史背景。 韓國的伊斯蘭隨著國際市場和貿易﹐同步蓬勃發展﹐許多韓國年輕人歸信伊斯蘭﹐在貿易公司的中東開發部工作。 在許多領域中﹐青年人在歸信伊斯蘭與去美國留學二者之間做選擇﹐都代表了韓國未來發展的美好理想。 因此﹐韓國穆斯林社會﹐成員多是受過良好教育的階層。
今天﹐韓國穆斯林人口有四萬五千人﹐常駐韓國的外國穆斯林僑民有十萬人﹐固定的大清真寺有六座﹐主麻聚禮和集會場所到處都有。 因為韓國伊斯蘭是新生的文化社會﹐韓國伊斯蘭基金會幾十年來都是只此一家並無分店﹐發展很單純。 其結果是﹐全國穆斯林都屬於一個團體﹐穆斯林民眾不論韓國人或是外國僑民﹐互相以兄弟相稱。 韓國的伊斯蘭歷史很簡短﹐但發展迅速﹐而且健康﹐沒有發現任何教派紛爭﹐穆斯林屬於一個大家庭。
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