所有西歐國家都有不同比例的穆斯林人口﹐有些國家穆斯林人口近幾十年劇增對社會形成了影響。 穆斯林不論國籍和民族有同教群居的習慣﹐所以﹐穆斯林人口雖然比例不高﹐但是在許多國家都出現了城市中穆斯林聚居社區﹐並且在居住區內建造了清真寺､伊斯蘭學校和清真食品商店﹐男人和女人多有保持穆斯林特殊服飾和裝束者﹐表現了穆斯林文化的顯著存在。
瑞士的穆斯林主要來自土耳其､阿爾巴尼亞和阿拉伯地區﹐過去穆斯林沒有形成集體﹐齋月開始時都以本國傳統習慣進入齋月和舉行開齋節活動。 隨著穆斯林人口增多和新一代的成長﹐生活環境趨向於本土化﹐互相以信仰認同﹐伊斯蘭的各種信仰活動和節日都尊重各族共同結合的伊斯蘭協會的決策意見。
瑞士全國伊斯蘭協會把各族自立的清真寺､伊斯蘭學校和伊斯蘭文化中心結合成一個聯合會組織﹐共同以古蘭經和聖訓為行為指導﹐達成一致意見和採取一致行動。 隨著國際形勢對穆斯林社會不利的影響﹐瑞士穆斯林社會受到多種壓力﹐甚至政府干涉﹐例如政府停止哈尼•邦蒂在一所伊斯蘭學校任教的資格﹐指控他是大學者哈桑•班尼的孫子﹐屬於伊斯蘭原教旨主義學者。
德國國際伊斯蘭委員會(IIC)宣佈在11月5日見到新月﹐伊曆1423年的齋月從11月6日星期三開始。 德國穆斯林社會從兩年前開始實行這個新制度﹐全國服從這個委員會的教法決策﹐全德國的穆斯林社會統一行動。 委員會負責人說﹐他們望月的原則以沙特阿拉伯麥加為中心點﹐按時區推算﹐因為全世界的穆斯林社會必須把沙特的麥加理解為伊斯蘭世界的地理中心。
英國的伊斯蘭中心(IC)是英國伊斯蘭法制的權威機構﹐學者們為全英國的穆斯林協商具體信仰規則和生活規範問題﹐受到英國絕大部份穆斯林的尊重。 伊斯蘭中心在11月5日宣佈﹐11月6日進入伊斯蘭的齋月﹐全國大部份清真寺和穆斯林社會遵照執行﹐但只有少數地方的人喜歡根據老家的傳統另選齋月的日期﹐例如一部分巴基斯坦族和阿拉伯人﹐他們等待從故鄉發來的信息決定進入齋月和開齋節。
荷蘭穆斯林人口已達27萬﹐絕大部份都已入籍成為荷蘭公民﹐主要是土耳其人和摩洛哥人﹐也有東歐､中亞､阿拉伯和印度尼西亞的穆斯林移民。 由於穆斯林人口劇增﹐荷蘭社會形成種族和文化的多元化﹐政府承認穆斯林公民的信仰權利﹐因此荷蘭穆斯林從政治､教育和文化都壯大了力量﹐例如在各級議會中穆斯林議員人數超過一百名﹐使荷蘭的穆斯林社會獲得了政治發言權。 伊斯蘭的各級組織主管的伊斯蘭學校有三十多所﹐並且在1988年政府贊助成立了國際當代伊斯蘭思想研究所。
進入齋月後﹐有許多僱佣穆斯林工作人員多的公司和工廠改變齋月上班事件幫助穆斯林員工度過愉快的齋月﹐也有些單位向穆斯林僱員提供齋月的伙食。 根據荷蘭政府的法律﹐荷蘭的軍隊､醫院､養老院和監獄中﹐如果有穆斯林公民生活在那裡﹐都專門為他們配備穆斯林食堂､禮拜室､伊斯蘭教職人員﹐滿足他們信仰的需要。
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