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布哈拉 Amir Arab 清真寺
安集延是烏茲別克斯坦東部山區古城﹐那裡自古以來都洋溢著濃厚的伊斯蘭文明氣氛﹐前蘇聯時期﹐對那裡的伊斯蘭教育和清真寺都沒有勒令完全關閉。 如今烏茲別克政府試圖對那裡伊斯蘭復興活得加以限制﹐效果十分不佳。 例如政府限制安集延的居民建造清真寺﹐星期五主麻聚禮日﹐中午全市交通癱瘓﹐因為每座允許開放的清真寺門外滿街道都是禮拜的人﹐他們堵塞了全市的交通。
一位老人說﹕“政府在1998年把許多清真寺關閉了﹐他們說﹐不符合政府的登記規則。 因此﹐星期五禮拜的人都集中在許可開放的清真寺﹐譬如市內有一座小寺﹐禮拜的人超過一萬人﹐他們只能在大街上鋪上禮拜墊﹐跟著寺中的伊瑪目禮拜。”
蘇聯解體之初﹐有過一段信仰自由的時期﹐政府允許民間自籌資金修造新寺﹐後來出現了許多大清真寺﹐但是﹐政府擔心清&# 30495;寺太多﹐不好控制﹐就勒令關閉﹐把清真寺改成婦女兒童中心﹐藝術博物館､街道診所等﹐學習蘇聯時期沒收清真寺財產的老辦法。 獨立五年之後﹐伊斯蘭出現了前所未有的興旺局面﹐政府開始干涉﹐他們逮捕了許多積極宣教的人﹐罪名是他們宣傳“瓦哈比教派”主張恢復正宗的伊斯蘭教義。 安集延的大伊瑪目阿布杜拉•米茲諾夫1995年收到通知到首都塔什干參加會議﹐突然在機場失蹤了。 幾年之後﹐在國際大赦人權組織宣佈的烏茲別克政府非法拘留的名單上出現了他的名字。 這件事引起安集延民眾對政府廣泛憤怒和不信任。
塔什干政府與東部地區穆斯林關係十分緊張﹐政府對那個地區的虔誠穆斯林最不放心﹐許多組織被宣佈為非法﹐1999年一年中逮捕了數千人﹐罪名都是“伊斯蘭極端份子”﹐有六人公開處決﹐其他人被關押在蘇聯時期的勞改營中。
當地的民眾﹐採用各種辦法對抗政府的禁令﹐例如分散伊斯蘭學校﹐在家中培養伊斯蘭學生﹐學習古蘭經和教義﹔民眾組織改變為社會團體﹐舉行聚會和宣教活動。
政府命令關閉一些清真寺﹐但是數以萬計的民眾擁擠到開放的清真寺裡禮拜﹐造成交通､社會秩序和治安管理的混亂，安集延在90年代初﹐有2200座清真寺﹐政府只許可開放42座﹔另一個城市納曼干﹐政府勒令把1000座清真寺減少到240座﹐而且所以清真寺的伊瑪目必須由政府委派﹐持證上崗。 烏茲別克和週圍中亞國家的穆斯林都感到信仰受壓制﹐沒有自由﹐因為政府害怕伊斯蘭的興旺﹐民眾團結一致﹐但實際上﹐政府的限制效果適得其反﹐民間積怨很深﹐要求恢復伊斯蘭文化傳統的呼聲從俄羅斯侵佔這些領土後的二百年從來沒有停止過。
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