星期六(7月19日)四千多名前南斯拉夫的穆斯林民眾集中在被塞族吞併的穆斯林古城巴尼亞盧卡﹐在伊瑪目領導下﹐為重建被戰爭破壞的清真寺舉行奠基典禮。 這裡原來有一座古清真寺﹐在戰爭中毀壞了﹐但是1973年﹐當地的穆斯林集資新建了一座寺﹐後來在1992至1995年代戰爭中又被入侵的塞族軍隊炸毀了。 塞族人在共產主義的南斯拉夫解體之後全面恢復了東正教的信仰和文化傳統﹐在那裡實行種族絕滅政策﹐企圖把世代居住在當地的穆斯林和天主教徒斬盡殺絕和全部驅逐出境﹐把那裡徹底變成塞族人的城市。
鐵托總統實行的民族分化瓦解政策﹐他採用大規模移民的方式把那裡居民的民族成份混雜在一起互相鉗制和同化﹐消滅所有的宗教和民族習慣。 在巴爾幹半島上﹐南斯拉夫奪取的許多穆斯林的文化古城都經歷了鐵托的改造﹐原地的居民被遷移到其他宗教文化區域﹐接受同化教育﹐穆斯林的城市也都被改造得面貌全非﹐一起伊斯蘭的文化特征被銷毀和剷除﹐例如塞拉熱窩和巴尼亞盧卡。 在這兩座城市裡﹐原來清真寺的尖塔林立﹐有數百座古老的清真寺﹔在巴尼亞盧卡﹐鐵托統治的初期有106座清真寺﹐他死亡之後﹐恢復了16座清真寺﹐但是塞族武裝奪取了這座城市後﹐他們破壞了所有的清真寺﹐而且不允許穆斯林再修建自己的祈禱場所。
當地的穆斯林全世界到處奔走﹐為恢復自己的權利奮鬥﹐爭取歐洲許多國家的同情和伊斯蘭國家的援助﹐尤其生活在海外的波黑穆斯林的團結和資助。 波黑穆斯林的決心和毅力戰勝了許多困難﹐在被拆毀的清真寺原址上多次重建。 這座清真寺經過許多週折﹐因為當地政府在歐盟壓力下陽奉陰違﹐表面上不反對﹐但是暗中組織塞族民眾破壞﹐多次重建工作都無法進行﹐並且許多堅決保護清真寺地基的穆斯林遭到屠殺和毆打﹐例如2001年五月事件。內戰已經把這個國家分裂成兩部份﹕穆斯林的克羅地亞和塞族的塞爾維亞共和國。
波黑穆斯林堅決要把這座代表人民意志和尊嚴的清真寺建造起來﹐不怕付出任何代價﹐他們在全世界收集捐款﹐湊齊了第一期工程所需要的12萬美元。 一位老人說﹕
“那些拆毀我們清真寺和驅趕我們出國的人想﹐我們再也不會回來。 為什麼呢﹖ 這裡是我們的祖國﹐是我們的祖先的家鄉﹐生活在海外的所有波黑穆斯林都盼望著返回自己的老家。 我們是穆斯林﹐我們的子孫後代永遠都是穆斯林。”
參加奠基儀式的伊斯蘭協會負責人拉赫曼說﹕“我們都將陸續回到家鄉來。 這裡又出現了我們的清真寺﹐我們決心把它建成歐洲最美麗的清真寺。”
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