第八十八章  大災(Al-Ghashiyah)大意淺説

[1]  「籠罩的大災」：復生將籠罩著整?世界。讀者?注意，此?的「後世」是一?整體的描述，它包含了各階段：從推翻目前的體系，到整?人?的復活，以及天庭安排的?與罰。

[2] 「有些面孔」：即有些人，因為最能表達人的部分就是面孔，可從它判斷一?人的?性，也可反映出一?人在?境或逆境時的心態。

[3] 古蘭中有些地方說地獄的居民將被給zaqqum供食用，一些地方則說，他?唯一的食物是ghislin（?水），而此?「唯一的食物是荊棘、乾草」。事?上這些說法並不矛盾，可能是意味地獄中有好些不同的部門以安頓各種不同的罪犯，依其所犯之罪，給以不同的懲罰，也可能意味，假如他?不?吃zaqqum，那只有吃ghisln，假如他?連這?也不吃，那只有吃乾草了。?之，他?得不到合自己口味的食物。

[4] 意指：他?因今世努力，將在後世看到這些美好的結果。他?將很滿意的看到，由於他?的犧牲肉慾，艱苦執行他?的?任，因服從天命而忍受痛苦，由於避免犯罪違背真主，而招致的損失，被?奪了幸福及快樂，但相對地，由於他?採取信主的生活，有操守，有虔敬，而獲得圓滿收?。

[5] 此事古蘭曾在多?提及，是天堂中主要的恩典。（??第十九章??彥註?38，第五十二章山岳註?18，第五十六章大事註?13及第七十八?消息註?21）。

[6] 是指杯盤都已擺好，無?自己點菜。

[7] 意指：假如他?不信後世，難道他?從未環?四周，思考過??是如何造化的，天空是如何升高的，山岳是如何屹立的，大地是如何伸展的？這一切如果都是造化出，以現有形式呈現在他?眼前，那麼復生為什麼不可能發生？為什麼不可能出現一?新世界？為什麼地獄和天堂是不可能的？只有愚人及沒有腦筋的人才會以為：凡他親眼看到的事物才是可能，因為它?業已存在。至於那些他?未曾看過未曾?歷過的事物，他?一概判定為不可能的。假如他稍有常識，他應?想到，那些業已存在的事物，是如何發生的。??是如何正好具有阿拉伯沙漠居民所需要的那些特性？天空充滿空氣供人呼吸，?層可帶來甘雨，白天太?供應了光和熱，夜晚月亮星辰閃耀在天空，這天空究竟是如何形成的？大地是如何伸展的？人?生息其上，產品滿足了人?的需要，而泉水和水井又供給了人?之所需？山岳是如何自大地表面?立起來？它屹立不動，內中蘊藏各色各樣的泥土，礦石及礦物？假如沒有全能全智設?者的精巧手?，這一切如何會發生？稍有思想的都會回答此一?題，否定其可能。只有頑冥不化的人才會說，這一切都是不可能的。假如一位大能大智者沒有使它可能的?，既然一位全能全智者造化了這一切，那就沒有理由說後世不合理也不可能。

[8] 意指：「假如一?人不?你說的道理，他可以如此作，你並未賦予有?不信者歸信的權力。你唯一的任務是為群?分辨善惡，向他?警告走入歧途的後果是什麼，所以這是你應?繼續完成的使命。」