第九十八章　明證(Al-Bayyinah)

　

引言

章名

取自第一節末al-Bayyinah一字。

 

啟示的時期

本章是在麥加或麥地那降示，頗多爭議。主張是在麥地那降示的學者有Ibn Az-Zubair及’Ata’bin Yasar。而Ibn ‘Abbas及Qatadah則說先在麥加降示，後在麥地那降示。而’A’ishah則認為是麥加章。Bahr al-Muhit的著者Abu Hayyam及Ahkam al-Qu’ran的著者’Abdul Mun’in ibn al-Faras也認為是麥加章。至於本章內容，卻絲毫看不出究在何地降示。

 

主題

本章排在「血塊」及「高貴」二章之後，是極具意義的。「血塊」章中有第一次的啟示，而「高貴」章顯示出它是何時下降的。在本章中則說明為什麼在下降天經的同時，又派了一位使者。

首先，說明了派遣使者的必要性：世間眾生，是有經人也好，是拜偶像者也好，直到聖人來臨前，不能自行擺脫其不信狀態。聖人出現，本身就是一個宣教明證。他將天經以原始純正的狀態，呈現在眾人之前。它包含了健全的訓導，毫不攙雜經中的敗德誤傳。

然後說到有經人的錯誤：他們在信仰上之所以走入歧途，並非真主沒有給他們指引，而是在「正信」明白顯示給他們之後，才走上歧途的。接著指出，他們應自行負責其錯誤及偏差。現在，經由這位使者帶來明證後，他們仍執迷不悟，他們的責任就更罪加一等。

真主下降天經並差遣列聖，用意無他，只是要人對主忠誠，不可別有崇拜，或同時也別有服崇，要人禮拜，出散天課，正教自始就是如此。而有經的人卻走上歧途，將外來無關之事，滲入教義，真主派了這位聖人來，就是邀他們返回原始信仰。

總之，已明白指出，有經的人以及拜偶像的人，拒絕承認這位聖人。他們是最惡劣的造化物，他們的刑罰是永恆的火獄。而遵循正道者，則生活於對主敬畏之中，他們是最佳的造化物，他們的報償，是永居樂園之中，真主喜悅他們，他們也喜悅真主。
　

本文

 

憑大仁大慈真主之名

有經的人及拜偶像[1]的不信主的人[2]中，直到明證來臨之前[3]，是不會停止（他們的不信）的。真主的一位使者[4]會向他們誦唸純潔的冊頁[5]，內中含有健全而正確的經文。

有經的人，直到明證來臨之前[6]，不會分裂成各派，他們接到的神諭，只是要崇拜真主，忠於祂的宗教，全心向主，謹守拜功，完納天課，這才是最真實的正教[7]。

有經的人及拜偶像人當中的不信主者[8]，定入火獄並永居其中。他們是最惡劣的造化物[9]。至於信道而行善的人，他們確是最佳的造化物[10]，真主給他們的報償是下臨河流的永恆的花園，他們將永居其中。真主喜悅他們，他們喜悅真主。這一切是敬畏真主者[11]所有的。