| 12 : 1 | 艾列弗，倆目，拉儀。這些是明確的天經的節文。 | | （阿裏甫、倆模、拉。）這是明典的文詞。 | | 阿立甫、倆日、拉。這些是明白易懂的經典的章句。 | | 艾立夫，倆姆，拉[注1]。這是闡明的經典[注2]之節文。 | | 艾利夫，倆目，拉[阿拉伯語三個字母的音譯，唯安拉最知道其意]。這些是明白[闡明萬事萬物]的經典[《古蘭經》]的經文。 | |
| 12 : 2 | 我確已把它降示成阿拉伯文的《古蘭經》，以便你們瞭解。 | | 我確降此阿拉伯文的古蘭，好教你們瞭解。 | | 我確已降下一本阿拉伯文的《古蘭》，以便你們理解。 | | 的確，我把它降作阿拉伯文的[注1]經典，但願你們瞭解[注2]。 | | 我確已把它降示成阿拉伯文的《古蘭經》，以便你們理解。 | |
| 12 : 3 | 我借著啟示你這部《古蘭經》而告訴你最美的故事，在這以前，你確是疏忽的。 | | 我借著向你啟示這古蘭，把最好的故事述說給你。 | | 我藉對你啟示這本《古蘭》，向你(穆聖)述最佳的故事。在這以前，你確實是不留意的。 | | 我借著我所啟示給你[注1]的古蘭經，把最好的故事講述給你，而你在以前[注2]，確是一位昏聵者[注3]。 | | 我借啟示你[穆聖]這部《古蘭經》而把最美的故事告訴你。此[奉到啟示]前你對此[《古蘭經》]的確一無所知。 | |
| 12 : 4 | 當時優素福對他父親說：「我的父親啊！我確已夢見十一顆星和太陽、月亮，我夢見他們向我鞠躬。」 | | 從前你確屬於忽略的。那時候，鬱素福對他的父說：（父啊！我確夢見十一星和日月向我下拜。） | | 那時優素福對他的父親說：“我的父親啊! 我確曾在夢中看見十一顆星和太陽及月亮，我看見它們向我下拜。” | | 當時，優素夫對他父親說：“哎我的父親啊，我[夢]見十一顆星、太陽和月亮，我看到它們為我叩頭。” | | 當時，優素福對他的父親[雅古布]說：“我的父親啊！我確已夢[注]見十一顆星，以及太陽和月亮，我夢見它們叩拜我。” | |
| 12 : 5 | 他說：「我的孩子啊！你不要把你的夢告訴你的哥哥們，以免他們謀害你；惡魔確是人類公開的仇敵。」 | | 他說：（我的小兒啊！）你不要把自己的夢象述說給你的弟兄們。若然，他們就對你施詭計，切實施詭計，惡魔確是人類的明敵。 | | (他的父親)說：“我(親愛的)兒子啊!不要對你的兄長們述你的夢象，以免他們策劃一項陰謀來陷害你。撒旦確實是人類公開的敵人。” | | 他說[注1]：“哎我的孩子呀，你不要把你的夢講述給你的弟兄們[注2]，他們會對你大搗其鬼的[注3]。的確，魔鬼是人的明敵。” | | 他說：“我的孩子啊！你不要把你的夢告訴你的哥哥們，以免他們謀害你。惡魔確是人類明顯的敵人。” | |
| 12 : 6 | 你的主這樣揀選你，他教你圓夢，他要完成對你和對葉爾孤白的後裔的恩典，猶如他以前曾完成對你的祖先易卜拉欣和易司哈格的恩典一樣，你的主確是全知的，確是至睿的。 | | 你的養主如此著選擇你，教給你解夢，並對你和葉而孤拜的子孫完成自己的恩典；就如從前對你的兩個祖先；易卜拉欣和易司哈各完成牠一樣。你的養主實是深知的，明哲的。 | | 你的主將這樣選擇你，和教導你圓夢，並將對你和雅谷的後代完成他的恩典，就像他在以前對你的祖先們伊布拉欣(亞伯拉罕)和伊斯哈格(以撒)所完成的一樣。安拉是全知的、睿智的。 | | 就這樣，你養主選擇你，把圓夢[注1]教給你，把他的恩典[注2]完全給你和耶爾古柏的家屬。就像他在以前把它[注3]完全給了你的兩位父輩伊布拉欣和伊斯哈格那樣。的確，你的養主是全知、巧妙的。 | | 你的主如此選擇你，他教你圓夢，他要完成他對你和雅古布[注]的後裔的恩惠，猶如他以前完成對你的祖先伊布拉欣和伊斯哈格的恩惠一樣。你的主確是全知的，最睿智的。 | |
| 12 : 7 | 在優素福和他哥哥們（的故事）裏，對於詢問者確有許多跡象。 | | 的確，在鬱素福和他兄弟們（往事）中含有對於究問的人們種種表徵。 | | 在優素福和他的兄弟們(的故事中)，對於尋根問底的人們，其中確有種種跡象。 | | 在優素夫與其弟兄[注1]中，對詢問者[注2]們確有一些跡象[注3]。 | | 在優素福[注]和他的哥哥們[的故事]中，對詢問者確有許多跡象。 | |
| 12 : 8 | 當時，他們說：「優素福和他弟弟，在我們的父親看來，是比我們還可愛的，而我們是一個（強壯的）團體，我們的父親確是在明顯的迷誤之中。」 | | 那時候，他們說：（郁素福和他弟弟在父的跟前比我們這般雄壯的人更是可愛的。父親實是在明顯的錯誤中。 | | 那時他們說：“優素福和他的(親)兄弟比我們更得父親的歡心，可是我們卻是身強力壯的一夥，我們的父親確實是昏亂了(在明顯的錯誤中)。 | | 當時他們[注1]說：“優素夫和他弟弟[注2]，比我們更受我們父親的喜愛！而我們是一夥人。的確，我們的父親是在明明的錯誤[注3]中。” | | 當時，他們說：“在我們的父親看來，優素福和他弟弟[班亞明]比我們更可愛，儘管我們是一個強大的群體。我們的父親確是在明顯的迷誤中。” | |
| 12 : 9 | （他們說：）「你們把優素福殺掉，或把他拋棄在荒遠的地方，你們父親的慈愛，就會專歸於你們了，而你們以後還可以成為正直的人。」 | | 你們殺死鬱素福，或把他投在一個地方！父親就僅只愛喜你們。你們在此以後歸為義民， | | (讓我們)殺掉優素福或是把他扔到荒野(不知名的)地方去，那麼你們的父親的寵愛就只能全盤給你們了。此後你們也許可以成為好人。 | | [他們說]：“你們弄死優素夫，或把他丟在一處，則你們父親的面容就只望著你們了！你們在他以後[注1]，就成了善良人了[注2]。” | | [他們中有人說]：“你們殺死優素福或把他扔到荒野去，這樣你們的父親的慈愛就全歸你們了，此後你們再做正直人[幹罪前先悔罪]。” | |
| 12 : 10 | 他們當中有一個發言人曾說：「你們不要殺死優素福，你們可以把他投入井裏。要是你們那樣做了，一些過路的旅客會把他拾去的。」 | | 他們之中一個發言人說：（你們不要殺死鬱素福，你們把他投在井底！他就被一部分旅客拾去。如果你們肯於實行了，……） | | 他們當中的一人說：“不要殺死優素福，倘若你們一定要做的話，就把他扔到井底。以便旅行者的隊伍(隊商)能把他拾去。” | | 他們中有人說[注1]：“別殺害優素夫！把他丟在黑暗的井底[注2]，則部分行商會將他撿走，如果你們辦理時。” | | 他們中也有人說：“你們不要殺害優素福，如果你們一定要做，你們就把他扔到井底去，以便有些商人能把他拾去。” | |
| 12 : 11 | 他們說：「我們的父親啊！你對於優素福怎麼不信任我們呢？我們對於他確是懷好意的。 | | 他們說：（父啊！你怎麼對於鬱素福不放心我們呢?我們實是對他忠誠的。 | | 他們說：“我們的父親啊! 你為什麼不把優素福託付給我們呢?我們確實是愛護他的。 | | 他們說：“哎我們的父親啊，你為什麼對我們不放心優素夫呢？我們對他是忠誠的[注]。 | | 他們說：“我們的父親啊！你為什麼不把優素福託付給我們呢？我們對他確是真誠的。 | |
| 12 : 12 | 明天，請你讓他和我們一同去娛樂遊戲，我們一定保護他。」 | | 明日，你遣他和我們同去，吃鮮果，作遊戲，我們是一定維護他的。） | | 叫他明天同我們在一起，以便他能自得其樂和遊戲。我們會小心地照顧他的。” | | 明天你讓他同我們去活動和玩耍吧，我們會保護他的。” | | 你明天讓他同我們一起去自享其樂和玩耍吧！我們一定很好保護他。” | |
| 12 : 13 | 他說：「你們把他帶走，我實在放心不下，我生怕在你們疏忽的時候，狼把他吃了。」 | | 他說：（你們帶了他去，這事實在教我憂慮。我恐怕他在你們顧及不到的時候，被狼吃去。） | | 他(雅穀)說：“我確實不放心你們把他帶走，我怕當你們未注意時狼會吃了他。” | | 他說：“我擔心你們帶他出去，我擔心狼會吃掉他，而你們是昏聵的[注]。” | | 他說：“我的確不放心你們帶走他，我擔心你們疏忽時狼會吃了他。” | |
| 12 : 14 | 他們說：「我們是一個（強壯的）團體，狼卻吃了他，那我們真是該死了。」 | | 他們說：（有我們這夥雄壯的人，而任狼把他吃去，那時候，我們便是淪喪的人了。） | | 他們說：“我們是(這樣大的)一夥人，如果讓狼把他吃了，那麼我們必定(在優素福之前)早巳形消跡滅了。” | | 他們說：“若是狼吃掉他，而我們是—夥人，則我們真是虧折[注]者。” | | 他們說：“我們是一個強大的群體，假如狼吃了他，那麼，我們真是無用的人了。” | |
| 12 : 15 | 當他們把他帶走，並且一致決定把他投入井底的時候，我啟示他說：「將來你必定要把他們這件事，在他們不知不覺的時候，告訴他們。」 | | 當他們帶了他去，決意把他投在井底的時候，……。我默諭他：（你將必對他們宣佈這事，那時候他們並不覺悟。） | | 後來他們帶走了他，並全體同意把他扔入井底。那時我對他啟示道：“(有一天)你一定會告訴他們有關此事的真象；而那時他們卻認不出(你)了。” | | 當他們將他帶去時，他們決定將他置於黑暗的井底[注1]。我啟示他[注2]，以便把他們的這件事[注3]告訴他。他們是不知道的。 | | 當他們帶走他並一致決定把他扔到井底時，我啟示他：“[有朝一日]你必定會在他們未認出[你]的情況下把他們所做的這件事告訴他們。” | |
| 12 : 16 | 傍晚，他們哭著來見他們的父親， | | 晚上，他們哭著來至其父， | | 他們在入夜時流著淚引他們的父親那裏。 | | 他們於傍晚哭著到他們父親[那裏]。 | | 傍晚，他們哭著來見他們的父親。 | |
| 12 : 17 | 他們說：「我們的父親啊！我們賽跑時，使優素福留守行李，不料狼把他吃了。你是絕不會相信我們的，即使我們說的是實話。」 | | 說：（父啊！我們賽跑去，把鬱素福置在什物的跟前，既而被狼吃去了。縱令我們是實言的，你必不相信。） | | 他們說：“我們的父親啊!我們去賽跑時，把優素福和我們的什物留在一起，後來狼吃了他。即使我們說真話，但是你也不會相信我們的。” | | 他們說：“哎我們的父親啊，我們去比賽[注1]，我們把優素夫留在什物[注2]旁，而狼吃了他，你是不相信我們的，即使我們是忠實者。” | | 他們說：“我們的父親啊！我們去賽跑時，我們把優素福留在我們的行李旁邊，後來狼就吃了他。你是絕不會相信我們的，儘管我們說的是實話。” | |
| 12 : 18 | 他們用假血染了優素福的襯衣，拿來給他們的父親看。他說：「不然！你們的私欲慫恿你們幹了這件事；我只有很好地忍耐，對你們所敘述的事，我只能求助於真主！」 | | 他們獻上抹以假血的襯衫。他說：（你們的心靈把事件當作平常了。惟有好自忍耐罷了。 安拉是於你們所稱述者被求相助的。） | | 他們拿出他們塗上假血的上衣。他說：“不然，你們的思想已引誘你們做了某些事。我是宜於忍耐的，對於你們所形容的，(我只)求安拉相助。” | | 他們把他那[注1]帶有假血的上衣[注2]拿來。他說：“那是你們自我美化[注3]的事，所以只有好好的忍耐，對你們所陳述的[注4]只有安拉是可求助的。” | | 他們拿出了用假血染過的[優素福的]襯衣。他[他們的父親]說：“不，你們的私欲慫恿你們做了這件事，[我只能]很好忍耐[注]。對你們所敘述的一切，我只能求安拉襄助。” | |
| 12 : 19 | 旅客們來了，他們派人去汲水，他把水桶縋下井去，他說：「啊！好消息！這是一個少年。」他們秘密地把他當作貨物，真主是全知他們的行為的。 | | 旅客到達，他們派出自己尋水草的人參那人放下他的木桶，說：（呀喜信，這是一個男童，）他們把他當作貨品著隱藏起來。安拉深知他們的作為。 | | 後來，來了一隊旅行者，他們派他們的挑水夫(取水)，他(向井裏)放下他的水桶。他說：“啊!好消息!這裏有一個(好)青年!”因此他們把他藏了起來當作一件商品!但安拉清楚他們所做的! | | 一批行商來了[注1]，他們派出了尋水者[注2]。他把水桶垂下時[注3]，他說：“喜事呀！這是一個少年[注4]！”他們把他當作貨物[注5]藏了起來，安拉是全知他們的作為的。 | | 一支商隊來了，他們派他們的挑水夫去取水。他把水桶放下井去，他說：“好消息！這裏有一個少年。”於是他們便把他當貨物[奴隸]藏起來。凡是他們所做的，安拉是全知的。 | |
| 12 : 20 | 他們以廉價——可數的幾個銀幣——出賣了他，他們是不憐惜他的。 | | 他們以廉價——有數的幾個錢賣出他去了。他們本是不貪戀他的。 | | 他們以廉價賣掉他，只是幾個銀角子。他們對他顯示一無所戀(視他毫無價值)。 | | 他們以低價——有數的幾個“迪爾汗”[注1]將他賣掉，他們對他是不貪財的[注2]。 | | 他們以幾個第爾汗[銀幣]廉價賣掉他，他們認為他是不值錢的。 | |
| 12 : 21 | 那購買他的埃及人對自己的妻子說：「你應當優待他，他也許對我們有好處，或者我們撫養他做義子。」我這樣使優素福在大地上獲得地位，以便我教他圓夢。真主對於其事務是自主的，但人們大半不知道。 | | 那買他的埃及人，對自己的婦人說：（要你優待他！或許他將于我們有利，或者我們拿他當作兒子。）我如此著令鬱素福住在此地。我把解夢教給他。安拉是操縱自己事情的。但是世人的大半不知道。 | | 那個買他的埃及人對他的妻子說：“給他體面的住所，也許他會對我們有益，或者我們收養他作螟蛉子(養子)”。我就是這樣在地上安置了優素福，以便我教導他圓夢。安拉在他的事務上是為所欲為的。但是大多數的人不知道。 | | 買他的埃及人[注1]對其夫人[注2]說：“你要善待他，將來他會對我們有好處，或我們拿他當兒子[注3]。”就這樣，我把優素夫安排在地面上，以便教他圓夢。安拉是主持其事的[注4]，但多數人不知道。 | | 那個買他的埃及人對他的妻子說：“你應該優待他，也許他對我們有益，或者我們可以收他做義子。”我如此把優素福安置在大地上，以便我教他圓夢。安拉有權掌控自己的事務，但大多數人並不知道。 | |
| 12 : 22 | 當他達到壯年時，我把智慧和學識賞賜他，我這樣報酬行善者。 | | 當他達其壯年的時候，我就賜給他智慧與學識。我如此報酬一般為善的人。 | | 當他(優素福)達到成年時，我賜予他智慧與知識。我是這樣回賜善人。 | | 當他[注1]到達成年時[注2]，我賜他智慧和學識，就這樣，我報償行善者。 | | 當他長到成年時，我賜給他智慧和知識[聖品]。我如此報酬行善者。 | |
| 12 : 23 | 他的女主人，把所有的門都緊緊地關閉起來，然後，勾引他說：「快來（擁抱）我啊！」他說：「求真主保佑我！他是我的主，他已優待了我。不義的人必定不會成功。」 | | 郁素福在她房內的那一女子閉上房門，調戲鬱素福說：（來！）他說：（祈求安拉護佑！我的主人確切優待我了，背義的人必不能得到所願。） | | 她(埃及人的妻)設法引誘他，他那時是在她的房中。她關上了門，說道：“你過來！”他說：“安拉護佑我!他是我的主人，他已體面地待我。犯罪的人決不會成功。” | | 他在其房中，他的女主人調戲他[注1]。她關上了一切門[注2]，對他說：“來呀！”他說：“求安拉護佑！我的主人善待我，虧害者們[注3]不得救。” | | 他在她[那個埃及人的妻子]的房中時，她勾引他。她關上所有的門[對優素福]說：“你過來！”他說：“求安拉保護我，他[她的丈夫]是我的主人，他已優待我。不義者是絕不會成功的。” | |
| 12 : 24 | 她確已嚮往他，他也嚮往她，要不是他看見他的主的明證。我這樣為他排除罪惡和醜事，他確是我的一個忠實的僕人。 | | 她卻傾慕他；他也傾慕她了，設非他看見養主的明證了，……。如此，只為由他上轉移罪惡和醜汙。他實是我的清白僕人。 | | 她的確對他動心了，若非他見到他的主人的言論，他也會對她動心。我就是這樣使他避免罪惡的和可恥行為。他是我的忠誠的僕人之一。 | | 她奔向了他，假若不是他看到其養主的證據[注1]時，他就奔向她了。就這樣，以便我讓壞事[注2]醜事[注3]離開他。的確，他是我虔誠的奴僕中的一位。 | | 她確已迷戀他，而他也對她動心了，假如他沒有看見他的主[安拉]的明證。我如此讓他遠避罪惡和姦淫[注]。他確是我忠誠的僕人。 | |
| 12 : 25 | 他倆爭先恐後地奔向大門。那時她已把他的襯衣從後面撕破了，他倆在大門口遇見她的丈夫，她說：「想姦污你的眷屬者，他的報酬只有監禁或痛懲。」 | | 他二人往門上爭奔，她由後面撕裂他的襯衣。他二人在門上撞見她的主子。她說：（那意欲對你眷屬行惡事者的報應，不外是監禁或痛刑。 | | 他們兩人爭先奔向房門，她由後面 撕破了他的上衣，他們兩人在門口附近遇見了她的丈夫，她說：“除了監禁或是一項嚴厲的懲罰之外，對於一個企圖向你的妻作罪的人的報償是什麼?” | | 他倆在搶門[注1]，她從他的背後扯破了他的上衣，他倆發現她丈夫正在門前。她說：“對你的眷屬做壞事[注2]者，處罰只有監禁或痛刑。” | | 他倆爭先跑向大門，她從後面撕破了他的襯衣。他倆在門口遇見了她的丈夫。她[對她的丈夫]說：“對想傷害[姦污]你的妻子者，應當監禁他或痛懲他。” | |
| 12 : 26 | 他說：「是她勾引我。」她家裏的一個人作證說：「如果他的襯衣是從前面撕破的，那她說的是實話，而他是說謊的； | | 鬱素福說：（她調戲我了。）她家屬中的一個證人作見證；他的襯衣若自前面撕裂，是她說實言了，他是說謊的。 | | 他(優素福)說：“是她勾引我。”她的家庭中的一人作證說：“如果他的上衣是由前撕破的，那麼她的話是真的，而他就是一個說謊的人。 | | 他[注]說：“是她調戲我。”她的家屬中的一位證人作證：“如果他的上衣是從前面扯破的，則她是說實言的，而他是一位說謊者。 | | 他[優素福]說：“是她勾引我的。”她家裏的一個僕人作證說：“假如他的襯衣是從前面撕破的，那麼，她說的是實話，而他則是說謊者； | |
| 12 : 27 | 如果他的襯衣是從後面撕破的，那末她已說了謊話，而他說的是實話。」 | | 他的襯衣若自後面撕裂，是她撤謊，他是說實言的） | | 倘若那上衣是由背後撕破的，那麼她就是說謊者，而他講的是實話!” | | 如果他的上衣是從後面扯破的，則她是說了謊，而他是一位說實言的。” | | 假如他的襯衣是從後面撕破的，那麼，她說的是謊話，而他則是說實話者。” | |
| 12 : 28 | 當他看見他的襯衣是從後面撕破的時候，他說：「這確是你們的詭計，你們的詭計確是重大的。」 | | 及王看他的襯衣自後面撕裂的時候，就說：（這是你們的詭計，你們的詭計實在是大的） | | 因此當他看見他的上衣是在背後被撕破時，(她的丈夫)說：“這是你們女人的狡計，唉!你們的狡計是很大的。 | | 當他[注1]看到他的上衣是從後面扯破的時候，他[注2]說：“它[注3]是你們的鬼，的確，你們的鬼是巨大的。 | | 當他[她的丈夫]看見他[優素福]的襯衣是從後面撕破時，他[她的丈夫]說：“這是你們女人的詭計，你們女人的詭計確是嚴重的。 | |
| 12 : 29 | （又說）：「優素福，你避開此事吧！（我的妻子，）你為你的罪過而求饒吧，你原是錯誤的！」 | | 鬱素福！你不要發表這事。不要對外宣揚。你為自己的罪求恕吧！你實是有過錯的。 | | 優素福啊!你放過這一件事吧。(妻啊!)為你的罪惡求恕饒吧，因為你已犯了大錯。” | | 優素夫，你丟開這事吧：你[注]為你的罪過求饒吧！的確，你是一位犯錯者。” | | 優素福啊！你放過此事吧！[妻子啊！]你求主[安拉]寬恕你的罪過吧！你確是有罪的。” | |
| 12 : 30 | 都城裏的一些婦女說：「權貴的妻子勾引她的僕人，他迷惑了她，我們認為她確是在明顯的迷誤之中的。」 | | 城內一般婦女說：（王后調戲她的青年了；戀愛深入她的心膜了；我們看她實是在顯著的錯誤中。） | | 城中的婦女們說：“大官的。妻子在勾引她的家奴，他的確已激起了她心中的愛慕，我們看她顯然是糊塗(錯誤)了。” | | 城裏[注1]的一批婦女說：“貴人的夫人，竟調戲她的男僕[注2]，而且迷了她的心竅！的確，我們認為她是在明明的錯誤[注3]中。” | | 城裏的婦女們說：“阿齊茲[她的丈夫的名字]的妻子勾引她的男僕，她非常迷戀他，我們認為她確是在明顯的迷誤中。” | |
| 12 : 31 | 她聽到了她們狡猾的流言蜚語，就派人去把她們邀請來，並為她們預備了一桌席，發給她們每人一把小刀，她（對優素福）說：「你出去見見她們吧。」當她們看見他的時候，她們讚揚了他，（她們都被迷住了），以致餐刀割傷了自己的手。她們說：「啊呀！這不是一個凡夫，而是一位高潔的天神。」 | | 當她聞得她們背地談論的時候，她就派人把她們約來，預備宴席，付給每人一把刀子，說：（出來至她們，）及至她們看見他的時候，她們就認為他是一個偉大的。她們〔誤〕割自己的手，說：（真主清淨！這不是人，這只是一位貴天仙。） | | 當她聽到她們的閒言閒語時，她派人邀請她們，並為她們準備了一個有墊子的長椅(供他們在宴席中躺著。)她給她們每人一把刀，並對他(優素福)說：“你到她們前面去。”當她們看見他時，她們就誇讚他，並(在她們讚賞時)割破了她們自己的手。她們說：“安拉護佑我們!這不是凡人，這只是一位高貴的天仙!” | | 當她聽到她們的詭計[注1]時，便派人去她們處，並為她們準備了宴席，給每位一把刀子。她說：“出來見見她們！”當她們看到他[注2]時，都覺得他至大[注3]，竟割了她們的手[注4]，她們說：“安拉清高哇！這[注5]哪里是人啊，這是一位高貴的天仙[注6]啊！” | | 當她聽見她們的指責時，她派人去把她們請來，並為她們準備了一桌宴席。她發給她們每人一把餐刀[切食物用]。她[對優素福]說：“你出來見見她們！”當她們看見他時，她們誇讚他[的俊美]，以致她們[在驚訝中被餐刀]割破了手。她們說：“安拉的創造物多麼完美啊[或譯“求安拉不要讓這樣的事情發生”]！這不是一個凡人，這確是一位尊貴的天使。” | |
| 12 : 32 | 她說：「這就是你們為他而責備我的那個人。我確已勾引他，但他潔身自好。如果他再不聽從我的命令，他勢必要坐牢，他勢必成為自甘下賤的人。」 | | 她說：（這是你們因他責備我的那個人。我實在調戲他，他求護佑了。他若不履行我的命令，必被監禁；一定歸為卑賤的。） | | 她說：“他就是你們為了他而責備我的那個人! 我確曾引誘過他，但是他卻堅貞自製。他如果不遵從我的命令，他一定會被關進監獄，並且為人不齒。” | | 她[注1]說：“這就是你們為他而埋怨我的人！我確已調戲了他，但他卻潔身自好[注2]。若是他不按我所命令的行事，必定被收監坐牢，必定成為一個小人[注3]。” | | 她說：“這就是你們指責我迷戀的那個[青年]人。我的確勾引過他，但他潔身自愛。假如他再不聽從我的命令，他必定要坐牢，必定會成為卑賤者。” | |
| 12 : 33 | 他說：「我的主啊！我寧願坐牢，也不願回應她們的召喚。如果你不為我排除她們的詭計，我將依戀她們，我將變成愚人。」 | | 他說：（我的養主啊！我寧願坐監而不從她們的誘導；你若不為我轉移她們的詭計，我就傾向她們，而歸為愚人一流了。） | | 他說：“我的主啊!監獄比她們對我的引誘更令我歡喜，如非你(主)把我從她們的詭計中解脫出來，我一定會被誘惑而傾向她們，並成為愚蠢的人了。” | | 他說：“我的養主哇！監獄比她們所號召我的[注1]更受我喜愛。若是你不把她們的詭計調離開我，我就會傾向[注2]她們，我就成了一位愚人[注3]！” | | 他[優素福]說：“我的主啊！我寧可坐牢，也不願聽從她們的召喚[引誘]。假如你不為我排除她們的詭計，我勢必會思念她們而成為愚人。” | |
| 12 : 34 | 他的主就答應了他，並且為他排除了她們的詭計。他確是全聰的，確是全知的。 | | 於是，他的養主應承他，為他轉移她們的詭計了。真主實是能聽的，深知的。 | | 他的主聽到了他的祈禱，並把他從她們的詭計中解脫出來，他確是能聽的和能知的。 | | 他[注]的養主允准了他[的祈求]，便從地上支開了她們的詭計。的確，他是全聽、全知的。 | | 他的主答應了他[的祈求]並為他排除了她們的詭計。他確是全聞的，全知的。 | |
| 12 : 35 | 他們看見了許多跡象之後，覺得必須把他監禁一個時期。 | | 他們在親見各項見證以後複又主張：（必須暫時把他監禁起來。） | | 在他們(男人)看封(他的無罪的)跡象之後，他們覺得(最好)把他監禁一段時間。 | | 後來，在他們[注1]看到一些跡象[注2]後，他們覺得，一定要將他收獄至一時期。 | | 然後，在他們看見許多跡象後，他們覺得必須把他監禁一段時間。 | |
| 12 : 36 | 有兩個青年和他一同入獄，這個說：「我確已夢見我榨葡萄汁（釀酒）。」那個說：「我確已夢見我的頭上頂著一個大餅，眾鳥飛來啄食。請你替我們圓夢，我們的確認為你是行善的。」 | | 兩個青年隨他一同入監，一個說：（我夢見榨酒；）另一個說：（我夢見頭上頂著一個麵包，飛鳥就著牠吃。）求你對我們明白解釋。我們看你實屬為善的人。 | | 有兩個青年與他一同入獄，其中一人(對他們)說道：“我夢見我在榨酒。”另一個說：“我夢見我的頭上頂著麵包，鳥兒們正在那裏吃它。”(他們說：)“請你告訴我們其中的真象，我們看你是個行善的人。” | | 兩名男僕同他一起入獄。其一說：“我夢見我在榨酒[注1]。”另一個說：“我夢見我頭頂面餅[注2]，而鳥來吃它。請你把它[注3]的解釋告訴我們！的確，我們認為你是一位善人。” | | 有兩個青年人同他一起入獄。其中一人說：“我夢見我在釀酒。”另一人說：“我夢見我的頭上頂著麵包，鳥在啄吃。”[獄中的人說]：“請你告訴我們此夢的解釋[注]吧！我們都認為你是善人。” | |
| 12 : 37 | 他說：「無論誰送甚麼食物給你倆之前，我能告訴你們送的是甚麼。這是我的主教給我的。有一個民族不信仰真主，不信仰後世，我確已拋棄他們的宗教。 | | 鬱素福說：（所供給你倆的食品在未到以前，我就對你倆明白解釋那夢，這是養主所教給我的。我必撇棄一夥子不信安拉且不信後世者的教道。 | | 他說：“在供應你們的食品送到你們以前，我一定會對你們解釋它(夢)(的真象）。這是我的主教導我的。我已經放棄了那些不信安拉和不信後、世的人的宗教。 | | 他說：“你倆所要得到的[注1]食品，在它[注2]來前，我便將它[注3]的解釋告訴你倆，那是我的養主教給我的。的確，我已拋棄那些不信安拉，而他們對後世是隱昧者們的宗教了。 | | 他說：“在你倆的飯送來前，我將告訴你倆此夢的解釋。這是我的主[安拉]教授我的。我的確拋棄了一個不信仰安拉、不信仰後世的民眾的宗教。 | |
| 12 : 38 | 我遵循我的祖先——易卜拉欣、易司哈格、葉爾孤白的宗教。我們不該以任何物配真主，這是真主施于我們和世人的恩惠，但世人大半不感謝。 | | 我跟從自己的祖先——易卜拉欣、易司哈各、葉而孤白的教道。我們不應奉一物給安拉作匹偶。這是安拉對我們並對眾人的特恩，但是世人的大半不知感念。） | | 38、“我追隨我的祖先伊布拉欣、伊斯哈格和雅穀的宗教，我們絕不為安拉添附任何夥伴。這是安拉對我們和人類的恩典，但是大多數的人不知感激。 | | 我跟從了我的祖先們伊布拉欣、伊斯哈格與耶爾古柏的宗教[注]。我們不以任何事物舉伴安拉。那是安拉對我們和對人們的恩典。但多數人不感謝。 | | 我遵行我的祖先伊布拉欣、伊斯哈格和雅古布所遵行的宗教[伊斯蘭教]，我們絕不給安拉設置任何配物。這是安拉賜予我們和人類的恩惠，但大多數人並不感恩。 | |
| 12 : 39 | 兩位難友啊！是許多渙散的主宰更好呢？還是獨一萬能的真主更好呢？ | | （二位監友啊！雜亂的主是至優的，或是獨一權威的安拉呢? | | “兩位難友啊! (我問你們)是許多互不相同的主好呢?還是獨一的、大能的安拉更好呢? | | 哎我的兩位獄友哇！是一些分散的養主們好[注1]呢？還是有權、獨一的安拉好[注2]呢？ | | 兩位獄友啊！是一些意見分歧的主宰更好呢，還是獨一萬能的安拉更好？ | |
| 12 : 40 | 你們舍真主而崇拜的，只是你們和你們的祖先所定的一些（偶像的）名稱，真主並未加以證實，一切判決只歸真主。他命令你們只崇拜他。這才是正教。但世人大半不知道。 | | 你們撇去他所拜的，只是你們和你們列祖所命的名稱，安拉並未因此降一明證。判斷惟在安拉。他命你們惟獨拜他。這是正教，但是，世人的大半不知道。 | | 、“(如果你們拜的不是他)，你們所拜的只不過是你們和你們的祖先所命名的(偶像)而已。安拉並不曾授權給它們，(最後的)判決屬於安拉。他已命令你們只崇拜他，這就是正教，但是大多數人不知道。 | | 你們在他以外[注1]所崇拜的，只是你們和你們的父輩所起名的，而安拉未因它而降過任何證據的名稱[注2]，判斷只歸安拉。他命令你們只能崇拜他[注3]，那是端正的宗教。但多數人不知道[注4]。 | | 你們舍他[安拉]而崇拜的[偶像]，只是你們和你們的祖先所取的一些名稱而已，安拉並未對此降示任何證據。一切判決，全歸安拉[掌管]。他命令你們只能崇拜他。這是正教，但大多數人並不知道。 | |
| 12 : 41 | 同監的兩位朋友啊！你們倆中有一個要替他的主人斟酒，有一個要被釘死在十字架上，而眾鳥飛到他的頭上來吃他。你倆所詢問的事情，已被判決了。」 | | 二位監友啊！你倆有一個給主人斟酒；另一個被掛，而飛鳥自他的頭上吃。你倆追問的事情已然判定了。） | | 兩位難友啊!你們當中的一人將會給他的主人倒酒，而另一人，他將被釘在十字架上，而鳥將在他的頭上啄吃。你們兩人所問的事已(如此)決定了。” | | 哎我的兩位獄友哇！至於你二位之一，則將向其主公獻酒[注1]，至於另一位，則將被處死在十字架上，而鳥從他頭上啄食。你二位所詢問的事已判定了[注2]。” | | 兩位獄友啊！你倆中的一人將給他的主人斟酒[即做僕人]，另一人將被釘死在十字架上，鳥在他的頭上啄吃。你倆所詢問的事情已被判決。” | |
| 12 : 42 | 他對兩人中預料將會獲釋的人說：「請你在你主人面前替我申冤。」但惡魔使他忘記在他主人面前替優素福申冤，以至他在監裏坐了幾年。 | | 鬱素福對那自知即將得救的人說：（要你在主人跟前提我一聲！）而後，惡魔使他忘記提給他的主人了。鬱素福就在監裏留住幾年。 | | 在那兩人當中，他對那一個他認為可能獲救的說：“請你向你的主人提起我。”但是撒旦便他忘記向他的主人提起，所以他(優素福)在獄中多耽擱了幾年。 | | 他對那位他以為是免於難的人說：“你在你主公面前要提到我。”而魔鬼卻使他[注1]忘記提醒他的主公。所以他[注2]在獄中又呆了幾年。 | | 他對他倆中他認為將獲救的那人說：“請你在你的主人面前提起我[救我出獄]。”但惡魔使他忘記了向他的主人提起這件事[或譯“但惡魔使他忘記了贊念他的主（安拉），以求他（安拉）襄助。”]，所以，他在獄中坐了幾年牢。 | |
| 12 : 43 | 國王說：「我確已夢見七頭胖黃牛，被七頭瘦黃牛吃掉了，又夢見七穗青麥子，和七穗幹麥子。侍從們呀！你們替我圓圓這個夢。如果你們是會圓夢的人。」 | | 王說：（我夢見七頭瘦牛吃七頭肥牛；更有七顆青穗，並另外些個枯乾的。眾偉人哪！如果你們善於解夢了，就為我的夢象作解答。） | | (埃及)王說：“我夢見七隻肥牛被七隻瘦牛吞食，七棵綠色的麥穗和另外七棵枯萎了的。眾卿啊!如果你們能解夢的話，就給我解說我的夢吧!” | | 國王[注1]說：“我[夢]見了七頭肥黃牛，七頭瘦黃牛在吃它[注2]。七個青莊稼穗，另有七個幹穗。哎要人們哪，你們圓我的夢吧！若你們是會圓夢的話。” | | [埃及]國王說：“我夢見七頭肥黃牛被七頭瘦黃牛吃掉，[還夢見]七穗綠麥子和七穗幹麥子。眾卿啊！假如你們會解夢，你們就替我解釋我的夢吧！” | |
| 12 : 44 | 他們說：「這是一個噩夢，而且我們不會圓夢。」 | | 他們說：（這是雜夢，我們不知圓雜夢。） | | 他們說：“(這是)一個雜亂的夢，我們不善於詳夢。” | | 他們說：“是亂夢，我們不懂圓夢。” | | 他們說：“這是一個雜亂的惡夢，我們不會解夢。” | |
| 12 : 45 | 曾被赦宥並且在一個時期之後想起優素福的那個青年說：「我將告訴你們關於這個夢的意思，請你們派我去吧。」 | | 二人之中已然得救，在一向之後想起的那個人說：（我能對你們明白解釋這夢，你們派我前去，） | | 但是那兩個(入獄的)人當中那個被省釋的人，經過了(這樣長久)的一段時間，現在才想起了他，說道：“我能告訴你們它的真象，請你們將它(這差使)派給我”。 | | 兩人中之得救者[注]，經過一個時期後，他才記起[優素夫]，他說：“我能把夢的解說告訴你們，你們就派我去吧！” | | 那倆人中獲救的那人經過一段時間後才想起優素福，他說：“我能告訴你們此夢的解釋，請你們派我去[見優素福]吧！” | |
| 12 : 46 | 「優素福，忠實的人呀！請你為我們圓圓這個夢，七頭胖黃牛，被七頭瘦黃牛吃掉了，又有七穗青麥子，和七穗幹麥子。我好回去告訴人們，讓他們知道這個夢的意義。」 | | （郁素福——誠實的人哪！請你為七頭肥牛被七頭瘦牛所吃，並為七顆綠穗並另外些個枯乾的，給我們作解答，好教我返回諸人，俾便他們知道。） | | “優素福啊!”(他說：)“誠實的人啊!請你對我們解釋七頭肥牛被七頭瘦牛所吃，和七棵青苗以及另外(七棵)枯萎了的(夢象含義)，以便我回到人們當中使他們瞭解。 | | “哎誠實的優素夫啊！請你把七頭肥黃牛被七頭瘦黃牛吃掉，與七個青穗，另外七個幹穗的解說告訴我們吧，以便我回人們間，讓他們知道[注]。” | | [那人見了優素福說]：“優素福啊！誠實的人啊！請你替我們解釋七頭肥黃牛被七頭瘦黃牛吃掉，以及七穗綠麥子和七穗幹麥子的夢吧！以便我回去見到人們時，好讓他們知道[此夢的解釋]。” | |
| 12 : 47 | 他說：「你們要連種七年，凡你們所收穫的麥子，都讓它存在穗子上，只把你們所吃的少量的麥子打下來。 | | 他說：（你們照例栽種七年，把所收割的留在穀穗中，僅餘自食的少數。 | | 他(優素福)說：“你們將照常辛勤地耕種七年，你們所收穫的作物，除了少數你們所吃的之外，你們將任它們留在穗上(貯藏)。 | | 他[注1]說：“你們連續種植七年，所收穫的讓它留在穗上[注2]，但你們要吃的少數例外。 | | 他[優素福]說：“你們將[照常]連續耕種七年，凡你們所收穫的穀物，除少數你們要吃的外，你們都讓它留在穗子上。 | |
| 12 : 48 | 此後，將有七個荒年，來把你們所預備的麥子吃光了，只剩得你們所儲藏的少量麥子。 | | 此後又經過七年亢旱，吃去你們先前貯下的，只留你們保存的一些。 | | “此後將有七個艱苦的年頭(荒年)來臨，在這七年中除了一點點你們(特別)小心保存的之外，你們將吃掉先前所貯藏的。 | | “在那以後將有七個困難之年[注1]到來，它[注2]吃你們早已準備的，但你們所儲存中的少數例外。 | | 然後，此後將有七個荒年來吃掉你們所儲備的穀物，只剩下你們所儲備的一小部分。 | |
| 12 : 49 | 此後，將有一個豐年。人們在那一年中要得雨水，要榨葡萄釀酒。」 | | 在那以後又有一年，人們在那年得到救濟，並在那年壓榨。） | | “此後將有一個豐年來臨，在那一年中人們將獲得豐富的雨水，那時你們將榨取(葡萄酒和油)。” | | “在那以後，有一年人們喜獲甘霖並進行榨制[注]。” | | 然後，此後將有一個風調雨順的來年，人們將釀酒[榨油]。” | |
| 12 : 50 | 國王說：「你們帶他來見我吧！」當使者到來的時候，他說：「請你回去問問你的主人，曾經把自己的手割傷了的那些婦女，現在是怎樣的？我的主是全知她們的詭計的。」 | | 王說：（你們把他給我帶來，）使者到他跟前的時候，他就說：（要你歸問你的主人。那般自割己手的婦人究屬什麼情形? | | 因此國王說：“帶他來見我”。當使者到他跟前時，他(優素福)說：“請 你回去問你的主人：‘婦人們在什麼情況之下割破她們的手?’我的主深知她的狡計。” 51、他(王對婦人們)說：“你們引誘優素福時的實際情況究竟是怎樣的?她們(那些婦人們)說：“安拉護佑我們!我們知道他是無罪的。”大官的妻子說：“現在真象已大白了，我確實勾引了他，他確實是真誠(和有德行的)人。 | | 國王說：“把他給我召來！”當使臣來至他[注]時，他說：“你回至你主公吧！你問問他，那些割破手的婦女們的情況如何？的確，我的養主是全知她們之詭計的。” | | 國王說：“你們帶他來見我！”當信使見到他[優素福]時，他[優素福]說：“請你回去詢問你的主人：‘那些曾把自己的手割破的婦女的情況怎麼樣了？我的主[安拉]確是全知她們的詭計的。’” | |
| 12 : 51 | 國王說：「你們勾引優素福的時候，你們的實情是甚麼？」她們說：「啊呀！我們不知道他有一點罪過。」權貴的妻子說：「現在真相大白了，是我勾引他，他確是誠實的人。」 | | 我的養主確是深知她們詭計的。）王說：（你們調戲鬱素福的時候，究竟是怎麼個情形呢?）她們說：（安拉清淨！我們不知他有些須罪惡。）王后說：（現下真情畢露了，是我調戲他，他確是實言的。） | | 因此國王說：“帶他來見我”。當使者到他跟前時，他(優素福)說：“請 你回去問你的主人：‘婦人們在什麼情況之下割破她們的手?’我的主深知她的狡計。” | | 他[注1]說：“你們的事由怎樣？當時你們調戲優素夫？”她們說：“贊安拉清高，我們並不知道他有什麼壞事！”貴人之婦說：“現在真理已明，是我調戲了他[注2]。的確，他是一位忠實者[注3]。 | | 他[國王對婦女們]說：“你們勾引優素福時，你們的實情是什麼？”她們說：“求安拉不要讓這樣的事情發生！我們不知道他有什麼罪過。”阿齊茲的妻子說：“現在真相大白了，我的確勾引過他，但他確是誠實者。” | |
| 12 : 52 | 「這是因為要他知道，在背地裏我並沒有不忠於他的行為，並且要他知道，真主不誘導不忠者的詭計。」 | | （這是好教他知道我未在背後對他負義，並知道安拉不成全負義者的詭計。） | | 他(王對婦人們)說：“你們引誘優素福時的實際情況究竟是怎樣的?她們(那些婦人們)說：“安拉護佑我們!我們知道他是無罪的。”大官的妻子說：“現在真象已大白了，我確實勾引了他，他確實是真誠(和有德行的)人。 | | “那[注1]是為了讓他[注2]知道，我未在暗中[注3]對他不忠。的確，安拉是不引導欺瞞者之詭計的。” | | [優素福說]：“這是為了讓他[阿齊茲]知道，我沒有在背地裏對他不忠[注1]。安拉絕不引導背叛者的詭計[注2]。 | |
| 12 : 53 | （他說）：「我不自稱清白；人性的確是慫恿人作惡的，除非我的主所憐憫的人。我的主確是至赦的，確是至慈的。」 | | 我不自稱清潔，欲性確是命人作罪惡的；除卻我養主憐恤的人。我養主實是多恕的，特慈的。 | | 他(優素福說)：“這是(我自願的)，以便他能知道我沒有在他背後對他不忠不義，安拉決不以他的引導賜予不忠不義者的陷阱(陰謀詭計)。” | | 我[注1]自我昭雪[注2]，人性確是以壞命令的，除非我的養主所慈憫的[注3]。的確，我的養主是饒恕、特慈的。 | | 我不自稱清白，除我的主所慈憫者外，人性確是引起罪惡的。我的主確是最寬恕的，特慈的。” | |
| 12 : 54 | 國王說：「你們帶他來見我，我要使他為我自己所專有。」他對國王說話的時候，國王說：「今天你在我的御前確是有崇高品級的，是可以信任的人。」 | | 王說：（你們把他帶到我這裏，我特為自身選用。）及其對他 交談的時候，牠就說：（今日之下，你確是在我跟前有地位，且可信賴的。） | | 、“我也不說我自己是清白的，除了我的主所慈憫的那些人在外，人性確實是傾向罪惡的。我的主實是多恕的、至慈的。” | | 國王說：“把他叫來專門侍奉我[注1]。”當他與他談話時，他[注2]說：“你今天在我這裏是有地位和受信任的。” | | 國王說：“你們帶他來見我，我要讓他專門服侍我。”當他[優素福]與國王說話時，他[國王]說：“今天，你在我們這裏確是高貴的、可信任的。” | |
| 12 : 55 | 他說：「請你任命我管理全國的倉庫，我確是一個內行的保管者。」 | | 他說：（你派我掌這地方的倉庫吧！我實是一個有知識的守護者。） | | 國王說道：“把他帶到我這裏來，以便我能使他侍從我。”當國王與他說話時，國王說：“今天你確實在我面前(已證實)是高貴的和忠信的。” | | 他[注1]說：“求你讓我管理地上[注2]的寶庫，我確是一位保管者、知道者。” | | 他[優素福]說：“請你任命我管理國庫，我的確是一位熟練的管理人[那時阿齊茲已逝世，優素福接替阿齊茲任埃及的財政大臣]。” | |
| 12 : 56 | 我這樣使優素福在國內獲得權力，在他所要的地方佔優勢，我把我的慈恩降給我所意欲者，我不會讓行善者徒勞無酬。 | | 我就這樣教鬱素福住在那地方，他于那裏隨意居住，我任便教人得到我的慈惠，我不湮沒為善者的報酬。 | | 他(優素福)說：“請你派我管理這地方的庫房。我確實是一個熟練的管理人。” | | 就這樣，我[注1]為優素夫在地上安排了，他在其中[注2]可隨意居住。我[注3]使我的慈憫到達我所要的人，我不作廢行善者們的工價。 | | 我如此使優素福在國內獲得權力：他有權任意支配。我把我的恩惠賜予我所意欲者，我絕不使行善者的報酬徒勞。 | |
| 12 : 57 | 後世的報酬，對於信道而且敬畏的人，將是更好的。 | | 後世的善賞最益於歸信並且敬慎的人們。 | | 於是我(主)就賜給優素福權力，讓他隨心所欲地住在那裏。我隨我的歡喜將我的慈憫賜予人，我不湮沒那些行善的人的回賜。 | | 而後世的工價[注]，對那些敬畏而歸信者們，確是最好的。 | | 對信仰並敬畏的人們，後世的報酬才是最好的。 | |
| 12 : 58 | 優素福的哥哥們來了，他們進去見他。他認出了他們，而他們卻沒有認出他。 | | 郁素福的弟兄們抵達至他，他認識他們，他們不認識他了。 | | 後世的回賜對於那些信仰：並不斷為善的人是更好的。 | | 優素夫的弟兄們[注]來了，他們進來見他，他認出了他們，而他們卻認不得他。 | | 優素福的哥哥們來了，他們進去見他。他認出了他們，而他們則沒有認出他。 | |
| 12 : 59 | 當他以他們所需的糧食供給他們之後，他說：「你們把你們同父的弟弟帶來見我吧！難道你們不見我把足量的糧食給你們，而且我是最好的東道主嗎？ | | 當他為他們備辦什物的時候，就說：（你們把同父的弟弟給我帶來，你們豈不見我給足量具嗎?我是最善於待客的。 | | 後來優素福的兄弟們來了，他們進入了他的地方，他認識他們，但他們不認識他。 | | 當他給他們裝好[糧食]時，他說：“你們把你們同父的弟弟帶來！你們沒見我是足量的嗎？我是最好的東道嗎？ | | 當他把他們所需的糧食提供給他們時，他[對他們]說：“[下次]你們把你們同父的弟弟[班亞明]帶來見我！難道你們沒有看見我給足了[你們]所需的糧食，我是最好的好客者嗎？ | |
| 12 : 60 | 如果你們不帶他來見我，你們就不能從我這裏購買一顆糧食，你們也不得臨近我。」 | | 如果你們不把他給我帶來，你們在我這裏就得不到所量的，你們不能接近我。） | | 當他已經供應了他們(所需的)糧食時。他說：“把你們的一個(同父異母的)。弟弟帶來見我，你們不曾見到我給足了分量，和我是最好的東道主嗎? | | 如果你們沒把他帶來，則你們在我這裏就沒有糧食[注]，你們也不要接近我。” | | [下次]假如你們不帶他來見我，那麼，你們將不能從我這裏再買到任何糧食，也不能接近我。” | |
| 12 : 61 | 他們說：「我們要懇求他父親允許我們帶他來見你，我們必定這樣做。」 | | 他們說：（我們必盡力央求父親打發他來，我們一定實作。） | | 如果你們不把他帶來見我， (下次)你們就不會有一點糧食了，你們甚至也不能夠接近我。” | | 他們說：“我們將請求他的父親，我們必定辦理的。” | | 他們說：“我們將設法說服他的父親，我們一定照辦。” | |
| 12 : 62 | 他對他的僮僕們說：「你們把他們的財物放在他們的糧袋裏，他們回去的時候也許會認出這些財物，也許會再來一趟。」 | | 郁素福對他的青年們說：（你們把他們的貨物裝在他們的行囊中，……以便他們回到家中的時候，認得牠；好教他們轉來。） | | 他們說：“我們必定設法向我們的父親要求(讓)他(來)，我們一定去做。” | | 他[注1]對男僕說：“把他們的貨色[注2]放回他們的行囊裏，在他們回家時，會認得它[注3]的。願他們能返回。” | | 他[優素福]對他的侍從們說：“你們把他們[買糧用]的錢財放進他們的糧袋裏，以便他們回去見到家人時能認出那些錢財[優素福把他們買糧用的錢財退給了他們]，以便他們再回來。” | |
| 12 : 63 | 他們回去見了他們的父親，說：「我們的父親啊！人家不准我們再糴糧了，請你派我們的弟弟和我們一同去，我們就能糴糧；我們一定把他保護好。」 | | 當他們回到父親那裏的時候，就說：（父啊！我們被阻不得，糴糧了；你派我們的弟弟同去吧！我們能可餘糧。我們必定保護他。） | | 他(優素福)叫他的年青的僕人們把他們的貨物裝進他們的鞍囊裏，以便他們回到他們的家人時可以辨認。它也許(因此)他們會再回來。 | | 當他們回至他們的父親時，他們說：“我們的父親啊，我們被阻止糴糧了。求你讓我們的弟弟隨我們[注]去吧！我們去糴糧時，我們對他確是衛護者。” | | 當他們回去見到他們的父親時，他們說：“我們的父親啊！我們已被禁止再買糧食了，請你派我們的弟弟同我們一起去吧！這樣我們就能再買到糧食了，我們一定很好保護他。” | |
| 12 : 64 | 他說：「對於他我能信任你們，正如以前對於他哥哥我信任你們一樣嗎？真主是最善於保護的，也是最慈愛的。」 | | 父說：（我因為他不放心你們，就如從前為他弟兄不放心你們一樣。安拉是最善於保護的。他是慈中最慈的。） | | 當他們回到他們的父親身邊時，他們說：“我們的父親啊! (除非我們帶著我們的弟弟)， 我們已被拒絕(再)供給(糧食)了，請你派我們的弟弟跟我們一道f去吧)，那麼我們就可以獲得我們的糧食，我們一定盡力照顧他。” | | 他[注1]說：“我不因他[注2]相信你們，只是以前我因他哥哥[注3]而相信你們！安拉是最好的保護者，他是最慈憫的[注4]。” | | 他[他們的父親]說：“我能像以前我把他的哥哥[優素福]託付給你們那樣再把他託付給你們嗎？安拉是最好的保護者，他是仁慈中最仁慈的。” | |
| 12 : 65 | 當他們打開自己的糧袋的時候，發現他們的財物已退還他們了，他們說：「我們的父親啊！我們還要求甚麼呢？這是我們的財物，已退還我們了，我們要為我們的眷屬糴糧，要保護我們的弟弟，我們可以多糴一馱糧，那是容易獲得的糧食。」 | | 他們打開行囊的時候，看見自己的貨物已被退還了。他們說：（父啊！我們還要求什麼呢?這是我們的貨物，已被退還我們了。我們給家屬購買日用品。我們保護著弟弟，增加一個駝馱。這是稍微的一點糧食。） | | 他(雅穀)說：“我能夠像以前我把他的兄長託付給你們一樣，把他託付給你們嗎?”安拉是最善於照顧(他)的，他是慈中最慈的。 | | 當他們打開他們的貨物時，發現他們的貨色[注1]已被退回。他們說：“哎我們的父親啊，我們求什麼呢[注2]！這是被退回的我們的貨色！我們為我們的家屬糴糧，我們保護我們的弟弟，我們增加一駝的糧食，那是輕易[就能獲得]的糧食啊！” | | 當他們打開糧袋時，他們發現他們[買糧用]的錢財已被退還給他們[優素福提供的糧食未收錢]。他們說：“我們的父親啊！我們還能要求什麼呢？這是我們[買糧]的錢財，已被退還給我們。我們將為我們的家人再買些糧食，我們一定保護好我們的弟弟，我們可多買一馱糧食，這是容易獲得的糧食。” | |
| 12 : 66 | 他說：「我不派他和你們一同去，直到你們指真主而和我立誓約，你們誓必帶他回來見我，除非你們全遭禍患。」當他們和他立誓約的時候，他說：「真主是監察我們的誓約的。」 | | 葉而孤白說：（我絕不撒開他和你們同去，待至你們指著安拉與我結約！必把他給我帶回；除非你們一併遇難的時候）當他們與他結約的時候，他就說：（安拉是監察我們所說的。） | | 然後，當他們打開他們的箱籠時，他們發現他們的貨物已被退還，他們說：“我們的父親!我們還能要求什麼?我們的這些貨都已被退還給我們。我們將因此為我們的家人得到(更多的)食物，我們會照顧我們的弟弟，並將增多一駱駝所馱的(穀類)。這(我們現在帶回的)只是少量的。 | | 他[注1]說：“我決不放他跟你們去，直至你們憑安拉發誓你們一定把他帶回，除非你們被包圍了[注2]。”當他們發誓時，他[注3]說：“安拉對你們所說的是受依靠的。” | | 他[他們的父親]說：“我絕不會派他同你們一起去，除非你們以安拉之名向我立誓：除非你們遇難，否則，你們一定把他帶回來交給我。”當他們向他立誓時，他說：“安拉在監視我們所說的。” | |
| 12 : 67 | 他說：「我的孩子們，不要從一道城門進城，應當分散開，從幾道城門進去。我對於真主的（判決），毫無裨益於你們；一切判決只歸真主，我只信賴他，讓一切信賴者都只信賴他吧！」 | | 又說：（我的兒們哪！你們不要由一個門進去；你們要從不同的門進去，我不能為你們避免安拉的一事。判定惟在安拉。我只仰賴他。當令仰賴者惟獨仰賴他吧！） | | 他(雅穀)說：“除非你們以安拉的名對我起一個(莊嚴的)誓，(說)除非你們被武力所包圍，你們一定把他帶回給我，否則，我決不讓他跟你們一道去。”當他們對他作了他們的誓言時，他說：“安拉見證我們所說的。” | | 他說：“哎我的孩子們啊，你們莫從一個門進去[注1]，要從一些門進去[注2]！我從安拉上[注3]對你們毫無益處，判斷全歸安拉，讓依靠者們只靠他吧！” | | 他說：“我的孩子們啊！你們不要從一道城門進去，你們應分散從幾道城門進去，我絲毫無助于你們抵禦安拉[的判決]。一切判決，全歸安拉[掌管]，我只信賴他。教信賴者都信賴他吧[注]！” | |
| 12 : 68 | 當他們遵照他們父親的命令而進城的時候，他對於真主的判決沒有絲毫裨益，但那是葉爾孤白心中的一種希望。他已把它表白出來。他曾受我的教誨，所以他確是有知識的，但世人大半不知道。 | | 當他們依著父的命令進去的時候，除卻暴露葉而弧白心中所懷的愛護外，並末代他們避免安拉一的一事。 他實知道我所教給他的，但是世人的大半不知道。 | | 他說：“我的兒子們啊!你們不要全體由一個門進去，而要分別由不同的門進去，我不能助你們反對安拉。判決只屬於安拉，我信賴他，讓所有信賴(他)的人都信賴他。” | | [注1]當他們照他們的父親所命之處進去時[注2]，[這]從安拉上對他們毫無益處，只是耶爾古柏心中所決定的事[注3]。的確，他因我所教給他的，是有學問的，但多數人[注4]卻不知道[注5]。 | | 當他們遵照他們的父親的囑咐進城時，那[進城的方法]絲毫無助于他們抵禦安拉[的判決]，那只是雅古布實現自己心中的一個願望而已。我曾教授他，他確是有知識的，但大多數人並不知道。 | |
| 12 : 69 | 當他們進去見優素福的時候，他擁抱他弟弟，他說：「我確是你哥哥，你不要為他們過去的所作所為而悲傷吧。」 | | 當他們達至鬱素福的時候，他就把他弟弟擁到自己（懷裏，）說：（我實是你哥哥，你不要因著他們的作為，有所悲傷。） | | 當他們照他們的父親吩咐(的方式)進城時，它(進城的方式)在安拉(的計畫)上對他們並沒有絲毫用處。那只是雅穀心中要實踐的(保護他的)願望而已，因為我曾經教誨過他，他確是有知識的人。但是大多數人不知道。 | | 當他們[注1]進見優素夫時，他把弟弟[注2]收攏過去，他說：“我是你哥哥，你對他們的作為不要擔憂！” | | 當他們進去見到優素福時，他[優素福]上前擁抱他的弟弟[班亞明]說：“我就是你的哥哥[優素福]，你不要為他們過去所做的事難過。” | |
| 12 : 70 | 當地以他們所需的糧食供給他們的時候，他（使人）把一隻酒杯放在他弟弟的糧袋裏，然後一個傳喚者傳喚說：「隊商啊！你們確是一夥小偷。」 | | 當他給他們備辦什物的時候，他就把大杯裝在他弟弟的行囊裏。隨後有一個呼喚者喊道： （客人們哪！你們確是盜賊。） | | 當他們進入優素福的地方時，他招待他的(親)弟弟和他同住，他(對他弟弟)說：“我實在是你的(親)哥哥，所以不要為他們(過去)所做的事難過。” | | 當他[注1]把他們的糧裝好時，把升[注2]裝在他弟弟的容器裏。以後，有人宣呼：“哎商隊呀，你們真是竊賊呀！” | | 當他[優素福]把他們所需的糧食提供給他們時，他把他的[金]水杯放進了他弟弟的糧袋裏，然後，一個呼喚者喊道：“商隊們啊！你們確是一夥小偷[注]。” | |
| 12 : 71 | 他們轉回來說：「你們丟了甚麼？」 | | 他們就面向牠們說：（你們失掉什麼了?） | | 後來， 當他供應他們糧食時，他把水杯放進他的弟弟的鞍囊中。然後，一個人喊道：“隊商們(商隊的人)啊!你們確實是賊!” | | 他們[注1]便面向他們[注2]，說：“你們丟了什麼啦？” | | 他們轉過身來對著他們說：“你們丟失了什麼東西？” | |
| 12 : 72 | 他們說：「我們丟失了國王的酒杯；誰拿酒杯來還，給誰－馱糧食，我是保證人。」 | | 牠們說：（我們失掉王的大杯。拿牠來的人可獲一個駝馱。我是擔保這事的。） | | 他們(優素福的兄弟們)轉過來對他們說：“你們失了什麼東西?” | | 他們說：“我們丟失了國王的升，凡將它拿來者，可得一駝之載[注]，我對此是保證者。” | | 他們說：“我們丟失了國王的[金]水杯。誰把它拿出來，獎誰一馱糧食，我保證兌現。” | |
| 12 : 73 | 他們說：「指真主發誓，你們知道，我們不是到這個地方來搗亂的，我們向來不是小偷。」 | | 他們說：（指著安拉為誓！你們確知道。我們來不是為在這地方上造惡，我們本不是竊賊，） | | 他們(的領班)說：“我們失了王上的高腳大杯。誰拿出來，給誰一隻駱駝所馱的(糧食作獎賞)。(他說)：“我保證這(項諾言)。” | | 他們[注]說：“以安拉發誓，你們確已知道，我們的到來，不是為在地上千壞事，我們也不是竊賊！” | | 他們說：“以安拉發誓！你們的確知道，我們不是來這裏作惡的，我們也不是小偷。” | |
| 12 : 74 | 他們說：「偷竊者應受甚麼處分呢？如果你們是說謊的人。」 | | 他們說：（如果你們是謊言的，應如何罰辦牠呢?） | | 他們(兄弟們)說：“憑安拉(起誓)，你們清楚我們不是到這裏來作惡的，我們不是賊。” | | 他們說：“他的還報[注]是什麼呢？若你們是說謊者時？” | | 他們[優素福的侍從]說：“假如你們是說謊者，該如何處罰小偷呢？” | |
| 12 : 75 | 他們說：「偷竊者應受的處罰，是在誰的糧袋裏搜出酒杯來，就把誰當做奴僕。我們是這樣懲罰不義者的。」 | | 他們說：發現自誰的行囊中，便就罰辦誰，（貶為奴才，）這就是，罰辦他。我就這樣地罰辦一般背義的人。 | | 他們(埃及人)說：“如果你們被證實說了謊，這件事應當怎樣處置呢?” | | 他們說：“他的還報是凡在其行囊中發現它[注1]者，他就是他的還報[注2]。”就這樣我報復虧害者們。 | | 他們[優素福的哥哥們]說：“對小偷的處罰是[注]：在誰的糧袋裏找到杯子，就處罰誰。我們就是如此處罰不義者的。” | |
| 12 : 76 | 優素福在檢查他弟弟的糧袋之前，先檢查了他們的糧袋。隨後，在他弟弟的糧袋裏查出了那只酒杯。我這樣為優素福定計。按照國王的法律，他不得把他弟弟當作奴僕，但真主意欲他那樣做。我把我所意欲者提升若干級，每個有知識的人上面，都有一個全知者。 | | 他就在（搜）他兄弟的囊袋以前，開始搜他們的囊袋。於是他就從其弟弟的囊袋中發現出大杯來。我就這樣地教鬱素福設謀。他原未依照王法拿獲自己的弟弟；除非安拉意欲……的時候。我教自所意欲……的人升高種種品級。每一個識者以上有識者。 | | 他們說：“它(這件事)的罰則是，在誰的鞍囊中發現贓物，就處罰誰(作奴隸)。我們就是這樣處罰作惡的人!” | | 於是在檢查他弟弟的行囊之前，先從他們的行囊開始[注1]。後來，從他弟弟的行囊中找出了它。就這樣，我讓優素夫籌畫。他[注2]按照國王的法規[注3]是不能留下他弟弟的，除非是安拉所要的。我對我所要的人提升多品，在每位有學問者之上還有更有學問者[注4]。 | | 優素福在搜查他弟弟的糧袋前，先搜查了其他人的糧袋。然後，他從他弟弟的糧袋裏搜出了杯子。我如此為優素福定計：除非安拉意欲，否則，按照國王的法律，他不能扣留他弟弟[做奴隸]。我提高我所意欲者一些品級。在每個有知識的人之上都有一位全知者[安拉]。 | |
| 12 : 77 | 他們說：「如果他偷竊，那末，他有一個哥哥從前就偷竊過。」優素福把這句話隱藏在心中，沒有對他們表示出來，他暗暗他說：「你們的處境是更惡劣的。真主是知道你們所敘述的事情的。」 | | 他們說：（若是他偷了，從前他哥哥卻曾偷過。）鬱素福把這話隱在心中，未對他們發表。他說：（你們是地位至惡的。安拉至知你們所稱述的。） | | 在(搜查)他的(親)弟弟的行李以前，他開始搜查他們的行李，然後他從他的(親)弟弟的行李中搜出了它。我是這樣替優素福計畫，除非安拉願意(如此)，他不能憑國王的法律留下他的弟弟。我隨我的意提高人的(智慧的)等級。須知在一切有知識的人之上有一位全知的(主)。 | | 他們說：“若是他偷了，他的一個哥哥以前確已偷過[注1]。”於是優素夫把它藏在心裏[注2]，而沒有對他們說穿它[注3]。他說[注4]：“你們才是處境最壞的，安拉對你們所敘述的是最知曉的。” | | 他們[優素福的哥哥們]說：“假如他偷竊了，那麼，他有位哥哥[優素福]以前也曾偷竊過。”優素福把這件事隱藏在心中，沒有向他們顯露出來。他說：“你們的處境是很壞的，凡是你們所敘述的，安拉全知道。” | |
| 12 : 78 | 他們說：「權貴啊！他的確有一位龍鍾的老父；請你以我們中的一人代替他當奴僕吧。我們的確認為你是行善的。」 | | 他們說：（王啊！他有一年邁的老父；你捕我們一個人，替代他吧。我們確見你是為善的。） | | 他們說：“如果他偷竊，他的一位兄弟以前一定也曾偷過。”當時優素福把(這事)隱藏在他的心中，沒有向他們透露。他只(對他自己)說：“你們的情況更壞，安拉深知你們所宣稱的。” | | 他們[注]說：“哎貴人啊，的確，他有一個老邁的父親，求你拿我們中的一位代替他吧！的確，我們認為你是一位善人。” | | 他們說：“貴人啊！他有一位年邁的父親，請你用我們中的一人代替他吧！我們都認為你是行善者。” | |
| 12 : 79 | 他說：「願真主保佑我們，我們只把發現其糧袋裏有酒杯者當做奴僕；否則，我們必定是不義的人。」 | | 鬱素福說：（祈安拉護佑我們不要亂捕，除非在他跟前殳觀我們物品的人。果然那樣，我們卻是背義的人了。） | | 他們說：“大人啊!看啦!他有一個老邁年高的父親，所以請你任意扣留我們當中的一個來代替他吧。我們看得出你是行善的。” | | 他說：“求安拉護佑[注1]！我只能把在他那裏找到我們貨物的人留下[注2]。的確，如那樣[注3]，我們是虧害者了。” | | 他說：“安拉禁止我們扣留任何人，除非我們在他那裏找到了我們的失物，否則，我們必是不義者。” | |
| 12 : 80 | 當他們對優素福絕望的時候，他們離席而密秘會議，他們的大哥說：「你們的父親曾要求你們指真主發誓，難道你們不知道嗎？從前，你們曾怠慢了優素福。我絕不離開這個地方，直到父親允許我，或真主為我而判決，他是最公正的判決者。 | | 及至他們對他絕望的時候，他們就去到一旁暗自商談。他們之中一個年長的人說：（你們不知道父親曾指著安拉向你們結的約嗎?從前你們對鬱素福怠慢了。我永不商開此地，待至父親准許我；或是安拉為我判斷。他是至善於判斷的。） | | 他說：“除了我們在他那裏找到了我們的失物的那人之外，安拉禁止我們扣留任何人。(如果我們留下別人)我就實在不公平了。” | | 當他們[注1]感到對他已絕望時，他們便躲到靜處密談。他們中的長者[注2]說：“你們豈不知道，你們的父親，已與你們定下了安拉的約言[注3]。在以前，你們對優素夫太差了。所以我不離開此地[注4]，直至我父親允許我[注5]，或者安拉作出對我有利的判決[注6]。他是最好的判斷者[注7]。 | | 當他們對他[優素福]絕望時，他們便私下商議。他們的大哥說：“難道你們不知道嗎？你們的父親曾要求你們以安拉之名向他立過誓，並且你們以前曾虐待過優素福。我絕不離開此地，直到我的父親允許我或安拉為我判決。他[安拉]是最好的判決者。 | |
| 12 : 81 | 你們回去見父親，然後對他說：我們的父親啊！你的兒子確已偷竊，我們只作證我們所知道的。我們不是保證幽玄的。 | | 你們回到父親，就說：（父啊！你的兒子偷竊了；我們惟見證自所知道的。我們不保目所未見的。 | | 當他們對他(的讓步)失去指望時，他們就私下磋商。他們當中居長的說：“難道你們的父親未在安拉的尊名之下接受過你們的誓言嗎?在這以前，你們不曾對優素福失過責嗎?因此在我的父親答應我，或是安拉判斷我以前，我決不離開此地。安拉是最善於判斷的。 | | 你們回你們父親處吧！你們[對他]說：‘你孩子行竊了，我們雖沒眼見，但只是憑著我們所知道的。我們對於未見[注]不是掌握的。 | | 你們回去見你們的父親說：‘我們的父親啊！你的兒子[班亞明]偷竊了，我們只作證我們所知道的，我們不能預防未見之事。 | |
| 12 : 82 | 請你問一問我們曾居住的那座市鎮和與我們同行的隊商吧，我們確是誠實的。」 | | 你打聽我們住的那個城池，並打聽我們偕他迸發的旅客。我們確是實言的。） | | 你們回到你們的父親那裏去吧，並且說：我們的父親啊! 你的兒子的確偷竊了，我們只為我們所知的作證，我們不能提防不能預見的(事)。 | | 你問問我們原在其中的村鎮[注]，和我們隨它而來的商旅，我們確是實言者。”’ | | 請你詢問我們所住過的城市[的人民]和與我們同來的商隊，我們說的都是實話。’” | |
| 12 : 83 | 他說：「不然！你們的私欲慫恿了你們做這件事，我只有很好的忍耐，但願真主把他們統統帶來給我。他確是全知的，確是至睿的。」 | | 他說：（不然！實是你們的心靈把事件當作平常了。好自忍耐罷了。安拉即將把他們一同拿給我。真主實是深知的明哲的。 | | “請你在城中打聽我們住過的地方和我們同來的商隊，(你就會發現)我們是誠實的人。” | | 他[注1]說：“是你們自己為你們美化了的事[注2]，所以良好的忍耐，[是我的忍耐]。安拉或許把他們都給我弄來[注3]！”的確，他是全知、巧妙的。 | | 他[他們的父親]說：“不，你們的私欲慫恿你們做了這件事，[我只能]很好忍耐。但願安拉把他們都帶來給我。他確是全知的，最睿智的。” | |
| 12 : 84 | 他不理睬他們，他說：「哀哉優素福！」他因悲傷而兩眼發白，他是壓住性子的。 | | 他離轉他們，說：（暖呀！我好憂愁鬱素福啊！）他的二目因憂變白了，他是很憤懣的。 | | 他(雅穀)：“不然，你們的(私)心引誘你們(做了)這件事，我只有忍耐，安拉也許會把他們全都帶回給我。因為他確是全知的、大智的。” | | 他[注1]離開了他們[注2]，他說：“可歎我憂愁優素夫呀！”他愁得悶在心裏，兩眼因嚎而白了[注3]。 | | 他離開他們時說：“唉！我是多麼憂慮優素福啊！”他因悲傷而兩眼發白，儘管他是抑制悲傷的。 | |
| 12 : 85 | 他們說：「指真主發誓，你將念念不忘優素福，直到你變成為憔悴的或死亡的。」 | | 他們說：（指著安拉為誓：你時常思念鬱素福，終至染病，或歸為死亡的。） | | 他離開了他們，並說道：“我是多麼地憂慮優素福啊!”他的眼由於憂傷而變成白色，他在抑制著它(憂傷)。 | | 他們說：“以安拉發誓：你一直想念優素夫，以致你近乎死亡，或你就是一位亡人。” | | 他們說：“以安拉發誓！除非你年邁體衰或死亡，否則，你絕不會停止想念優素福。” | |
| 12 : 86 | 他說：「我只向真主訴說我的憂傷，我從真主那裏知道你們所不知道的。」 | | 他說：（我惟向安拉陳述自己的煩悶與憂愁。我從安拉上知你們所不知的。 | | 他們說：“憑安拉(作證)，直到你病入膏肓或到死亡，你從未停止過懷念優素福。” | | 他說：“我只能把我的積憂和我的愁苦向安拉傾訴！我從安拉上知道你們所不知道的[注]呀。 | | 他說：“我只向安拉訴說我的煩惱與悲傷[注1]，我從安拉那裏知道你們所不知道的[注2]。 | |
| 12 : 87 | 他說：「我的孩子們！你們去打聽優素福和他弟弟的消息吧。你們不要絕望于真主的慈恩，只有不信道的人們才絕望于真主的慈恩。」 | | 我的兒們哪！你們去訪查鬱素福和他弟弟，不得對於安拉的慈憫絕望；對安拉的慈憫絕望的只是逆民。） | | 他說：“我只向安拉投訴我的煩憂和痛苦，我從安拉處知道你們所不知道的。 | | 哎孩子們啊，你們探詢優素夫和他弟弟吧，你們對安拉的慈憫不要絕望。的確，只有隱昧者們才對安拉的慈憫絕望[注]！” | | 我的孩子們啊！你們去尋找優素福和他弟弟吧！你們對安拉的慈憫不要絕望，唯不信仰的民眾才對安拉的慈憫絕望。” | |
| 12 : 88 | 當他們進去見優素福的時候，他們說：「權貴啊！我們和我們的眷屬遭遇了災害，只帶來了一點劣質財物，請你給我們足量的糧食，請你施捨給我們。真主一定會報酬施捨者。」 | | 當他們到他那裏的時候，他們就說：（王啊！我們和我們的眷屬遭受困難了，我們帶來些微的貨幣，你為我們給足了糧食吧！你對我們施恩吧，安拉必善賞施恩的人。） | | 、“我的兒子們啊!你們去尋找優素福和他的弟弟， 不要對安拉的慈憫絕望。除了沒有信仰的人，沒有人會對安拉的慈憫絕望。” | | 當他們進見他時[注1]，他們說：“哎貴人啊！傷害[注2]觸及了我們和我們的家屬們，我們帶來了卑劣的貨物[注3]，求你完美對我們的糧食，求你施捨給我們吧。的確，安拉是報酬施散者們的[注4]。” | | 然後，當他們進去見到他[優素福]時，他們說：“貴人啊！我們和我們的家人遭遇災禍了，我們只帶來了次等的貨物，請你為我們提供足量的糧食吧！請你施捨我們吧！安拉必定報酬施捨者。” | |
| 12 : 89 | 他說：「你們知道嗎？當你們是愚昧的時候，你們是怎樣對待優素福和他弟弟的呢？」 | | 他說：（你們在愚昧的時候，對鬱素福和他弟弟所幹的事，你們還知道嗎?） | | 後來， 當他們回到他(優素福)時，他們說：“大人啊!我們和我們的家庭蒙受了災殃，(現在)我們帶來了一點次等的貨物，(我們求你)給我們足量，並對我們慷慨施恩，安拉會還報樂善好施的人。” | | 他說[注]：“你們可知道你們對優素夫和他弟弟所做的事嗎？當時你們是一夥愚人！” | | 他說：“你們知道你們在愚昧時是怎樣虐待優素福和他的弟弟嗎？” | |
| 12 : 90 | 他們說：「怎麼，你呀！真是優素福嗎？」他說：「我是優素福，這是我弟弟，真主確已降恩給我們。誰敬畏而且堅忍，（誰必受報酬），因為真主必不使行善者徒勞無酬。」 | | 他們說：（你必是鬱素福吧！）他說：（我是鬱素福，這是我的弟弟；安拉確對我們施恩了。的確，敬畏並且忍耐的人，安拉絕不湮沒為善者的報酬。） | | 他(回答)說：“你們可知道你們在愚昧無知時怎樣對待優素福和他的弟弟嗎?” | | 他們說：“你可就是優素夫？”他說：“我是優素夫，這是我弟弟！安拉已對我們施恩[注1]了！的確，凡敬畏[注2]和忍耐[注3]者，則安拉不廢棄行善者之工價的。” | | 他們說：“你就是優素福嗎？”他說：“我就是優素福，這位是我弟弟。安拉確已施恩給我們。誰敬畏[安拉]並堅忍[注]，[誰必獲安拉的報酬]。安拉絕不使行善者的報酬徒勞。” | |
| 12 : 91 | 他們說：「指真主發誓，真主確已從我們當中揀選了你。從前，我們確是有罪的。 | | 他們說：（指著安拉為誓：安拉確教你優越我們了，我們實在是有罪的人。） | | 他們說：“你確是優素福嗎?”他說：“我是優素福，而這是我的弟弟。安拉確已對我們顯示了他的恩典。誰敬畏和忍耐(誰就會獲得它)，安拉決不湮沒行善者的報償。” | | 他們說：“以安拉發誓，的確，安拉已讓你貴過[注]我們，的確，我們過去確是錯誤者。” | | 他們說：“以安拉發誓！安拉確已使你優於我們，我們過去確是有罪的。” | |
| 12 : 92 | 他說：「今天對你們毫無譴責，但願真主饒恕你們。他是最慈愛的。 | | 鬱紊福說：（今日之下，對你們無侮辱。安拉饒恕你們，他是慈中最慈的。 | | 他們說：“憑安拉(作證)!安拉確已使你在我們之上，我們(過去)確實是有罪的!” | | 他說：“現在也別責怪你們[注1]了！求安拉饒恕你們吧！他是最慈憫的[注2]。 | | 他說：“今天不責備你們，求安拉寬恕你們，他是仁慈中最仁慈的[注]。 | |
| 12 : 93 | 你們把我這件襯衣帶回去，把它蒙在我父親的臉上，他就會恢復視力。然後，你們把自己的眷屬全部帶到我這裏來吧！」 | | 你們帶去我這件襯衣，把牠搭在父的面上；他就轉為能看的了。你們把家眷全部搬到我這裏。） | | 他說：“今天，我不責備你們。願安拉恕饒你們，他是慈中最慈的。 | | 你們把我這件上衣[注]拿去，把它丟在我父親的臉上，他會看清得而來。你們讓你們的家屬全來[見我]！” | | 你們帶著我的這件襯衣回去吧！你們把它[襯衣]蓋在我父親的臉上，他將重見光明。然後，你們把你們的家人都帶到我這裏來。” | |
| 12 : 94 | 當隊商出發的時候，他們的父親說：「我確已聞到優素福的氣味了，要不是你們說我是老糊塗。」 | | 當旅客離開的時候，他們的父就說：（我確嗅得鬱素福的氣味。若不是你們以我為糊塗了，……。） | | 、“拿了我這件襯衫(去吧)，把它放在我的父親的面前，他就會(重新)看見了。然後把你們的全家都帶到我(這裏來)。” | | 當商隊離開時[注1]，他們[注2]的父親說：“的確，我確實聞到優素夫的氣味[注3]了。假若不是你們駁斥我[注4]的話。” | | 當商隊[從埃及]出發時，他們的父親說：“我真的聞到優素福的氣味了，即使你們認為我是老糊塗。” | |
| 12 : 95 | 他們說：「指真主發誓，你的確還在你那舊有的迷誤之中。」 | | 他們說：（指著哎拉為誓：你依然是在舊日的錯誤中。） | | 當商隊離開(埃及)時，他們的父親說：“我確已嗅到優素福的氣息，即使你們以為我是老朽昏庸的。” | | 他們說[注1]：“以安拉發誓，的確，你是在舊的錯誤中[注2]。” | | 他們說：“以安拉發誓！你確是在昔日的迷誤中。” | |
| 12 : 96 | 當報喜者來到後，他就把那件襯衣蒙在他的臉上，他的眼睛立即恢復了視力。他說：「難道我沒有對你們說過嗎？我的確從真主知道你們所不知道的。」 | | 當報喜的人來到的時候，他就把襯衣搭在葉而孤白的面上，他遂就轉為能看的了。他說：（我未對你們講過嗎?我從安拉上知道你們不知道的。） | | 他們說：“憑安拉(作證)，你確實仍在你舊日的迷誤當中。” | | 當報喜人[注1]到達時，便把它[注2]拋在他臉上[注3]，於是他就複明瞭。他說：“我不是對你們說過嗎？我從安拉上知道你們所不知的麼！” | | 當報喜者來到[雅古布那裏]時，他把[優素福的]那件襯衣蓋在他[雅古布]的臉上，他馬上恢復了視力[重見光明]。他說：“難道我沒有對你們說過嗎？我的確從安拉那裏知道你們所不知道的。” | |
| 12 : 97 | 他們說：「我們的父親啊！請你為我們求饒，我們確是有罪的。」 | | 他們說：（父啊！你為我們懇求恕罪吧，我們實是有過錯的人。） | | 然後，當報喜訊的來到時，他把它(上衫)放在他的面上，他的視力就恢復了。他說：“我不曾對你們說過我從安拉處知道你們所不知道的嗎?” | | 他們說：“我們的父親啊，你為我們求[安拉]饒恕我們的罪吧！我們過去確是錯誤者。” | | 他們說：“我們的父親啊！請你求主[安拉]寬恕我們的罪過吧！我們過去確是有罪的。” | |
| 12 : 98 | 他說：「我將要為你們向我的主求饒。他確是至赦的，確是至慈的。」 | | 他說：（不久我就為你們求我的養主饒恕。主確是多恕的，特慈的。 | | 他們說：“我們的父親啊! 求你為我們的過錯替我們請求寬恕，我們確實是有罪的。” | | 他[注1]說：“我將求我的養主饒恕你們，的確，他是饒恕、特慈的[注2]。” | | 他說：“我將求我的主[安拉]寬恕你們。他確是最寬恕的，特慈的。” | |
| 12 : 99 | 當他們進去見優素福的時候，他擁抱他的雙親，他說：「你們平安地進挨及吧！如果真主意欲。」 | | 當他們抵達鬱素福的時候，他就把他父母擁至自己，說：（若是安拉意欲…了，你們就安然進城吧！） | | 他說：“我會為你們求我的主的恕饒，他確是多恕的、仁慈的。” | | 當他們進見[注1]優素夫時，他把他的父母[注2]收攏過去。他說：“如果安拉要時，你們便平安地進埃及[注3]吧！” | | 當他們進去見到優素福時，他上前擁抱他的父母說：“你們平安進入埃及吧！假如安拉意欲。” | |
| 12 : 100 | 他請他的雙親坐在高座上，他們為他而俯伏叩頭，他說：「我的父親啊！這就是我以前的夢兆的解釋。我的主已使那個夢兆變成為事實了。他確已優待我，因為他把我從監獄裏釋放出來，他在惡魔離間我和我哥哥們之後，把你們從沙漠裏帶到這裏來。我的主，對他所意欲者確是慈愛的。他確是全知的，確是至睿的。 | | 他教自己的父母升上寶座；他們向他倒身下拜。他說：（父啊！這是解我先前的夢象。我的養主確使牠實觀了，他確對我施恩了。那時候，他教我出監。在惡魔于我和我弟兄們中間挑唆以後，真主教你們來自郊野。我的養主確是善處自所意欲…的。他是深知的，明哲的。 | | 然後， 當他們到達優素福的地方時，他使他的父母和他同住在一起，並說：“如果安拉願意，你們就平安地進入埃及吧。” | | 他[注1]把雙親扶上了坐床[注2]，他們為他叩拜[注3]。他說：“哎我的父哇！這是我以前之夢的解說，我的養主已實現了它。當時，他使我出了監獄[注4]，在魔鬼在我與弟兄之間破壞以後，使你們從荒野來了。的確，我的養主是溫柔地對待他所要者。的確，他是全知、巧妙的[注5]。 | | 他讓他的父母坐在寶椅上，然後，他們向他問安。他[優素福]說：“我的父親啊！這是我以前夢境的解釋，我的主[安拉]確已使那個夢成為事實。他[安拉]確已優待我。當時，他從監獄裏把我救出來。惡魔在我和我的哥哥們之間煽起仇恨後，他從遊牧生活中把你們帶到這裏來。我的主對他所意欲者確是最慈愛的。他確是全知的，最睿智的。 | |
| 12 : 101 | 我的主啊！你確已賞賜我一部分政權，並教給我一些圓夢的知識。天地的創造者啊！在今世和後世，你都是我的主宰。求你使我作為順從者而死去，求你使我入于善人之列。」 | | 我的養主啊！你確賜給我王權了，你教給我解夢了，造化天地的主啊！你是我的在今世與後世愛護者。你教我順命著死去，你教我聯合眾義人吧！） | | 他使他的父母坐在高椅上，他們(全體)在他之前拜倒。他說：“我的父親啊! 這是我舊時夢象的解釋。我的土使它成為真實，他確實是對我賜福了，他曾把我由獄中救出，並曾在撒旦在我和我的兄弟們之間播散仇恨之後，把你們由沙漠中帶來。我的主對他所喜愛的人確實是仁慈的，他確實-是全知的、至慧的。 | | 我的養主哇！你確已賜我一些權力，將部分圓夢教給了我。造化天與地的主宰呀！你是我在塵世和後世中的主人，求你讓我穆斯林著死去[注1]吧！求你讓我接續清廉者們[注2]吧！” | | 我的主啊！你確已賜給我權力並教我解夢。天地的創造者[安拉]啊！你是我今世和後世的保護者，求你使我作為歸順者[穆斯林]死亡，求你使我進入善人們之列[注]。” | |
| 12 : 102 | 那是一部分幽玄的消息，我把它啟示你。當他們用計謀決策的時候，你不在他們面前， | | 這是隱秘的消息；我把牠啟示給你。當他們秘謀著議決事件的時候，你未在他們跟前。 | | 、“我的主啊!你確已賜給我權力，並教我一些詳解事情(圓夢)的知識。諸天與大地的造化者啊！你是我今世與後世的保護者。求你使我作為一個順從者(穆斯林)而死，並使我與正直的人們同列。” | | 那[注1]是未見消息的一部分，我把它啟示給你，當他們決定他們的事時，他們在搗鬼，你並不是在他們間的[注2]。 | | 這是未見之物的消息，我把它啟示給你[穆聖]。當他們一起圖謀他們的計畫時，你沒有同他們在一起。 | |
| 12 : 103 | 你雖然切望世人信道，但他們大半是不信道的。 | | 世人的大半，縱使你盼望，（也）必不歸信。 | | 這就是那些曾經發生過的前所未知的故事之一，我啟示給你。 當他們共同合計他們的計畫，(著手編織他們的)陰謀時，你是不在場的。 | | 人們[注1]的多數，即使你關心[注2]，都不是信士。 | | 儘管你渴望人類都信仰[安拉]，但大多數人並不信仰。 | |
| 12 : 104 | 你不為傳授《古蘭經》而向他們要求任何報酬。《古蘭經》只是對世人的教誨。 | | 你未因此向他們討工資。這不外是勸導眾世界的人。 | | 大部份的人不會信仰，無論你怎樣渴望它。 | | 你為它[注1]不向他們要代價，它[注2]只是對萬世的規勸。 | | 你[穆聖]不要為此[傳授《古蘭經》]向他們[否認你的使命者]索取任何報酬，這[《古蘭經》]只是對眾世界的一個教誨。 | |
| 12 : 105 | 天地間有許多跡象，他們從旁邊走過，而不注意。 | | 天地間許多表徵，他們經過牠，而均不注意。 | | 你不要因此向他們討報償，這只不過是對全人類的一項提示而已。 | | 有若干天與地中的跡象[注1]，他們經歷過它[注2]，他們卻背棄了。 | | 天地間有許多跡象，他們從旁邊走過而不注意。 | |
| 12 : 106 | 他們雖然大半信仰真主，但他們都是以物配主的。 | | 他們的大半只是在擬匹偶著歸信安拉。 | | 他們忽略了諸天與大地之間多少的跡象?可是他們仍然(高傲地)避開它們! | | 他們的多數不歸信安拉，他們是舉伴者。 | | 他們大多數人是在拜偶像的情況下才信仰安拉的。 | |
| 12 : 107 | 難道他們不怕真主懲罰中的大災降臨他們，或復活時在他們不知不覺之中，突然降臨他們嗎？ | | 他們豈不畏懼出自安拉的一種籠罩的刑罰到來，或是複生在他們不知覺著突然到來嗎？ | | 除非把(其他的偽神)與他(安拉)聯繫在一起(作為夥伴)，他們大多數就不信安拉。 | | 他們可放心[注1]安拉的處罰之一的大災[注2]到達他們嗎？或末日突然降臨，而他們是不知不覺的。 | | 難道他們不怕安拉的刑罰中勢不可擋的災難降臨他們，或復活的時間在他們不知不覺時突然降臨他們嗎？ | |
| 12 : 108 | 你說：「這是我的道，我號召人們信仰真主，我和隨從我的人，都是依據明證的。（我證）真主，超絕萬物！我不是以物配主的。」 | | 你們；這是我的道；我與隨從我的人依著明證領導至安拉。安拉清淨！我不是信匹偶一類的。 | | 難道他們就不怕即將降臨的(籠罩著他們的)安拉的怒惱(懲罰)，或是在他們不知不覺間突然降臨的最後的時刻(復活)嗎? | | 你說：“這是我的道路，我和跟從我的人，是依照明確證據號召歸安拉的。贊安拉清高，我不是舉伴者。” | | 你說：“這是我的道[注]：我和追隨我的人都依真知而祈求安拉。讚美安拉超絕！我不是拜偶像者。” | |
| 12 : 109 | 在你之前，我只派遣了城市居民中的若干男子，我啟示他們，難道他們沒有在大地上旅行，因而觀察前人的結局是怎樣的嗎？後世的住所，對於敬畏者是更好的。難道你們不理解嗎？ | | 我在你以前所差的不外是城市人中一般受我默諭的人。他們豈未在地上遊行，而觀察他們以前眾人的結果如何嗎?後世是在一般敬畏的人上最優的。你們怎不瞭解呢? | | 你說：“這是我的道，我與我的追隨者以真知祈求安拉(讓你們歸順安拉)，光榮歸安拉!我不是信多神的。” | | 我在你以前只是從各村鎮的人中派遣受到啟示的男人們。他們沒在地上行走麼，則可看看他們以前的人們之結局如何？後世[注1]對那些敬畏者[注2]們是最好的。你們[注3]還不懂嗎？ | | 凡是我在你之前從各城市的人民中所派遣的使者，我都啟示他們。難道他們沒有在大地上旅行，觀察他們的前人的結局如何嗎？對敬畏者，後世的住宅才是最好的。難道你們還不明理嗎？ | |
| 12 : 110 | 直到眾使者絕望，而且猜想自己被欺騙的時候，我的援助才來臨他們，而我拯救了我所意欲的人。我所加於犯罪的人們的懲罰是不可抗拒的。 | | （他們獲姑容）直至列使絕望，料想確已遭人斥為撒謊的時候為止。我的相助達至他們，我解救自所意欲（解救）的人。無有給惡民制止我底刑罰的。 | | 我(主)在你(穆聖)以前降給諸城的人民天啟(時)，只從它們的人民中派遣人們(作使者)。難道他們不曾在地上旅行，看看那些在他們之前的人是什麼結果嗎?後世的家對於敬畏的人的確是最好的。你們不會因此而理解嗎? | | 直至在使者們絕望，並認為他們已受到不信者的誣陷時[注1]，我的援助來了。於是我使我所要的人得救，我的處罰是不能從犯人們[注2]上擋回的。 | | [他們被暫緩懲罰]，直到使者們絕望，認為自己確已被否認時，我的援助才降臨他們，[那時]我將拯救我所意欲者。我對犯罪的民眾的懲罰是不可抗拒的。 | |
| 12 : 111 | 在他們的故事裏，對於有理智的人們，確有一種教訓。這不是偽造的訓辭，卻是證實前經，詳解萬事，嚮導信士，並施以慈恩的。 | | 他們的往事中確切含有儆誡有理性的人們。那不是造作的話，而是證實在牠以前的，與分析萬事，並引導與憐恤一般信民。 | | 直到使者們(對他們的族人)絕望，和他們認為確已被哄騙時，我的援助才到達他們。那時我會拯救我所願意的人。而我的刑罰決不會從那些罪惡的人中被擋回。 | | 在他們[注1]的故事中，確有對有心人們[注2]的教訓。它[注3]不是編造的話，而是證實它以前的[注4]和闡明一切的，是對歸信之人[注5]的引導和慈憫。 | | 在他們的故事中，對有理智的人們確有一種教訓[注]。這[《古蘭經》]不是偽造的言辭，它能證實在此之前[降示]的經典[如《討拉特》和《引吉勒》等]，闡明萬事萬物，是對信仰的民眾的引導和慈憫。 | |