| 13 : 1 | 艾列弗，倆目，米目，拉儀。這些是天經的節文。從你的主降示於你的經典，確是真實的，但眾人大半不信。 | | （阿裏甫、倆模、密默、拉。）這是經典的文詞。那由你養主上降給你的是切實的，但是世人的多半不信實。 | | 阿立甫、倆目、敏目、拉。這是經典中的章句，由你的主降給你的這些(經文)都是真理，但是大多數的人不相信。 | | 艾立夫，倆姆，米姆，拉[注1]。那是該經[注2]的啟示，從你養主上降給你的那個是真理。但多數人卻不歸信[注3]。 | | 艾利夫，倆目，米目，拉[阿拉伯語四個字母的音譯，唯安拉最知道其意]。這些是《古蘭經》的經文。從你的主[安拉]降示你[穆聖]的[經文]都是真理，但大多數人並不相信。 | |
| 13 : 2 | 真主建立諸天，而不用你們所能看見的支柱。隨後他端坐在寶座上，制服日月，使其各自運行到一個定期。他處理萬事，解釋跡象，以便你們確信將與你們的主相會。 | | 安拉是那不用柱子懸起了你們所看見的天，且複鎮攝“阿勒世”的主。他制服了日月；每一個運行一定的期限。他治理事情，他分析各項表徵，好教你們堅信遇見自己的養主。 | | 安拉不用可以看得見的柱子撐起諸天，他穩固地建立在權威寶座上，並策使日月馴服，各自(按它的軌道)運行至一規定的時間。他規定事務，詳解啟示，好教你們相信能夠會見你們的主。 | | 安拉是不用你們看到的柱子抬高了天的，後來他升上了阿爾史，控制了太陽、月亮，每個都向著一個期限[注1]運行。他調度事務[注2]，他闡明跡象[注3]，願你們對與你們的養主的相會[注4]而歸信。 | | 安拉用你們看不見的柱子建造諸天。然後，他升上寶座，使日月[為你們]服務，每個都按規定的程式運行。他處理萬事，闡明所有啟示，以便你們確信將與你們的主相會。 | |
| 13 : 3 | 他展開大地，並在大地上安置許多山嶽和河流，他把每種果實造成兩性的，他以黑夜覆蓋白晝。對於能思維的民眾，此中確有許多跡象。 | | 他那真主：鋪展了地，並在那裏造化了山河，更在那裏千各項果實上造化了一對兩性，他以黑夜遮覆白晝。此中對於有參悟的民眾確含有種種表徵。 | | 他展開大地，並在那裏安置山巒和江河。他在千切果實當中置下了(雌雄)兩性。他使夜晚掩蓋了白晝。對於那些肯參悟的人，其中確有許多跡象。 | | 他是那位鋪展了大地，在它裏面[注1]造化了山嶽和河渠，從其中的各種果品中造化了成對的[注2]，他使夜晚蒙住白晝。的確，那裏面，確有對思索者們的許多跡象[注3]。 | | 是他展開大地，在其中穩固地安置群山與河流。他把每種水果都造成兩性的，並使黑夜掩蓋白晝。對能思考的民眾，此中確有許多跡象。 | |
| 13 : 4 | 大地上有許多鄰近的區域，有葡萄園，有莊稼，有椰棗樹，其中有二株同根生的，二株異根生的，（這些都是）用同樣的水灌溉的，我卻使這一部分果實比那一部分佳美。對於能理解的民眾，此中確有許多跡象。 | | 地上有些毗連的區域，與葡萄園，禾穀，及同根與不同根的棗樹；受一種水的灌溉；我教牠在滋味上一部優越一部。此中對於有理性的民眾確含有種種表徵。 | | 在大地上有鱗次櫛比的廣袤土地和葡萄園，禾田，和由同一種水所灌溉的叢，生的或獨生的棗樹。我使得它們當中的一些吃起來比另外一些更為可口。這當中對於有理解的人確有許多跡象。 | | 在大地裏，有一些相近的地塊[注1]、葡萄園及莊稼，以及分叉的椰棗樹和不分叉的椰棗樹，都是用一種水澆灌的。而我使其中的部分在味覺上[注2]超過另一部分。的確，那裏面，確有對思索者們的許多跡象。 | | 大地上有許多鄰近的區域，有葡萄園、莊稼地、單根長出雙根或三根的椰棗樹。雖然是用同一種水灌溉的，但吃的時候，我卻使一些比另一些味更美。對能明理的民眾，此中確有許多跡象。 | |
| 13 : 5 | 如果你感到驚訝，那末，他們的這句話才是奇怪的：「當我們變成為塵土的時候，我們必定要重新受造嗎？」這等人是不信他們的主的，這等人是要帶枷鎖的；這等人是居住火獄的，他們將永居其中。 | | 如果你驚異了，他們說：（我們已然土化的時候可能重新被造嗎?）是可驚異的。這一般人是那不信養主的，頸項戴枷的，永居火獄的。 | | 如果你驚異的話，那麼他們說的話就是奇怪的：“當我們已經化為塵土時，那時候我們真能夠在新的造化中(起死回生)嗎?”這些人是不信他們的主的人，他們是脖子上套著枷鎖的人，他們是火(獄)的伴侶，並在其中永遠居住! | | 如果你奇怪，則他們的話是奇怪的：“如果我們已成了泥土，我們還是在新的造化中嗎？”這些人是隱昧其養主的人，這些人枷鎖套在他們的脖子上，這些人是火獄之人。他們永處其中[注]。 | | 假如你[對拜偶像者舍安拉而崇拜偶像和否認你]感到驚訝，那麼，他們的這些話才是可驚訝[注1]的：“當我們變成塵土時，難道我們真的還要被復活成一個新的生命嗎？”這些人就是不信仰他們的主的人；這些人的脖子上戴著枷鎖；這些人是火獄的犯人，他們將永居其中[注2]。 | |
| 13 : 6 | 在恩惠降臨之前，他們要求你早日昭示懲罰。許多懲戒處罰在他們之前確已逝去了。眾人雖然不義，但你的主對於他們確是饒恕的。你的主的懲罰確是嚴厲的。 | | 他們在福樂以前向你要求速現災患。種種患難在他們以前確已過去了。你的養主對於世人，雖系他們背義，確有饒恕，你的養主實是有嚴刑的。 | | 他們要求你在(降)福之前優先降禍，而在他們之前已經有過了許多懲罰的先例。儘管人們犯錯，你的主對他們確實是寬恕的，而你的主在刑罰上也是嚴峻的。 | | 他們在好事[注1]之前，要求你速降壞事[注2]。而一切事例[注3]已在他們之前過去了。的確，你的養主對人們的虧害是有所饒恕的。的確，你的養主是處罰嚴峻的[注4]。 | | 他們要求你在降福之前先降禍，儘管在他們之前許多懲戒性的先例確已逝去。雖然人們不義，但你的主對他們仍是很寬恕的。你的主確是懲罰嚴厲的。 | |
| 13 : 7 | 不信道者說：「為甚麼沒有一種跡象，從他的主降臨他呢？」你只是一個警告者，每個民族都有一個引導者。 | | 眾不信的人說： （因何不向他降一出自養主的異跡。）你只是一個傳警告的。在每夥人有一個引導者。 | | 不信的人們說：“為什麼他的主不降給他一個奇跡(跡象)?”其實你只是一位警告者，每一個民族都有一位引導者。 | | 那些昧者們說：“來自其養主的某一跡象何不降給他[注]呢？”你只是一位警告者。而每族人都有一位引導者。 | | 不信仰者說：“為什麼沒有一種跡象從他的主[安拉]降給他[穆聖]呢？”你[穆聖]只是一位警告者，每個民族都有一位引導者。 | |
| 13 : 8 | 真主知道每個女性的懷孕，和子宮的收縮和膨脹。在主那裏，萬物是各有定量的。 | | 安拉知道每一蔔婦人所孕的。與各子宮所減所增的。事事在他跟前皆有一定的限度。 | | 安拉知道每一個婦人所孕育的是什麼，和(她)子宮中所吸收的及增長的。一切事物在他那裏都有其應得的份量。 | | 安拉知道每一女性所懷孕的和子宮所缺的[注1]和所增的，萬物在他那裏是有定數的[注2]。 | | 安拉知道每個女性所懷的[注][胎兒及其性別]和子宮的收縮與膨脹。萬事在他那裏都有定量。 | |
| 13 : 9 | 他是全知幽明的，是偉大的，是崇高的。 | | 他是知道目不能見的與顯見的，偉大玄高的主。 | | 他知道目不能見的和顯而易見的，他是偉大的、至高的。 | | 高超、偉大、全知未見和可見者的。 | | 他全知一切看不見之物和看得見之物[注]。他是最偉大的，最清高的。 | |
| 13 : 10 | 你們中竊竊私語的，高談闊論的，隱藏在黑夜的，出現在白晝的，（在他）看來都是一樣的。 | | 你們之中那低聲密語，與高聲說話，以及在夜間隱遁的，與在白晝行路的，全都一樣。 | | 無論誰在暗中說話或是公開(大聲)。講出，不論誰在夜間隱伏，或是在白天出外，(對於他)都是一樣的。 | | 你們中誰密談或揚言，誰在夜晚遮藏，或在白晝暢行，[在安拉的知中]都是一樣的[注]。 | | 無論你們中有人隱諱不語，還是公開言語；無論他隱藏在黑夜，還是行走在白天，[在安拉看來]都是一樣的。 | |
| 13 : 11 | 每個人的前面和後面，都有許多接踵而來的天神，他們奉真主的命令來監護他。真主必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況。當真主欲降災害於任何民眾的時候，那災害是不可抗拒的。除真主外，他們絕無保佑者。 | | 人各有些天使往來在他的前後；奉安拉的命令保護他。安拉對於任何一夥人，非至他們變更自己的態度後，始肯變更對他們的恩典。安拉欲罪刑一夥人的時候，無有制止罪刑的。他們撇開他無一維護的。 | | 他(人)的前後都有天仙們排列著，他們奉安拉的命令保護他。安拉不會改變人們的情況，除非他們自己(先)改變它。但是安拉決意對人們降下災難時，(除他之外)沒有能阻止它的，也沒有(能)保護他們的。 | | 他都有一些在他[注1]之前和在之後的跟蹤者們[注2]，他們奉安拉之命保護著他。的確，安拉不改變一夥人的[注3]，直至他們改變他們本身的[注4]。如果安拉要一夥人壞事[注5]，則對它沒有擋回者。他們在安拉以外就沒有摯友。 | | 在每個人前面和後面都有緊隨的天使[注]，他們奉安拉之命監護他。安拉絕不會改變一個民族的佳況，除非他們改變他們自己的佳況。當安拉欲降難於一個民族時，絕沒有人能阻止。除他外，他們絕沒有任何保護者。 | |
| 13 : 12 | 他是以電光昭示你們，以引起你們的恐懼和希望，並興起密雲。 | | 他那真主，為著使人駭怕與希望，把閃電現給你們。他發動重雲雷； | | 他對你們展示閃電， (使你們)恐懼與希望，他也使濃雲升起。 | | 他是那使你們恐懼的與希望的看到閃光的，和形成重雲的[主宰]。 | | 是他[安拉]讓你們看見閃電，使[旅行者]恐懼，[使盼雨者獲得]希望。是他升起[含雨的]濃雲。 | |
| 13 : 13 | 雷霆在讚頌真主超絕萬物，眾天神因為畏懼他而讚頌他。他發出霹靂以擊殺他所意欲者。他們為主而爭論，而他是有強大謀略的。 | | 以贊他稱頌清潔；眾天使由於駭怕他也是這樣。他且發出電火，而用牠毀其所意欲（毀滅）的人，彼時，他們正在因為安拉起爭辯著。他是掌嚴刑的。 | | 雷霆對他發出讚美之聲，天仙們也一樣由於敬畏而讚美他(主)。他發出霹靂打擊他所意欲的人。雖然他是掌大權的，但是他們仍因安拉而爭論。 | | 雷讚頌他[注1]清高，眾天仙因敬畏他而贊他清高，他派霹靂觸及他所要的人[注2]。他們[注3]因安拉而爭辯，他[注4]是籌謀嚴厲的。 | | 雷讚美頌揚他[安拉]，天使們因畏懼他也一樣[讚美頌揚他]。他發出霹靂，打擊他所意欲者，可他們仍爭論安拉。他是懲罰強大嚴厲的。 | |
| 13 : 14 | 真實的祈禱只歸於他，他們舍他而祈禱的（偶像），一點也不能答應他們的祈求。但他們好像一個人，把兩隻手掌伸向水中，以便水達到他的口，其實，水絕不會達到他的口的。不信道者的祈禱，只在迷誤中。 | | 惟他接受正當的祈禱。他們撇開他所呼求的那一切全不能應承他們一事；就像往水上伸展雙手，為著達至己口的人；那水本不能達至他。迷徒們的呼求只是在失效中。 | | 只有向他(祈禱)，才是真正的祈禱，他們在安拉之外所祈求的(東西)，不能夠回應他們，就好象一個人向水伸出他的雙手，要把水(送)到他的口，而得不到一樣。沒有信仰的人的祈禱，只是在(深遠的)迷誤中。 | | 真理之言[注1]是他的[注2]。那些在他以外所祈求的[注3]，他們不能答應他們什麼，只是像那將其兩手掌伸向水[注4]，以便讓它[注5]到達他的口，而它[注6]是不能到達其口的。隱昧者的祈求[注7]，只是在迷失[注8]中。 | | 一切真理之言[如“除安拉外，再沒有應受崇拜的主”]都是他的。凡是他們[拜偶像者]舍他而祈求的偶像，那些偶像不能回答他們的任何祈求，這猶如一個人把雙手伸入水中，希望水能到達他的口中，而水卻不能到達他的口中一樣。不信仰者的祈禱只是在迷誤中。 | |
| 13 : 15 | 凡在天地間的萬物，都順服地或勉強地為真主而叩頭，他們的陰影也朝夕為他而叩頭。※ | | 天地之間的人順服與委曲著給安拉叩頭；他們的陰影在朝夕也是這樣。你說！（誰是天地的養主?）你說：（安拉） | | 天地間的萬物無論情願或不情願，都要向安拉叩拜，他們的形影朝朝暮暮也都如此。 | | 天與地間的，和他們的影子，一早一晚，順從或被迫地向安拉叩頭。 | | 凡在天地間的一切，不管願意還是不願意，都向安拉叩拜，他們的陰影也朝夕向他叩拜。叩頭處 | |
| 13 : 16 | 你說：「誰是天地的主？」你說：「真主。」你說：「難道你們舍真主而把那些不能自主禍福者當作保佑者嗎？」你說，「盲人與非盲人是一樣的嗎？黑暗與光明是一樣的嗎？」他們為真主樹立了許多夥伴，難道那些夥伴能像真主那樣創造萬物，以致他們分辨不出兩種創造嗎？你說：「真主是萬物的創造者，他確是獨一的，確是萬能的。」 | | 你說！（你們撇開他，取一般不能為自身掌利害的愛友嗎?）你說：（瞎子與有眼的相等嗎? 不然，黑暗和光明相等嗎? 他們肯為安拉設置一般匹偶，牠們造化就像真主造化而至所造的在他們辨別不清嗎？）你說，安拉是造化萬物的；他是獨一的權威者。 | | 你說：“誰是諸天與大地的主?”你說：“(是)安拉。”你說：“你們還在他之 | | 你說[注1]：“誰是天與地的養主哇？”你說：“是安拉[注2]！”你說：“你們還拿安拉以外的當摯友[注3]嗎？他們掌握不住對自己的利害。瞎子與眼亮[注4]能一樣嗎？或黑暗與光明[注5]一樣嗎？或者他們給安拉安排了一些伴侶[注6]，他們像安拉之造化而造化，而造化對他們說來是相似的[注7]嗎？”你說：“安拉是萬物的造化者[注8]，他是獨一的，大能的。” | | 你[對他們]說：“誰是天地的主？”你說：“是安拉。”你說：“難道你們還要舍他而把那些不能為自己掌管福禍的[偶像]當保護者[崇拜]嗎？”你說：“瞎子和能見者是一樣的嗎？黑暗和光明是一樣的嗎？難道他們給安拉設置的夥伴們能像他[安拉]那樣創造萬物，以致他們分辨不出兩者的創造嗎？”你說：“安拉是萬物的創造者。他是獨一的，萬能的[注]。” | |
| 13 : 17 | 真主從雲中降下雨水，一切溝壑就儘量流行。山洪載著浮渣——他們為製造首飾和器皿而熔化的金屬，也有同樣的浮渣。真主如此闡明真偽——至於渣滓則被沖走，至於有益於人的東西則留存在地面上。真主如此闡明許多比喻。 | | 他自上空降水，各水道依其容量長流，猛水沖起浮沫。他們為著尋求裝飾或器皿在火上所溶化的，有和牠一樣的渣滓。安拉就是這樣地表明真的假的。渣滓被棄而去；那有利於人的，存留在地上。安拉就是這樣地發表些個比喻。 | | 他由天空降水，(不同的)水道(峽谷)照它的容量(奔)流，洪水帶走了浮渣。他們用火熔化(金屬)用以製造飾物或(其他的)工具，就有相似的浮渣，安拉用這種方法來比喻真的和假的。浮渣被沖到岸上消失了，而有益於人類的(東西)卻留在地上。安拉就這樣舉出比喻。 | | 他從天上降了水[注1]，川穀中洪流以其[注2]量而流，山洪沖走了泡沫。你們用火燒煉製作裝飾品或貨色[注3]，也有一些類似的泡沫。就這樣，安拉為真理與虛妄設了[比喻]。至於泡沫，則被拋棄；至於有利於人的，則留在地上[注4]。就這樣，安拉設喻。 | | 他[安拉]從天空降下雨水，各水道依容量流淌，洪水托著浮渣[而流]。他們為做首飾和器皿而在火上熔化的金屬也有相似的浮渣。安拉如此闡明真假。至於浮渣則因無用而被沖走；至於對人類有益之物則留在地面上。安拉如此闡明許多比喻。 | |
| 13 : 18 | 已經答應真主的人，將受極美的報酬；沒有答應主的人，假若天地上的一切鄙歸他們所有，再加上一倍，他們必定都用來做贖金。這等人將受嚴厲的清算，他們的歸宿是火獄，那床鋪真糟糕！ | | 應承養土的人可獲善賞。那未應承真主的人，設若地上所，有的一切，並類如牠的一倍為他們所有了，少他們一定用牠作贖資。這般人應遭惡劣的審算。他們的歸處是火獄，鋪墊太惡了； | | 那些回應他們的主的人都會被賜福，而那些沒有回應他(主)的人，如果他們能擁有天地之間的一切，和再有一倍類似的，他們也一定會用來贖罪。他們的住處是地獄，那是一個痛苦的歸宿! | | 那些應答其養主者們享受好[注1]！那些沒有應答其養主者們，即使他們有地上的一切，再加上[一倍]像它的，他們用它贖罪也罷，這些人應受壞的[注2]清算，他們的歸宿是折漢難[注3]，鋪設太壞了。 | | 凡回應他們的主[的召喚]者[信安拉及穆聖等]，他們將獲得最美的報酬[樂園]；凡未回應他[的召喚]者，即使他們擁有大地上的一切[注1]，並且再加上同樣的一份，那麼，他們必用它來贖罪[這只是徒勞]。這些人必受嚴厲的清算，他們的歸宿是火獄[注2]。歸宿真惡劣！ | |
| 13 : 19 | 從你的主降示你的，正是真理，難道認識這個道理者跟盲人是一樣的嗎？唯有理智菩才能記住。 | | 那知道真理由養主上降給你的人，可像是盲目的人嗎? 惟獨有才智的人受勸。 | | 一個知道你的主啟示給你的是真理的人跟瞎子一樣嗎?只有那些被賦予理解的人才能聽取。 | | 那位他[注1]知道，從你養主處降給你的是真理的人，能像他是瞎子的人[注2]嗎？只有有心人[注3]才納勸。 | | [穆聖啊！]從你的主降示你的[經文]都是真理，難道知道它的人同盲人是一樣嗎？唯有理智的人們才會接受勸告。 | |
| 13 : 20 | 他們是實踐真主的誓約而且不破壞盟約的。 | | 那般人全滿安拉的約，並不破約， | | 那些人履行安拉的約，和不背悔他們的誓言。 | | 那些人，他們信守安拉的約會，而不破壞約言[注]。 | | 他們[有理智的人們]履行對安拉的許約且不毀壞盟約； | |
| 13 : 21 | 他們是連結真主命人連接者的，是敬愛他們的主，畏懼嚴厲的清算的。 | | 那般人接合安拉所命以接合的，他們畏懼養主，並駭怕惡劣的審算； | | 那些人把安拉所命令結合的(事物)結合(起來)，敬畏他們的主，並畏懼那可怕的大清算。 | | 那些人，他們接續安拉所命接續的，他們駭怕安拉和駭怕壞的清算。 | | 他們聯合安拉所命令聯合的[如善待親戚而不斷絕關係]，他們敬畏他們的主並畏懼[對罪惡]嚴厲的清算； | |
| 13 : 22 | 他們是為求得主的喜悅而堅忍的，是謹守拜功的，是秘密地和公開地分舍我所賜給他們的財物的，是以德報怨的。這等人得吃後世的善果—— | | 那般人他們堅忍，為的是討養主的喜愛；他們立拜功，並暗昧公開的施用我所賜給的。他們以善避惡，這般人可獲今世的善果—— | | 那些人在堅忍中尋求他們的主的應許，(他們)是謹守拜功，秘密地或公開地花費我賜給他們的生計，並以善去惡。這些人是在後世被賜給(天國之)家的。 | | 他們為尋求安拉之面[注1]而忍耐，他們履行拜功，他們暗裏明裏把我所賜給他們的一部分花費出去，他們以好擋壞[注2]，這些人享受後世的善果。 | | 他們堅忍，以尋求他們的主的喜悅；他們謹守拜功，暗中和公開施用我所賜予他們的財物並以德報怨。這些人必將獲享後世的善果： | |
| 13 : 23 | 常住的樂園，他們將進入樂園。他們的祖先、妻子和後裔中的善良者，都將進入樂園。眾天神從每道門進去見他們， | | 永居的園林；他們和其列祖與妻子中的清廉人進牠。眾天使從各門上達至他們， | | 他們扣他們的先人，妻室和後裔當中的正直者，都將進入極樂的天園，天仙們將從每一個門到達他們面前， | | 居住的天堂，他們將進入其中，同著他們的父輩、妻子和後裔中的善良者[注1]。而眾天仙從每一道門[注2]都進見他們[注3]。 | | 他們將進入永久的樂園，他們的祖先、妻子和後裔中的行善者也將[一起]進入那樂園。天使們將從每道門進去歡迎他們[說]： | |
| 13 : 24 | （說）：「祝你們平安！這是你們因堅忍而得的報酬，後世的善果真優美。」 | | 你們由於堅忍獲得平安。今世的善果很好了！ | | 說道：“祝你們平安，因為你們堅忍!現在這最後的(天國之)家是多麼的優越啊!” | | 由於你們的忍耐[注]，祝你們平安！後世的善果太好了。 | | “求主賜你們平安！由於你們堅忍，後世的善果多美啊！” | |
| 13 : 25 | 與真主締約，然後加以破壞的，斷絕真主命人連結者的，在地方上進行破壞的，這等人將被詛咒，將吃後世的惡果。 | | 那般人在結約以後破壞安拉的約；他們斷絕安拉所命以接合的；他們在地上造惡。這般人應遭拋棄。他們應遭那一世的痛苦。 | | 但是那些在他們立下誓言之後破壞安拉的約，並把安拄命令他們結合的那些事物分開，和在地上為非作歹的人，他們是被怒惱的人，給他們的是罪惡的家! | | 那些破壞已約定的安拉之約，割斷安拉所命他們應接續和在地上為非幹歹者，這些人應受詛咒[注1]和後世的壞[注2]。 | | 凡向安拉許約後又毀約，斷絕[注]安拉所命令聯合的並在大地上作惡者，這些人必遭[安拉的]譴責，必遭後世的惡報。 | |
| 13 : 26 | 真主使他所意欲者享受寬裕的給養或窘迫的給養。他們因今世的生活而歡喜，然而今世的生活比起後世的生活來，只是一種（暫時）的享受。 | | 安拉隨便伸縮人的給養，他們愛喜今生；今生比在後世上，不過是些微的享受。 | | 安拉隨意擴大人們的用度，或減縮(嚴格地衡量)它，他們喜愛今世的生活，但是今世的生活與後世相比，只是一點點的享受而已。 | | 安拉對其所要者使其食祿寬裕或窄狹[注1]。他們以眼前的生活而愉快，在後世中眼前的生活只不過是一點享受[注2]。 | | 安拉欲使誰富裕，就使誰富裕[注]；欲使誰窘迫，就使誰窘迫。他們欣喜于今世生活，其實，今世生活與後世的相比只是短暫的享受。 | |
| 13 : 27 | 不信道的人們說：「怎麼沒有一種跡象從他的主降臨他呢？」你說：「真主必定使他所意欲者誤入迷途，必定使歸依他的人走上正路。」 | | 不信的人們說：（為什麼不把出自養主的一項異跡降給他呢?）你說：（安拉隨便造人迷誤； | | 不信的人說：“為什麼他的主不降給他一個奇跡?”你說：“安拉隨他的意使人迷誤，但是他卻引導那些歸向他的人。 | | 那些昧者們說：“何不把來自其養主的一件跡象[注1]降給他呢！”你說：“的確，安拉使他所要的人迷歧，把那歸至他的人[注2]引至他。” | | 不信仰者說：“為什麼沒有一種跡象從他的主[安拉]降給他[穆聖]呢？”你[對他們]說：“安拉使他所意欲的人迷誤並引導歸信他的人遵行正道。 | |
| 13 : 28 | 他們信道，他們的心境因記憶真主而安靜，真的，一切心境因記憶真主而安靜。 | | 把那歸向的人導至自己。）那般人既已歸信，其心且以記念安拉得到寧定。須知各個心以記念安拉得到寧定。 | | “那些信仰的人，他們的心在紀念安拉時得到安寧。的確，在紀念安拉時，心情確實是安寧的。 | | 那些歸信者們，他們因提念安拉而心安，須知，只有借提念安拉心才安定。 | | 那些信仰的人們，他們的心將因贊念安拉而安寧[注]。須知，心只有贊念安拉才會安寧。 | |
| 13 : 29 | 信道而且行善者，得享幸福和優美的歸宿。 | | 歸信並作善舉的人，均享幸福與優美的歸所。 | | “那些信仰並做善行的人所得到的是幸福和一個美滿的(最終)歸宿。” | | 那些歸信而幹善功的人們，圖巴[注]是屬於他們的，並有良好歸宿。 | | 凡信仰並行善者，他們將獲得幸福和優美的歸宿。” | |
| 13 : 30 | 我這樣派遣你去教化一個民族，在他們之前有許多民族確已逝去了，以便你對他們宣讀我所啟示你的經典，他們是不信至仁主的。你說：「他是我的主，除他之外，絕無應受崇拜的。我只信託他，我只以他為依歸。」 | | 我如此著把你差在一夥人裏；一夥一夥的在牠以前過去了；為的是你把我所啟示你的讀給那般不信慈主的人。你說，他是我的養主。除他以外再無有主。我惟仰賴他，我惟歸向他。 | | 我就這樣把你派到一個民族當中，在他們之前已有(其他的)各族消逝了，以便你能對他們誦讀我所啟示給你的(天經)，但是他們(仍然)不信大仁的主!你說：“他是我的主!除他之外無神。我信賴他，我皈依他。” | | 就這樣，我將你派往一個民族。許多民族已在它[注1]以前過去了，是為了讓你把我所啟示給你的[注2]讀給他們。而他們是隱昧普慈主的[注3]。你說：“他是我的養主，萬物非主，唯有是他，我只依靠他，我只歸至他。” | | 我如此派遣你[穆聖]去教化一個民族，在此之前有許多民族確已逝去，以便你向他們宣讀我所啟示你的經典[《古蘭經》]，儘管他們仍不信仰普慈之主[安拉]。你說：“他[安拉]是我的主，除他外，再沒有應受崇拜的主。我只信賴他，我只歸信他。” | |
| 13 : 31 | 假若有一部《古蘭經》，可用來移動山嶽，或破裂大地，或使死人說話，（他們必不信它）。不然，一切事情只歸真主，難道信道的人們不知道嗎？假若真主意欲，地必引導全人類。不信道的人們還要因自己的行為而遭受災殃，或他們住宅的附近遭受災殃，直到真主的應許到來。真主確是不爽約的。 | | 設若用這古蘭移動山，或用牠斷開地，或用牠使死人發言（那有何不能?）不然事情統歸安拉執掌。眾歸信的人豈不知道：設若安拉意欲……了，他必使世人一概得正道。不信的人時常因為自所作下的遭受刑罰；或是刑罰降在他們的住宅左近，直到安拉的約來到。安拉絕不爽約。 | | 如果曾經有一本經書可以用它移山、分裂大地，和使死者說話，(這古蘭就會做到。)事實上，命令萬物之權屬于安拉。難道信仰者不知道，如果安拉願意，他可能已引導全人類(進入正途)了嗎?但不信仰者的災難將不停地按照他們所作所為降臨到他們，或是降落在他們的家附近，直到安拉的諾言實現之後。安拉是不會爽約的。 | | 假若有本《古蘭經》，山嶽能借它行動，或土地能借它裂開[注1]，或死人能借它說話，[他們必不歸信]。事情的一切全歸安拉[注2]。那些歸信者們還不知道[注3]：“如果安拉要時，則必引導全人類[注4]了。”那些隱昧者們[注5]一直因他們的作為而遭受災害[注6]。你佔領他們家園[注7]的附近[注8]，直至安拉的約會到來[注9]。的確，安拉是不爽約的[注10]0。 | | 假如有一部《古蘭經》能移動群山，或破裂大地，或使死者說話，[這不難做到]。其實，萬事都歸安拉判決。難道信士們不知道嗎？假如安拉意欲，他能引導全人類遵行正道[注]。不信仰者將因自己所犯的罪惡而繼續遭受災難，或災難降在他們的住宅附近，直到安拉的諾言實現。安拉是絕不爽約的。 | |
| 13 : 32 | 在你之前，有許多使者確已被人嘲弄了，俱我對不信道者緩刑。隨後，我懲治他們。我的懲罰是怎樣的呢？ | | 在你以前的列使確被嘲笑了，但是鞭姑容那般不信者；而後我懲治他們了，我的懲治如何? | | 你以前的使者們都被嘲笑過，不過我給不信者寬限，然後我才懲罰了他們。我的報應《懲罰)是多麼(可怕）啊！ | | 你以前的使者們確已受到嘲笑[注1]，而我寬容了那些昧者們，後來我拿掉他們[注2]，我的處罰如何！ | | 在你之前，有許多使者確已被嘲笑，但我寬延了對不信仰者的刑罰，最後，我懲罰了他們。我的懲罰多嚴厲！ | |
| 13 : 33 | 監視每個靈魂的謀求者，難道像那不能監視的嗎？他們為真主樹立了許多夥伴，你說：「你們指出他們的名稱吧。難道你們把真主在大地上所不知道的告訴他嗎？不然，你們據浮辭而稱他們為真主的夥伴。」不然，不信道者，已為自己的計謀所迷惑了。他們被阻撓而不能入正道。真主使誰迷誤，誰就沒有嚮導。 | | 那監察每一個人以其所作的，可（像不是這樣的一般偶像）嗎?他們為安拉設置些個匹偶。你說！（你們提出牠們的名稱來：）不然，你們把他在地上自所不知的，或把表面上的話，告訴他嗎? 不然， 有的已為不信服的人們裝飾他們的計謀，並阻止他們入正道了。安拉造為迷誤的人—，無有引導他的。 | | 他(主)清楚每個人的功過， （跟那一無所知的偽神們一樣嗎?)而他們卻仍然為安拉捏造夥伴。你說：“你們講出他們的名字來! 難道你們要告他主一些大地。上他所不知道的嗎?或者(你們）只是胡言亂語呢?”不然，他們的捏造對於那些不信的人卻(看來)似乎合理，因而他們就被阻于正道之外。安拉任其走入迷途，對他不予引手。” | | 那對每個人的所作所為予以監督者[可像不能這樣做的偶像嗎？]，他們為安拉安排了許多伴[注1]。你說：“是他們給它們起名的，或是他們把安拉所不知道[注2]的告訴他呢！或是以明顯的話[注3]。”而是隱昧者們的詭計[注4]所為他們美化的。他們被阻於路上[注5]。凡是安拉要使他迷歧者，他就沒有一位引導者。 | | 難道監視每人的功過[注]者[安拉]與不能監視[功過]的偶像是一樣嗎？但他們仍給安拉設置了許多偶像。你[對他們]說：“你們叫出他們的名字吧！難道你們要告訴他[安拉]大地上還有他所不知道的嗎？還是你們要講浮言？”不，不信仰者被自己的詭計所迷惑，因而他們被阻止在正道外。安拉使誰迷誤，誰就沒有引導者。 | |
| 13 : 34 | 他們在今世將受懲罰，後世的懲罰確是更嚴厲的。他們絕無任何保衛者以抗拒真主。 | | 他們在今生遭罪刑。後世的刑罰是較苦的。無一抗安拉維護他們的。 | | 他們在今世受苦，而後世的懲罰的確將更痛苦。他們沒有《協助他們)對抗安拉的防護者。 | | 他們在眼前的生活中受處罰，而後世的處罰是更厲害的。他們從安拉上[注]沒有一位防禦者。 | | 他們在今世生活中受懲罰，而後世的懲罰才是最嚴厲的。他們絕沒有任何保護者可抵禦安拉[的刑罰]。 | |
| 13 : 35 | 已應許敬畏者的樂園，其情狀是這樣的：那樂園下臨諸河，其中的果實是永恆的，其中的蔭影也是永恆的。這是敬畏者的果報；不信道者的果報是火獄。 | | 所許給眾敬慎者的天園情形是：諸河流於其下，果實常時不斷；牠的陰影也是這樣。這是一般敬畏者的結局。逆徒們的歸宿是火獄。 | | 這是敬畏的人被許給的大國的比方它的下面有諸河流過，其間的果實無窮無盡，並且有蔭涼之處。這就是敬畏者的還報，而不信者的還報卻是火[獄)。 | | 許給敬畏者們的天堂的比喻，是河渠流經其下的，其食品和陰影是經常的，那是提防者們[注]的歸宿，而隱昧者們的歸宿，則是火獄。 | | 應許給敬畏者的樂園的情形是：諸河從其中流過，給養是永恆的，蔭影是永恆的。這就是敬畏者最終的歸宿。不信仰者最終的歸宿是火獄。 | |
| 13 : 36 | 蒙我賞賜經典的人喜歡降示給你的經典，同盟者當中，有人否認這經典的一部分。你說：「我只奉命崇拜真主，而不以物配他，我只號召人崇拜他，我只歸依他。」 | | 蒙我賜給經典的人，他們喜愛所降給你的。這幾夥之中，有的人不承認牠的一部分。你說：（我只奉命敬拜安拉，不得給他擬匹偶，我惟呼求他，我惟歸向他。） | | 那些已被賜給經典的，人喜歡降給你的(經典)，但是有一些部族的人不信其中的一部份。你說：“我被命只拜安拉，我不把（任何東西)與他聯繫。我只祈求他，我只歸向他。” | | 我曾把經典給予他們的人們[注1]，他們因我降給你的[注2]而歡喜。各夥人[注3]中，有不信其一部分[注4]的。你說：“我受命要我崇拜安拉，不舉伴他。我向他祈求，我歸至他。” | | 那些蒙我賜予經典的人們[有經人]，他們為降示你的經典[《古蘭經》]而欣喜，同盟者[猶太教徒和阿拉伯人的多神教徒]中有人否認經典中的一部分。你說：“我只奉命崇拜安拉，不給他設置夥伴。我只祈求他，我只歸信他。” | |
| 13 : 37 | 我這樣把它降示為阿拉伯文的智慧。在知識降臨你之後，如果你順從他們的欲望，那末，你對真主的（懲罰）絕無任何保護者，也絕無任何保衛者。 | | 我如此著降這阿拉伯文的判斷。如果你在得到知識以後隨從他們的偏見了，則無一抗安拉愛護你的，也無一庇佑的。 | | 我已如此降下它(古蘭)作為阿拉伯丈的判斷(的準繩），你如在知識已經到達你之後再去追隨他們的私願，那麼在安拉之外你就找不到一個保護者或防衛者了。 | | 就這樣，我把它[注1]降作阿拉伯文的法規[注2]。如果在知識[注3]到達你以後，你跟從他們的私心時，你便從安拉上沒有支援者、沒有防禦者[注4]。 | | 我如此把它[《古蘭經》]降示為阿拉伯文的智慧。在知識降臨你之後，假如你順從他們的私欲，那麼，你絕沒有任何保護者和防衛者可抵禦安拉[的刑罰]。 | |
| 13 : 38 | 在你之前，我確已派遣了許多使者，並賞賜他們妻子和兒女。除非奉真主的命令，任何使者不能昭示跡象。每個期限，各有判定。 | | 我確曾在你以前差遣列使；我賜給他們妻子。使者非奉到安拉的命令，則不得現一異跡。 每一時期有一部（默示）書。 | | 我確在你以前派遣了許多使者，並賜予他們妻室與子女。除非安拉許可，使者決不能現出奇跡。每一個時期都有其天啟[經典]。 | | [注1]我確已在以前派了一些使者，我使他們有妻子兒女[注2]。每位使者只能憑著安拉的許可才能拿跡象來。每一時期都有定限[注3]。 | | 在你之前，我確已派遣許多使者，並賜給他們妻子和兒女。除非經安拉允許，否則，任何使者都無能顯示跡象。萬事[在安拉那裏]都有註定[注]。 | |
| 13 : 39 | 真主任意勾銷和確定（經典的明文），在他那裏有天經的原本。 | | 安拉隨便勾消與制定。在他據有經的根本。 | | 安拉任意勾消和確立(經典中的文字)。經典的根本在他那裏。 | | 安拉抹掉[注1]他所要的，[保留]他確定的。他那裏有經典之母[注2]。 | | 安拉勾銷他所意欲的，確定他所意欲的。在他那裏有天經的原本。 | |
| 13 : 40 | 如果我把我用來恫嚇他們的刑罰昭示你一點兒，（那會使你滿意），如果我使你壽終，那麼，你只負傳達的責任，我自負清算的責任。 | | 設若我把所許給他們的一部分現給你，或是我取去你的性命…。你僅擔負宣達，惟我操縱審算。 | | 無論我是否將(在你有生之年)把我許給他們的一些顯示給你，或是(在它被完成之前)我取去你的生命，你的責任只是把這(啟示)傳達給他們而審核他們卻是我的事。 | | 要麼是我讓你確切看到我所許給他們的一部分[注1]，要麼我使你死去[注2]。而你只擔負傳達，我負責清算。 | | 無論我[在今世]讓你[穆聖]看見我所警告他們的一些刑罰，還是我讓你壽終，你的責任只是傳達[我的啟示]，清算[他們]由我負責。 | |
| 13 : 41 | 難道他們不知道嗎？我到他們的地方來縮小他們的邊境。真主自由判決，任何人不能反抗其判決。他是清算神速的。 | | 他們豈未看見我達至地面，我從牠的各邊區縮減牠嗎? 安拉親自判定。無有拒絕他的判定者。他是審算神速的。 | | 他們沒看見我降臨該地，由它的四邊減少它(土地)嗎?安拉判定了，就沒有人可以抗拒(或延緩)他的裁決(懲罰)，他是計算迅速的。 | | 他們沒見嗎？我來到地上，從地的四周減少它[注1]。安拉他判斷，對他的判斷沒有擋回者[注2]，他是清算迅速的。 | | 難道他們沒有看見我逐漸縮小[不信仰者]領域內的疆土[而把它賜予信士]嗎？安拉判決[他所意欲的]，任何人都不能抗拒他的判決。他是清算神速的。 | |
| 13 : 42 | 在他們之前的人，確已使用計謀；但一切計謀，只歸真主，他知道每個靈魂的謀求。 | | 在他們以前的人確曾弄計謀了。報復計謀統歸安拉。他知道每一個人所作的。 | | 在他們以前的人確曾設計一些計謀，但是一切的計畫都在安拉(的計畫中)，他知道每一個人的作為。不信的人不久就會知道(天國的)家屬于誰。 | | 他們以前的人們確已搗鬼[注1]，而全部籌畫是歸安拉的。他知道每個人所營幹的。昧者[們][注2]將會知道，後世的善果歸誰[注3]。 | | 他們的前人確已搞陰謀，而一切計謀都是安拉的。他知道每人所做的[善惡]。不信仰者不久將知道誰會獲得最好的歸宿。 | |
| 13 : 43 | 不信道者將要知道，今世的善果將歸誰所有。不信道的人們說：「你不是使者。」你說：「真主足以為我和你們之間的見證，認識天經的人也足以為我和你們之間的見證。」 | | 逆徒即將知道什麼人得到世的善果。邊徒們說：（你不是擔負使命的）你說！（安拉與那具有天經知識的人在我和你們中間作見證已可滿足了） | | 不信的人說：“你不是使者。”你說：“在你我之間有安拉和那些有經典知識的人作證就夠了。” | | 隱昧者們會說：“你不是受差者。”你說：“你們和我之間，以安拉和那有經典知識者[注]作證就夠了。” | | 不信仰者說：“你[穆聖]不是使者。”你[對他們]說：“安拉和有經典知識的人們足以做我和你們之間的見證者。” | |