| 19 : 1 | 卡弗，哈，雅，阿因，撒德。 | | （克夫、哈、押、二尼、薩搭。） | | 喀夫、哈、雅、額音、刷德。 | | 卡拉，哈，亞，爾尼，刷德[注]。 | | 克夫，哈，雅，阿因，薩德[阿拉伯語五個字母的音譯，唯安拉最知道其意]。 | |
| 19 : 2 | 這是敘述你的主對於他的僕人宰凱裏雅的恩惠。 | | （這是）記你養主慈憫自己的僕人—甾克另亞。 | | (這是)述你的主對他的僕人翟卡瑞亞(撒迦利亞)的慈憫。 | | 紀念你的養主對他的僕人宰克任亞的慈憫。 | | [這是]敘述你的主對他的僕人宰克裏亞的恩惠。 | |
| 19 : 3 | 當時，他低聲地呼籲他的主說： | | 那時侯，他暗自呼籲他的養主， | | 那時，他在暗中祈求他的主。 | | 當時，他秘密[注1]招呼[注2]他的養主。 | | 當時，他低聲祈求他的主[安拉]。 | |
| 19 : 4 | 「我的主啊！我的骨骼已軟弱了，我已白髮蒼蒼了，我的主啊！我沒有為祈禱你而失望。 | | 說：（我的養主啊！我的骨衰弱了，頭上白髮閃爍了。我的養主啊！我對於求你上未曾失望。 | | 他說：“我的主啊!我的骨頭的確衰弱了，我頭上也已白髮蒼蒼了。我的主啊!在我對你的祈禱中我從來沒有失望過。 | | 他說：“我的養主哇！的確，我的骨骼已軟，我的頭已變白，而我對你——我的養主的祈求從不失望[注]！ | | 他說：“我的主啊！我的骨骼衰弱了，我的頭也白髮蒼蒼了。我的主啊！在我對你的祈禱中，我從未失望過。 | |
| 19 : 5 | 我的確擔心我死後堂兄弟們不能繼承我的職位，我的妻子又是不會生育的，求你賞賜我一個兒子， | | 我實害怕身後的近族們。我的妻已經斷產了。求你自你卸前賞我一子， | | “我現在怕我的親人們在我身後(會做什麼)，由於我的妻是不能生育的，所以我求你賜給我一個繼承人(子嗣）。 | | 的確，我擔心以後的後繼者，而我的妻是不育的，求你把一個孩子[注]賜給我吧！ | | 我死之後，我真的擔心我的親人們會走邪道；我的妻子也不能生育了，求你賜我一個繼承人[兒子]， | |
| 19 : 6 | 來繼承我，並繼承葉爾孤白的部分後裔。我的主啊！求你使他成為可喜的。」 | | 他繼承我；並繼承葉爾孤白的子孫。我的養主啊！你造他為可愛的！） | | “(一個真正)能繼承我和繼承雅谷的後人。我的主啊!求你使他成為被你所喜愛的吧！” | | 他繼承我和繼承耶爾古柏族[注1]，求你使他成為受喜愛者吧[注2]！” | | 讓他繼承[注]我和雅古布的後裔[指繼承宗教知識，而並非繼承財富]。我的主啊！求你使他成為受你喜悅的。” | |
| 19 : 7 | 「宰凱裏雅啊！我必定以一個兒子向你報喜，他的名字是葉哈雅，我以前沒有使任何人與他同名。」 | | 甾克另亞啊！我以一個童子給你報喜信，他的名字是葉哈亞；從前我未造化過一個和他同名的。 | | (他的祈禱被答覆：)“翟卡瑞亞啊!我給你一個得子的好消息，他的名字將是雅哈亞(約翰)，我不曾在以前給(任何)人取過與此相同的名字。” | | “哎宰克任亞呀！我用一個男孩給你報喜，他名叫耶哈亞，是以前沒起過的[注]。” | | [主的答覆是]：“宰克裏亞啊！我將以一個兒子向你報喜，他的名字叫葉哈亞。以前，我未給任何人取過這個名字。” | |
| 19 : 8 | 他說：「我的主啊！我的妻子是不會生育的，我也老態龍鍾了，我怎麼會有兒子呢？」 | | 他說：（我的養主啊！我的妻是已經斷產的，我已老邁達到十分衰弱，而怎能得一童子呢？） | | 他說：“我的主啊!我的妻是不能生育的，而我又因年老而已相當衰弱了，我怎麼能獲得一個兒子呢? | | 他說[注1]：“我的養主哇！我怎會有孩子呢！我的妻是不生育的，我老得已乾枯了[注2]。” | | 他說：“我的主啊！我的妻子不能生育了，我也衰老了，我怎麼還會有兒子呢？” | |
| 19 : 9 | 主說：「事情就是這樣。」你的主說：「這對於我是容易的。以前你不存在，而我創造了你。」 | | 主說：就是這樣）你的養主說：（這是在我上容易的。從前我造化你，你原不是以物。） | | 他(天仙)說：“就是這樣(它必將實現)。你的主說：‘那對我是容易的事，我的確在以前造化過你，那時並沒有你。”’ | | 他說：“就這樣①。”你的養主說：“那②對我是輕易的，我確已在以前造化了你，你[以前]什麼也不是！” | | 他說：“事實就是這樣。你的主說：‘這對我是容易的，我以前創造你時，你也不存在。’” | |
| 19 : 10 | 他說：「我的主啊！求你為我預定一種跡象。」他說：「你的跡象是你無疾無病，但三日三夜你不能和人說話。」 | | 他說：我的養主啊！你給我指定一個預兆！）主說：你的預兆是：你健康著三夜不能對人講話） | | 他(翟卡瑞亞)說：“我的主啊!(求你)給我一個預兆。”他(天仙)說：“你的預兆是你三日三夜不能與人說話，而你卻無災無病。” | | 他說：“我的養主哇！求你給我安排一個跡象吧！”他說：“你的跡象是你無緣無故地三夜[注1]不同人們談話[注2]。” | | 他說：“我的主啊！求你昭示我一種跡象吧！”他[安拉]說：“你的跡象是：你連續[三天]三夜不同人們講話，而你又不患病。” | |
| 19 : 11 | 他從聖所裏走出來見他的族人，就暗示他們：「你們應當朝夕讚頌真主。」 | | 而後，他由內殿出至自己的族人，他指示他們：要朝夕頌主清淨。 | | 然後他(翟卡瑞亞)從拜殿(他的禮拜處)來到他的族人當中，並對他們表示：“(你們}要在清晨及在夜晚紀念(讚頌)安拉。” | | 於是他從拜殿出來見他的族人，他指示他們要早晚讚頌[注]。 | | 他從禮拜殿出來見他的族人，並向他們宣告：“你們當朝夕讚頌安拉。” | |
| 19 : 12 | 「葉哈雅啊！你應當堅持經典。」他在童年時代我已賞賜他智慧， | | （說）（葉哈亞！你盡力遵守經典吧！）在幼童時代，我賜給他智慧， | | (他向他的兒子說)：“雅哈亞啊!你要努力堅持經典。”我甚至在他童年時代就賜予他智慧， | | [注1]“耶哈亞呀！要用力把握住經典[注2]！”我在他是兒童時就把法規[注3]授給了他， | | [我命令葉哈亞說]：“葉哈亞啊！你當堅持經典[《討拉特》]。”我在他童年時已賜他智慧， | |
| 19 : 13 | 與從我發出的恩惠和純潔。他是敬畏的， | | 和出我卸前的慈愛，與純潔。他本是一個敬慎的， | | 和來自我的愛心與純潔。他是敬畏的， | | 作為我的疼顧和施捨。他是敬畏的[注]， | | 並使他同情人們，作為我降示的慈愛，且使他成為純潔者。他是敬畏的， | |
| 19 : 14 | 是孝敬你的，不是霸道的，不是忤逆的。 | | 孝他父母的，他不是一個玩梗違拗的。 | | 並對他的父母孝敬。他不是傲慢的，也不是桀驁不馴的。 | | 是孝順其雙親的，他不是高傲抗命的。 | | 是孝敬他的父母的。他不傲慢，也不悖逆[安拉或父母]。 | |
| 19 : 15 | 他在出生日、死亡日、復活日都享受和平。 | | 當他降生的那一日，當他死去的那一日，當他活著複起的那一日，平安是在他上！ | | 祝福他在降生的那天、死的那天和復活的那天平安! | | 在他誕生、死亡和被復活之日平安都降在他上[注]。 | | 他在出生日、死亡日和復活日都享受主賜的平安。 | |
| 19 : 16 | 你應當在這部經典裏提及麥爾彥，當日她離開了家屬而到東邊一個地方。 | | 你當記念上的馬爾焉！那時侯她離開當地的人到東方。 | | 你要在這經典中提到馬爾嫣(馬利亞，或馬麗)的故事。那時候她離開了她的家人到東邊的一個隱避地方。 | | 你在經典中[注1]紀念麥爾彥[注2]，當時她避在她家的東方。 | | 你[穆聖]當在這部經典[《古蘭經》]中講述馬爾亞[注][的故事]：當時她是如何離開她的家人而到東邊的一個地方隱居的。 | |
| 19 : 17 | 她用一個帷幕遮蔽著，不讓人們看見她。我使我的精神到她面前，他就對她顯現成一個身材勻稱的人。 | | 她在他們前面立一帳幔。我向她譴去我的{魯哈}他就化形一個健全的人現給她了。 | | 她放了一重幕(把她自己)與他們隔開，那時我派了我的聖靈到她那兒，它顯現在她的面前完全和一個(健全的)人一樣。 | | 於是她為避開他們而設立了一個幔帳。於是我把我的魯哈[注1]差至她，他就為她顯現成一位端正的人形[注2]。 | | 她安置了一個屏帳，以避開他們，然後，我派我的精神[吉布裏勒天使]到她那裏去，他在她面前顯現成一個完美的人。 | |
| 19 : 18 | 她說：「我的確求庇於至仁主，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的。」 | | 她說：（我對你祈求慈主護佑。如果你是一個敬畏的——。） | | 她說：“我求仁主(拉曼)讓我避開你，如果你也敬畏(主)， (就不要走近我)。” | | 她說：“我以普慈的主宰從你上乞求護佑，如果你是敬畏者時[注]。” | | 她[對他]說：“我求普慈之主[安拉]保護我，免遭你的侵害，假如你是敬畏[安拉]者。” | |
| 19 : 19 | 他說：「我只是你的主的使者，我來給你一個純潔的兒子。」 | | 他說：（我只是你養主的一個使者，我為的是把一個純潔的童子賞給你。） | | 他說：“我只是你的主的一位使者(來向你宣佈)：‘我(主)將賜給你一個甯馨兒。”’ | | 他說：“我只是你養主的一位使者，以使將一個潔淨的男孩[注]送給你。” | | 他[吉布裏勒天使]說：“我只是你的主派遣的使者，我來[向你]宣佈主將賜你一個純潔的兒子[的喜訊]。” | |
| 19 : 20 | 她說：「任何人沒有接觸過我，我又不是失節的，我怎麼會有兒子呢？」 | | 她說：曾無一個人接近我，我也不是失貞的，我怎能獲一個童子呢？） | | 她說：“沒有男人接觸過我，而我又不是一個不貞潔的(女子)，我怎能有一個兒子呢?” | | 她說：“我怎能有孩子呀！並沒有一個人接觸過我[注]，我也不是淫亂的。” | | 她說：“還沒有一位男人接觸過我，而我並非不貞節的女人，我怎麼會有兒子呢？” | |
| 19 : 21 | 他說：「事實是像這樣的，你的主說：這對於我是容易的。我要以他為世人的跡象，為從我發出的恩惠，這是已經判決的事情。」 | | 他說：（就是這樣。你的養主說：這是在我上容易的，我以此作為地世人的表徵，並出自我的慈惠。那是已競判定的事情。） | | 他說：“(事情)就是如此，你的主說：‘對於我那是容易的事。我將使他為對人類的跡象和來自我的慈憫。’這事已經定了。” | | 他說：“就這樣[注1]。”你的養主說：“它[注2]對我說來是輕易的。以便我使他[注3]成為人們的跡象，和來自我的慈憫，它是已定的事[注4]。” | | 他說：“事實就是這樣。你的主說：‘這對我[安拉]是容易的，我將使他成為人類的一種跡象和從我降示的一種恩惠。這是既定之事。’” | |
| 19 : 22 | 她就懷了孕，於是她退避到一個僻遠的地方。 | | 於是她就妊他，懷他去到遠處。 | | 所以她就孕育了他，並同他(爾撒——穌)隱退到一偏僻的地方。 | | 於是她懷上了他，她便帶他到較遠的地方[注]。 | | 於是她便懷了孕[他]，她懷著他到一個偏僻的地方[距耶路撒冷約四至六英里的伯利恒山谷]隱居。 | |
| 19 : 23 | 陣痛迫使她來到一棵椰棗樹旁，她說：「啊！但願我以前死了，而且已變成被人遺忘的東西。」 | | 產生的痛苦迫她來到棗樹身下。 | | 生產(的疼痛)驅使她到一株棗樹的幹下，她(在痛苦中)喊道：“哎呀!我真希望在這以前早就死了，並成為一個被人遺忘和忽視的。” | | 分娩陣痛使她走到一椰棗樹幹旁，她說：“哎！但願我在這之前死去，成了人們所遺忘的。” | | 分娩的陣痛迫使她來到一棵椰棗樹下。她說：“要是我此前就死了多好啊！要是我被人遺忘多好啊！” | |
| 19 : 24 | 椰棗樹下有聲音喊叫她說：「你不要憂愁，你的主已在你的下麵造化了一條溪水。 | | 她說：（哎！但願我先前死掉了；我是一個無人注意的忘懷的。）他由下麵呼喊她：（不要憂慮！你的養主確在你的下面發現一道河。 | | 那時(有一個聲音)從(棗樹)下面對她喊道：“不要憂慮!你的主已在你的下麵安排了一條小溪。 | | 於是他在她下面[注]招呼她：“不要擔憂！你的養主確已安排了一條小溪。 | | 此時，有個聲音[嬰兒爾薩或吉布裏勒天使]從椰棗樹下對她喊道：“你不要憂愁，你的主已在你的下麵造了一條小溪。 | |
| 19 : 25 | 你向著你的方向搖撼椰棗樹，就有新鮮的、成熟的椰棗紛紛落在你的面前。 | | 你往懷裏搖撼棗樹身！那樹便往你落下可摘的鮮棗。 | | “你(向著自己)搖那棗樹的幹，它就會向你落下(新鮮的)成熟的棗子。 | | 你搖晃椰棗樹幹，成熟的椰棗會為你紛紛落下。 | | 你朝著自己搖動椰棗樹，新鮮成熟的棗子就會落在你面前。 | |
| 19 : 26 | 你吃吧，你喝吧，你愉快吧！如果你見人來，你可以說：『我確已向至仁主發願齋戒，所以今天我絕不對任何人說話』。」 | | 任你吃飲！人你愉快！如果你看見任何一個人了，你就說：我已為慈主許下齋戒了。今日我決不和任何一個人交談。） | | “你就吃和喝吧，並愉快適意。那時如果你看到任何人，你就說：‘我已向仁主拉曼發願齋戒，在這一天我將不與任何人講話。”’ | | 你就吃吧！你就喝吧！你就眼睛安定吧！若是你看到一個人時，就說：‘我已對普慈的主宰許了願，我今天[注]不同任何人談話” | | 你吃吧！你喝吧！你高興吧！假如你看見有人來，你就說：‘我已立誓為普慈之主[安拉]齋戒，因此，我今天不同任何人講話。’” | |
| 19 : 27 | 她抱著嬰兒來見她的族人，他們說：「麥爾彥啊！你確已做了一件奇事。 | | 她就懷抱著他來到自己的族人；他們呼馬爾焉說：[你確發現醜事了哈侖的姊（妹）啊！ | | 她(終於)帶著(嬰兒)回到她的族人，她抱著他。他們說：“馬爾嫣啊!你的確做了一件(驚人的)大事! | | 她抱著他回到了她的族人處。他們[注]說：“哎！麥爾彥啊！你確已弄來怪事了。 | | 然後，她抱著嬰兒來到她的族人那裏。他們說：“馬爾亞啊！你的確帶來了一件聞所未聞的事情。 | |
| 19 : 28 | 哈倫的妹妹啊！你父親不是缺德的，你母親不是失節的。」 | | 他父不是歹人，你母也不是失貞的。] | | “哈侖的姊妹啊!：你的父親不是一個歹人，你的母親也不是不貞潔的!” | | 哎哈倫的姐妹呀，你父親不是壞人，你媽也不是壞人啊[注]！” | | 哈魯[此人不是穆薩的哥哥哈倫，系馬爾亞時代的一位虔誠者]的姐妹啊！你父親既不是一個歹人，你母親也並非不貞節者。” | |
| 19 : 29 | 她就指一指那個嬰兒，他們說：「我們怎能對搖籃裏的嬰兒說話呢？」 | | 她就手指那個乳爾。他們說：（我們怎可和這搖籃裏的小爾接談呢？） | | 她指著那嬰兒，他們說：“我們怎能對一個尚在搖籃中的孩子談話?” | | 於是她便指著他[注]。他們說：“我們怎能同搖籃中的嬰兒談話呀！” | | 她指著那個嬰兒。他們說：“我們怎能與搖籃中的嬰兒講話呢[注]？” | |
| 19 : 30 | 那嬰兒說：「我確是真主的僕人，他要把經典賞賜我，要使我做先知， | | 他說：（我實是安拉的一個僕人，他賜給我經典，委我為聖， | | 他(爾撒)說：“我確是安拉的僕人，他確已賜給我天啟(經典)，並使我成為一位先知。 | | 他[注1]說：“我確是安拉的僕人，他賜我經典[注2]，使我成為一位聖人。 | | 他[那個嬰兒]說：“我確是安拉的僕人，他已賜我經典，並讓我做一位先知。 | |
| 19 : 31 | 要使我無論在那裏都是有福的，並且囑咐我，只要活著就要謹守拜功，完納天課， | | 我住在不拘哪里，他就教我有福氣。我活一天，他就囑告我做禮拜，散天課； | | “他使我不論在哪里都享受天福，並命令我在有生之年作禮拜，納天課。 | | “他使我不論在哪里都是吉祥的，他囑咐我[注]禮拜、繳天課，只要我活著的時候。 | | 無論我在哪里，他都會賜福我。他囑咐我：只要我活著就當謹守拜功，完納天課， | |
| 19 : 32 | （他使我）孝敬我的母親，他沒有使我做霸道的、薄命的人。 | | 並囑我孝敬我母親。他未教我做一個玩梗違拗的。 | | “他教我對我的母親孝敬，而不使我遭受橫逆或不幸。 | | “要我孝順我的母親，沒使我成為高傲抗命者。 | | 孝敬我母親。他沒有使我成為傲慢者、不幸者。 | |
| 19 : 33 | 我在出生日、死亡日、復活日，都享受和平。」 | | 在我降生的那一日，在我死去的那一日，在我死去的那一日在我活著複起的那一日，平安是在我上！） | | “因此在我生的那天，在我死的那天和：在我復活的那天，我都是平安的!” | | “在我誕生、死亡和我被復活之日，平安[注]降至我。” | | 我在出生日、死亡日和復活日都享受主賜的平安。” | |
| 19 : 34 | 這是麥爾彥的兒子爾薩，這是你們所爭論的真理之言。 | | 這是馬爾焉的子爾撒——他們所對他懷疑的那句真言。 | | 這就是馬爾嫣之子爾撒(耶穌)。(這就是)他們在爭論的實情。 | | 那是他們所懷疑的真理之言——爾薩•本•麥爾彥。 | | 這就是馬爾亞之子爾薩，是他們所爭論的真理的陳述。 | |
| 19 : 35 | 「真主不會收養兒子——讚頌真主、超絕萬物——當他判決一件事的時候，他只對那件事說：『有』，它就有了。 | | 安拉無須立子。真主清淨！他判定一事的時候，只對牠說（有）牠立刻就有。 | | 安拉無需有予(那對於他是不適宜的)。光榮歸主! 當他決定一事時，他只需說“有”，它就有了。 | | “安拉不採取兒子[注1]，贊他清淨！在他判定某事時，他只對它[注2]說：‘你有吧！’它便有了。 | | 安拉絕不會有兒女[駁斥爾薩是安拉之子的妄言]。讚美他[安拉]超絕！當他判決一件事物時，他只需下令說：“有！”於是就有了。 | |
| 19 : 36 | 真主確是我的主，也確是你們的主，所以你們應當崇拜他。這是正路。」 | | 安拉確是我的養主，也是你們的養主。你們應當拜他。這是正道。 | | (爾撒說道：)“安拉的確是我的主和你們的主，所以你們要奉事(崇拜)他，這就是正道。” | | “的確，安拉是我的和你們的養主。你們就崇拜他吧！這是正路。” | | [爾薩說]：“安拉確是我的主和你們的主，所以，你們當崇拜他，這是正道。” | |
| 19 : 37 | 但各派之間意見分歧。重大日來臨的時候，悲哀歸於不信道者。 | | 而後，幾個派別彼此間發生爭議了。可歎不新的人們親臨大日！ | | 但是他們當中各派(對爾撒的意見)不同，由於他們(即將面臨的)大日子，為那些不信的人們悲歎吧。 | | 他們[注1]中的各夥人卻分歧了[注2]。那些隱昧的人們從偉大之日[注3]的目睹上是可歎的。 | | 他們[基督教徒]中各派[對爾薩的身世]意見分歧。凡不信重大之日即將來臨者，他們將遭嚴懲真活該！ | |
| 19 : 38 | 他們來見我的那日，他們的耳真聰，他們的眼真明，但不義者，今天確在明顯的迷誤之中。 | | 在他們道我卸前的那遺體，他們聽的看的多麼清楚啊！雖然，今日之下，背義的人們是在顯著的迷誤中—— | | 在他們來到我面前的那天，他們的視覺多麼明朗、聽覺多麼清楚啊!但是那些不義的人們今天是在顯著的錯誤當中。 | | 在他們來至我之日，他們是如何耳聰目明的啊！但虧害者們，今天[注]卻是在明明的迷歧之中。 | | 當他們來見我的那日，他們聽得真明白！他們看得真清楚！但不義者今天確是在明顯的迷誤中。 | |
| 19 : 39 | 你應當警告他們悔恨之日，當日一切事情已被判決，而他們現在還在疏忽之中。他們不信正道。 | | 你對他們警告懊悔的日子，就是事情告終的時候——他們正在昏聵不信著。 | | 警告他們那悲慘的日子，那天事情將被決定，他們現在仍然是不檢點和不信仰的。 | | 你讓他們提防歎息之日[注1]吧！當時事已判定[注2]，而他們卻仍處於昏聵之中，他們是不歸信的。 | | 你[穆聖]當警告他們悔恨之日，那時萬事已定，但他們[現在]還是疏忽大意，還是不信仰[注]。 | |
| 19 : 40 | 我必定繼承大地和大地上所有的一切，他們將歸於我。 | | 我必收留地，以及地上所有的人，他們惟被歸於我。 | | 我必(將)承受大地和其中的一切，他們全都將回到我(這裏)。 | | 的確，我繼承大地和它上面的[注1]，他們將被送回我的[注2]。 | | 我必將繼承大地及大地上的一切。他們都將歸到我這裏來。 | |
| 19 : 41 | 你應當在這部經典裏提及易蔔拉欣，他原是一個虔誠的人，又是一個先知。 | | 你記念這經上所記的易蔔拉欣！他實是一個誠懇的聖人。 | | 你也要在經典中提到伊布拉欣(亞伯拉罕)(的故事)。他是一位真誠的人，一位先知。 | | 你在經典中[注1]紀念“伊布拉欣”[注2]！的確，他是一位極誠實的聖人。 | | 你當在這部經典[《古蘭經》]中講述伊布拉欣[的故事]。他確是一位虔誠者，確是一位先知。 | |
| 19 : 42 | 當時他對他父親說：「我的父親啊！你為何崇拜那既不能聽，又不能見，對於你又沒有任何裨益的東西呢？ | | 那時侯他對他父親說：（父啊！你為什麼拜那聽不見，看不見，也不能代你抵禦一事的呢？ | | 那時他對他的父親說：“我的父親啊!。你為什麼崇拜那些聽不到，看不見，和不能對你有益的東西呢? ” | | 當時他對他父親[注1]說：“哎我的父親啊！你為什麼崇拜那聽不到、看不見，對你毫無[利害]的呀[注2]！ | | 當時，他對他的父親說：“我的父親啊！你為什麼要崇拜那些既不會聽、也不會看、對你毫無益處的東西呢？ | |
| 19 : 43 | 我的父親啊！沒有降臨你的知識，確已降臨我了；你順從我吧，我要指示你一條正路。 | | 父啊！未曾達至你的知識確已達至我了，你要追從我！我就把你領到正路上。 | | “我的父親啊!那未曾到達你的知識已經到達我了。因此，(請)你跟隨我吧，我將引導你到達正道。 | | 哎我的父親啊！從學識中至我的，是那未來至你的，所以你應跟從我，我把你引上正路[注]。 | | 我的父親啊！我確已受賜你所沒有獲得的知識，所以，你當跟隨我，我將引導你一條正道。 | |
| 19 : 44 | 我的父親啊！你不要崇拜惡魔，惡魔確是違抗至仁主的。 | | 父啊！你不要拜惡魔。惡魔是違犯慈主的。 | | “我的父親啊!你不要事奉魔鬼，因為魔鬼是背叛仁主(拉曼)的。 | | 哎我的父親啊！你不要崇拜魔鬼[注]，的確，魔鬼是對普慈主宰違抗的。 | | 我的父親啊！你不要崇拜惡魔，惡魔確是違抗普慈之主[安拉]的。 | |
| 19 : 45 | 我的父親啊！我的確怕你遭受從至仁主發出的刑罰，而變成惡魔的朋友。」 | | 父啊！我實害怕你遭慈主的罪刑，而與惡魔伴同） | | “我的父親啊!我怕一項來自仁主(拉曼)的懲罰難免要打擊你了，因而你就變成了魔鬼的朋友。” | | 哎的我父親啊！的確，我擔心來自普慈主宰的處罰觸及到你[注]，則你就成了魔鬼的摯友。” | | 我的父親啊！我的確害怕你會遭受從普慈之主[安拉]降示的刑罰，以致成為[火獄裏]惡魔的朋友。” | |
| 19 : 46 | 他說：「你厭惡我的主宰嗎？易蔔拉欣啊！如果你不停止，我誓必辱駡你。你應當遠離我一個長時期。」 | | 他說：（易蔔拉欣哪！你背叛我的眾主麼？如果你不停止了，我必用石擊斃你。你常時間的離開我吧！ | | (他的父親)回答道：“伊布拉欣啊!你不信我的神嗎?如果你不停止，我一定會用石頭砸死你，你就長期離開我吧!” | | 他說：“哎伊布拉欣啊！你競背棄我的主宰麼？你若不終止[注1]，我必定用亂石砸死你[注2]！你長期離開我吧！” | | 他[他的父親]說：“伊布拉欣啊！難道你厭惡我[崇拜]的主宰嗎？假如你不停止，我必用石頭打死你。[在我懲罰你之前]，你離開我遠走高飛吧！” | |
| 19 : 47 | 他說：「祝你平安！我將為你向我的主求饒，他對我確是仁慈的。 | | 易蔔拉欣說：平安是在你上！我即將為你求我的養主饒恕；他實是很慈愛我的。 | | 他(伊布拉欣)說：“祝你平安，我將向我的主為你祈求饒恕，他對我一直是最仁慈的。 | | 他說：“祝你平安[注]！我將祈求我的養主饒恕你。的確，他對我確是疼顧的。 | | 他[伊布拉欣]說：“求主賜你平安！我將求我的主寬恕你，他對我確是仁慈的。 | |
| 19 : 48 | 我將退避你們，以及你們舍真主而祈禱的。我將祈禱我的主，我或許不為祈禱我的主而變為薄命的人。」 | | 我遠避你們和你們撇開安拉所拜的。我拜我的養主；或許我不至因求養主而歸為失望的。） | | “我一定會離開你們(全體)，以及你們在安拉之外所祈求的。我求我的主，或許由於我對我的主的祈禱，我將不致於不幸。” | | “我將遠離你們和你們在安拉以外所祈求的。我祈求我的養主，我將不會因對我養主的祈求而薄福的[注]。” | | 我將避開你們及你們舍安拉而祈求的[偶像]。我將祈求我的主，或許由於祈求我的主，我不致成為不幸者。” | |
| 19 : 49 | 他既退避他們，以及他們舍真主而祈禱的，我就賞賜他易司哈格和葉爾孤白，我使他倆成為先知， | | 及他遠避他們和他們撇開安拉所拜的時候，我就把易司哈格和葉爾孤白賞給他了，我委每一個為聖人。 | | 當他離開他們和他們在安拉之外所崇拜的那些時，我賜給他伊斯哈格和雅穀。我並使他們都成為先知。 | | 當他離開他們和他們在安拉以外所崇拜的[注1]時，我把伊斯哈格和耶爾古柏[注2]賜給他，並使個個都成為聖人。 | | 當他離開他們及他們舍安拉而崇拜的[偶像]時，我賜給他伊斯哈格和雅古布，並使他倆都成為先知。 | |
| 19 : 50 | 我把我的恩惠賞賜他們，我使他們亨有真實的、崇高的聲望。 | | 我教著自己的慈惠恩賞他們。我為他們造成高尚的美譽。 | | 我賜給他們我的慈憫，並使他們享有崇高的(地位)和美譽。 | | 我把我的部分慈憫[注1]賜給他們，我使他們成為高尚的實言者[注2]。 | | 我賜給他們我的恩惠[豐富的給養]，並使他們享有崇高的聲譽。 | |
| 19 : 51 | 你應當在這部經典裏提及穆薩，他確是純潔的，確是使者，確是先知。 | | 你記念這經上所記的母撒！他實是一個清白的欽差聖人。 | | 在經典中也提到了姆撒(摩西)(的故事)。他的確是被(特別)挑選的，他是一位使者，也是一位先知。 | | 你在經典中[注1]紀念穆薩[注2]。的確，他是受選中的[注3]，他是一位聖人使者。 | | 你當在這部經典[《古蘭經》]中講述穆薩[的故事]。他確是被特選的，確是一位使者和先知。 | |
| 19 : 52 | 我從那座山的右邊召喚他，我叫他到我這裏來密談。 | | 我從山的右面曉諭他；我教他來到卸前訴說機密。 | | 我從(西奈)山的右邊喊他，並使他走近與我交談。 | | 我在圖爾山的右邊召呼他，我為了密談而使他靠近。 | | 我從那座山的右邊召喚他[穆薩]，我召他來與我密談。 | |
| 19 : 53 | 我為了慈愛而把他哥哥先知哈倫給他做助手。 | | 我就著自己的慈惠把他的弟兄——哈侖聖人賞給他了。 | | 我也賜給他的兄弟哈侖(亞倫)我的慈憫，(他也)是一位先知。 | | 我把我的部分慈憫賜給他——他的聖人哥哥哈倫[注]。 | | 我賜給他我的恩惠——他的哥哥哈倫——一位先知[做他的助手]。 | |
| 19 : 54 | 你應當在這部經典裏提及易司馬儀，他確是重然諾的，他是使者，又是先知。 | | 你記念這經上所記的易司馬義！他卻是一個實踐約會的欽差聖人。 | | 在經典中也提到伊斯馬義(以實馬利)(的故事)，他對於他所承諾的確是(非常)忠實的，他也是一位使者，(和)一位先知。 | | 你在經典中[注1]紀念伊斯瑪儀[注2]！的確，他是忠於約會的，他是一位聖人使者。 | | 你當在這部經典[《古蘭經》]中講述伊斯馬義。他確是信守諾言的，確是一位使者和先知。 | |
| 19 : 55 | 他以拜功和天課命令他的家屬，他在他的主那裏是可喜的。 | | 他命令自己的家眷做禮拜，散天課，他是在養主卸前可愛的。 | | 他曾經命令他的族人作禮拜和納天課；他的主喜愛他。 | | 他以禮拜和天課命令他的家屬[注]，他在其養主前是受喜悅的。 | | 他常囑咐他的家人要謹守拜功和完納天課。在他的主[安拉]那裏，他是受喜悅的。 | |
| 19 : 56 | 你應當在這部經典裏提及易德立斯，他是一個老實人，又是一個先知， | | 你記念這經上所記念的一得力司！他卻是一個誠實的聖人。 | | 在經典中也提到一德禮斯(以諾)(的故事)。他是誠實的人，(和)一位先知。 | | 你在經典中紀念伊德雷斯[注]，的確，他是極誠實的聖人。 | | 你當在這部經典中講述伊德里斯。他確是一位虔誠者，確是一位先知。 | |
| 19 : 57 | 我把他提高到一個崇高的地位。 | | 我教他升上高位。 | | 我把他提升到崇高的地位。 | | 我使他升至高處[注]。 | | 我已把他提升到一個崇高的地位。 | |
| 19 : 58 | 真主曾加以恩寵的這些先知，屬於阿丹的後裔，屬於我使（他們）與努哈同舟共濟者的（後裔），屬於易蔔拉欣和易司拉儀的後裔，屬於我所引導而且選拔的人，對他們宣讀至仁主的啟示的時候，他們俯伏下去叩頭和哭泣。※ | | 這些人是安拉對他們施恩的聖人；屬於阿丹的子孫，屬於與努海同舟的，並屬於易蔔拉欣，與易司拉以來的子孫；並屬於我所領導，我所選擇的人。每逢把慈主的表徵讀給他們了。他們就伏地叩頭啼哭。 | | 他們是先知們當中安拉確曾賜予恩典的一些人——他們是)亞當的子孫，和那些被我(在方舟中)同努赫(挪亞)一齊救來的人的，以及伊布拉欣和以色列的子孫，和我引導並選擇的那些人的(子孫)。無論何時當仁主(拉曼)的啟示對他們宣讀時，他們就會敬慕地倒身下拜，並且熱淚盈眶。 | | 這些人，是安拉賜恩給他們的聖人們，是阿丹的後裔之一[注1]，和我使那同努哈一同搭乘[注2]的，和以色列的[後裔]，以及我引導與選擇他的。如果普慈主宰的啟示被讀給他們時，他們便叩頭痛哭著匍匐在地。 | | 這些人就是安拉曾賜予恩惠的先知們。他們屬於阿丹的後裔，屬於我使其與努哈一起乘船者的後裔，屬於伊布拉欣和以色列的後裔，屬於我所引導和選擇的人。當有人向他們誦讀普慈之主[安拉]的啟示時，他們都拜倒叩頭和哭泣。叩頭處 | |
| 19 : 59 | 在他們去世之後，有不肖的後裔繼承他們，那些後裔廢棄拜功，順從嗜欲，他們將遇迷誤的果報。 | | 不良的子孫在他們以後繼替了；他們放棄拜功，追從欲望。不久，他們就遇見惡報。 | | 但在他們之後，就有了逃避禮拜和追求色欲的後代繼承他們。所以，他們不久就遭到毀滅。 | | 在他們以後來了一批後人，他們廢棄了拜功[注1]，跟從了私欲，他們即將遇到暗殃[注2]。 | | 在他們之後，一個墮落的後代繼承了他們，他們廢棄拜功，貪圖享樂[如喜歡飲酒，淫亂等]。因此，他們將被投入火獄受刑。 | |
| 19 : 60 | 但悔罪而信道，且行善者除外，他們將入樂園，不受絲毫虧待。 | | 惟有悔罪歸信並做善舉的人，將進入天園，不蒙一些虧損。 | | 但是那些能悔過，並且信仰和作善行的人將會進入樂園，他們一點也不會被虧待。 | | 除非那種人：他懺悔、歸信、幹善功。這些人，不受一點虧害[注]地進入天堂。 | | 唯悔罪、信仰並行善者例外[注]，這些人將進入樂園，他們不受任何虧待。 | |
| 19 : 61 | 那是常住的樂園，至仁主在幽玄中應許其眾僕的，他的諾言確是要履行的。 | | 常住的天園，慈主已許給自己的眾僕，他們尚未親見著，他的約是一定的要來的。 | | 那(目不能見的永恆樂園)就是仁主拉曼曾經許給他的僕人們的。他的約是一定實現的。 | | 那居住在天堂是普慈主宰預先許給他的眾僕的。的確，他的許約是來臨的。 | | [他們將進入]普慈之主[安拉]許諾給他的僕人們的[現在還]看不見的永久的樂園。他的諾言確是要履行的。 | |
| 19 : 62 | 他們在那裏面，聽不到閒談，只聽到祝願平安；他們在那裏面，朝夕獲得給養。 | | 他們在哪里聽不到無益的話，只有（平安！）他們在哪里朝夕得到自己的給養。 | | 他們在那裏(樂園)聽不到無聊的閒話，只有“平安”(的祝福)。他們將朝朝暮暮在其中獲得他們的供養。 | | 他們在其中不聽廢話，除非是平安[注1]，他們在其中享受早晚[注2]的食祿。 | | 他們在樂園中將聽不到妄談，只聽見祝願平安；他們在樂園中將朝夕獲得[安拉賜予]他們的給養。 | |
| 19 : 63 | 就是我將使眾僕中的敬畏者繼承的樂園。 | | 那天園，我教自己眾僕中敬慎的人承受牠。 | | 那是我賜給我的那些虔誠的僕人們作為繼承物的樂園。 | | 那是我讓我的眾僕中我所要的人中那敬畏者去繼承的天堂[注]。 | | 這就是我使我虔敬的僕人們繼承的樂園。 | |
| 19 : 64 | 我們唯奉你的主的命令而隨時降臨，在我們面前的，在我們後面的，以及在我們前後之間的（事情），他都知道。你的主是不忘記的。 | | 我們下臨，必得奉有養主的命令。惟他執掌我們前面後面的，和那中間的。你的養主不是忘事的。 | | (天仙們說：)“除了奉你的主的命令，我們決不會下降，在我們以前、以後、和在前後之間的都屬於他，你的主從不忘記。” | | [注1]我們只是奉你養主之命徐徐下降[注2]，在我們面前的，和在我們後面的，以及在兩者之間的，全歸他[注3]，你的養主不是遺忘的[注4]。 | | [天使們將說]：“我們只奉你[穆聖]的主的命令降臨。凡在我們之前的和在我們之後的一切，以及在前後之間的一切，都是他[安拉]的。你的主是絕不會忘記的。 | |
| 19 : 65 | 他是天地萬物的主，你應當崇拜他，你應當耐心，你知道他有匹敵嗎？ | | （他）是調養天地萬有的。你當拜他，你當安心拜他。你知道有一個和他同名的嗎？ | | “(他是)諸天與大地以及它們之間的萬物的主。所以，要奉事(崇拜)他，並要堅持不斷地奉事(崇拜)他，你可知道(有誰)能與他(主)相提並論嗎?” | | 調養天與地，以及在兩者之間的主宰。所以你崇拜他，要耐心崇拜他吧！你可知道他有同名的嗎[注]？ | | [安拉是]天地萬物的主，所以，你當崇拜他，當在崇拜中堅忍。你知道有誰能與他相提並論嗎？[當然沒有]。” | |
| 19 : 66 | 人說：「我死後必要復活嗎？」 | | 有的，人說：（我死了的時候，不久就當活著出觀嗎?） | | (不信的)人說：“什麼! 當我死了的時候，我真的還會復活嗎?” | | 有人說：“我若是死了，我必將被從墳中取出嗎？” | | 人[不信仰者]說：“難道我死後還會被復活嗎？” | |
| 19 : 67 | 人忘記了嗎？他以前不是實有的，而我創造了他。 | | 人類豈不記得：（從前我造化他，他原不是個什麼。） | | 難道人記不得我從前曾經造化過他，那時他是沒有(不存在)的嗎? | | 那人他不想想：我在以前，他什麼也不是時，我造化了他！ | | 難道人忘記了嗎？我以前創造他時，他也不存在。 | |
| 19 : 68 | 指你的主發誓，我必將他們和眾惡魔集合起來。然後我必使他們去跪在火獄的周圍。 | | 指著你的養主為誓：我必集起他們連同眾惡魔，然後我教他們屈膝著出現在火獄的四周。 | | 憑你的主(作證)，我一定會把他們和那些魔鬼集中起來，然後我命令他們環繞著火獄跪下來。 | | 以你的養主發誓，我必定把他們[注]與魔鬼集聚起來，以後，我必定把跪著的他們召集到折漢難的周圍。 | | 以你的主發誓！我必將把他們和惡魔們都集合起來，然後，我必將使他們跪在火獄的周圍。 | |
| 19 : 69 | 然後我必從每一宗派中提出對至仁主最悖逆的人。 | | 然後，我自每夥人裏提出那般違抗慈主最烈的人。 | | 難道人記不得我從前曾經造化過他，那時他是沒有(不存在)的嗎? | | 以後，我必定從每一夥人中，把那最頑抗普慈主宰的人抽出來。 | | 然後，我必將從每派中提出那些最悖逆普慈之主[安拉]的人來。 | |
| 19 : 70 | 然後，我的確知道誰是最該受火刑的。 | | 我且至知一般最應進火獄的人。 | | 憑你的主(作證)，我一定會把他們和那些魔鬼集中起來，然後我命令他們環繞著火獄跪下來。 | | 以後，我最知道那些最應進入[注]的人們。 | | 然後，我最知道他們誰是最該受火獄之刑的。 | |
| 19 : 71 | 你們中沒有一個人不到火獄的，那是你的主決定要施行的。 | | 你們無不達至牠。這是經你養主決定的判斷。 | | 你們沒有一人不將進入它，這是你的主的天命所註定的。 | | 你們中每個人，都要進它[注]，那是你養主必定判定的。 | | 你們所有人都將進入火獄[注]，這是你的主必須完成的一項判決。 | |
| 19 : 72 | 然後，我將拯救敬畏者，而讓不義者跪在那裏面。 | | 而後我解救一般敬慎的人。我把背義的人屈膝著棄在火獄裏。） | | 不過我將拯救那些敬畏的人，我將使犯罪的人們跪在其呻。 | | 以後，我使那些提防者們[注1]得救。讓虧害者們[注2]跪在其中。 | | 然後，我將拯救敬畏者[對安拉盡職盡責者]，將讓不義者跪在火獄裏。 | |
| 19 : 73 | 對他們宣讀我的明顯的跡象的時候，不信道者對信道者說：「哪一派的地位更優越，會場更優美呢？」 | | 有人向池們誦我顯明的表徵時候，逆徒們就指著眾歸信的人。說：（兩夥人的哪一夥是地位至優的，是會場最佳的。） | | 當我的明白的啟示對他詳述時，不信的人對信仰者說：“(你我)兩夥當中的哪一夥地位較高和在集體(表現)上較好?” | | 如果把我的明顯跡象讀給他們[注1]，那些昧者們對那些信者們說：“兩夥中哪一夥[注2]地位最好，聚會之處最美呀？” | | 當有人向他們誦讀我的明白的啟示時，不信仰者[古萊什人中過奢侈生活的多神教徒]對信士[穆聖的追隨者中過艱苦生活者]說：“兩派[信士與不信仰者]中哪一派的地位最高，協商場面最宏大呢？” | |
| 19 : 74 | 在他們之前，我曾毀滅了許多世代，無論資產和外觀，都比他們更優美。 | | 我在他們以前滅絕了若干代，他們是在飾品和外觀上較好的。 | | 我已經在他們以前毀滅了多少代人，他們(前人)的財富和表現都比他們更好。 | | 我[注]使多少族人在他們之前滅亡了，他們是資財、長相更好的。 | | 在他們之前，我曾毀滅了許多世代，難道那些人在財富和外觀方面不比他們更優越嗎？ | |
| 19 : 75 | 你說：「在迷誤中的人願至仁主優容他們，直到他們得見他們曾被警告的：不是刑罰，就是復活時他們就知道誰的地位更惡劣，誰的軍隊更懦弱了。」 | | 你說：（處在迷誤的人，慈主助長他，切實地助長；直到他們親見所約的時候，或是刑罰，或是複生日。）他們即將知道誰是地位至惡的，朋黨最弱的。 | | 你說：“誰在錯誤中，仁主(拉曼)會延長他的生命，直到他們看到他們所被許的今世的懲罰或是(復活的)時間，那時他們就會知道誰的地位最差和(誰)的力量最弱了! | | 你說[注1]：“凡處於迷歧中者，則安拉寬容他[注2]，直至他們看到所許約給你們的時候，不是處罰，就是末日[注3]，他們說會知道：誰是地位最壞，助手最弱的。” | | 你[穆聖]說：“凡在迷誤中者，普慈之主[安拉]將[暫時]延寬他們的壽命，直到他們看見他們所被許諾的：不是刑罰就是復活的時間，那時他們將知道誰的地位最惡劣，誰的力量最軟弱[這是對第73節經文的答覆]。” | |
| 19 : 76 | 真主將為遵循正道者增加其引導。常存的善功，在你的主看來是報酬更好，結局更善的。 | | 安拉增加引導一般得道的人。悠長的善舉在你的養主御前，以論善賞是至好的，以論歸宿是至優的。 | | “安拉將增加那些行正道的人的引導。持久的善行在安拉看來，是回賜更好的，歸宿更好的。” | | 安拉給那些得正道者增加引導，常存的善功[注]，在你養主那裏是最好的報酬，是最良的歸宿。 | | 安拉將增加對遵行正道者的引導。在你的主看來，持久的善功[注]才是回賜最好的，歸宿最好的。 | |
| 19 : 77 | 你告訴我吧！有人不信我的跡象，卻說：「我必要獲得財產和子嗣。」 | | 你曾看見那不信我的表徵，自稱（必定蒙賜資財子女）的人嗎? | | 你可曾聽見那種不信我的啟示的人說”我一定會被賜給財富和子女”嗎? | | 你告訴我，那隱昧我的跡象，還說我必定被授予錢財和子女[注]。 | | 你看見了不信仰我的跡象[穆聖和《古蘭經》]的人的情況嗎？他說：“[假如我被復活]，我必將被賜予財富和兒女。” | |
| 19 : 78 | 他曾窺見幽玄呢？還是他曾與至仁主訂約呢？ | | 他看到目不能見的嗎? 不然，還是他在慈主御前取得約了呢? | | 他難道有目不能見的知識(窺見了目不能見的)，或是他曾與仁主(拉曼)結過約嗎? | | 是他窺見了未見，或是在普慈主宰那裏訂有約會嗎？ | | 是他知道未見之物呢？還是他獲得了普慈之主[安拉]的允許[注]？ | |
| 19 : 79 | 不然，我將記錄他所說的，我將為他加重刑罰， | | 不是的，我即將汜錄他所說的；我為他延長刑罰，切實地延長。 | | 當然不曾! 我將記下他所說的，我並將延長他的痛苦。 | | 不是的，我將寫下他所說的，我將增加對他的處罰[注]。 | | 不！我將記錄他所妄言的，我將增加他[在火獄裏]的刑罰。 | |
| 19 : 80 | 我將繼承他所說的財產和子嗣。而他將單身來見我。 | | 我且給他收回他所說的。他將隻身來至我。 | | 我將接收他所說的(財產與子女)，他將隻身來到我這裏。 | | 我繼承他所說的[注]，他將孤零零地來至我。 | | [他死後]，我將繼承他所說的[如我在今世賜予他的財富和兒女]，他將獨自來見我。 | |
| 19 : 81 | 他們舍真主而崇拜許多主宰，作為自己的權利。 | | 他們撇開安拉取一切受拜的，俾作于自己有利的榮耀。 | | 他們在安拉之外拜其他的假神，以為它們是他們的力量(的來源)(支持者)。 | | 他們把安拉以外的當作主宰，讓他們當他們的說情人[注]。 | | 他們舍安拉而選拜許多神靈，以便那些神靈賜給他們榮譽和力量[並保護他們免遭安拉的刑罰等]。 | |
| 19 : 82 | 不然，那些主宰將否認他們的崇拜，而變成他們的仇敵。 | | 不是的，他們即將否認自己所拜的。那般受拜的是反抗他們的。 | | 當然不是的，他們(偽神)不久就將拒絕他們的崇拜，並變成他們的敵對。 | | 不是的，它們將否認他們的崇拜[注1]，它們成了他們的對頭[注2]。 | | 不！[復活日]那些神靈將否認他們對他們的崇拜，並將成為他們的仇敵。 | |
| 19 : 83 | 你還不知道嗎？我把惡魔們放出去誘惑不信道者， | | 你豈未見我把眾惡魔驅至逆徒，牠們鼓動他們，切實地鼓動嗎? | | 難道你(穆聖)不知道我已把魔鬼派給不信的人，它們用混亂去迷惑他們(犯罪)嗎? | | 你沒見嗎？我派魔鬼們至隱昧者們中去唆使他們[注]。 | | 難道你不知道嗎？我常派惡魔們去誘惑不信仰者並煽動他們犯罪。 | |
| 19 : 84 | 所以你對他們不要急躁，我只數他們的壽數。 | | 你對他們不要急切。我只是為他們統計，切實地統計。 | | 不過你不要對他們急躁。我只限定他們有數的(日子)。 | | 你不要對他們急求[注1]，我對他們的數字在統計[注2]。 | | 所以，你不要對[懲罰]他們急躁，我只計算他們[在今世]的壽數[並延緩他們到一個定期，以便他們增加罪惡]。 | |
| 19 : 85 | 那日，我要把敬畏者集合到至仁主的那裏，享受恩榮。 | | 當那一日，我教一般敬畏的人乘騎著集至慈主； | | 那天我將集合敬畏者到仁主(拉曼)的面前(接受殊榮)。 | | 我讓敬畏者們騎乘著[注]集聚至普慈主宰。 | | 在那日，我將把敬畏者集合到普慈之主那裏接受榮耀； | |
| 19 : 86 | 我要把犯罪者驅逐到火獄去，以沸水解渴。 | | 我把一般為惡的人乾渴著驅至火獄。他們不能代求赦免，只有那在慈主御前取了約的人。 | | 我將把有罪的人(像一群乾渴的牛奔向水一樣地)被趕到地獄。 | | 我將犯罪者們步行口渴地驅往折漢難。 | | 我將[像趕乾渴的牛群去飲水一樣]把犯罪者趕入火獄飲沸水解渴， | |
| 19 : 87 | 但與至仁主訂約者除外，人們不得說情。 | | 他們說：（慈土立子了。） | | 除了已得仁主(拉曼)恩許的人之外，無人有求情的權力。 | | 他們[注1]無權說情，除非那從普慈主宰那裏取得約會[注2]者。 | | 此時任何人都沒有求情的權力，唯獲得普慈之主允許者例外。 | |
| 19 : 88 | 他們說：「至仁主收養兒子。」 | | 你們確發現醜事了。 | | 他們說：“仁辜(拉曼)已有一子!” | | 他們說：“普慈主宰採取兒子了。” | | 他們說：“普慈之主有兒女了[注][如妄言爾薩是安拉的兒子，天使們是安拉的女兒等]。” | |
| 19 : 89 | 你們確已犯了一件重大罪行。為了那件罪行， | | 各天幾乎因著這話分裂， | | 你們的確已說出了一件最荒謬的事！ | | 你們確已幹了大罪。 | | 你們的確捏造了一件駭人聽聞的惡事！ | |
| 19 : 90 | 天幾乎要破，地幾乎要裂，山幾乎要崩。 | | 地面崩開，群山倒塌， | | (由於這話)天地勢將崩裂，群山也要倒塌。 | | 對此，幾乎天破了，地裂了，山崩了。 | | 諸天幾乎因此而破裂，大地幾乎因此而崩裂，群山幾乎因此而崩塌。 | |
| 19 : 91 | 這是因為他們妄稱人為至仁主的兒子。 | | 所因他們給慈主安排兒子。 | | 這是因為你們主張為仁主(拉曼)立子嗣， | | 他們妄稱：“普慈主宰有兒子了。” | | 這是因為他們妄言普慈之主有兒女。 | |
| 19 : 92 | 至仁主不會收養兒子， | | 慈主本不是應該立子的。 | | 而仁主(拉曼)卻不屑有子。 | | 普慈主宰不適宜於有兒子。 | | 普慈之主不宜有兒女。 | |
| 19 : 93 | 凡在天地間的，將來沒有一個不像奴僕一樣歸依至仁主的。 | | 天地間所有的一切，只是來給慈主為僕的。 | | 天地間沒有一物，不像僕人似的到仁主(拉曼)的跟前。 | | 天地間的一切，都作為僕人[注]來至普慈主宰。 | | 天地間的一切，將來沒有一個不像奴僕一樣來到普慈之主那裏。 | |
| 19 : 94 | 他確已統計過他們，檢點過他們。 | | 他計數他們，切實地計數。 | | 他的確有他們的紀錄，並已(精密地)算過了他們的帳目。 | | 他已統計和數了他們[注]。 | | 他確知他們的數目並精密統計過。 | |
| 19 : 95 | 復活日他們都要單身來見他。 | | 他們的每一個在複生日，隻身來至他。 | | 他們每一個都將在復活日單獨地來到他跟前。 | | 他們於復活日是孤零零地來至他的。 | | 復活日，他們將獨自來見他。 | |
| 19 : 96 | 信道而且行善者，至仁主必定要使他們相親相愛。 | | 眾歸信並作善舉的人，慈主即將為他們發觀愛慕。 | | 仁主(拉曼)將賜給那些信仰並致力於善行的人(他的)愛。 | | 的確，那些歸信並幹善功的人們，普慈主宰他們安排了友愛[注]。 | | 凡信仰並行善者，普慈之主必使他們互敬互愛[注]。 | |
| 19 : 97 | 我以你的語言，使《古蘭經》成為容易的，只為要你借它向敬畏者報喜，並警告強辯的民眾。 | | 我用你的鄉音使牠成為容易的，好教你用牠給敬慎的人們報喜信，並用牠警告一般逆民。 | | 我已使它(古蘭)在語言上對你容易，以便你能以它向敬畏的人報喜訊，也可以對愛爭論的人們警告。 | | 我只用你的語言[注1]使它輕易[注2]，是讓你用它給敬畏者們[注3]報喜，和用它警告一批妄行爭辯的人[注4]。 | | 我以你[穆聖]的語言使這部《古蘭經》成為容易理解的，以便你借此向敬畏者報喜，同時警告強辯的民眾。 | |
| 19 : 98 | 在他們之前，我曾毀滅了許多世代，你能發現那些世代中的任何人，或聽見他們所發的微聲嗎？ | | 我在他們以前滅絕了若干代。你看見他們內中的一個，抑或你聽到他們的低語嗎? | | 在他們以前我已毀滅了多少代人?你(現在)能夠看到他們當中的一個人，或是聽到他們像耳語的聲音嗎? | | 我在他們以前曾使許多民族滅亡，你可曾發現他們中的一人，或感到他們的聲息[注]！ | | 在他們之前，我曾毀滅了許多世代，[現在]你能發現他們中還有人[存在]，或能聽見他們發出的微聲嗎？ | |