| 22 : 1 | 眾人啊！你們應當敬畏你們的主，復活時的地震，確是一件大事。 | | 眾人哪！你們當敬畏養主。的確，複生日的震動是一重大事件。 | | 世人啊! (你們要)畏懼你們的主!的確那時間(末日)的大難(地震)是一件(可怕的)大事。 | | 哎人們啊[注1]！你們要敬畏你們的養主[注2]！的確，末日的震動[注3]是一件巨大的事。 | | 人們啊！你們當敬畏你們的主[安拉]。復活時[注]的地震確是一件令人恐怖的事！ | |
| 22 : 2 | 在那日，你們看見地震下每個乳母都被嚇得忘記了嬰兒，嚇得每個孕婦都要流產，你把人們看成醉漢，其實他們並非是醉漢，而是因為真主的刑罰是嚴峻的。 | | 當你們看見牠的那一日，每一個乳母顧不得自所哺乳的；每一個妊婦都要流產。你看眾人是醉的，他們原是不醉；雖然安拉的刑罰是嚴厲的。 | | 在那天你們將看見它(地震)。每一個餵奶的母親將會(被嚇得)忘記她的吸乳的嬰兒，每一個孕婦都將(被嚇得)流產，你將看見世人好象醉了，其實他們卻未醉，而安拉的懲罰卻是最嚴厲的。 | | 在你們看到它[注1]的那天，它[注2]使每位乳母忘記所奶的，使每位懷孕的婦女流產。你看人們醉醺醺的，而他們並非是醉人。但安拉的處罰是嚴厲的[注3]。 | | 在那日，你們將看見地震，每個正在餵奶的母親都被嚇得忘記了自己的嬰兒，每個孕婦都被嚇得要流產。你看見人們好像都是醉的，其實，他們並不醉，但安拉的刑罰是嚴厲的。 | |
| 22 : 3 | 有人無知地進行關於真主的爭論，並且順從叛逆的惡魔。 | | 有的人無知識著因為安拉起爭辯，並追從一切頑強的惡魔。 | | 但是在人們當中卻有人無知地爭論安拉，並追隨每一個叛逆的魔鬼。 | | [注1]人們中有人毫無知識地對安拉爭辯[注2]，並跟從每個惡魔。 | | 人們中有人因無知而爭論安拉，並追隨每個叛逆的惡魔[毫無善功者]。 | |
| 22 : 4 | 凡結交惡魔者，惡魔必定使他迷誤，必定把他引入火獄的刑罰，這是惡魔給註定了的。 | | 凡與他結友的，就被他引入迷誤，並被他導至火刑。這是已然對他判定的。 | | 至於它(魔鬼)，那是已經規定了的，誰同它作朋友，他就會被導入歧途，它並將引導他受烈火的懲罰。 | | 他被註定[注]：凡拿他作摯友者，的確，他使他迷歧，並將他引向火獄之刑。 | | 誰追隨惡魔[注][或誰與惡魔為友]，惡魔必使他迷誤並把他引入火獄的刑罰中，這是註定的。 | |
| 22 : 5 | 眾人啊！如果你們對於復活的事還在懷疑之中，那末，我確已創造了你們，先用泥土，繼用一小滴精液，繼用一塊凝血，繼用完整的和不完整的肉團，以便我對你們闡明（道理）。我使我所急欲的（胎兒）在子宮裏安居一個定期，然後，我使你們出生為嬰兒，然後（我讓你們活著），以便你們達到成年。你們中有夭折的；有複返於最劣的年紀的，以便他在有知識之後，甚麼也不知道。你看大地是不毛的，當我使雨水降於大地的時候，它就活動和膨脹，而且生出各種美麗的植物。 | | 眾人哪！如果你們對於復活上懷疑了，……。我確造你們於土上，又於一點精上，又於一塊血上，又於成形與不成形的一塊肉上；為的是表明給你們。我把自所意欲（保持）的留在子宮，直到一定的期限。然後再現出你們為乳兒，而後（賜給你們壽限，)為的是你們達到壯年。你們之中有死亡的。你們之中有被歸到最卑的年齡的，好教他在知道以後不知一事。你看見地面是乾燥的；及至我往牠上降水的時候，牠就搖動，滋長，生髮各種美麗的。 | | 世人啊!如果你們對復活有懷疑的話，那麼(你們不妨細想)我由塵土造化你們，然後由一點精，然後由 一塊凝結的血塊，然後再由一點一部分成形的和一部分未成形的肉(胚胎)，以便我能使你們清楚(你們的原始)。我隨意使他留在子宮中到一個被規定的時間，然後，我就使你們出世成為嬰孩，然後(撫育你們)使你們達到壯盛之年。你們當人(早)死，也有一些人活到風燭殘年，以便讓他們在有了(許多和更多)知識之後而一無所知。你(穆聖)看大地片草不生，毫無生氣，但是當我對它降下(雨)水時，它就顫動了，膨脹了，並且生出各種美麗的植物。 | | 哎人們啊！如果你們對復活懷疑，則我是從土上造化了你們，後來從精液，又從血塊上，又從一團成形或不成形的肉上。以便為你們說明[注1]，我使我所要的在一定期限內穩定在子宮中。以後讓你們成為嬰兒出來[注2]。以後讓你們到達你們的成年[注3]。你們中有死亡的，你們中有被退至老邁之年的，以便使他在知道什麼之後而一無所知[注4]。你們看到乾裂的地，我突然降水於其上，它便活躍、增長而長出各種美好的品種。 | | 人們啊！假如你們對復活之事還有懷疑，那麼，[須知]我最初確用泥土創造你們[如阿丹]，然後用一滴精液，然後用一塊凝血，最後用一塊肉團[胚胎]，有些懷孕，有些流產，以便我向你們闡明[我做我所意欲的]。我把我所意欲的[胎兒]留在子宮中到一個定期，然後，我使你們出生為嬰兒，然後，[我使你們成長]，以便你們達到成年。你們中有夭折的，有活到痛苦的老年的，以致他明理後又糊塗了。你看到大地寸草不生，當我降下雨水時，大地就充滿生機而生長，長出各種美麗的植物。 | |
| 22 : 6 | 這是因為真主是真宰，他能使死者複生，他對於萬事是全能的。 | | 這由於安拉是真的，他能使死的復活；他是全能於萬事的， | | 這是因為安拉就是真理，因為他給死者生命，因為他全能於萬物。 | | 那是由於安拉確是真理，他確實使死者復活，他確是對萬物大能的。 | | 這是因為安拉就是真宰，他確能使死者生，他對萬事確是萬能的。 | |
| 22 : 7 | 復活確是要來臨的，毫無疑義，真主要使墳墓裏的人復活起來。 | | 複生日無疑是該到的，安拉即將複起墓中人。 | | 也因為時間快到了，那(時間)是無可懷疑的，因為安拉就要復活那些在墳墓中的(人)，(這也是無可懷疑的)。 | | 的確，末日是無疑要來的。的確，安拉是復活墳墓中之人的。 | | 復活的時間肯定是要來臨的，這是無疑的，安拉必將復活墳墓裏的人們。 | |
| 22 : 8 | 有人爭論真主，但他既無知識，又無指導，且無燦爛的經典。 | | 有的人無知識，無標準，亦無光明的經典， | | 但是在世人中卻有人爭論安拉，而(他)卻沒有知識，也沒有引導， 而且也沒有一本賜給(他)光亮的天經。 | | 人們中有人毫無知識、毫無正道、毫無光明經典地和安拉爭辯。 | | 人們中有人爭論安拉，既無知識，也未受引導，且沒有一部[從安拉降示的]光明的經典。 | |
| 22 : 9 | 他傲慢地走開，以便誘人叛離真主的大道。他在今世要受淩辱，復活日我要使他嘗試燒灼的刑罰。 | | 傲慢著為安拉起爭議，終至誘人失迷安拉之道。那人在今世受辱；在複生日，我教他嘗焚刑。 | | (他)傲慢地轉開，把(人們)從安拉的道上引入迷途。降給他的是在今世的羞辱，和在復活日我將使他嘗試(火)燒的刑罰。 | | 扭著脖子[注]，背離安拉之道，他在塵世裏出醜，在復活之日，我讓他品嘗火燒之刑。 | | 他傲慢[注]而不回頭[遠離安拉之道]，以便使人們背離安拉之道。他在今世將受淩辱，復活日，我還要使他嘗試[火獄裏]燒灼的刑罰。 | |
| 22 : 10 | 這是因為你所犯的罪行，也因為真主絕不是虧待眾僕人的。 | | 這是由於你的雙手往前送的；並由於安拉絕不迫害眾僕。 | | (我將對他說道：）“這是由於你(自己的)雙手所做的，安拉對於他的僕人們沒有一點不公平。” | | 那是由於你兩手所幹的。的確，安拉不是虧害眾僕的。 | | [有話聲說]：“這是由於你親手所做的罪惡。安拉絕不虧待他的僕人。” | |
| 22 : 11 | 有人在邊緣上崇拜真主，若獲福利，他就安然享受；若遭禍害，他就輕率背叛。他將喪失今世和後世，這是明顯的虧損。 | | 有的人在邊際上敬拜安拉，他若遇到好處了，便就藉牠安定；他若遭逢禍患了，便就倒轉，他傷折今世與後世了，這就是顯著的傷折。 | | 在世人中有人在崇拜安拉上(抱著)騎牆(的態度)。如果好事降臨到他，他就會心滿意足；倘若是一件災難降臨到他，他就斷然地叛離了，並失去了今世和後世。這是一件明顯的損失! | | 人們中有人在邊沿上[注1]崇拜安拉，如好遇了他，則借此而安之。如考驗遭遇到他，便面倒在地上[注2]，在塵世和後世都虧折，那是明明的虧折！ | | 人們中有人在信仰的邊緣[懷疑]上崇拜安拉，假如一件好事降臨他，他就心滿意足[地崇拜安拉]；假如一件災難降臨他，他就輕率地背叛[安拉]。他失去了今世和後世。這就是明顯的損失。 | |
| 22 : 12 | 他舍真主而祈禱那對於他既無禍又無福的東西，這是不近情理的迷誤。 | | 他撇開安拉拜那於他無害無益的；這就是遙遠的迷誤。 | | 他在安拉之外，祈求那些既不能傷害他，也不能有益於他的(偽神)。這確實是迷失(正道)太遠了! | | 他在安拉以外，乞求[注1]那對他無害和無益的[注2]。那是遙遠的迷歧。 | | 他舍安拉而祈求對他既無害也無益的東西。這就是極深的迷誤[注]。 | |
| 22 : 13 | 他祈禱那有近禍而無遠福的東西，他的援助者真惡劣！做他的同伴的真惡劣！ | | 他呼那其害較近於其利的主宰實在太惡了，伴侶實在太惡了。 | | 他祈求的是一個害多於利的(魔鬼)，那確實是一個不祥的監護者，也確實是一個有害的朋友。 | | 他乞求那其害比其益更為接近的[注]。支援者和部族太壞呀！ | | 他祈求對他弊大於利的東西。他的保護者真惡劣！他的夥伴真惡劣！ | |
| 22 : 14 | 真主必定要使信道而且行善者進入那下臨諸河的樂園。真主確是為所欲為的。 | | 安拉使歸信並行善舉的人，進入諸河流於其下的天園。安拉行其所欲的。 | | 安拉的確使那些信仰並作善行將進入下有諸河流動的樂園，安拉確實做他所欲做的(事)。 | | 的確，安拉讓那些歸信並幹善功的人們進入河渠流經其下的天堂。的確，安拉是為所欲為的。 | | 安拉必使信仰並行善者進入諸河流過的樂園。安拉的確做所欲做的。 | |
| 22 : 15 | 誰猜想真主在今世和後世絕不相助他，叫誰懸樑自盡，教他看他的計策能否解除他的憤怒！ | | 凡是自揣安拉絕不在今世後世相助他的人，任他抓住繩子上天，任他氣閉身死，令他觀看，他的計謀能可釋去自所怒恨的嗎? | | 誰以為安拉在今世及後世不會相助他(穆聖)，讓他向屋頂(天空)上掛一根繩子，再讓他把自己懸掛起來(懸樑自盡)，然後讓他看看他的計畫能不能解除他的憤怒。 | | 凡以為安拉在塵世、後世不會援助他[注1]的人，讓他用一根繩子[注2]伸向天空[注3]，以後讓他割斷[注4]了。再讓他看看他的詭計能去除他所怒恨的麼！ | | 誰猜想安拉在今世和後世都不援助他[穆聖]，誰當懸樑自盡，當讓他看一看他的計謀能否消除他的狂怒。 | |
| 22 : 16 | 我這樣降示《古蘭經》，作為明顯的跡象，真主確是引導他所欲引導的。 | | 我如此降下這明顯的表徵。安拉必引其意欲（導道）的人得正道。 | | 我已這樣降下它(古蘭)作為明白的啟示，安拉的確引導他所意欲的(人)。 | | 就這樣，我下降了有明顯跡象的它[注]，的確，安拉引導他所要的人。 | | 我如此降示《古蘭經》[給穆聖]，作為明顯的跡象。安拉的確引導所欲引導的。 | |
| 22 : 17 | 信道者、猶太教徒、拜星教徒、基督教徒、拜火教徒，以及以物配主者，復活日真主必定要為他們判決，真主確是萬物的見證。 | | 的確，眾歸信的人、猶太人、 （沙便人、）基督教徒、襖教徒、多神教徒，安拉將在複生日從中判斷。安拉實是見證萬事的。 | | 那些信仰它(古蘭)的人、那些追隨猶太(經典)的人、薩比安人、基督教徒、拜火教徒和拜偶像的人，安拉將在審判日在他們當中裁判，安拉的確是見證萬事萬物的。 | | 的確，那些歸信者、那些猶太人和薩比教徒[注]、基督徒、襖教徒，以及那些伴主者們，安拉在復活之日，在他們之間判斷。的確，安拉是全知萬物的。 | | 信奉伊斯蘭教者，信奉猶太教者，薩比教徒，基督教徒[注]，拜火教徒和多神教徒，復活日，安拉必為他們判決。安拉確是見證萬事萬物的。 | |
| 22 : 18 | 你難道不知道嗎？在天上的和在地上的，與日月群星，山嶽樹木，牲畜和許多人，都服從真主，有許多人當受刑罰。真主淩辱誰，誰不受人尊敬。真主確是為所欲為的。※ | | 你豈未見在天的、在地的、日、 月、群星、各山、樹木、 牲畜、許多的人， 並有許多必定受刑的人，給安拉叩頭嗎? 遭安拉侮辱的人，再無一敬重他的。安拉必行其所欲行的。 | | 你沒看見在諸天與大地之間的萬物——日、月、星辰、山丘、樹木、動物和各種的人，都向安拉叩拜嗎?同時也有許多人是應受懲罰的。安拉使他丟臉的人，沒有誰能給他光榮。安拉做一切他所願意(做)的事。 | | 你不知道嗎？天地裏的、太陽、月亮、星辰、山嶽、樹木、動物和人中的許多[注1]都向他叩頭。而許多處罰在他們上落實了[注2]。凡被安拉輕視者，則他沒有尊重者[注3]。的確，安拉是為所欲為的。 | | 難道你沒看見嗎？天地間的一切，日月星辰，群山樹木，動物和許多人都叩拜[服從]安拉，有許多人應受懲罰。安拉淩辱誰，誰就不受尊敬[絕沒有人會尊敬他]。安拉的確做所欲做的。叩頭處 | |
| 22 : 19 | 這兩派是相爭的，他們進行關於他們的主的爭論。不信道者已經有為他們而裁制的火衣了，沸水將傾注在他們的頭上， | | 這兩個敵人為著養主作敵對。不信的人，他們的火衣已經裁妥。從頭上傾下沸湯， | | 有兩派敵對的人互相爭論他們的主。但是那些不信(他們的主)的人，火的衣服已經為他們裁剪好了，滾水將從他們的頭上潑下。 | | 這是兩夥仇敵[注1]，他們在他們的養主方面[注2]是爭執不下的。至於昧者們，給他們裁定了火衣[注3]，從他們頭上澆下極熱的沸水。 | | 這兩派敵視者[信士與不信仰者]互相爭論他們的主[注]。至於不信仰者，[火獄裏受刑的]火衣已為他們裁制好，沸水將傾倒在他們的頭上。 | |
| 22 : 20 | 他們的內臟和皮膚將被沸水所溶化， | | 用牠熔化他們腹內的，與皮。 | | 他們的身體內臟和(他們的)皮膚都將被它溶化。 | | 他們肚腹中的和皮膚都被熔化。 | | 他們腹中的一切和皮膚都將被沸水溶化。 | |
| 22 : 21 | 他們將享受鐵鞭的抽打。 | | 他們且遭受鐵鞭。 | | 此外還有鐵鞭(鞭打)他們。 | | 他們還有鐵棍。 | | 他們還將遭受帶鉤的鐵鞭的抽打。 | |
| 22 : 22 | 他們每因愁悶而逃出火獄，都被攔回去。你們嘗試燒灼的刑罰吧！ | | 每逢他們因為憂悶欲從那裏出來的時候，就教他們複返。你們嘗焚刑吧， | | 每當他們希望從這極度的痛苦裏逃出時，他就會被趕回這裏，(他們會被告訴道：)“(你們)嘗火燒的刑罰吧!” | | 每當他們因愁苦要從它[注1]上出去時，便被趕回來[注2]。你們品嘗燃燒之刑吧！ | | 每當他們想從痛苦中逃出火獄時，他們又被趕回火獄去[受刑]。[有話聲對他們說]：“你們嘗試燒灼的刑罰吧！” | |
| 22 : 23 | 真主必定要使信道而且行善者進入那下臨諸河的樂園，他們在其中得享用金鐲和珍珠作裝飾，他們的衣服是絲綢的。 | | 安拉必教一般歸信並作善舉的人進入諸河流於其下的天園。他們在那裏蒙飾以金釧和珍珠。他們在那裏的衣服是錦緞。 | | 安拉一定會使那些信仰和作善行的人進入下面有諸河流動的樂園，他們將在其中被賜以黃金和珍珠的手鐲作為飾物，他們在那裏的衣服將是絲的。 | | 的確，安拉讓那些歸信並幹善功的人們，進入河渠流經其下的天堂，他們在其中佩戴著黃金珍珠的手鐲，他們在其中的衣服是綢緞。 | | 安拉必使信仰並行善者進入諸河流過的樂園。他們在樂園裏將以金手鐲和珍珠作裝飾，他們在樂園裏穿的衣服是絲綢[注]做的。 | |
| 22 : 24 | 他們曾蒙引導，故常說優美的語言；他們曾蒙引導，故遵循受讚頌者的大道。 | | 他們被導至潔言；被導至堪誇之道。 | | 他們(在今世)，被引導(說)溫文(高雅)的語言，他們也被引導到受(一切)讚頌的主的(正)道。 | | 他們被引至美好之言[注1]，他們被引至被讚美者之路[注2]。 | | 他們[在今世]已獲引導，只說善言[如“除安拉外，再沒有應受崇拜的主”；“一切讚頌，全歸安拉”及背誦《古蘭經》等]；他們已獲引導，只遵行受讚頌的主道[伊斯蘭教]。 | |
| 22 : 25 | 不信道而且妨礙主道，並且妨礙我使眾人——定居的和遊牧的——共同尊敬禁寺者，（我將使他稍稍嘗試痛苦的刑罰）；誰因不義而欲在禁寺中違背正道，我將使誰稍稍嘗試痛苦的刑罰。 | | 的確，一切不信並阻礙安拉之道，及我為眾人無分住民與客居的入所設置的禁寺者，……在那裏欲以背義偏斜的人，我將教他嘗痛刑。 | | 至於那些不信(安拉)， 並在安拉的道上阻礙人們，和妨礙我已規定給世人——市的居民和遊牧者——(進入)的聖寺的人，企圖在那裏為非作歹的人，我將使他們嘗試最痛苦的刑罰。 | | 的確，那些隱昧，並阻擋安拉之路，和我使它[注1]成為人們——久住或暫居的都一樣——的禁寺的人們，和那在其中因虧害而犯法[注2]的人，我使他品嘗痛刑。 | | 至於不信仰並妨礙人們遵行安拉之道，妨礙平等進入我為人類——當地居民和來自[世界]各地的參拜者[正朝者和副朝者]——設置的[常開放的]禁寺者，以及在禁寺中有作惡趨勢者或行不義者，我必使他嘗試痛苦的刑罰[注]。 | |
| 22 : 26 | 當時我曾為易蔔拉欣指定天房的地址，我說：「你不要以任何物配我，你應當為環行者、立正者、鞠躬者和叩頭者，打掃我的房屋。 | | 昔時，我為易蔔拉欣指定天房的基址，（說： ）你不要給我舉一事作匹偶。你要為一般巡遊的，長居的、鞠躬叩頭的人潔淨我的殿。 | | 那時，我曾給伊布拉欣(亞伯拉罕)指定天房的摹址，(說道：)“不要為我添附夥伴，並為那些環繞它(巡遊)的、站著(禮拜)的、鞠躬的和(在其中)匍匐叩頭的人潔淨我的房子(天房)。 | | 當時，我為伊布拉欣指明了天房的位置[注1]，你不要拿任何東西舉伴我，你要為巡禮者和居留者、鞠躬叩頭者打掃天房[注2]。 | | 當時，我曾為伊布拉欣指定天房的基礎[說]：“你不要給我設置任何配物[供崇拜]，你當為環遊者[正朝和副朝時環游天房者]、站立者[禮拜者]、鞠躬者[恭順安拉者]和[拜中]叩頭者而潔淨我的房子[天房]。 | |
| 22 : 27 | 你應當在眾人中宣告朝覲，他們就從遠道或徒步或乘著瘦駝，到你這裏來， | | 你要宣告世人朝覲，果然，他們就徒步，並騎那來自各遠路的一般瘦駝著到你這裏來； | | 並向世人宣佈巡禮(漢志)。他們將從遙遠的地方徒步和(騎著)消瘦的駱駝來到你這裏。 | | 你要在人們間呼籲朝覲[注]，則他步行或騎瘦弱的駝從迢遠的路途而至你。 | | 你當向人類宣告朝覲[注]。他們跋山涉水徒步或騎瘦駝到你這裏來[朝覲]， | |
| 22 : 28 | 以便他們見證他們所有的許多利益，並且在規定的若干日內，紀念真主之名而屠宰他賜給他們的牲畜。」你們可以吃那些牲畜的肉，並且應當用來款待困苦的和貧窮的人。 | | 以便他們親臨自己的益處，並在照例的幾日內往安拉所賜給他們的四足家畜上記念安拉的尊名。你們就著牠吃：並款待窮苦無告的人。 | | “以便他們見證使他們所蒙受的利益，和在指定的日子在他(主)供給他們(犧牲用)的牲口上紀念安拉的名字。然後你們就吃它；並款待困苦和需要的(貧)人。 | | 以便他們親臨他們的利益，在眾所周知的日子裏[注1]在他賜給他們的牲畜上提念安拉[注2]，所以你們可吃它，可以讓赤貧者吃！ | | 以便他們見證對他們有益的許多事[如朝覲在後世的報酬等]，並在規定的日子裏[伊曆12月10日至13日]以念安拉之名而宰安拉賜予他們做宰牲用的牲畜[宰牲時念：奉安拉之名，安拉至大。安拉啊！我們來自於你，我們還將歸於你]。然後，你們可吃其肉，也可用來款待極度貧困的窮人。 | |
| 22 : 29 | 然後叫他們滌除他們的污垢，叫他們履行他們的誓願，叫他們圍繞那間古房而環行。 | | 而再令他們滌淨油泥，令他們全其許下的願。當令他們環游古殿。 | | “然後讓他們完成他們的(例行的剃發)淨身，完成他們的誓願，以及環繞古老的天房。” | | 以後讓他們清除他們的污垢[注1]，讓他們完盡他們的許願[注2]，讓他們巡禮古老的天房[注3]。 | | 然後，讓他們完成為他們規定的朝覲功課，讓他們履行他們的誓言，讓他們環遊“那間古老的房子[天房]”。 | |
| 22 : 30 | 事情就是這樣的，誰尊重真主的戒律，在主的那裏那對於誰是更好的。一切牲畜對你們都是合法的，對你們已宣佈禁戒的除外。故你們應當避開污穢即偶像，應當永離妄語； | | 就是這樣。凡尊重安拉的戒律者，那是在其養主認為於他至好的了。家畜，除去所誦給你們的，全於你們合法。你們當離遠一切污穢的偶像，並避忌謊言； | | 這(就是命令)。誰尊重安拉的戒律，在他的主看來對於他是更好的。除了那些已經向你們宣佈過(禁食)的之外，(所有的)牲口對你們都是合法的(食物)。所以要避開污穢的偶像和避免虛言假語。 | | 那是，凡尊重安拉之禁律者，則它[注1]在安拉那裏是對他的好。一切牲畜[注2]都是你們可吃的，除已讀給你們的外。所以你們要遠離污垢偶像，你們要遠離謊言[注3]。 | | 這就是[朝覲的儀式]。誰尊重安拉的戒律，在安拉看來，這對誰是最好的。除了將對你們宣佈的外，一切牲畜對你們都是合法的。因此，你們當遠避[崇拜]可憎的偶像，當遠避謊言。 | |
| 22 : 31 | 同時為真主而信奉正教，不以物配他。誰以物配真主，誰如從天空墜落，而被群鳥奪走，或被大風掃蕩到遠方。 | | 為安拉守正不偏，不給他舉匹偶。凡給安拉舉匹偶的人，恰是從天上落下來，而被飛鳥奪去，或是被風拋到遠方。 | | 你們要一心一意地歸向安拉，不為他添附夥伴。誰為安拉添附夥伴，他就會像由天上掉下，被群鳥抓走，或是被風把他吹到遙遠的地方。 | | 要改邪歸至安拉，不舉伴他。凡舉伴他者，好像他自天上掉下，而飛鳥捉住他，或像風把他吹進深谷一樣[注]。 | | 你們只能崇拜安拉，不要給他設置任何夥伴。誰給安拉設置夥伴，誰就如同從天上墜落，被鳥抓走，或被風吹到遠方一樣。 | |
| 22 : 32 | 事情就是這樣的，誰尊敬真主的標識，那是心中的虔誠發出的。 | | 就是這樣。凡尊敬安拉的徵蹟者，那尊敬實出自心中的誠敬。 | | 這(就是命令)。誰(在犧牲動物上)尊敬安拉的標誌，那確是出自衷心的敬畏。 | | 那是，凡尊重安拉之儀式者，它是心理敬畏之一。 | | 事實就是這樣[指27-31節經文]。誰尊敬安拉的標誌，那確是發自內心的虔敬[注]。 | |
| 22 : 33 | 牲畜對於你們，有若干利益，至於一個定期，然後（屠宰牠們作供獻）的合法地方應該是古房的附近。 | | 你們於家畜上享受各種利益，直到一定的時期以後，宰牲的處所 是在古殿附近。 | | 其(犧牲)中對你們有一定時期的利益。然後，它們(犧牲的動物)被帶往古老的天房附近犧牲。 | | 在其中[注1]有對你們的種種利益[注2]至一定時期，以後，它的合法處[注3]是到這古老的天房。 | | [宰牲作奉獻的]牲畜對你們有許多益處，直到一個定期，之後，宰牲作奉獻的合法地方是“那間古老的房子[天房]”附近。 | |
| 22 : 34 | 我為每個民族制定一種供獻的儀式，以便他們紀念真主之名而屠宰他所賜他們的牲畜。你們的神明是獨一的神明，故你們應當只歸順他。你應當以喜訊傳示謙恭者。 | | 我為每一族人設定一種祭禮，好教他們往安拉所賜給的四足家畜上記念他的尊名。你們的主是獨一主。你們惟當順服他，你當為一般卑謙的人報喜信。 | | 我對每一族人規定了一種犧牲的方式，以便他們能從他(主)賜給他們(作食用)的牲口上紀念安拉的尊名。不過你們的主是獨一的主，所以你們要歸順他(主)，你(穆聖)並應對那些謙卑的人報喜訊。 | | 我為每個民族規定了一種儀式[注1]，以便他們對所賜他們的牲畜上提念安拉之名[注2]。你們的主宰是獨一的，你們要順從他。你[注3]給謙恭順從者們報喜吧！ | | 我為每個民族都規定了宰牲的儀式，以便他們念安拉之名而宰安拉賜予他們食用的牲畜。你們應崇拜的主只是獨一的主[安拉]，所以，你們當歸順他。[穆聖啊！]你當向謙恭者[真信士]報喜。 | |
| 22 : 35 | 當紀念真主的時候，衷心感到恐懼者——感到戰慄者——忍受苦難者、謹守拜功者、分舍我所賜之物者， | | 那些人有的記念安拉的時候，他們心中畏懼；並為一般忍於自所遭遇的，以及立拜功且就著我所賜的作使用的人。 | | 他們是當安拉的尊名被提起時心中畏懼的人，和無論什麼(災難)降臨到他們(都能)堅忍的人，和保持拜功的人，以及(在施捨上)使用我已賜給他們的(東西)的人。 | | 那些人，在提到安拉時，他們衷心駭怕。對所遭遇的是忍耐的，與履行拜功的，和從我所賜給他們的上施費的。 | | 他們[謙恭者]是：當提到安拉[的尊名]時，他們的心中感到畏懼；不管遭遇何種災難都能忍耐；謹守拜功；[為安拉之道]施用我所賜予他們的財物。 | |
| 22 : 36 | 我為你們以駱駝為真主的標誌，牠們對於你們有許多用處；牠們排列成行的時候，你們應當為屠宰牠們而紀念真主之名；當牠們側臥在地上的時候，你們可以吃牠們的肉，並應當用來款待知足的貧民和乞討的貧民。我為你們這樣制服牠們，以便你們感謝。 | | 我為你們把祭祀駝作為安拉的徵蹟。你們於牠上獲一種利益。當站齊的時候，你們就往牠上誦安拉之名，其肋落地的時候，你們就吃牠，並款待窮不求人的，以及意欲求人的。我就這樣地為你們降服牠，好教你們感念。 | | 我為你們使那些被(犧牲的)駱駝作為(順服)安拉的表徵。它們對你們有許多好處，當它們被列隊(作犧牲)時，你們要對它們誦讀安拉的尊名。當它們身體的一邊落地的時候，你們就可以吃它，並款待那些(不乞求而)安貧樂道的貧人，和(以應有的謙恭)乞求的貧人。我是這樣使它們(牲畜)馴服於你們，以便你們能夠知感。 | | 駱駝，我使它成為你們的安拉儀式之一[注1]，其中有對你們好，你們要在它三足立地[注2]時提念安拉，在它倒在地上時，你們可以吃它，和讓窮而不乞者[注3]，和乞討者食用，就這樣，我為你們控制了它[注4]，願你們感謝。 | | 我為你們而使“布德”[朝覲時宰牲用的牛或駱駝]作為安拉的標誌之一，它們對你們有許多益處。當它們[為宰牲而]列隊站好時，你們當對著它們念安拉之名[而宰它們]。當宰後身體的一邊落地時，你們可吃它們的肉，也可用來款待知足[不乞討]的窮人和不知足[乞討]的窮人。我如此使它們為你們服務，以便你們感恩。 | |
| 22 : 37 | 牠們的肉和血，都不能達到真主，但你們的虔誠，能達到他。他為你們這樣制服牠們，以便你們為真主對你們的引導而尊崇他。你應當向行善者報喜。 | | 牠的肉和牠的血絕達不到安拉上，只有你們的誠敬能可達至他。真主就這樣地為你們降服牠了，好教你們贊安拉偉大，以(表感謝)他所指導你們的。你給為善的人們報喜信吧！安拉必代眾穆民作抵禦。 | | 它們的肉和它們的血都不能達到安拉，只有你們的虔誠才能到達他。他已這樣使它們對你們馴服，以便你們能因安拉對你們的引導而讚美他。你(穆聖)要對所有行善的人宣佈喜訊。 | | 它的肉和血塊不能升至[注1]安拉，但你們的敬畏卻升至他。就這樣，我為你們控制了它，以便你們對他[注2]所引導的贊主至大！你給行善者們[注3]報喜吧！ | | 它們[所宰的牲畜]的肉和血都不能到達安拉，但你們的虔敬能到達他。他如此使它們為你們服務，以便你們為安拉引導你們而贊他至大。你[穆聖]當向行善者報喜。 | |
| 22 : 38 | 真主必定要保護信道者，真主確是不喜愛每個忘恩負義的叛逆者的。 | | 安拉實不愛喜一切背信負恩的。 | | 安拉的確會保護那些信仰的人，安拉的確不喜歡叛徒和任何忘恩負義的人。 | | 的確，安拉是衛護那些歸信者們的。的確，安拉不喜愛每個多行不義[注]和多隱昧者。 | | 安拉必定保護信士們，安拉絕不喜歡叛逆者和忘恩負義者。 | |
| 22 : 39 | 被進攻者，已獲得反抗的許可，因為他們是受壓迫的。真主對於援助他們，確是全能的。 | | 遭逢格鬥的人們，因受迫害而得到許可（抵禦）安拉確能相助他們。 | | 那些受戰爭(侵犯)的人，由於他們被迫害而准許他們作自衛的戰鬥。安拉確實是最有能力援助他們的。 | | 那些被殺害的人們[注1]，由於他們受到虧害[注2]，而已允許他們[注3]。的確，安拉對援助他們是大能的。 | | 被攻擊者[信士]已獲准自衛，因為他們[信士]是被欺壓的。安拉對援助他們確是萬能的。 | |
| 22 : 40 | 他們被逐出故鄉，只因他們常說：「我們的主是真主。」要不是真主以世人互相抵抗，那麼許多修道院、禮拜堂、猶太會堂，清真寺——其中常有人紀念真主之名的建築物——必定被人破壞了。凡扶助真主的大道者，真主必定扶助他；真主確是至強的，確是萬能的。 | | 那些人，無端的被人逐出家宅，只因聲稱：（我們的養主是安拉。）設非安拉教世人的一部分抵禦一部分，則修道所，基督教堂，猶太教堂，與有人多在那裏記念安拉之名的禮拜殿，必被搗毀了。安拉必助那相助他的人。安拉實是大力的，優勝的。 | | 那些被無理地從他們的家園趕出來的人，只不過是為了他們說過：“我們的主是安拉。”如非安拉使一部分人牽制了(或：抗拒)了另一部分，那些安拉的尊名常常被紀念的修道院、基督教堂、猶太教堂和清真寺都已被摧毀了。安拉一定會援助那些協助他的人。因為安拉確是至強至大的。 | | 那些人，他們無故地被趕出他們的家園[注1]，只是他們說：“我們的養主是安拉！”假若不是安拉用一部分人抵禦另一部分人，則於其中[注2]時常提念安拉之名的修道院[注3]、教堂[注4]、會堂[注5]、清真寺就被拆毀了。安拉確實支援他[注6]的人，的確，他是有力的、全能的。 | | 他們[信士]被無理趕出他們的家園，只因他們說：“我們的主是安拉。”要不是安拉使人類互相牽制，那麼，修道院、基督教堂、猶太教堂和常念安拉之名的清真寺[注]必定被摧毀了。誰援助安拉[之道]，安拉必援助誰。安拉確是最強大的，全能的。 | |
| 22 : 41 | 如果我使那些人在地面上得勢，他們將謹守拜功，完納天課，勸善戒惡。萬事的結局只歸真主。 | | 那般人，我若教他們在地上得到能力了，他們就立拜功，散天課，命以合法的，阻止非理的。諸事的結果惟歸安拉。 | | 如果我給他們地上的權力，他們是守拜功、納天課、勸善止惡、把一切事務的結果(和決定)都歸於安拉的人。 | | 那些人，如果我把他們安排在地面上，他們就履行拜功，就繳納天課，他們命人行好，止人幹歹。萬事的歸結是至安拉。 | | 假如我使那些人[穆斯林]在大地上有權勢，他們必謹守拜功、完納天課、勸人行善[注]、止人作惡。萬事的結局全歸安拉。 | |
| 22 : 42 | 如果他們否認你，那末，在他們之前，否認使者的已有努哈的宗族、阿德人、賽莫德人、 | | 若是他們不信你了，（不要憂慮，）因為在他們以前努海的族人、阿代、賽母待、 | | 如果他，們不信你(的使命)，他們以前的努赫(挪亞)、阿德和撒姆德的族人都曾那樣不信(他們的先知)。 | | 若是他們不信你[注]，則他們以前的努哈族人、阿德和賽姆德[族人]都不信了。 | | 假如他們否認你[穆聖]，那麼，在他們之前，否認使者們的還有：努哈的族人，阿德人和薩姆德人， | |
| 22 : 43 | 易蔔拉欣的宗族、魯特的宗族、 | | 易卜拉欣的族人，魯脫的族人、 | | 伊布拉欣(亞伯拉罕)和魯特(羅得)的族人(也一樣)。 | | 伊布拉欣族人，和魯特族人。 | | 伊布拉欣的族人，魯特的族人， | |
| 22 : 44 | 麥德彥人；穆薩也曾被否認過。我優容不信道者，隨後我懲治了他們；我的譴責是怎樣的呢？ | | 買大嚴人，確曾不信服了；並有人不信服母撒。但是我姑容眾逆徒，而後懲治他們了，我的懲罰如何? | | 麥得揚的夥伴們(也不信)，姆撒(摩西)的族人也(在相同的方式之下)不信了。不過我寬容了他們(不信者)一段時間，然後才懲罰他們。我對他們的懲罰是如何可怕啊！ | | 與曼達利人和穆薩曾被否認。所以我寬容了昧者們，後來，我拿走了他們，所以我的否認[注1]如何呢[注2]？ | | 馬德亞人，穆薩也被否認過。但我[暫時]寬容了這些不信仰者，然後，我懲治了他們。我的刑罰多可怕！ | |
| 22 : 45 | 有許多城市居民不義，而我毀滅他們，地上屋頂尚存，並且有若干被遺棄的水井和被建成的大廈。 | | 許多城池正在負義著被我滅絕，而致屋背倒塌。又有許多廢井和傾圮的高官。 | | 我毀滅了多少城市，那時它們是罪惡的，因此(它們)淪為廢墟，(剩下)了片斷井頹垣。 | | 多少虧害的村鎮我消滅了它，而它已房倒屋塌！只有廢棄的井以及高聳的宮殿。 | | 有許多城市的居民多行不義，我毀滅了他們，[如今仍]被埋葬在廢墟中；有許多水井被遺棄，有許多豪宅被毀滅。 | |
| 22 : 46 | 難道他們沒有在大地上旅行，因而有心可以瞭解，或者有耳可以聽聞嗎？因為肉眼不盲，胸中的心眼卻盲了。 | | 他們豈未在地上遊行，而用心理解，用耳聞聽嗎?確實眼不瞎，只是胸中的心瞎。 | | 難道他們不曾在陸地上旅行，用他們的心去瞭解和用他們的耳去聽嗎?的確，不是他們的眼瞎了，而是在他們胸中的心瞎了。 | | 他們[注]沒在地面上行走嗎？他們有心，能借它理解嗎？或有耳，能借它聽聞嗎？的確，眼睛未瞎，但胸膛裏的心卻瞎了。 | | 難道他們沒有在大地上旅行嗎？他們有心能用它去理解，有耳能用它去聽聞嗎？其實，他們的眼並不瞎，而是他們胸中的心未加思考。 | |
| 22 : 47 | 他們要求你早日昭示刑罰。真主絕不爽約。在你的主那裏的一日，恰如你們所數的一千年。 | | 他們要你速現刑罰。安拉絕不爽其所約。在你養主那裏的一日，如同是你們計數的一千年。 | | 雖然他們要求你加速懲罰(早日實現)。而安拉卻不會不守他的諾言(約)。你的主的一天就如同你們所計算的一千年。 | | 他們求你速降處罰[注1]，安拉決不爽約。你養主那裏的一天[注2]，像你們所數的一千年。 | | 他們要求你早上實現刑罰。安拉絕不會爽約。在你的主那裏的一日，猶如你們[現在]所計算的一千年。 | |
| 22 : 48 | 有許多城市，居民不義，而我優容他們，隨後，我懲治他們，我是唯一的歸宿。 | | 許多背義的城池，我姑容牠，而後施以懲罰，歸惟歸於我。 | | 多少城市，當它犯罪時，我寬限了它，然後我才懲罰它。我是(萬物的)歸宿。 | | 多少村鎮，它是虧害的，我卻寬容它。後來我拿走它，歸宿是至我。 | | 有許多城市的居民多行不義，我[暫時]寬容了他們，然後，我懲治了他們。唯我[安拉]這裏是最後的歸宿。 | |
| 22 : 49 | 你說：「眾人啊！我對你們只是一個直爽的警告者。」 | | 你說：眾人哪！我只是一個向你們公開傳警告的。 | | 你說：“世人啊!我對你們只是一位坦率的警告者。 | | 你說：“哎人們[注]呀！我對你們只是一位明明的警告者。” | | 你說：“人們啊！我對你們確是一位坦率的警告者。” | |
| 22 : 50 | 信道而且行善者，得蒙赦宥，得享優厚的給養； | | 歸信並作善舉的人可獲饒恕，和優上的給養。 | | “那些信仰並作善事的人，他們會獲得恕饒和優厚的生計。 | | 那些歸信並幹善功者，他們享受饒恕和美好的食祿[注]。 | | 凡信仰並行善者，他們將獲得寬恕和豐富的給養[樂園]。 | |
| 22 : 51 | 以阻撓的態度努力反對我的跡象者，是火獄的居民。 | | 一般對我的表徵盡力抵抗的人，均是居火獄的。 | | “但是那些竭力反對我(主)妁啟示的人，他們是火的夥伴。” | | 那些對我的跡象處心積慮地刁難的人們，這些人是折黑木之流。 | | 凡竭力反對我的啟示而使自己失敗者，這些人是火獄的犯人。 | |
| 22 : 52 | 在你之前我所派遣的使者和先知，沒有一個不是這樣的：當地願望的時候，惡魔對於他的願望，有一種建議，但真主破除惡魔的建議，然後，真主使自己的跡象成為堅確的。真主是全知的，是至睿的。 | | 我在你以前每逢遣一使者（或）聖人，當他望想的時候，惡魔就投入在他所望想的裏面。但是安拉消除惡魔所投的，安拉且堅固自己的表徵。安拉是深知的，明哲的。 | | 在你以前每當我派遣一位使者或先知，當他希望(宣讀他的使命)時，撒旦就會以他的願望干擾他，不過安拉會消除撒旦的建議，並確定他的啟示。安拉是全知的和大智的。 | | 我在你之前不差一位使者或聖人則已，若差了，魔鬼都于其誦讀[注1]之際有所投入[注2]，而安拉廢除了[注3]魔鬼所投入的，以後，安拉鞏固了他的跡象，安拉是全知的[注4]、巧妙的。 | | 在你之前，凡是我所派遣的使者和先知，每當他想宣讀啟示[或講話]時，惡魔[注]就在其中滲入謊言，但安拉能刪除惡魔所滲入的謊言，然後，安拉確定他的啟示。安拉是全知的，最睿智的。 | |
| 22 : 53 | （他這樣做）以便他以惡魔建議的事考驗有心病的人和心硬的人。不義者必陷於長遠的分裂之中。 | | 為的是真主以惡魔所投入的置作磨難一般心裏有病的，和偽心堅硬的。背義的人們， 實是在遙遠的反抗中。 | | 他可能以撒旦投入的建議試驗那些心中有病的和心硬的人。的確，為非作歹的人確在深遠的分裂中， | | 以便我使魔鬼所投入的，成為那些心裏有病的[注1]和那些心硬者們[注2]的災難。的確，虧害者們是處於遙遠的分裂中。 | | 以便他[安拉]以惡魔所滲入的謊言考驗心中有病者[偽信者與不信仰者]和心硬者。不義者確是在深遠的對抗中。 | |
| 22 : 54 | （他這樣做）以便有學識者知道那是從你的主降示的真理，因為他們信仰它，而他們對他心懷謙遜。真主必定要把信道者引上正路。 | | 並為的是一般蒙賜知識的人知道那是出自養主的真理，而致歸信牠，心且因牠謙卑。安拉實是把眾穆民引至正道的。 | | 和以便那些被賜予知識的人能夠知道這(古蘭)是來自你的主的真理，和他們能夠信仰其中的，和他們的心能夠謙卑地順服他。安拉確實引導那些信仰的人到正道。 | | 以便讓那些被授予知識的[注1]人們知道，的確，它[注2]是來自你養主的真理，所以他們歸信它，他們心悅誠服。的確，安拉是把歸信者們引向正道[注3]的。 | | 以便受賜知識者知道這[《古蘭經》]確是從你的主降示的真理並篤信它，並且他們的心謙恭地遵行它。安拉的確引導信士們走正道。 | |
| 22 : 55 | 不信道者對於它仍然在猶豫之中，直到復活時刻忽然降臨他們，或破壞日的刑罰來臨他們。 | | 不信的人時常對牠懷疑，直到複生日忽然來到，或是斷絕日的刑罰來臨。 | | 那些不信的人將不會停止對它(天啟)的懷疑，直到(復活)時間突然降臨到他們，或是災難的日予降臨到他們。 | | 那些隱昧者們仍在懷疑它[注1]，直至末日[注2]突然來臨，或絕後日[注3]的處罰來至他們。 | | 不信仰者一直在懷疑它[《古蘭經》]，直到復活的時間突然降臨他們或災難日[復活日]的刑罰降臨他們。 | |
| 22 : 56 | 在那日，主權只是真主的。他要判決他們。信道而且行善者，將在極樂園中； | | 當那日，權柄為安拉執掌。他在他們中間公判。歸信並作善舉的人是在樂園中。 | | 在那天，主權只屬於安拉。他將在他們之間裁判，因此那些信仰並作善行的人將會在歡樂的天園中。 | | 那天，權柄歸安拉，他在他們[注]之間判斷：至於那些歸信並幹善功的人們，是在恩惠天堂中。 | | 在那日，一切主權都是安拉的，他將為他們判決。信仰並行善者將進入恩澤的樂園。 | |
| 22 : 57 | 不信道而且否認我的跡象者，將受淩辱的刑罰。 | | 隱昧且不信我表徵的人，均應遭受辱刑。 | | 而那些不信和否認我的啟示的人卻將受恥辱的刑罰。 | | 那些隱昧並不信我的跡象者，這些人應受卑刑。 | | 不信仰並否認我的啟示[《古蘭經》]者，這些人必受淩辱的刑罰。 | |
| 22 : 58 | 為主道而遷居，然後被殺害或病故者，真主必賞賜他們佳美的給養；真主確是最善於給養的。 | | 一般在安拉的道上遷移而後被殺或死亡的人，安拉必賜給他們優上的給養，安拉實是最上的賜予給養者。 | | 那些在安拉的道上離鄉背井(遷徙)，然後被殺或死亡的人，安拉必定賜給他們優厚的供養。安拉確實是最優越的供養主。 | | 那些為安拉之道[注1]而遷移，後來被殺害或死亡者，安拉必定賞賜他們良好的食祿[注2]。的確，安拉是最好的賞賜者。 | | 為安拉之道遷移，以致被殺或死亡者，安拉必賜給他們佳美的給養。安拉確是最好的供養者。 | |
| 22 : 59 | 他必使他們進入他們所喜悅的地方；真主確是全知的，確是容忍的。 | | 他將教他們進那所愛喜的地方。安拉實是深知的，仁厚的。 | | 他一定會使他們進入他們所喜愛的地方。安拉是全知的和最寬容的。 | | 他必定使他們進入他們喜愛的進處[注]。的確，安拉是全知、寬恕的。 | | 他必使他們進入他們所喜愛的地方。安拉確是全知的，最寬容的。 | |
| 22 : 60 | 事情就是這樣的。凡以怨報怨，然後被人虐待者，真主必援助他。真主確是至恕的，確是至赦的。 | | 就是這樣。凡依照所罹的擾害而施行報復，後又遭人壓迫的，安拉將必相助他。安拉實是放赦的，多恕的。 | | (就是這樣，)如果一個人的報復不超過他所受的傷害，然後再度被迫害，安拉必定幫助他。安拉確實是寬容的和常恕的主。 | | 那是，凡以其所受而報復[注1]，以後又受侵害者[注2]，安拉必定支援他。的確，安拉確是赦免者，饒恕者。 | | 事實就是這樣。誰以怨報怨，然後再受侵害，安拉必援助他。安拉確是最寬大的，最寬恕的。 | |
| 22 : 61 | 這是因為真主使黑夜侵入白晝，使白晝侵入黑夜；又因為真主是全聰的，是全明的。 | | 這是由於安拉納夜於晝，納晝於夜。安拉實是能聽的，能見的。 | | 就是這樣，安拉使黑夜進入白晝，和使白晝進入黑夜。他(安拉)是聽到與看見(萬事萬物的主)。 | | 那是由於安拉使黑夜隱人白晝中，使白晝隱入黑夜裏[注]。的確，安拉是全聽、全觀的。 | | 這是因為，安拉使黑夜進入白晝，使白晝進入黑夜。安拉確是全聞的，全視的。 | |
| 22 : 62 | 這是因為真主是真實的，他們舍真主而祈禱的（偶像）是虛妄的；又因為真主是至尊的，是至大的。 | | 這是由於安拉確是真的，他們撇開他所拜者是假的。安拉就是尊大的，玄高的。 | | 這是因為安拉，他就是真理，而他們在他以外所祈求的(偽神)確實是假的。安拉確實是至高至大的。 | | 那是由於安拉確是真理，他們在他[注1]以外所乞求的[注2]是虛妄[注3]。的確，安拉是崇高的巨大的。 | | 這是因為，安拉確是真宰，他們舍他而祈求的確是虛妄的。安拉確是至高無上的，至大的。 | |
| 22 : 63 | 難道你不知道嗎？真主從雲中降下雨水，地面就變成蒼翠的。真主確是仁愛的，確是徹知的。 | | 你豈未看見安拉由上空降水而致地面成為綠色的嗎?安拉是施惠的，盡知的。 | | 難道你沒有看見安拉由天空降雨，大地因而變成綠色嗎?安拉確實是精明的、全知的。 | | 你不知道麼！的確，安拉從天上降水。於是他變得翠綠。的確，安拉是疼顧[注1]而深知[注2]的。 | | 難道你沒有看見安拉從天空降下雨水，大地因此披上綠裝嗎？安拉確是最敏銳的，徹知的。 | |
| 22 : 64 | 天地萬物都是他的，真主確是無求的，確是可頌的。 | | 在天的在地的惟他執掌。安拉就是無求的，受贊的。 | | 在諸天與大地的一切都屬於他(主)，安拉確實是無求的，和應受一切讚美的。 | | 天和地上都歸他。的確，安拉是無求，而稱讚的。 | | 天地間的一切都是他的。安拉確是無所求的，受讚頌的[注]。 | |
| 22 : 65 | 難道你不知道嗎？真主為你們制服大地上所有的事物，以及奉他的命而在海上航行的船舶，他維持著天以免墜落在地上，除非獲得他的許可。真主對於世人確是至愛的，確是至慈的。 | | 你豈未看見安拉為你們降服地上所有的，並降服船隻，依他的旨意航行在海中；且制止穹蒼落地；奉到他的命令時在外。安拉一定是憐恤慈憫眾人的。 | | 難道你沒注意到安拉已使地上的一切馴服於你們(人類)，和使船舶在他的命令之下漂洋過海嗎?他支撐著天不使它落到地上，除非得到他的許可。的確，安拉對世人是最慈愛的和最仁惠的。 | | 你不知道嗎？的確，安拉為你們控制了地上的，和奉命行駛於海中的船隻。他抓住天，[以免]它掉在地上，除非是奉他的允許。的確，安拉對人們確是疼顧、慈憫的。 | | 難道你沒有看見安拉使大地上的一切為你們[人類]服務，使船舶依他的命令在海裏航行嗎？他維持著天，除非經他許可，否則，天不會落在地上。安拉對人類確是仁愛的，特慈的。 | |
| 22 : 66 | 他使你們生，然後使你們死，然後使你們復活；人確是孤恩的。 | | 他那真主教你們生，再教你們死，又教你們生。人類實是忘恩的。 | | 是他給你們生命，然後使你們死亡，然後再使你們(複)活。人類的確是忘恩負義的。 | | 他是那個主宰，他使你們活[注1]，以後，使你們死[注2]，以後，使你們活[注3]。的確，人們是多隱昧的。 | | 是他使你們生，然後又使你們死亡，最後又使你們復活。人總是忘恩負義[注]的。 | |
| 22 : 67 | 我為每個民族制定一種供獻儀式，讓他們有所遵循，絕不是讓他們為這事與你爭論。你應當召喚眾人來崇拜你的主，你確是在正路上的。 | | 我為每一夥人置定一種道理，供他們奉行。他們對於這事上不得和你起紛爭。你導至你的養主！你實是在正道上。 | | 我已給每一族人規定他們所應奉行的崇奉的儀式，莫讓他們跟你在這件事上爭論。(不過你必須)叫(他們)歸向你的主。因為你確實是在正確的引導上的。 | | 我為每個民族定了他們執行的儀式[注1]。所以不要讓他們在事務中同你爭執[注2]。你要宣傳你的養主[注3]，的確，你是在正道上。 | | 我為每個民族都規定了宗教儀式[如朝覲期間的宰牲]，以便他們遵行。絕不要讓他們[不信仰者]為此事[如念安拉之名而宰牲，不吃自死物等]而同你[穆聖]爭論。你當召喚[他們]歸信你的主，因為你確是遵行正道[伊斯蘭教]的。 | |
| 22 : 68 | 如果他們與你爭論，你應當說：「真主是知道你們的行為的。 | | 若是他們對你起爭論了，你就說：（安拉至知你們的作為。 | | 如果他們和你爭論，你說：“安拉最清楚你們的作為。 | | 如果他們同你爭辯，則你說：“安拉對你們所作所為是最知的。 | | 假如他們同你爭論[宰牲的律例]，你[對他們]說：“凡是你們所做的，安拉全知道。 | |
| 22 : 69 | 復活日，真主將判決你們所爭論的是非。」 | | 安拉將在複生日，對於你們所爭議的從中判斷。） | | “安拉將在復活日在你們當中裁判你們所爭論的事情。” | | 安拉在你們之間，在復活之日，在你們對它分歧的事務中進行判斷。” | | 復活日，安拉將為你們判決你們所分歧的。” | |
| 22 : 70 | 難道你不知道嗎？真主知道天地萬物，這確是在一本天經裏的。這對於真主確是容易的。 | | 你豈未悉安拉知道天地所有的嗎？這是載在典章的，這實是在安拉上容易的。 | | 你難道不知道安拉知道天上與地上的一切嗎?這確實是(紀錄)在冊的，對於安拉那是容易的。 | | 你不知道嗎[注1]？安拉確知天與地中的，的確，這些是在經[注2]中。的確，這些在安拉上是輕易的。 | | 難道你[穆聖]不知道安拉知道天地間的一切嗎？這確是記載在天經[《受保護的仙牌》]中的。這對安拉確是容易的。 | |
| 22 : 71 | 他們舍真主而崇拜真主所未證實的，也非他們所知道的偶像；不義的人絕沒有任何援助者。 | | 他們撇開安拉拜那未曾經他降給權柄的。在他們原不知道他。背義的人不得一相助的。 | | 但是他們仍在安拉之外奉事那些他(主)不曾對它們授權的，和他們對其毫無知識的(偽神)。作惡的人是沒有援助者的。 | | 他們在安拉以外崇拜那些沒有因它而降證據[注1]，和他們對它一無所知的。虧害者們沒有支援者[注2]。 | | 他們舍安拉而崇拜毫無證據的，他們對此也一無所知的偶像。不義者絕沒有任何援助者。 | |
| 22 : 72 | 當別人對他們宣讀我的顯明的跡象的時候，你看見不信道者的臉上有不悅之色；他們幾乎要襲擊對他們宣讀我的跡象者。你說：「我告訴你們比這個更惡劣的好嗎？那就是火獄。真主以火獄應許不信道者，那歸宿真惡劣！ | | 有人把我的表徵誦給他們的時候，你就能在那般逆徒的面上瞧出憎惡來。差不多他們就要猛撲那些向他們誦我表徵的人。 | | 當(旁人)向他們誦讀我的明白的啟示時，你會在不信者的臉上看到不信的(神情)!他們幾乎要(以暴力)攻擊那些對他們述我的啟示的人。你說：“我可以告訴你們一些比這更壞的事嗎?那就是(地獄的)火! 安拉已對不信的人許下了它! 那歸宿是不幸的!” | | 在我的明顯跡象被讀給他們時，你從他們隱昧者的臉上可以認出不信來。他們幾乎撲向那些對他們誦讀我的跡象的人們。你說：“我可以把比那更壞的告訴你們麼？火獄，安拉把它許給了隱昧者們。歸宿太壞了。 | | 當有人向他們誦讀我的明白的啟示時，你會看到不信仰者的臉上有蔑視之色，他們幾乎要去攻擊那些向他們誦讀我的啟示的人。你[對他們]說：“要我告訴你們比這更壞的嗎？那就是火獄[注]，是安拉許諾給不信仰者的。歸宿真惡劣！” | |
| 22 : 73 | 眾人啊！有一個譬喻，你們傾聽吧！你們舍真主而祈禱的（偶像）雖群策群力，絕不能創造一隻蒼蠅；如果蒼蠅從他們的身上奪取一點東西，他們也不能把那點東西搶回來。祈禱者和被祈禱者，都是懦弱的！」 | | 眾人哪！有人發了一個比喻，你們來聽牠！的確，你們撇開安拉所拜的那一切縱令他們集合起來，亦不能造一個蠅子。若是蠅子由他們上奪去一物，他們不能從牠上追回來。追尋的和被追尋的太薄弱了。 | | 世人啊!這裏有一個比喻，你們且聽聽它。你們在安拉之外祈求的那些(偽神)，即使它們全體合力也不能造化一隻蒼蠅!如果那蒼蠅拿走它們的任何東西，它們也沒有力量從它(蒼蠅)那兒取回。的確，這些祈求者和被祈求者都是微弱無能的。 | | “哎人們[注1]啊！打一個比喻，你們聽吧！的確，你們于安拉以外所乞求的那些[注2]，決不能造化蒼蠅，即使你們一齊去作。假若蒼蠅搶走他們什麼，他們不能從它上奪回來，尋求者與被尋求者[注3]太懦弱了。” | | 人們啊！有個比喻，你們傾聽吧！你們舍安拉而祈求的偶像，即使它們群策群力，也不能創造出一隻蒼蠅。假如蒼蠅從它們身上奪取一點兒東西，它們也無能把它搶回來。祈禱者和被祈禱者多懦弱！ | |
| 22 : 74 | 他們沒有真實地尊敬真主。真主確是至強的，確是萬能的。 | | 他們尊敬安拉，不是正當地尊敬他。安拉實是有力的，優勝的。 | | 他們沒有對安拉作公正的測度，安拉確實是最強大的和大能的。 | | 他們沒有正確地估計[注]安拉。的確，安拉確是有力的，勝利的。 | | 他們沒有對安拉作應有的推斷。安拉確是最強大的，全能的。 | |
| 22 : 75 | 真主從天神中，於人類中揀選若干使者，真主確是全聰的，確是全明的。 | | 安拉於天使中並於人類中選擇一切使者；安拉實是能聽的，能見的。 | | 安拉從天仙和人當中選擇使者，安拉是全聞的和全見的。 | | 安拉從天仙[注1]中和從人中[注2]選擇了一些使者。的確，安拉是全聽、全觀的。 | | 安拉從天使中挑選使者，也從人類中挑選。安拉確是全聞的，全視的。 | |
| 22 : 76 | 他知道他們已做的和將做的事情，萬事只歸真主。 | | 他知道在他們前面後面的。諸事惟歸於安拉。 | | 他(主)知道在他們前面的是什麼和在他們後面的是什麼，一切事務(的決定)都歸於安拉。 | | 他知道他們前面的和後面的，一切事情全歸安拉。 | | 他知道他們在今世[所發生]的事情，也知道他們在後世[將發生]的事情。萬事都將歸到安拉那裏去[判決]。 | |
| 22 : 77 | 信道的人們啊！你們應當鞠躬，應當叩頭，應當崇拜你們的主，應當力行善功，以便你們成功。※ | | 眾歸信的人哪！你們鞠躬叩頭吧！你們當拜自己的養主，並當為善，冀使你們得到所欲。 | | 有信仰的人啊! 你們要鞠躬，叩頭和奉事你們的主，並且要作善行，那麼你們就會成功。 | | 哎歸信的人們呀！你們鞠躬、叩頭，崇拜你們的養主吧！你們幹善事吧！願你們有所得[注]。 | | 信士們啊！你們當鞠躬，當叩頭[注]，當崇拜你們的主，當行善，以便你們成功。叩頭處 | |
| 22 : 78 | 你們應當為真主而真實地奮鬥。他揀選你們，關於宗教的事，他未曾以任何煩難為你們的義務，你們應當遵循你們的祖先易卜拉欣的宗教，以前真主稱你們為穆斯林，在這部經典裏他也稱你們為穆斯林，以便使者為你們作證，而你們為世人作證。你們當謹守拜功，完納天課，信託真主；他是你們的主宰，主宰真好！助者真好！ | | 你們當為安拉奮鬥，切實地為他奮鬥。他選擇你們，他未在教門上給你們加以困難。（你們當追隨）自己的祖先——易卜拉欣的教道。真主在從前，並在這裏稱你們為穆思林，終至使者是見證你們的；你們是見證眾人的。你們當立拜功，散天課。你們當抓住安拉。他是愛護你們的。這愛護者太好了：這相助者太好了！ | | 你們也要在安拉(的道上)努力奮鬥，那是他(主)應得的。他已選擇了你們，並且在宗教上不使你們困難。這是你們的祖先伊布拉欣的信仰。他(主)在以前及在這(古蘭)中稱你們為穆斯林，使者將是你們的見證，以便你們能作人類的見證。所以你們要守拜功，納天課和堅持(抓緊了)安拉!他是你們的保護者，最優越的保護者，最優越的援助者。 | | 你們要盡力為安拉吉哈德，他選擇了你們，他沒有在宗教中給你們安置困難[注1]。你們的祖先伊布拉欣的教門。他[注2]在從前把你們稱作“穆斯林”。在這裏面[注3]該使者是你們的證人[注4]。而你們是人們的證人[注5]。所以你們要履行拜功，要繳納天課，相信安拉。他是你們的主人，所以主人真好，支援者真好哇。 | | 你們當為安拉之道努力奮鬥。他選擇你們[向人類傳播伊斯蘭教]，在[伊斯蘭教的]宗教義務中，他沒有使你們困難[注]，這[伊斯蘭教]是你們的祖先伊布拉欣的宗教。以前和在這部《古蘭經》中，他[安拉]都稱你們為穆斯林，以便使者[穆聖]為你們作證，而你們為人類作證。你們當謹守拜功，完納天課，堅信安拉。他是你們的保護者。保護者真優越！援助者真優越！ | |