| 27 : 1 | 塔，辛。這些是《古蘭經》——判別真偽的經典——的節文， | | 搭一、斯呢。 這是古蘭與表明的經典的文詞， | | 塔、欣。這些是古蘭的章節，它是(使事物)清楚的經典。 | | 塔，習尼[注1]。那是古蘭的跡象與明明的經典[注2]。 | | 塔，西[阿拉伯語二個字母的音譯，唯安拉最知道其意]。這些是《古蘭經》的經文，是一部明白[闡明萬事萬物]的經典[的經文]， | |
| 27 : 2 | 是信者的嚮導和佳音。 | | 引道並為眾穆民報喜信。 | | 也是對信仰者的一項引導和佳音。 | | 是對信士們的引導與喜訊[注]的。 | | 是對信士們的引導和佳音。 | |
| 27 : 3 | 信道者謹守拜功，完納天課，篤信後世。 | | 那般人，立拜功，施天課，並且堅信後世。 | | 他們守拜功，納天課，和確信後世。 | | 那些人，他們履行拜功、繳納天課，他們對後世是確信的。 | | 他們[信士]謹守拜功，完納天課，確信後世[注]。 | |
| 27 : 4 | 不信後世者，我確已為他們而裝飾了他們的行為，故他們是徘徊歧途的。 | | 不信後世的人，我已為他們飾其作為了，所以他們均在茫昧著。 | | 那些不信後世的人，我已為他們粉飾了他們的行為，以便讓他們盲目地彷徨歧途。 | | 的確，那些不信後世者們，我為他們美化[注1]了他們的作為，他們是徘徊的[注2]。 | | 至於不信仰後世者，我以他們的行為粉飾他們，因而他們徘徊盲從。 | |
| 27 : 5 | 這等人是應受嚴刑的，他們在後世是最虧折的。 | | 這些人應遭惡刑。在後世是至為傷折的。 | | 這些人，有二項嚴峻的刑罰在等待著他們，他們在後世將是最大的失敗者。 | | 這些是那些人，他們應受極刑[注1]，他們在後世裏是最虧本者[注2]。 | | [在今世]，這些人必遭嚴刑；在後世，他們確是最損失者。 | |
| 27 : 6 | 你確已奉到從至睿全知的主降示的《古蘭經》。 | | 你確自明哲深知的真主上接受古蘭。 | | 你(穆聖)確實是由大智的和全知的主那裏接受這古蘭的。 | | 的確你是從巧妙的全知者那裏承受了古蘭。 | | 你[穆聖]確已受賜從最睿智的、全知的主降示的《古蘭經》。 | |
| 27 : 7 | 當日，穆薩曾對他的家屬說：「我確已看見一處火光，我將從有火的地方帶一個消息來給你們，或拿一個火把來給你們烤火。」 | | 昔時，母撒對他的眷屬說：（我確望見火了；我即將從那裏把一種消息報告你們；或是我將燃著的「火把」拿給你們，以便你們取暖） | | 當年姆撒(摩西)對他的家人說：“我覺察到遠處有火(光)，不久我就會從那裏帶回(一些)消息給你們，我將帶給你們一點燃燒著的火，以便你們取暖。” | | 當時，穆薩對他的家屬[注1]說：“我望見了一團火，我將從它[注2]上帶給你們好[注3]。或將把一支火把拿給你們，願你們烤火取暖！” | | 當時，穆薩對他的家人說：“我確已看見[遠處有]一個火光，我將從那裏給你們帶回一些消息來，或給你們帶回一個燃燒著的火把來，以供你們取暖。” | |
| 27 : 8 | 他到了那個火的附近，就有聲音喊叫他說：「在火的附近和四周的人，都蒙福佑。讚頌真主——全世界的主，超絕萬物。 | | 及至母撒來到的時候，有的曉諭：（火中和其四周的人蒙幸福了，讚頌安拉 ——調養眾世界的主清淨！ | | 當他到達火(光)時， 一個聲音宣佈道：“那些在火(光)中和在它四周的人都被賜福了。光榮歸安拉，眾世界的主。 | | 當他到達它時[注1]，他被召呼道：“在火中的人啊！祝你，以及它周圍的[注2]吉祥啊！贊萬世的養主清高！ | | 當他到達火光處時，有聲音喊道：“在火附近及其周圍的人被賜福了。讚美安拉——眾世界的主超絕！ | |
| 27 : 9 | 穆薩啊！我確是真主——萬能的、至睿的主。 | | 母撒呀!的確，我是安拉——優勝明哲的主。 | | “姆撒啊!我確是安拉，大能的、大智的主。 | | “哎穆薩呀！的確，我是有力而巧妙的安拉。 | | 穆薩啊！這就是我，是安拉，是全能的主，是最睿智的主。 | |
| 27 : 10 | 你拋下你的手杖吧！」當他看見那條手杖蜿蜒如蛇時，就轉臉逃避，不敢回顧。「穆薩啊！不要畏懼，使者們在我這裏，確是不畏懼的。 | | 你擲出你的手杖去，）待他看見那手杖活躍如巨蛇的時候，他就退轉不歸了。母撒呀，不要駭怕。列使在我御前絕不畏懼。 | | “扔下你的手杖。”當他看見它好像蛇一樣地蠕動時，他就轉身逃避了。“姆撒呀! 不要怕。的確，使者們在我的面前是沒有畏懼的。 | | “你丟你的手杖吧！”當他看到它在爬動時，它恰似一條蟒，便毫無反顧地轉背而逃。“哎穆薩呀[注]！別怕！的確，使者們在我這裏是不怕的。 | | 你扔下你的手杖吧！”當他看見那手杖像蛇一樣蜿蜒移動時，他就轉身逃離而不敢回顧。[安拉說]：“穆薩啊！你不要害怕，使者們在我這裏不必害怕。 | |
| 27 : 11 | 既行不義，然後改過從善者除外，我（對於他）確是至赦的，確是至慈的。 | | 惟有那背義而在作惡以後複又改善的人，我是一定多恕的，特慈的。 | | “任何人做過錯事，然後改邪歸正，對於他們，我是多恕的、大慈的。 | | 但行過虧害者除外，以後他在壞後換成好的。的確，我是饒恕的、特慈的。 | | 但行不義後改過從善者除外。我確是最寬恕的，特慈的。 | |
| 27 : 12 | 你把手插入你的懷中，然後，抽出來它將白亮亮的，確無惡疾。這是派你去昭示法老和他的百姓的九種跡象之一。他們確是有罪的民眾。」 | | 你把手插在衣領裏，牠就潔白無瑕著顯現。列在九項異跡以內的。（你去到）匪喇傲及其民眾。他們實是一夥惡民。 | | “把你的手插入你的懷裏，它就會變得潔白光亮。(這是)對法老和他的人民的九項奇跡的一部分。他們是一群邪惡的人民。” | | 把你的手插入你腋下，它便光亮無瑕地出來，[是]對法老及其族人的七種跡象[注]。的確，他們是為非幹歹之人。” | | 你把手插入懷中，你抽出時將變得潔白耀眼，沒有任何傷害。這[兩種跡象]是你將顯給法老和他的人民的九種跡象的一部分。他們確是悖逆的民眾。” | |
| 27 : 13 | 我的許多明顯跡象降臨他們的時候，他們說：「這是明顯的魔術。」 | | 當他們得到我顯明的異跡時候，就說：（這是顯著的邪術。） | | 但是當我的跡象清楚地到達他們時，他們說：“這只不過是魔術。” | | 當我的跡象光芒四射地到達他們時，他們說：“這是明明的魔術！” | | 當我的跡象降臨他們時，明白可見，但他們卻說：“這是明顯的魔術。” | |
| 27 : 14 | 他們內心承認那些跡象，但他們為不義和傲慢而否認它。你看擺弄是非者的結局是怎樣的。 | | 他們因著背義與高傲不肯承認，他們的心信牠無疑。看哪！一般作惡者的結果如何? | | 他們不信(並且反對)它們(跡象)，雖然他們的心已經承認了(它們)，那麼， 看那些為非作歹的人們的結果如何吧! | | 他們確因虧害和高傲雖內心確信它，他們卻不信它。所以你看看，為非幹歹者們的後果如何！ | | 雖然他們的內心確信那些跡象[是從安拉降示的，穆薩是安拉的使者]，但他們仍不義和傲慢地加以否認。你當觀察作惡者的結局如何！ | |
| 27 : 15 | 我確已把學問賞賜達五德和素萊曼，他倆說：「一切讚頌，全歸真主！他曾使我們超越他的許多信道的僕人。」 | | 我確賜給達伍德與蘇來茫知識了。他倆說：（讚頌安拉，他使我們優越自己的許多穆民僕人。） | | 我曾賜給達武德(大衛)和蘇萊曼(所羅門)知識，他們兩人都說：“讚美安拉，他使我們優於他的許多歸信的僕人!” | | 我確已把學識拿給達吾德和蘇賴曼。他倆說：“感贊那位安拉，他使我們貴過他的信士眾僕中的多人。” | | 我確已賜給達伍德和蘇萊曼知識。他倆說：“一切讚頌，全歸安拉，是他使我們優於他的許多信仰的僕人。” | |
| 27 : 16 | 素萊曼繼承達五德，他說：「眾人啊！我們曾學會百鳥的語言，我們曾獲得萬物的享受，這確是明顯的恩惠。」 | | 蘇來茫繼承達伍德，蘇來茫說：（眾人哪！我們已蒙教給禽語，並蒙賜以各物，這確是顯著的特恩。） | | 蘇萊曼是達武德的繼承人，他說：“世人啊!我們曾被教以鳥語，我們也曾被賜給一切(必須的)東西，這確是(安拉)的明顯的恩典。” | | 蘇賴曼繼承了達吾德[注]，他說：“人們呀！我們被教會了鳥語，並被授予一切什物，的確，這是明明的恩典。” | | 蘇萊曼繼承了達伍德[的知識]。他[達伍德]說：“人們啊！我們已被教授鳥語，我們已被賜予萬物，這確是[從安拉降示的]明顯的恩惠。” | |
| 27 : 17 | 素萊曼的大軍——由精靈、人類、鳥類組成的——被召集到他面前，他們是部署整齊的。 | | 蘇來茫的軍兵——鎮呢、人類與飛禽為他集結，均被排列起來。 | | 他(蘇萊曼)的由精靈、人類和鳥類(組成的)軍隊集中在他的面前，他們行伍整齊。 | | 為蘇賴曼召集了他那來自鎮尼[注1]、人和飛鳥的士兵，他們是被分派出的[注2]。 | | 由精靈、人類和鳥類組成的蘇萊曼的軍隊被集合到他面前，他們排列整齊[待命出征]。 | |
| 27 : 18 | 等到他們來到了蟻穀的時候，一個母蟻說：「螞蟻們啊！快進自己的住處去，以免被素萊曼和他的大軍不知不覺地踐踏。」 | | 待至他們抵達螞蟻穀的時候，有一個螞蟻就說：（螞蟻們哪！你們進窩去吧！勿被蘇來茫和他的眾兵于無意中損害你們。） | | 直到他們到達蟻谷時，一隻螞蟻說：“螞蟻們啊!快躲進你們的穴中去，免得蘇萊曼和他的軍隊在無意中踩碎你們。” | | 直至在他們來到螞蟻川[注1]時，一隻母蟻[注2]說：“哎螞蟻們啊！你們進入你們的居處吧！蘇賴曼和他的士兵在不知覺中，別踏死你們！” | | 當他們到達螞蟻[注]谷時，一隻[母]螞蟻說：“螞蟻們啊！你們趕快躲進你們的洞中去吧！以免蘇萊曼和他的軍隊在不知不覺時踩死你們。” | |
| 27 : 19 | 素萊曼為她的話而詫異地微笑了，他說：「我的主啊！求你啟示我，使我常常感謝你所賜我和我的父母的恩惠，並使我常常作你所喜悅的善功，求你借你的恩惠使我得入你的善良的僕人之例。」 | | 蘇來茫對牠的話微笑了一笑，說：（我的養主啊！求你感悟我，謝你對我並對我父母的恩典，並作你所喜愛的善舉。求你依自己的慈惠把我列在你的義僕以內） | | 因此， 他(蘇萊曼)笑了，被它的話逗笑了，他說：“我的主啊!求你喚醒我感謝你曾經賜給我和我的父母的(恩典)，使我可以做你所喜歡的善行，並(求你)以你的仁慈准許將我列入你的正直的僕人之中。” | | 於是他對它的話微笑地說[注1]：“我的養主哇！求你暗示我：對你所賜給我，和賜給我雙親的恩典感謝吧！讓我幹你所喜悅的善行吧！求你借你的慈憫讓我進入你善良眾僕[注2]吧！” | | 他[蘇萊曼]被那只螞蟻的話[注]逗笑了，他說：“我的主啊！求你鼓舞我[並賜我力量]，以便我感謝你賜我和我父母的恩惠，以便我做你所喜悅的善功。求你以你的恩惠讓我進入你的善良的僕人之列。” | |
| 27 : 20 | 他曾檢閱眾鳥，他說：「我怎麼不見戴勝呢？牠缺席嗎？ | | 他檢閱飛禽，說：（我怎麼看不見呼噠呼噠呢? 牠是不在的嗎? | | 他檢閱鳥群，他說：“為什麼沒看見胡得胡得(戴勝鳥)呢?它缺席了嗎? | | 他檢查飛鳥，他說：“怎麼不見戴勝鳥[注]哇！或它是缺席的嗎？ | | 他檢閱眾鳥並說：“我怎麼沒看見戴勝鳥呢？它[無故]缺席了嗎？ | |
| 27 : 21 | 我必定嚴厲地懲罰牠，或殺掉牠，除非牠帶一個明證來給我。」 | | 我必嚴懲牠，或是屠宰牠，或是牠對我現出一種明證。 | | “除非對我提出一項明白的(缺席的)理由，我一定要嚴厲懲罰它或是殺了它。” | | 我必定嚴刑處罰它，或者我一定宰了它，或它給我拿來明明的佐證。” | | 除非它給我帶來一項合理的原因，否則，我一定要嚴懲它，或殺死它。” | |
| 27 : 22 | 牠逗留不久，就來了，牠說：「我知道了你不知道的事，我從賽百邑帶來了一個確實的消息給你。 | | 牠停留不遠，遂就說：（我望見你不能望見的，我把塞白的一個確實的消息報告給你。 | | 但是待不多久，它(胡得胡得)就來了，並說道：“我打聽到一件你還不知道的(事)，我由沙葩帶來了一個確實的消息給你。 | | 它沒呆多久[注1]，便說：“我發現了你未發現的，我從賽貝邑[注2]給你帶來了確實的消息。 | | 那只戴勝鳥停留不久就來了，它[對蘇萊曼]說：“我知道[一件]你所不知道的事，我從薩巴給你帶來了一個可靠的消息。 | |
| 27 : 23 | 我確已發現一個婦人，統治一族人，她獲得萬物的享受，她有一個龐大的寶座。 | | 我得見一個女子，給他們為王；她曾蒙賜各類物資。在她有一大寶座。 | | “我發現一個婦人(在那裏)統治他們，她(大量地)享有各種物品，她有一個非常瑰麗的寶座。 | | 我發現一位稱王的婦女[注1]，她無所不有[注2]，她還有一張巨大的寶座。 | | 我發現有位婦女統治著她的族人。她應有盡有，還有一個雄偉的寶座。 | |
| 27 : 24 | 我發現她和她的臣民都舍真主而崇拜太陽，惡魔曾以他們的行為，迷惑他們，以至阻礙他們走上正道，所以他們不遵循正道。 | | 我曾見她的民眾撇去安拉朝拜太陽。惡魔為他們裝飾他們的作為；並阻止他們走正路；所以他們不能得正道。 | | “我發現她和她的人民崇拜太陽，而不(崇拜)安拉。魔鬼已使他們對他們的行為自以為是，並在正道上阻止他們，以致他們不能遵循正道。 | | 我發現她和她的族人，在安拉以外叩拜太陽。而魔鬼美化了他們的作為，阻止他們走向正路，所以他們是不得正道的。 | | 我發現她和她的族人都舍安拉而崇拜太陽，惡魔以他們的行為迷惑他們，並阻止他們走正道，因而他們未遵行正道。 | |
| 27 : 25 | 他們不崇拜真主——揭示天地奧秘，而且深知你們所隱諱和表白的主。 | | 他們怎不叩拜那發現天地間所蘊藏的，並知道你們所隱所顯的主呢? | | “以致他們不崇拜安拉，雖然(他是)顯現出諸天與大地的隱秘、知道什麼是你們所隱藏的和公開妁安拉。 | | 他們對那把天地間隱藏[注]的取出來的安拉卻不叩拜，他是全知他們所隱藏的和所公開的。 | | 以致他們不崇拜安拉——那揭示天地奧秘的主。凡是你們所隱藏的和公開的，他[安拉]全知道。 | |
| 27 : 26 | 真主，除他外，絕無應受崇拜者，他是偉大的寶座的主。」※ | | 安拉除他掌尊大的「阿勒世」的主以外，再無一個受拜的 | | “安拉!除他之外無神，他是權威寶座的大能的主。” | | 安拉。萬物非主，唯有他，是巨大阿爾史[注]的養主。” | | 安拉，除他外，再沒有應受崇拜的主，他是偉大寶座[注]的主。”叩頭處 | |
| 27 : 27 | 他說：「我要看看你究竟是誠實的，還是說謊的。 | | 蘇來茫說：（我們即將察看你說實言了，或者你是說謊的呢? | | 他(蘇萊曼)說：“我不久就會察覺你講的是實話或是謊話! | | 他說[注1]：“我們將看看，你[注2]是忠實的，或你是一個撒謊者。 | | 他[蘇萊曼]說：“我要看你說的是實話還是謊言。 | |
| 27 : 28 | 你把我這封信帶去投給他們，然後，離開他們，你試看他們如何答覆。」 | | 你攜去我這書信投給他們，你遂就回轉，而看他們怎樣答覆?） | | “你帶著我這封信去，並將它投送給他們，然後離開，並(等著)看他們回答什麼。” | | 你帶我這封信去，把它投給他們。以後你離開他們[注]，看他們用什麼回答。” | | 你帶著我的這封信去，把它投送給他們，然後你就離開他們，看他們如何回復。” | |
| 27 : 29 | 她說：「臣僕們啊！我接到一封貴重的信。 | | 女王說：（眾偉人哪！我接到一件光榮的書， | | 她(那女王)說：“各位首領：這裏有一封致送給我的尊貴的信。 | | 她[注1]說：“哎大臣們啊！的確，一封加封的書信[注2]被投給我。 | | 她[那個女王]說：“眾卿啊！我收到了一封貴重的信， | |
| 27 : 30 | 這封信確是素萊曼寄來的，這封信的內容確是『奉至仁至慈的真主之名。 | | 確是由蘇來茫那裏來的。那話是：奉普慈特慈安拉之名； | | “它是由蘇萊曼寄來的，它是(這樣寫著)：奉大仁大慈安拉尊名： | | 的確是寄自蘇賴曼的，是‘奉普慈特慈安拉之名’。 | | 是蘇萊曼派人送來的。信的內容是：‘奉普慈特慈的安拉之名。 | |
| 27 : 31 | 你們不要對我傲慢無禮，你們應當來歸順我。』」 | | 你們不得對我傲慢，要你們順服著來到我這裏。） | | “你們不要對我驕傲，而要作為順服(信仰)者(穆斯林)來到我這裏。” | | 你們不得對我傲慢！你們要順從地來見我[注]！”’ | | 你們不要對我傲慢，你們當歸順地[作為穆斯林]來見我。’” | |
| 27 : 32 | 她說：「臣僕們啊！關於我的事，望你們出個意見。我從來不決定任何一件事，直到你們在我面前。」 | | 女王說：（眾偉人哪！請你們為我的事作一個決定，非至你們親臨到我這裏，我向來不決斷一事。） | | 她說：“首領們啊! (請你們)在我的事務上發表意見。除非你們在我面前，我不決定任何事件。” | | 她說：“大臣們啊！你們對我的事出點主意[注]吧！我一向是在你們出席才斷定某事的。” | | 她說：“眾卿啊！你們為我的事出個主意吧！你們不在我面前時，我從不決定任何事。” | |
| 27 : 33 | 他們說：「我們既有武力，又有勇氣。我們對你唯命是從，請你想一想，你要我們做甚麼。」 | | 他們說：（我們是有力量的，是勇猛善戰的。事情歸你主張，你看！應作何吩咐?） | | 他們說：“我們有的是力量和勇氣，而命令之權卻是屬於你的。你只需考慮如何命令好了。” | | 他們說：“我們是有力有威的[注1]。事情歸你[注2]，你看怎樣吩咐吧！” | | 他們說：“我們有武力和勇氣戰鬥，這件事就由你決定，你只需考慮如何下令就行了。” | |
| 27 : 34 | 她說：「國王們每攻入一個城市，必破壞其中的建設，必使其中的貴族變成賤民，他們這些人，也會這樣做的。 | | 女王說；（帝王們每入一城的時候，他們就搗毀牠；使那居民的上人成為下人。他們就是這樣的作。 | | 她說：“當國王們(攻)進一個城市時，(往往)毀滅了它，並使它的貴族們淪為賤民。他們也會這樣做的。 | | 她說：“的確，君王們如果進駐某一村鎮，便破壞它，使其高貴的村民成為階下囚。他們[注]會如此幹的。 | | 她說：“每當國王們[的軍隊]進入一個城市時，他們必搶劫那個城市，把貴族變為賤民。他們也會這樣做的。 | |
| 27 : 35 | 我必定要派人送禮物去給他們，然後，等待著看使臣帶回甚麼消息來。」 | | 我贈給他們大宗禮品，而看差役們帶回什麼來?） | | “不過我將送給他們一件禮物，然後看看(我的)使節帶回什麼樣的(回答)。 | | 我將把一份禮物送給他們，看使臣們帶回什麼來。” | | 我一定要送一件禮物給他們，然後，看[我的]使節們能帶回什麼消息來。” | |
| 27 : 36 | 當使者到了素萊曼的面前的時候，他說：「你們怎麼以財產來資助我呢？真主所賜我的，勝過他所賜你們的。不然，你們為你們的禮物而洋洋得意。 | | 差人抵達蘇來茫的時候，蘇來茫就說：（你們用資財來扶助我嗎? 安拉賜給我的，強過那賜給你們的；實是你們以自己的贈品狂喜。 | | 當(她的）使節到達蘇萊曼時，他(蘇萊曼)說：“你們是要以財富來資助我嗎?安拉所賜給我的比他給你們的更好。不，那是你們(不是我)喜歡你們的禮物。 | | 當他[注1]到達蘇賴曼時，他說：“你們竟用錢財接濟我！而安拉賜給我的[注2]，是比授予你們的更好[注3]，你們還是以你們的禮品歡欣[注4]吧！ | | 當她的使節[及禮物]到達蘇萊曼那裏時，他[蘇萊曼]說：“你們要用財物來資助我嗎？[須知]安拉賜予我的比他[安拉]賜予你們的更好。不，你們去欣賞你們的禮物吧！” | |
| 27 : 37 | 你轉回去吧，我必定統率他們無法抵抗的軍隊去討伐他們，我必定把他們卑賤地逐出境外，使他們成為受淩辱的。」 | | 你返回他們吧！我必率無敵的軍兵前去，我必把他們自那裏卑賤蒙辱著逐出。 ） | | “你回去吧，我一定會帶領一支他們不能抵抗的軍隊到他們那裏，我一定會把他們羞辱地從那裏驅逐出去，他們也將會被貶低(身份)。” | | 你們回到他們處吧！就讓我們率領他們無力對抗的軍隊去他們那裏，讓我們把卑賤的、微小的他們趕出[注]。” | | [然後蘇萊曼對使節的首領說]：“你回去告訴他們吧！我一定要率領這支他們無法抵抗的軍隊去討伐他們，我一定要把他們卑賤地驅逐出境，他們將會變成卑賤的。” | |
| 27 : 38 | 他說：「臣僕們啊！在他們來歸順我之前，你們中有誰能把她的寶座拿來給我呢？」 | | 他說：（眾偉人！你們哪一個在他們未順服著來我這裏以前，給我取來她的寶座?） | | 他(蘇萊曼)(對他自己的人)說：“首領們啊!你們誰能在他們順服地到達我之前，把她的寶座拿來給我?” | | 他說：“哎大人們呀！誰能在他們順從地到我這裏之前，把她的寶座給我弄來呢？” | | 他[蘇萊曼]說：“眾卿啊！在他們歸順地[作為穆斯林]來見我之前，你們誰能把她的寶座取來給我？” | |
| 27 : 39 | 一個強梁的精靈說：「在你離席之前，我把它拿來給你。我對於這件事，確是既勝任，又忠實可靠的。」 | | 一個鎮呢之類的污濁魔鬼說：（我在你未從本位站起以前把牠取給你，我實是對於這事忠實有力的。） | | 一個高大強健的精靈說：“我將在你由你的宮殿中起身以前把它取來給你，我對於這項工作確實：是力能勝任和信實可靠的。” | | 鎮尼中的一名妖怪說：“我能在你退朝之前把它弄來！的確，我對此是有力的可靠的[注]。” | | 一個強壯的精靈說：“在你離席前，我一定把它取來給你。我的確有能力做這件事，的確忠實可靠。” | |
| 27 : 40 | 那深知天經的人說：「轉瞬間，我就把它拿來給你。」當他看見那個寶座安置在他面前的時候，他說：「這是我的主的恩惠之一，他欲以此試驗我，看我是感謝者，還是孤負者。感謝者，只為自己的利益而感謝；孤負者（須知）我的主確是無求的、確是尊榮的。」 | | 一個具有天經知識的說：（我能在你一轉瞬之前，把牠給你取到。）及其看見寶座穩定在自己面前的時候，他就說：（這是屬我養主的特恩；為的是試驗我，我感念，或是忘恩呢?感念的人，惟利他自身感念；忘恩的人，我的養主確是無求的，仁慈的。） | | 一位有經典知識的人說：“我將在一霎眼之間把它拿來。”後來當他(蘇萊曼)看見它(寶座)被放置在他的面前時，他說：“這是由於我的主的恩典。(是他)用來試驗我是否知道感恩，或是忘恩負義的。任何人感恩，他的感謝是對他，自己有益的，倘若任何人忘恩，我的主的確是無求的、無上光榮的。” | | 那位有經典之學的人[注1]說：“我能在你轉瞬間將它弄來[注2]。”當他看到它安穩地擺在面前時，他說：“這是我養主的一項恩典，是為了考驗我，是我感謝呢，或是我隱昧？凡感謝者，則是為自己感謝[注3]；凡隱昧者，則我的養主確是無求的、仁慈的。” | | 一位有[安拉的]經典知識的人說：“我將在轉眼之間把它取來給你。”當他[蘇萊曼]看見那個寶座放在他的面前時，他說：“這是我的主賜予的恩惠，他以此來考驗我，看我是感恩者還是忘恩負義者。誰感恩，誰自受其益；誰忘恩負義，[誰自受其害]。我的主確是無所求的[注]，尊貴的。” | |
| 27 : 41 | 他說：「你們把她的寶座改裝一下，以便我們看她能否認識自己的寶座。」 | | 他說：（你們變更她的寶座的形狀，我們看她明白或不明白呢?） | | 他說：“把她的寶座改裝一下，以便我們能看出她是否被引導(認得出它)，或者是一個得不到引導的人。” | | 他說：“你把它改裝一下，我們看看她可認識，或她是不認識者們之一。” | | 他[蘇萊曼]說：“你們把她的寶座改裝一下，以便我們觀察她是可以引導的[認出她的寶座]，還是不可以引導的。” | |
| 27 : 42 | 當她來到的時候，有人說：「你的寶座像這樣嗎？」她說：「這好像是我的寶座。」在她之前，我們已獲得知識，我們已是歸順的。 | | 及至她來到的時候，有的說：（這是你的寶座嗎?）她說：（好像是牠，從前我們蒙賜知識了！我們原是順服的。） | | 因此當她到達時，她被問道：“這像你的寶座嗎?”她說：“它好像就是我的那個(寶座)。他(蘇萊曼)說：“在她以前我們已被賜給知識，我們已歸順了安拉。” | | 當她來到時，有人對她說：“你的寶座是這樣的嗎？”她說：“好像就是它[注1]。”我們[注2]在她以前已被授予知識，我們是順從的[注3]。 | | 當她來到時，有人[對她]說：“你的寶座像這個嗎？”她說：“這好像是我的寶座。”[蘇萊曼說]：“在她之前，我們已受賜知識，我們已是歸順者[穆斯林]。” | |
| 27 : 43 | 她舍真主而崇拜的，妨礙她，她本是屬於不信道的民眾。 | | 她被那撇開安拉所拜的阻止了，她實屬於逆民。 | | 她在安拉之外所信奉的(神祗)阻止了她，她確是來自不信的人群。 | | 她于安拉以外所崇拜的阻礙了她，的確，她是一位昧者。 | | 她舍安拉而崇拜的已妨礙她[歸信安拉]，她原是不信仰的民眾。 | |
| 27 : 44 | 有人對她說：「你進那座宮殿去吧！」當她看見那座宮殿的時候，她以為宮殿裏是一片汪洋，（就提起衣裳）露出她的兩條小腿。他說：「這確是用玻璃造成的光滑的宮殿。」她說：「我的主啊！我確是自欺的，我（現在）跟著素萊曼歸順真主— —全世界的主。」 | | 有的對她說：（你進宮殿吧！）及她看見宮殿的時候，就以牠為池塘，而由雙脛上撂起了。蘇來茫詵：（這確是光滑的玻璃宮。）她說：（我的養主啊，我曾虧負自身了；（而今）我隨同蘇來茫順服安拉，調養眾世界的主了。） | | 她被通知：“進入大殿吧。”當她看到它(大殿)時，她以為是一個水池，她光著她的雙腿。他(蘇萊曼)說：“這只是一個鋪著光滑的玻璃磚的宮殿。”她說：“我的主啊!我的確已虧負了我自己，我(現在)已跟蘇萊曼歸順安拉，眾世界的主了。” | | 有人對她說：“你進大廳[注1]吧！”當她看到它時，卻以為是不流之水[注2]，便露出她的兩條小腿[注3]。他對她說[注4]：“這是一座用玻璃蓋的光滑大廳啊！”她說：“我的養主哇！的確，我虧害了自己！我隨同蘇賴曼順從萬世之養主安拉了。” | | 有人對她說：“你進那座宮殿去吧！”當她看見那座宮殿時，她以為那是個水池，於是就[卷起衣服]光著雙腿[想進去]。他[蘇萊曼]說：“這是一個用光滑玻璃建成的宮殿。”她說：“我的主啊！我確已使自己受損，我[現在]同蘇萊曼一起歸順安拉¬——眾世界的主了。” | |
| 27 : 45 | 我確已派遣賽莫德人的兄弟——撒立哈——去教他們（說）：「你們應當崇拜真主。」他們立刻分為兩派，互相爭論。 | | 我確向賽母待遣去他們的弟兄——沙裏哈。（他說： ）（你們當拜安拉，）他們立刻是兩夥互相爭論的人。 | | 我(從前)曾向撒姆德人派遣他們的兄弟沙禮赫(馬士撒拉)。他說道：“你們要拳事安拉！”但是，瞧啊!他們變成了兩派，互相爭論。 | | 我確已把他們的弟兄[注1]刷裏哈派往賽姆德[注2]：“你們崇拜安拉！”而他們競成了對立的兩派[注3]。 | | 我確已向薩姆德人派遣了他們的兄弟薩利哈。[我說]：“你們當崇拜[獨一的]安拉。”但他們馬上分成了兩派[信士與不信仰者]，爭論不休[注]。 | |
| 27 : 46 | 他說：「我的宗族啊！你們為甚麼在恩惠之前要求刑罰早日實現呢？你們怎麼不向真主求饒，以便你們蒙主的憐憫呢？」 | | 他說：（我的族人哪，你們為什麼在幸福以前忙討禍患呢?你們為什麼不求安拉饒恕，冀使你們蒙得慈惠。 ） | | 他說：“我的族人啊！為什麼你們寧願加速得到不幸， 而不願得到幸福 呢?你們為什麼不祈求安拉的恕饒，以便你們能獲得(他的)慈憫呢?” | | 他說[注1]：“哎我的族人啊！你們為什麼在好之前[注2]要求速降壞[注3]呢？你們何不求安拉饒恕[注4]，願你們受到慈憫！” | | 他[薩利哈]說：“我的族人啊！為什麼你們在[安拉的]恩惠降臨前要刑罰早日實現呢？為什麼你們不求安拉寬恕，以便你們受慈憫呢？” | |
| 27 : 47 | 他們說：「我們為你和你的信徒而遭厄運。」他說：「你們的厄運是真主註定的，不然，你們是要受考驗的。」 | | 他們說：（我們由於你和隨同你的人遭逢不吉了。）他說：（你們的不吉祥操自安拉。你們實是一夥遭受磨難的。） | | 他們說：“我們認為你和那些同你一道的人是不一樣的。”他說：“你們的不幸在於安拉。不，你們是一群要受磨練的人民。” | | 他們說：“我們由於你和由於同你在一起的人而倒楣[注1]。”他說[注2]：“你們的倒楣是在你們的養主那裏，而你們卻是受考驗的[注3]。” | | 他們說：“由於你和追隨你的人，我們已[受牽連而]遭厄運。”他說：“你們的厄運是安拉註定[注]的。不，你們是應受考驗的民眾。” | |
| 27 : 48 | 當日，城裏有九夥人，在地方上傷風敗俗，而不移風易俗， | | 城內有九個人在地上造惡，並不守正。 | | 在這城市中有九個人(或：氏族)，他們在地上為非作歹，而不悛改。 | | 在城裏有九幫人，他們在地上為非幹歹，從不向善。 | | 當時城裏有九個人[首領之子]，他們在大地上作惡而不悔過自新。 | |
| 27 : 49 | 他們說：「你們指真主互相盟誓吧！」他們說：「我們必在夜間謀害他，和他的信徒。然後，我們必對他的主說：『他的信徒遇害的時候，我們沒有在場，我們確是誠實的人。』」 | | 他們指著安拉互相發誓，說：（我們必在夜內謀害他，和他的眷屬。而後我們對他的親屬說：我們未曾親去損害他的眷屬；我們確是實言的。） | | 他們說：“我們憑安拉互相立誓，我們一定會在夜間攻擊他和他的家人，然後我們會對他的人說：‘我們沒有看見他們的家人被殺，我們是說實話的人。” | | 他們相互以安拉發誓說：“我們必在夜間把他及他的家屬[注1]殺掉，以後我們對他的親屬[注2]說：“我們並未參與對他家屬的殺害，我們確是忠誠者。” | | 他們[密謀]說：“你們以安拉發誓：我們一定在夜間謀害他[薩利哈]和他的家人，然後，我們就對他的近親說：‘他的家人被害時，我們不在場，我們說的都是實話。’” | |
| 27 : 50 | 他們曾用一個計謀，我也曾用一個計謀，但他們不知不覺。 | | 他們施詭計，切實地施詭計。我乘他們不覺悟的時候，報復詭計切實地報復詭計。 | | 他們在陰謀計畫，我也在計畫，但是他們卻覺察不到(我的計畫)。 | | 他們耍詭計，而我計畫對策[注]，他們卻不覺得。 | | 他們搞陰謀，我在他們不知不覺時用計謀。 | |
| 27 : 51 | 你看他們的計謀的結局是怎樣的。（結果）是我把他們和他們的宗族，全體毀滅了。 | | 看哪，他們的詭計的結果如何？我確把他們和他們族人一併毀滅了。 | | 現在，看看他們的陰謀的結果如何吧!我把他們和他們的人一齊毀滅了。 | | 你看他們的詭計結局如何呢！的確，我消滅了他們以及他們的全體族人。 | | 你當觀察他們的陰謀的結局如何！我把他們和他們的民眾都毀滅了。 | |
| 27 : 52 | 那些是他們的房屋，因他們的不義而變為坍塌的。對於有知識的民眾此中確有一個跡象。 | | 這是他們的居室，由於他們的背義已在傾圮著。此中確對於有知識的民眾，含有一種表徵。 | | 這就是因為他們為非作歹所遺留下的斷壁殘垣。對於有知識的人，在這當中確有跡象。 | | 那是由於他們的虧害而倒塌的房舍。的確，其中對知道者[注]們確有跡象。 | | 這些是他們的房屋，因為他們行不義而被毀滅了。對有知識的民眾，此中確有一種跡象[教訓]。 | |
| 27 : 53 | 我曾拯救了信道而且敬畏的人們。 | | 我解救一般歸信並且敬慎的人。 | | 我救出了那些信仰的和敬畏的人們。 | | 我拯救了那些歸信者們，他們是提防[注]的。 | | 我拯救了信仰並敬畏[安拉]者。 | |
| 27 : 54 | （我曾派遣〕魯特，當日，他對他的宗族說：「你們怎麼明目張膽地幹醜事呢？ | | 魯脫，那時候他對自己的族人說：（你們相觀著行醜事嗎? | | 我也派遣了魯特(羅得)(作為使者)，那時他對他的族人說：“你們明知故犯，做那種醜事嗎? | | 和魯特，當時他對他的族人說：“你們幹醜事[注1]，而你們是目睹的[注2]。 | | [我確已派遣]魯特。當時，他對他的族人說：“難道你們要明目張膽地幹醜事[姦淫]嗎？ | |
| 27 : 55 | 你們務必要舍女人而以男人滿足性欲嗎？不然，你們是無知識的民眾。」 | | 你們確是為著性欲棄女子而親近男子了。不然，你們是一夥愚民。） | | “你們真的為了性欲去找男人而不要女人嗎?不，你們確是一群無知的人。” | | 你們在婦女以外，因性欲而找男人嗎？而你們是愚昧[注]之人。” | | 難道你們真的要舍女人而與男人滿足性欲嗎[同性戀]？不，你們是愚昧無知的民眾。” | |
| 27 : 56 | 他們說：「你們把魯特的信徒逐出城外，因為他們是純潔的民眾。」這是他們唯一的答覆。 | | 他族人的答覆不外是說：（你們把魯脫的一家人逐出本城去！他們實是一夥子好潔的人。） | | 他的族人們只有這樣答覆他道：“把魯特的追隨者趕出你們的城市。他們是一群乾淨的人。” | | 他[注1]的族人對他的回答卻是說：“把魯特的家屬[注2]趕出你們的村鎮！的確，他們是清潔者[注3]。” | | 但他的族人所作的唯一答覆只是說：“你們把魯特的家人驅逐出你們的城市吧！因為他們確是自稱純潔的人。” | |
| 27 : 57 | 我就拯救了他和他的信徒，他的妻子除外，我已預定她和其餘的人同受刑罰。 | | 而後我解救他和他的眷屬了，除去他的妻，我預定她歸為下餘的。 | | 除了他的妻子之外，我救出了他和他的家人，我規定她成為落在後面的人。 | | 於是我拯救了他和他的家屬們，但他的老婆例外，我定她為一位永處者[注]。 | | 我拯救了他和他的家人，他的妻子除外，我註定她同留在後面的人一起受刑。 | |
| 27 : 58 | 我曾降大雨去傷他們。曾受警告者所遭的雨真惡劣！ | | 我給他們降下惡雨。受過警告的人的雨太惡了， | | 我對他們降下雨，對那些受過警告的(而不留意的)人這雨是太可怕了! | | 我把雨水[注]降在他們上，受警告者們的雨水太壞了。 | | 我降[石]雨懲罰他們，被警告者所遭的雨真惡劣！ | |
| 27 : 59 | 你說：「一切讚頌，全歸真主。祝他所選的眾僕平安。」究竟是真主更好呢？還是他們用來配真主的更好呢？ | | 你說，讚頌安拉！平安是在他自選的眾僕上。安拉是至優的。或是他們所信的匹偶呢? | | 你說：“讚美安拉，和(祈求)他所選擇的僕人們平安。是安拉較好呢?還是他們給安拉添附的(偽神)較好呢?” | | 你說[注]：“萬贊歸安拉！祝他的眾僕中那些被選者們平安。”是安拉最好呢？還是他們所舉伴的呢？ | | 你說：“一切讚頌，全歸安拉。求主賜予他所選擇的僕人們平安！”[你問問他們]：“是安拉更好呢[注]？還是他們所崇拜的[偶像]更好？”[當然安拉是最好的。] | |
| 27 : 60 | 是那天地的創造者（更好），他為你們從雲中降下雨水，以培植美麗的園圃，而你們不能使園圃中的樹木生長。除真主外，難道還有應受崇拜的嗎？不然，他們是悖謬的民眾。 | | 不然，是那造化天地，為你們由上空降水而用以發生美麗的園林的主呢? 那園裏的樹不是你們能使牠生長的。可有一個受拜的和安拉共同嗎?不然，他們是一夥舉對象的。 | | 難道那造化諸天與大地，和由天空降雨給你們的主不是(最好的嗎)?我以它使美麗的果園生長，你們是不可能使樹木生長的。在安拉之外會有其他的神嗎?不然，他們是一群(對主)添附對等的(夥伴)的人。 | | 或是那造化天與地的呢？他給你們從天降水，用它使光燦的花園[注1]生長。而你們卻不能使它生長。可有什麼伴同安拉的主宰嗎？而他們是舉伴之人[注2]。 | | 難道創造天地，並為你們從天空降下雨水，借此而生長出美麗的果園的主不是最好的嗎？你們是無能使園中的樹木生長的。除安拉外，還有其他神靈嗎？不，他們是迷失正道的民眾。 | |
| 27 : 61 | 還是以大地為安居之所，使諸河流貫其間，使諸山鎮壓其上，並在兩海之間設一個屏障者呢？除真主外，難道還有應受崇拜的嗎？不然，他們大半不知道。 | | 不然，誰是置地為居所，於中造河道，為地造定山，更在兩海之間造隔障的主?可有一個受拜的和安拉共同嗎?不然，他們的多半不知道。 | | 誰使大地作為(萬物的)居留之所，在它的當中使河川流動，並在其中安置穩定的山嶽，和在兩海(水)之間設了一重障隔?在安拉之夕蔔(會有另外)的神嗎?不，他們大半不知道。 | | 或是那使大地穩定，於其間造化河渠，在它[注1]上安排了山嶽，和在兩海之間[注2]設一屏障的。伴同安拉可有什麼主宰嗎？而他們的大多數，是不知道[注3]的。 | | 難道使大地成為安居之所，使諸河流向其間，在其中穩固地安置群山，並在兩海[鹹海與淡海]之間設置一個[隱形]屏障的主不是最好的嗎？除安拉外，還有其他神靈嗎？不，他們大多數人並不知道。 | |
| 27 : 62 | 還是那答應受難者的祈禱，而解除其災害，且以你們為大地的代治者呢？除真主外，難道還有應受崇拜的嗎？你們很少覺悟。 | | 不然，當無奈何的人呼求的時候，誰能應承他，釋去患難，並教你們作地上替代的? 可有一個受拜的和安拉共同嗎?你們絕少受勸。 | | 當一個失意的人向他(主)祈求時，誰回答他，並釋去他的災難和使你們(人類)成為地上的代位者?試問，在安拉之外(會有另外)的神嗎?他們很少省悟啊! | | 或是那應答受困者之乞求的，在他乞求時，解除其困難[注1]。和使你們成為地上的接班人的。伴同安拉可有什麼主宰嗎？你們很少思索[注2]。 | | 難道應答受難者的祈禱[注]並為其解除災難，且使你們[世世代代]成為大地繼承者的主不是最好的嗎？除安拉外，還有其他神靈嗎？但你們很少思考。 | |
| 27 : 63 | 還是那在陸海的重重黑暗中引導你們，在降其恩惠之前，使風為傳佳音者呢？除真主外，難道還有應受崇拜的嗎？真主超乎他們用來配他的。 | | 不然，誰在陸海種種的黑暗中指導你們，誰在他的慈惠以前發出報喜信的風? 可有一個受拜的和安拉共同嗎?安拉玄高於他們所舉的匹偶了！ | | 誰在地上和海上從黑暗中引導你們?和誰以他的仁慈打發風作為喜訊的傳播者?在安拉之外(會有另外)的神嗎?安拉遠比他們所假託的(偽神)崇高。 | | 是那在大陸和海洋的黑暗中引導你們，是那把作為他的慈憫前的喜訊的風[注]派來者。伴同安拉可有什麼主宰嗎？讚頌安拉從他們所舉伴的清高。 | | 難道在陸地和海洋的重重黑暗中引導你們，並在他降恩[雨]前派風報佳音的主不是最好的嗎？除安拉外，還有其他神靈嗎？至高無上的安拉超絕於他們所崇拜的偶像。 | |
| 27 : 64 | 還是那創造萬物，然後加以複造，並從天上地下供你們給養者呢？除真主外，難道還有應受崇拜的嗎？你說：「你們拿你們的證據來吧，如果你們是誠實的。」 | | 不然，誰造化萬有而又恢復牠?又誰就著天地賜給你們給養?可有一個受拜的和安拉共同嗎?你說！如果你們的所言屬實了，你們就舉出自己的明證來： | | 誰創始造化，然後重複它?和誰由天和地賜給你們生計?在安拉之外(會有另外)的神嗎?你說：“提出你們的證據來，如果你們是說實話的!” | | 或是那創造了人[注1]，以後又使他復原[注2]的嗎？誰從天上和地上恩慈你們的呀？伴同安拉可有另外的主宰嗎？你說[注3]：“你們拿你們的佐證[注4]來！若你們是忠實者時。” | | 難道創造萬物，然後還將再創造[復活]，並從天地間為你們提供給養的主不是最好的嗎？除安拉外，還有其他神靈嗎？你[對他們]說：“假如你們是誠實者，你們拿出你們的證據來吧！” | |
| 27 : 65 | 你說：「除真主外，在天地間，沒有一個知道幽玄，他們不知道甚麼時候復活。 | | 你說：（除去安拉，天地間的人不知目不能見的，且不知道將在何時複起。） | | 你說：“在諸天與大地，除了安拉，誰也不知道目不能見的，他們(包括人及其它)也不知道什麼時候他們會被復活。” | | 你說：“在天與地中的並不知道未見的[注1]，唯有安拉[知道它]，他們並不知道被復活的時候[注2]。 | | 你說：“除安拉外，天地間無人能知道未見之物，他們也不知道自己何時被復活。” | |
| 27 : 66 | 難道他們關於後世的知識已經成熟了嗎？不然，他們對於後世是懷疑的。不然，他們對於後世是盲目的。」 | | 不然，他們對於後世的知識太少了。不然，他們對牠疑惑。不然，他們是對牠盲昧的。 | | 不，他們的知識能達到後世嗎?不，他們確實對它懷疑；不，他們看不到它。 | | 可是他們對後世的知識已屆成熟[注1]了嗎？或是他們對它[注2]是處於懷疑之中，抑或是他們對它是盲然[注3]的嗎？” | | 不，是他們對後世的知識一無所知。不，是他們在懷疑後世。不，是他們看不見後世。 | |
| 27 : 67 | 不信道的人說：「難道我們和我們的祖先還要被復活起來嗎？ | | 不信的人說：（我們和自己列祖既已土化的時候，必被現出嗎? | | 不信的人說：“(什麼話!)當我們和我們的祖先都已化為塵土時，我們難道真的還能(再)生(復活)嗎? | | 那些隱昧者們說：“可是在我們和我們父輩已成泥土時，我們必被拋出[墳坑]嗎？ | | 不信仰者說：“難道我們和我們的祖先[死後]變成塵土時，我們真的還要被復活嗎？ | |
| 27 : 68 | 我們和我們的祖先，以前確已聽過這一類的恐嚇，這個只是古人的神話。」 | | 我們和自己列祖從前曾受過此約。這只是眾前人的故事。） | | “這是我們和我們的祖先在以前被許過的。這只不過是古代的寓言罷了。 | | 這些，是許約給我們和我們以前的父輩們的。這只是前人的謊言[注]。” | | 以前，我們和我們的祖先確已受過此類警告。這只是前人的風俗習慣而已。” | |
| 27 : 69 | 你說：「你們應當在地面上旅行，因而觀察犯罪人的結局是怎樣的。」 | | 你說：（你們在地上遊行，而觀察一般為惡者的結果如何?） | | 你說：“你們在地上去旅行，看看有罪的人的結果如何?” | | 你說[注1]：“你們在地上行走吧！你們看看犯罪者們的下場[注2]如何！” | | 你[穆聖]說：“你們當在大地上旅行，觀察犯罪者的結局如何！” | |
| 27 : 70 | 你不要為他們的（悖逆）而憂愁，不要為他們的計謀而煩悶。 | | 不要憂慮他們，你對於他們的計謀不要心窄。 | | 你不要為他們憂傷，也不要因為他的陰謀使你自己煩惱。 | | 你不要為他們擔憂，對他們所耍的詭計，也不要心胸不暢[注]。 | | 你不要為他們[的悖逆]悲傷，你不要為他們所耍弄的陰謀苦惱。 | |
| 27 : 71 | 他們說：「這個警告甚麼時候實現呢？如果你們是誠實的。」 | | 他們說：（這約是在何時?如果你們的所言屬實了，……。） | | 他們也說：“如果你是誠實的，(告訴我們)什麼時候這約會實現?” | | 他們說：“這項許約[注]何時呀？如你們是忠實者時。” | | 他們[不信仰者]說：“假如你[穆聖]是誠實者，這個警告何時實現呢？” | |
| 27 : 72 | 你說：「你們要求早日實現的，或許有一部分是臨近你們的。」 | | 你說！（恐怕你們要求立時實現的一部分，快要來臨了。 ） | | 你說：“你們所希望加速實現的一些事情，可能已經臨近你們的背後了。” | | 你說：“你們所求速至的一部分，或將是跟蹤你們的[注]。” | | 你[對他們]說：“你們要求早日實現的[刑罰]，有些也許降臨你們了。” | |
| 27 : 73 | 你的主對於世人，確是有大恩的，但他們大半是不感謝的。 | | 你的養主確是有恩於眾人的，但是他們的多半不知感念。 | | 你的主對人類確是仁慈的。但是他們大多數卻是不知感謝的! | | 的確，你的養主對人們是有恩典的，但他們大多數卻不感謝。 | | 你的主對人類確是有宏恩的，但他們大多數人並不感恩。 | |
| 27 : 74 | 你的主，的確知道他們的胸中隱匿的和他們所表白的。 | | 的確，你的養主知道他們胸中所隱匿的，和他們顯揚的。 | | 你的主確知他們心中所隱藏的和他們所公開的。 | | 的確，你的養主確知他們心胸中所隱藏的，和他們所公開的[注]。 | | 凡是他們的胸中所隱藏的和他們所公開的，你的主全知道。 | |
| 27 : 75 | 天上地下，沒有一件隱微的事物，不記錄在一本明白的天經中。 | | 天地間所有的隱秘，均記在明典中。 | | 在天地之間沒有一件事是能被隱瞞的，它是(被記錄)在清楚的記錄上。 | | 在天與地中任何一種未見的，都只是在明明的經卷中[注]。 | | 天地間的一切隱藏之物，都已記錄在一部明白的天經[《受保護的仙牌》]中。 | |
| 27 : 76 | 這部《古蘭經》，的確把以色列的後裔所爭論的大部分的事理告訴他們。 | | 這古蘭對以嘶拉衣來的子孫分析他們所爭議的許多。 | | 這卷《古蘭經》的確對以色列的子孫們解釋了大部分他們所爭論的。 | | 的確，這古蘭把以色列人[注]所分歧的大多[問題]敘述給他們。 | | 這部《古蘭經》的確已把以色列的後裔所爭論的大部分事由告訴他們[注]。 | |
| 27 : 77 | 這部《古蘭經》對於信道者確是嚮導和恩惠。 | | 的確，牠是引導與慈惠眾穆民的。 | | 它對於信仰者這確是一項引導與慈憫。 | | 的確，它是信士們的引導[注1]和慈憫[注2]。 | | 這部《古蘭經》的確是對信士們的引導和慈憫。 | |
| 27 : 78 | 你的主，必為他們依照他的決定而裁判。他確是萬能的，確是全知的。 | | 的確，你的養主必依自己的判斷在他們中間判明。他是優勝的，深知的。 | | 你的主確將以他的判斷在他們之間判決，他是大能的、全知的。 | | 的確，你的養主在他們間秉公判斷，他是有力的、全知的。 | | 你的主必將依他的法律為他們[以色列的後裔]判決。他是全能的，全知的。 | |
| 27 : 79 | 你應當信賴真主，你確是據有明白的真理的。 | | 你當仰賴安拉。你確是、在顯著的正義上。 | | 所以你(穆聖)要信賴安拉，因為你是在明顯的真理上。 | | 所以你要依靠安拉[注1]！的確，你是在明確真理[注2]之上的。 | | 你[穆聖]當信賴安拉，因為你的確具有明白的真理。 | |
| 27 : 80 | 你必定不能使死人聽（你講道）。你必定不能使退避的聾子聽你召喚。 | | 的確，你不能使死者聽到；在聾子退轉的時候，你不能使他們聽到呼喊。 | | 你(穆聖)的確不能使死者聽到，也不能使聾子聽到呼喚，(特別是)當他們轉身離開時。 | | 的確，你不能使死人、不能使聾子聽到宣告[注]，在他們轉背而去時。 | | 你絕不能使死者聽見[注][你的宣教]，也絕不能使轉身離開的聾子聽見你的召喚。 | |
| 27 : 81 | 你絕不能引導瞎子離開迷誤。你只能使信我的跡象的人，聽你（講道），他們因而誠意信道。 | | 你絕不能引導瞎子脫開迷誤。你只能教那信我表徵的人聽到；所以他們是順服的。 | | 你也不能引導瞎子脫離迷津。除了信仰我的啟示，和歸順的人之外，你也不能使(任何)人聽到。 | | 你不是使盲者們離開他們之迷歧的引導者。你只能使那些歸信我的啟示而順從的人們聽到[注]。 | | 你更不能引導瞎子脫離他們的迷誤，你只能使信仰我的啟示者聽見你的召喚，因為他們是歸順者[穆斯林]。 | |
| 27 : 82 | 當預言對他們實現的時候，我將使一種動物從地中出生，傷害他們，因為眾人不信我的跡象。 | | 當他們遭遇刑罰的時候，我為他們在地上現出一個動物對他們發言；只因眾人不深信我的表徵。 | | 當判決對他們(不義的人)實施時，我將在地上現出一種獸類來對他們說話，(因為他們)人類對我的啟示沒有信仰。 | | 在話對他們落實時[注1]，我為他們從地上取出一個同他們談話的動物[注2]。的確，人們對我的跡象[注3]是不相信的。 | | 當他們受到刑罰的判決時，我將使一種動物從地中出來傷害他們，那動物將同他們講話[注]，因為人類不誠信我的啟示[穆聖和《古蘭經》]。 | |
| 27 : 83 | 在那日，我將從每個民族中，集合一群不信我的跡象的人，而他們是被排列得整整齊齊的。 | | 當那一日，我自每一夥人裏複起一群不信我表徵的人，均被排列起來。 | | 那天我將從每一民族中集合一群不信我的啟示的人。然後，他們將被排列(成隊)。 | | 在我從那不信我的跡象的人們中，從每個民族中取出一幫人[注]來，所以他們是被驅趕的。 | | 在那日，我將從每個民族中集合一群否認我的啟示者，他們將排列整齊[等待趕往審判地]。 | |
| 27 : 84 | 等到他們來到（真主）那裏的時候，他說：「你們沒有徹底知道我的跡象就加以否認嗎？你們究竟做了甚麼呢？」 | | 待至他們來到的時候，主說：（你們對我的表徵不深知道，就可不信牠嗎?你們幹下的是些什麼?） | | 直到他們到達(真宰的)跟前時，安拉將會說：“你們可曾因為限於知識不能領悟它們而不信我的啟示?(如果不是)你們作了些什麼呢?” | | 直至他們來了[注1]，他說[注2]：“你們可不信我的跡象嗎？而你們是不知[其情況的]或你們幹了些什麼呢？” | | 等他們到達[審判地]時，他[安拉]說：“你們為何還沒有完全理解我的啟示就否認呢？你們還做了什麼？” | |
| 27 : 85 | 預言將對他們的不義而對他們實現，所以他們啞口無言。 | | 他們由於背義定遭罪刑，而致不能發言。 | | 由於他們已經犯罪，判詞將對他們宣佈，那時他們將不能說話(辯護)。 | | 由於他們的虧害，他們閉口不言地，話[注]落實在他們上了。 | | 由於他們行不義，他們必受刑罰的判決，他們將啞口無言[不能辯護]。 | |
| 27 : 86 | 難道他們不知道嗎？我以黑夜做他們的安息時間，以白晝做他們觀看的時間，對於信道的民眾其中確有許多跡象。 | | 他們豈未看見：凝造夜，好教他們在牠裏安歇，並造化光明的白晝?此中對於有信仰的民眾確含有種種表徵。 | | 他們沒見到我使夜供他們休息，和使晝給他們光亮嗎?對於任何有信仰的人民，其中確有跡象! | | 他們沒看到嗎？我造化了黑夜，讓他們在其中安靜，和[造化]可看到一切的白晝、的確，在那裏面，有對歸信之人的跡象。 | | 難道他們不知道嗎？我使黑夜供他們休息，使白晝成為明亮的[供他們謀生]。對信仰的民眾，此中確有許多跡象。 | |
| 27 : 87 | 在那日，將吹號角，除真主所意欲的外，凡在天上地下的都要恐怖，個個都要卑賤地來到真主那裏。 | | 當那一日，吹起了號筒，既而在天的在地的震驚起來。安拉意欲……的人在外。每一個均卑賤著到他御前。 | | 那天當號角吹響時，那些在諸天與大地的萬物都將開始恐懼， 除了安拉所意欲的在外。他們全體都將謙卑地來到他的(跟前)。 | | 在吹起號角之日，天與地中的都恐慌萬狀，但安拉所要的例外[注1]，他們統統恭敬地來至他[注2]。 | | 在那日，號角一吹響，除安拉意欲[注][赦免]者外，天地間的一切都將感到恐怖，都將謙恭地來見他[安拉]。 | |
| 27 : 88 | 你見群山而以為都是固定的，其實群山都象行雲樣逝去。那是精製萬物的真主的化工，他確是徹知你們的行為的。 | | 你看山，你以為牠是固定的，（其實）牠過往就像雲的過往。（這）是那堅固萬事的安拉的造化，他盡知你們的行為。 | | 你看山嶽廠以為它們安如磐石，但是它們將像雲煙一樣地消失。(那些是)安拉的傑作，他使萬物完美。他是熟知你們所做的一切的。 | | 你看見山嶽，你以為它是堅固的，而它卻像雲一樣流動[注]，是使萬物精密的安拉之造化。的確，他是全知你們之作為的。 | | 你看見群山，你以為它們很堅固，其實它們將像雲一樣消逝。那是使萬物完美的安拉所做的。凡是你們所做的，他確是徹知的。 | |
| 27 : 89 | 行善的人將獲得更佳的報酬，在那日，他們將免於恐怖。 | | 舉行一項善事的人可因牠獲一件好處，當那一日，他們是安然無恐的。 | | 誰帶來善行，他將獲得比它更好的(回賜)，他在那天的恐怖中將會平安。 | | 凡弄來好[注1]者，則因它[注2]享受好的[注3]；他們從那天的驚恐上是平安的。 | | 誰做一件善功，誰將獲得比那善功更好的善報[注]。在那日，他們將免受恐怖。 | |
| 27 : 90 | 作惡的人，將匍匐著投入火獄：「你們只受你們的行為的報酬。」 | | 發動一件惡事的人，他們顛倒著被投在火獄中，你們惟被報以自所作過的。 | | 誰帶來罪惡，他們?將面朝著火被投進去。“除了你們曾經做過的罪之外，你們被還報了任何(額外的懲罰)嗎?” | | 凡帶來壞[注1]者，則他們的臉俯伏在火獄中，你們所受的報酬只是你們所作的[注2]。 | | 誰幹一件惡行，他們將俯臥著被扔入火獄裏。[有話聲對他們說]：“你們只受你們所犯罪惡的還報。” | |
| 27 : 91 | （你說）：「我只奉命崇拜這城市的主，他曾以這城市為禁地。萬物都是他所有的。我亦奉命做一個歸順的人， | | 我惟奉命敬拜掌理這座禁城的主；萬物惟他執掌； | | 你說：“至於我(穆聖)，我已被命令奉事這個城市的主，他已使它神聖(不可侵犯)，萬物都屬於他。我已受命成為歸順的人(穆斯林)； | | [你說][注1]：“我只奉命崇拜他把它[注2]定為禁地的這個地方的養主！萬物歸他。我受命做一位受差者。 | | [你說]：“我[穆聖]只奉命崇拜這座城市[麥加]的主[安拉]，他已把該城定為禁地[注][或聖潔之地]。萬事都歸他掌管。我已奉命做歸順者[穆斯林]， | |
| 27 : 92 | 並宣讀《古蘭經》。」誰遵循正道，誰自受其益；誰誤入歧途，你對誰說：「我只是一個警告者。」 | | 我且奉命為穆思林一類的，並奉命誦讀古蘭。得正道的人，惟利自身得正道。迷誤的人，你就說：（我不過是傳警告的。 ） | | “並誦讀古蘭。”誰被引導，那麼他確是為了他自己的(好處)被引導，如果任何人迷誤，你說：“我只是一位警告者。” | | “我還受命讀誦古蘭。”凡接受引導者，則自身受益；凡拒絕的，則你說：“我只是一位警告者[注]。” | | 並[奉命向人類]宣讀《古蘭經》。”誰遵行正道，誰自受其益；誰迷誤，[誰自受其害]。你[應對這種人]說：“我只是一個警告者。” | |
| 27 : 93 | 你說：「一切讚頌，全歸真主，他將顯示給你們他的跡象，你們就認識它。你的主，並不忽視你們的行為。」 | | 你說：（讚頌安拉！他即將把自己的表徵現給你們，你們終將認識牠。你的養主必不忽于你們的作為。） | | 並說：“讚美安拉，他不久就將顯示他的跡象給你們，因而你們就會認識它們了。你們的主不會不注意你們所做的。” | | 你說：“萬贊歸安拉！他將使你們看到他的跡象，於是你們便可認識它，你的養主對你們的所作所為不是昏聵的。” | | 你[對他們]說：“一切讚頌，全歸安拉。他將昭示你們他的跡象，你們將認識這些跡象。你的主絕不忽視你們所做的。” | |