Qur'an Chinese Translation Surah - 古蘭經漢譯查詢

41 : 1	哈一，米目。	哈、密默。	哈、敏目。	哈，米姆[注]	哈，米目[阿拉伯語二個字母的音譯，唯安拉最知道其意]。
41 : 2	這是從至仁至慈的主降下的啟示。	降自普慈特慈的主，	(這是)來自大仁的、大慈的主的天啟，	降自普慈特慈主的，	這部經典[《古蘭經》]是從普慈的、特慈的主[安拉]降示的。
41 : 3	這是一部節文詳明的天經，是為有知識的民眾而降示的阿拉伯文的（《古蘭經》），	阿拉伯文的古蘭經，牠的文詞為著有知識的民眾受了分析，	是其中章句被仔細解釋的天經，是給有知識的人們的阿拉伯文的教誨(古蘭)，	是其跡象[注1]為知道者們[注2]被闡明的，阿拉伯文古蘭經[注3]經典。	對有知識的民眾，這是一部經文解釋詳盡的經典，是一部阿拉伯文的《古蘭經》，
41 : 4	可以做報喜者和警告者；但他們大半退避而不肯聽從。	在報喜信，傳警告著。他們的多半避而不聞。	帶著喜訊和警告(的經典)。但是他們大多數避開了，因此他們聽不到。	作為報喜訊的，和警告的[注]，他們的大多數卻不傾聽。	可作報喜者[信士進樂園]和警告者[不信仰者進火獄]，但他們大多數人還是背離，還是不聽從。
41 : 5	他們說：「我們的心在蒙蔽中，不能瞭解你對我們的教導，我們的耳朵有重聽；在我們和你之間有一道屏障。你幹你的吧，我們必定要幹我們的！」	他們說：（我們的心於你所喚導的是在被遮中。我們重聽，我們彼此間有一個幔帳。你去工作吧！我們是一定要工作的。）	他們說：“對於你所召喚我們的，我們的心是蒙蔽了，我們的耳也聽不見了，在你與我們之間有一重幕。所以，你做你的，我們做我們的。”	他們說[注1]：“我們的心對你所號召我們的，是處於遮蓋中，我們的耳中有些重聽，我們和你之間有屏障[注2]，所以你幹吧！我們是幹的人[注3]。”	他們說：“對於你所召喚我們[信仰]的，我們的心被蒙蔽了，我們的耳是聾鈍的，我們和你之間有一道屏障[隔著]，所以，你做你的吧！我們做我們的。”
41 : 6	你說：「我跟你們一樣，只是一個凡人，我奉到啟示：「你們所應當崇拜的，只是獨一的主宰。所以你們應當遵正路而趨向他，應當向他求饒。」傷哉以物配主者！	你說：（我只是和你們一樣的人，我所得到的啟示是：你們的主是獨一受拜的，你們要一直的傾向他，求他饒恕。	你說：“我只是像你們一樣的人，我被啟示道：‘你們的主是獨一的主。’所以你們要向著他行正道，並請求他的恕饒。”信多神的人要遭殃了，	你說：“我只是像你們而受到啟示的一個人，你們的主宰是獨一的主宰，所以要端正向他[注1]，要求他饒恕。”外賴[注2]是舉伴者們的。	你[對他們]說：“我只是同你們一樣的凡人，我所奉到的啟示是：‘你們應崇拜的主，只是獨一的主[安拉]。’所以，你們當遵行通向他的正道[並順從他]，當求他寬恕。”拜偶像者將遭嚴懲真活該！
41 : 7	他們不納天課，不信後世。	不施天課且不信後世的拜偶像的人有禍了。	他們不施捨(納天課)，並且不信後世。	那些人，他們不繳納天課，對後世是隱昧的。	他們[拜偶像者]不交納天課[注]，不信仰後世。
41 : 8	信道而且行善者必受不斷的報酬。	歸信並作善舉的人，可獲無間斷的報酬。）	那些信仰而且作善行的人將被賜給持久的回賜。	的確，那些歸信並幹善功的人們，他們享受不斷的代價。	至於信仰並行善者，他們將獲得永恆的報酬[樂園]。
41 : 9	你說：「你們真不信在兩日內創造大地者，而要為他樹立許多匹敵嗎？那是全世界的主。」	你說：（你們不信那在兩日裏造地的主，你們為他擬同等的嗎?）這是調養眾世界的主。	你說：“你們真的不信他在兩天當中造化了大地?你們還要為他添附對手(偽神)嗎?他是眾世界的主。”	你說：“你們竟隱昧那在兩天[注]內造化了地的，你們還給他舉出伴來嗎？那是調養萬世的主。”	你[穆聖]說：“難道你們真的不相信在兩日內創造大地者[安拉]，而你們給他設置許多[與他同等的]崇拜物件者嗎？”這就是眾世界的主[安拉]。
41 : 10	他在大地上創造許多山嶽，他降福於大地，並預定大地上眾生的食物。那些事，在整整的四天就完成了。那是用來答覆詢問者的。	他在地上造化了高山，並在那裏降下福慶，更在完全的四天內為著一般需求的人規定了牠的給養。	他在地上安置了山嶽，並賜福它(大地)，在四天當中在其中衡量它的需求(提供適量的食物)。這對詢問者是一項解釋。	他在其中[注1]造化了穩定的山嶽和其中的吉祥[注2]，並在其中分配了它的食料[注3]，在為詢問者們，[這些是]在整整四天裏[注4][完成了]。	他在大地上穩固地安置群山；他降福大地，預定大地上所需的給養。這些事在四日內就完成了，這是用來答覆詢問者的。
41 : 11	然後，他志於造天，那時，天還是蒸氣。他對天地說：「你們倆順服地，或勉強地來吧！」它倆說：「我們倆順服地來了。」	他又傾向煙霧的天，他對天地說：（你倆順服或委屈著來吧！）天地說：（我們順服著來了。）	然後他轉向天空，那時它還是輕煙。他對天和地說：“無論你們願意或是不願意，你們一同出現吧!”它們說：“我們遵命(一同)出現。”	後來他奔向[注]汽體的天，於是他對天和地說：“你倆是順從著或是被迫著來吧！”它倆說：“我們順從著來了。”	然後，他升上天空，那時天空還是霧狀。他對天地說：“你倆自願或勉強地來[見我]吧！”天地說：“我們順服地來了。”
41 : 12	他在兩日內創造了七層天，他以他的命令啟示各天的居民，他以眾星點綴最低的天，並加以保護。那是萬能的、全知的主的預定。	他就在兩日內造齊了七天。他在每一天上發佈關於牠的命令。我以星辰裝飾了至近的天，並加以保護。這是優勝深知的主的定奪。	因此，他在兩天中完成了七重天，並規定每一層天的任務。我以各種的燈光(群星)裝飾低層的天，並使它不可侵犯。這就是大能的、睿智的主的措施(設計)。	於是他於兩日內判定是七層天，並把每層天的事[注1]啟示給它，他為保衛它而用燈光裝飾了近天[注2]，那是高貴的全知的安排。	他在兩日內造出了七個天，並規定了各天的任務[注]。我以群星裝飾最近的天並加以保護。這是全能的、全知的主的預定。
41 : 13	如果他們退避，你就說：「我警告你們一種刑罰，它像阿德人和賽莫德人所受的刑罰一樣。」	如果他們遠避了，你就說：（我已把烈刑，就像啊代、賽母待的烈刑，警告你們了。）	倘若他們避開，你說：“我已把像降給阿德和撒姆德人一樣的災難警告過你們!”	若是他們背棄了[注]，則你訪用像阿德和賽姆德一樣的霹靂警告你們。”	假如他們背離，你[對他們]說：“我警告你們一種刑罰[毀滅性的霹靂聲]，猶如阿德人和薩姆德人所遭受的刑罰[毀滅性的霹靂聲]。”
41 : 14	當時，眾使者從他們的前後來臨他們，說：「除真主外，你們不要崇拜任何物。」他們說：「假若我們的主意欲，他必降下許多天神，我們必定不信你們所奉的使命。」	那時候，列使自他們前後到來，說：（你們莫要拜安拉以外的）他們就說。）假若我們的養主意欲——了，他必降下天使。我們不信你們的使命。）	那時，使者們由他們的前後到達他們說道：“你們不要拜安拉之外的其他的(偽神)。”他們說：“如果我們的主願意(派遣使者)的話，他一定會派下天仙們，所以我們不相信你們的(使命)。”	當時使者們從他們前面看來至他們：“你們只能崇拜安拉！”他們卻說：“假如我們的養主要時，則會降下天仙們，所以我們對於你們以它受差的隱昧的。”	當時，使者們從他們的前後來臨他們[說]：“你們只能崇拜安拉。”他們說：“假如我們的主意欲，他必降下天使。因此，我們絕不相信你們所被派遣的使命。”
41 : 15	至於阿德人，他們不該在地方上妄自尊大，他們說：「誰比我們能力更強大呢？」難道他們不知道創造他們的真主比他們更強大嗎？他們否認了我的許多跡象，	阿代，瞥在地上背義著高傲，說：（誰是比我們力量堅強的，）他們豈未看見那造化他們的安拉，就是比他們力量堅強的嗎?他們不承認我的表徵；	至於阿德(族人)，他們在地上無理傲慢，並且說道：“誰比我們更強大?”他們難道不知道造化他們的安拉比他們更強大嗎?他們不信我的啟示!	至於阿德，他們在地上無理地高傲，並說：“有誰比我們更強而有力呀！”他們豈未看到[注1]，那造化他們的安拉，他確實是比他們更強的。他們對我的跡象[注2]是不信的。	至於阿德人，他們曾在大地上妄自尊大。他們說：“誰比我們的實力更強大呢？”難道他們不知道創造他們的安拉比他們的實力更強大嗎？但他們仍否認我的啟示。
41 : 16	我使暴風在若干凶日裏傷害他們，使他們在今世生活中嘗試淩辱的刑罰，而後世的刑罰，確是更淩辱的，他們將不獲援助。	而後我在不幸的幾日內向他們發出暴風；為的是教他們在今世嘗試辱刑。後世的刑罰實是至侮辱的，他們不復得到相助。	因此我就在(八個)不幸的日子降給他們暴風，以便我能讓他們在今世嘗一嘗羞辱的痛苦，而後世的懲罰將會格外羞辱，他們將不會被援助。	於是我把暴風在災難日內降至他們，以便讓他們在塵世中嘗受卑鄙的處罰，而後世的處罰更為卑鄙，他們是不受支援的[注]。	因此，我在幾個凶日裏降暴風懲罰了他們，以便我讓他們嘗試今世生活中淩辱的刑罰，但後世的刑罰才是最淩辱的，[那時]他們將得不到援助。
41 : 17	至於賽莫德人，則我曾引導他們，但他們舍正道而取迷誤，故淩辱的刑罰的霹靂因他們的行為而轟擊了他們。	我曾引導賽母待了：但是他們在正道上選擇了盲昧，所以他們由於自所作過的遭受辱刑的懲治了，	至於撒姆德人，那時我曾引導他們，但是他們寧願盲(從)，也不願意接受引導，因此羞辱的懲罰由於他們所做的(罪)而襲擊了他們。	至於賽姆德，我曾引導他們，而他們卻在引導上喜愛了眼瞎[注1]。所以由於他們所幹的，悲慘處罰之霹靂便把他們拿去[注2]。	至於薩姆德人[注]，我曾引導他們遵行正道[伊斯蘭教]，但他們寧可遵行迷誤，也不遵行正道，所以，淩辱的刑罰[毀滅性]的霹靂聲懲罰了他們，因為他們曾經作惡。
41 : 18	我曾拯救了信道而敬畏者。	我解救了眾歸信並且敬畏的人。	不過我卻拯救了那些信仰而敬畏的人。	我拯救了那些歸信而敬畏的人們。	我拯救了信仰並敬畏者。
41 : 19	在那日，真主的敵人將被召集到火獄去。他們是受約束的。	當那一日，安拉的仇敵集至火獄，均被排列起來。	那天，當安拉的敵人們被集中到(地獄之)火時，他們將被驅策前進。	安拉的敵人們，在他們被驅趕的情況下，被集聚到火獄中之日。	在那日，安拉的敵人將被集合於火獄，他們將等候[被趕往火獄]。
41 : 20	待他們來到火獄的時候，他們的耳目皮膚將作證他們的行為。	待至他們來到的時候，他們的耳、眼、皮。作不利於他們的見證。	等到他們到達(它)時，他們的耳朵，他們的眼睛和他們的皮膚都將對他們所曾做過的(事)作證。	直至他們到達它[注]時，他們的聽覺、視覺、和他們的皮膚，都對他們的所作所為予以證明。	等他們到達火獄時，他們的耳目和皮膚都將對他們作證他們曾經所做的[罪惡]。
41 : 21	他們將對自己的皮膚說：「你們為甚麼作不利於我們的見證呢？」它們將說：「能使萬物說話的真主，已使我們說話了。他初次創造你們，你們只被召歸於他。」	他們對自己的皮說：（你們為什麼作不利於我們的見證呢?）他們說：（那教萬物發言的安拉令我們發言了。他在前次造化你們了，你們將被歸返於他。	等到他們到達(它)時，他們的耳朵，他們的眼睛和他們的皮膚都將對他們所曾做過的(事)作證。	他們對他們的皮膚說：“你們為何作對我們的反證啊？”它們說：“是那使萬物言談的安拉使我們說話的呀！他是首次造化你們的。你們將被送回他的。”	他們將對自己的皮膚說：“你們為什麼要作不利於我們的證據呢？”皮膚將說：“是能使萬物說話的安拉讓我們說話的，他最初創造了你們，你們都將歸到他那裏去。”
41 : 22	過去，你們沒有防備你們的耳目皮膚會作不利於你們的見證，但你們猜想真主不知道你們所作的許多事情。	你們的遮掩原不是為著自己的耳、眼、皮，作不利於你們的見證，而是你們揣度安拉不知道你們所作的許多。	他們將會對他們的皮膚說：“你們為什麼對我們作證?”它們將會回答道：“安拉使我們說話，他也使每一件事物說(它們自己的)話。他最初造化了你們，(現在)你們被帶回到他。”	你們不曾防備你們的聽覺、視覺和你們的皮膚會對你們所做的作反證，但你們卻以為安拉對你們所幹的許多是不知道的。	你們以前沒有防備你們的耳目和皮膚會作不利於你們的證據，而你們妄猜安拉不知道你們所做的許多事[注]。
41 : 23	你們對於你們的主所懷的這種猜想已害了你們，故你們變成了虧折者。	這是你們對於養主所想像的那種揣度。他使你們墮落，而致你們歸為傷折的。）	你們不能夠隱瞞你們自己，使你們的耳朵、你們的眼睛和你們的皮膚不能對你們作證!但是你們以為安拉不知道你們所做過的(事情)。	那就是你們的猜想一一你們對你們的養主的猜想，它[注]是使你們滅亡的。於是你們才成了虧折者。	你們對你們的主的妄猜毀滅了你們，所以[今天]你們成了損失者。
41 : 24	如果他們能忍受，那末，火獄就是他們的住處；如果他們邀恩、原諒，那末，他們絕不得邀恩。	如果他們忍耐了，火就是他們的居處。若是他們求赦了，他們不獲赦免。	而你們對於你們的主所持的想法已經毀滅了你們，你們(今天)已成為損失的人!	他們若是忍受[注1]，則火獄是他們的歸宿。他們若是事後要求喜悅，則他們也不是受喜的[注2]。	假如他們能忍受，那麼，火獄將是他們的居所。假如他們求原諒，那麼，他們絕不能獲得原諒。
41 : 25	我已為他們預定許多魔伴，而那些魔伴，以他們生前或死後的事情迷惑他們，他們應當受刑罰的判決，而入於以前逝去的精靈和人類的若干民族之中，而預言對他們實現，他們確是虧折者。	我為他們安置了一般同伴，且為他們裝飾了以前以後的。（關於罪刑的）話對於他們，連同以前過去的鎮呢和人類已竟決定了。他們原是傷折的人。	即使他們能夠忍受，火(獄)仍將是他們的居所。如果他們乞求恕饒，他們也得不到恕饒。	我為他們定下了一些同類[注1]，他們為他們把他們前面和後面的[注2]都美化了[注3]，在以前鎮尼與人的各民族中的話[注4]，已落實在他們上了，的確，他們是虧折者。	我已[在今世]為他們派了許多密伴[惡魔]，那些密伴以他們生前[在今世生活中作惡]和死後[不信仰清算和復活等]的事迷惑他們。他們應受刑罰的判決，猶如在他們之前逝去的精靈和人類的群體所受的判決一樣。他們確是損失者。
41 : 26	不信道者說：「你們不要聽這《古蘭經》，你們應當擾亂誦經的聲音，或許你們將獲得勝利。」	不信的人說：（你們不要聽這古蘭，你們於中胡亂吵雜！希望你們獲勝。）	我已為他們指定了魔鬼(在今世)作為他們的夥伴，它們(魔鬼)使他們對目前和以往的(事)自以為是。有關在他們以前逝去的精靈和人類的群體的判詞已經對他們實現了。他們的確是失敗的。	那些昧者們說：“你們不要傾聽這古蘭，你們要干擾它[注1]，願你們取勝[注2]。”	不信仰者說：“你們不要傾聽這部《古蘭經》，你們應擾亂誦經聲，以便你們獲勝。”
41 : 27	我必使不信道者嘗試嚴厲的刑罰，我必以最劣的報酬報答他們的罪惡。	我必教不信的人嘗烈刑，我必依他們的作為把最醜惡的還報給他們。	不信的人們說：“你們不要聽這古蘭，而要在其中(在讀誦古蘭時)加以干擾，那麼，你們也許會壓倒(勝過)(他們)了。”	我誓必使那些昧者們品嘗嚴厲的處罰。我誓必將他們所幹的最壞的[注]處罰他們。	我必將使不信仰者嘗試嚴厲的刑罰，我必將依他們所做的最壞行為還報他們。
41 : 28	那就是真主的敵人所受的報酬——火獄，他們在火獄中有永久的住宅，那是因為報酬他們否認我的跡象。	這火獄是安拉的仇敵的報應，他們在那裏獲得永居的第宅。因著他們不承認我的表徵而施行懲罰。	我一定會使不信的人們嘗試嚴厲的刑罰，我並將照他們所做過的最惡劣的(罪行)還報他們。	那就是安拉的敵人們的還報一一火獄，他們在其中[注1]是永居之宅，作為他們不信我的跡象的還報[注2]。	那就是火獄[注]，是安拉的敵人應受的還報。他們在火獄裏有永久的住宅，這是他們否認我的啟示應受的還報。
41 : 29	不信道者說：「我們的主啊！求你昭示我們那些曾使我們迷誤的精靈和人類，讓我們將他們踏在我們的腳下，以便他們變成最下賤的。」	不信的人說：（我們的養主啊！你把誘我們迷誤的那兩般…… 鎮呢和人類現給我們，我們將其置在腳下，而使其歸為最卑下的。）	這就是安拉的敵人們的報應——火(獄)，其中是他們的永恆的住所。(這是)他們曾經不信我的啟示的報酬。	那些昧者們說[注1]：“我們的養主哇！求你讓我們看到鎮尼與人類中那兩個[注2]使我們迷歧的吧！以便把他倆置於我們的腳下，讓他倆成為最低者[注3]。”	不信仰者將說：“我們的主啊！求你昭示我們精靈和人類中曾使我們迷誤者，我們將把他們踩在腳下，讓他們成為最卑賤的。”
41 : 30	凡說過「我們的主是真主」，然後遵循正道者，眾天神將來臨他們，說：「你們不要恐懼，不要憂愁，你們應當為你們被預許的樂園而高興。	的確，一般聲稱我們的養主是安拉而且堅定的人，天使降臨他們，（說：）你們莫駭怕，莫憂愁，你們因著所許給的天園喜樂吧！	不信的人將會說：“我們的主啊!求你在精靈和人類當中顯示出誰誤導了我們，我們一定把他們踩在腳底下，以便使他們變成最卑賤的。”	的確，那些人他們說：“我們的養主是安拉。”後來他們端正[從事][注1]，眾天仙逐漸降臨他們[注2]說：“你們別怕[注3]！別擔憂[注4]！你們用你們所許給你們的天堂報喜吧！	凡說過“我們的主是[獨一的]安拉”，然後遵行正道者，天使們將[在他們死亡時]降臨他們[說]：“你們不要害怕，你們不要憂愁，你們當為你們所被許諾的樂園而高興。
41 : 31	在今世和後世，我們都是你們的保護者。你們在樂園裏將享受你們所愛好的一切，你們在樂園裏將享受你們所要求的一切。	我們是在今生並在後世愛喜你們的。你們在那裏享受心所愛欲的；你們在那裏享受自所想望的。	那些說“我的主是安拉”，並於此後保持(立身正直和信仰)堅定的人，天仙們下降到他們時說道：“不要怕，也不要憂慮，而要為你們被許給的樂園而欣喜!”	我是你們在眼前生活[注1]和後世中[注2]的摯友，你們在其中[注3]享受心之所欲的，和享受所要求的。	在今世和後世，我們都是你們的好友。凡是你們想要的，你們在樂園裏都可得到；凡是你們所祈求的，你們在樂園裏都可得到滿足。
41 : 32	那是至仁至慈的主所賜的宴饗。」	出自多恕特慈的主的路筵。	我(主)是你們在今世與後世的保護者。在其中(樂園中)你們將獲得你們所想要的，在其中你們將獲得你們所祈求的!	作為來自饒恕的、特慈的之住所。”	[這]是最寬恕的、特慈的主所賜的款待。”
41 : 33	召人信仰真主，力行善功，並且說：「我確是穆斯林」的人，在言辭方面，有誰比他更優美呢？	什麼人是比喚導至安拉並作善舉，且稱：我是順服者一類的人，尤為言語最佳的?	誰比叫人歸主，作善行和說“我是一個穆斯林”的人在言談上更好呢?	誰比那人的話還好呢[注1]！他為安拉號召[注2]，他幹善事，他說：“的確，我是一位穆斯林[注3]！”	誰在言辭方面比這種人的更好呢？他勸人信仰安拉，力行善功並說：“我是一個穆斯林。”
41 : 34	善惡不是一樣的。你應當以最優美的品行去對付惡劣的品行，那末，與你相仇者，忽然間會變得親如密友。	善惡不相等。你用最善的行為報答（罪惡）吧！若然，你和他彼此間有仇的那個人，突然好似一個摯友。	誰比叫人歸主，作善行和說“我是一個穆斯林”的人在言談上更好呢?	好與壞是不一樣的[注1]，你要用那好的去抵禦[注2]，你和他之間有仇隙的人，則他會像是一位熱愛的摯友。	善惡是不相等的[注1]。你當以德報怨[注2]。如果這樣，與你有仇者將馬上變成密友。
41 : 35	唯堅忍者，獲此美德，唯有大福分者，獲此美德。	接受牠的人只是忍耐的；接受牠的人，只是有大福分的。	善與惡是不相等的，你要以德報怨，那麼與你有仇恨的人就會變得有如密友。	沒有它被授予他的[注]，除非那忍耐者們；沒有它被授予他的，除非是那有著巨大份額者。	唯堅忍者才能受賜這種美德，唯[在後世]有大福分者才能受賜這種美德。
41 : 36	如果惡魔慫恿你，你應當求庇于真主。他確是全聰的，確是全知的。	若是出於惡魔的誘惑鼓動你了，你就以安拉求護吧！他實是能見的，深知的。	除了堅忍(自製）的人之外，沒有人被賜給這(美德)；除非是有大福份的人，也沒有人被賜給這(美德)。	若是魔鬼的支使[注]支配了你，你應祈求安拉護佑，的確，他是全聽的、全知的。	如果惡魔慫恿你[不做好事]，那麼，你當求安拉保護[免遭惡魔的侵害]。他[安拉]確是全聞的，全知的。
41 : 37	晝夜與日月，都是他的跡象。你們不要向日月叩頭，你們應當向創造那些跡象的真主叩頭，如果你們是崇拜他的話。	夜晝日月，是屬真主的表徵。你們莫拜日月，你們當拜那造化這一切的安拉，如果你們只給他作奴的時候。	如果魔鬼慫恿你(穆聖)，那時你就求安拉護佑，他是聽到和看見萬事萬物的主。	他的跡象[注1]是：黑夜、白晝、太陽和月亮。你們不要為太陽、月亮叩頭[注2]！要為那造化它們[注3]的安拉叩頭！若是你們只崇拜他時。	他的跡象之一是：白晝，黑夜，太陽，月亮。你們不要叩拜太陽，也不要叩拜月亮，你們當叩拜創造這些跡象的安拉，假如你們[真的]只崇拜他[注]。
41 : 38	如果他們自大，那末，在你的主那裏的眾天神，則是晝夜讚頌他，他們並不厭倦的。※	若是他們高傲了，在你養主御前的那一切，夜晝贊主清淨，並不厭煩。	倘若他們(不信者)太高傲(而不願崇拜他)，在你的主的跟前還有那些日夜贊念他的天仙們，他們永不懈怠。	若是他們高傲了[注1]，則你們養主那裏的[注2]在黑夜白晝中，不懈地讚頌他[注3]清高。	假如他們妄自尊大[不肯崇拜安拉]，那麼，在你的主那裏的天使們晝夜都在讚頌他，他們永不感到厭倦。叩頭處
41 : 39	你看大地是乾枯的，當我降下雨水的時候，它便活動而膨脹起來，這他是他的跡象。能使大地復活者，必能使死人復活，他對於萬事，確是全能的。	你看見地是枯乾的，我把水降在牠上的時候，牠就發動，生長起來，這也屬於他的表徵。那使地再生的主，一定是復活死者的。他實是全能於萬事的。	這也是他的跡象(之一)你看看大地一片荒蕪，但是當我對它降下雨時，它就被激動了和生長了，的確，他使它(大地)復活了。的確，他也能使死者復活，因為他是有權於萬物的主。	他的跡象之一是：你看地是乾枯不毛的，在我把水降在它上時，它便震動和漲高[注]。的確，那使它復活的，必定是使死人再生者。的確，他是對萬物大能的。	他的跡象之一是：你看見大地是乾枯的，但當我降下雨水時，它便充滿生機而生長。能使大地復蘇者，[復活日]必能使死者復活。他對萬事確是萬能的。
41 : 40	曲解我的跡象者，必不能隱匿起來，不讓我看見他們。是在復活日被投入火獄者好呢？還是在復活日安全者好呢？你們要做甚麼，就隨便做甚麼吧！他確是明察你們的行為的。	對我的表徵偏頗的人；他們瞞不過我，被投在火獄的人是至優的?或是那在複生日安然來到的人呢? 你們任便去作吧！他看得見你們所作的。	那些曲解我的啟示的人是瞞不過我的，是被投入火中好呢?或是在審判日平安地出來好呢?你們隨便做吧，他的確是看得見你們所為的(主)。	的確，那些曲解我的跡象[注1]者，不能對我掩飾[注2]。那被投入火獄中的人好呢？還是于復活之日平安地來至我的好呢？你們隨意幹吧[注3]！的確，他對你們的作為是全觀的。	凡曲解我的啟示者，他們是瞞不過我的。復活日，是被投入火獄者更好呢？還是平安出現者更好？你們想做什麼就做什麼吧！凡是你們所做的，他確是全視的。
41 : 41	不信已降臨的教誨者，我要懲罰他。那教誨確是堅固的經典，	當得到教戒時候不肯歸信的人，……牠實是高貴的經典。	那些人在提示(古蘭)降到他們時不信，而它(古蘭)的確是無懈可擊的天經。	那些隱昧規勸者[注1]，當它[注2]來至他們時。的確，它確是堅固的經典[注3]。	當教誨[《古蘭經》]降臨他們時仍不信仰者，[安拉必懲罰他們]。這[《古蘭經》]確是一部應受尊敬的經典[安拉保護他的經典不被篡改。見15:9]。
41 : 42	虛偽不能從它的前後進攻它，它是從至睿的，可頌的主降示的。	前後概無虛妄。降自明哲受贊的主。	假的不能從它以前的(經典)或是在它以後的(偽託)中攻擊它，那是由睿智的飛應受讚美的主降下的(啟示)。	是它以前和以後虛妄都來不到它的[注]。是自巧妙而受贊者降示的。	虛妄不能從它的前面攻擊它，也不能從它的後面攻擊它。這[《古蘭經》]是從最睿智的、受讚頌的主降示的。
41 : 43	人們對你說的，不過是以往對眾使者說過的讕言，你的主，確是有赦宥的，確是有痛懲的。	對你所說的，不外是對你以前列使所說的。你的養主實是掌饒恕的，掌痛刑的。	他們對你說的話沒有一句不曾對你以前的使者們說過。你的主確是恕饒的和掌烈刑的。	人們對你所說的[注]，只是人們對你以前的使者們說過的。的確，你的養主是有饒恕的，是有痛罰的。	凡是人們對你所說的，都是在你之前對使者們說過的。你的主確是最寬恕的，痛懲的。
41 : 44	假若我降示一部外國語的《古蘭經》，他們必定會說：「怎麼不解釋其中的節文呢？一部外國語的經典和一個阿拉伯的先知嗎？」你說：「它是信道者的嚮導和藥方；不信道者聽而不聞，視而不見，因為這些人是從遠處被喊叫的。」	設若我降牠為外國語的古蘭了，他們必說：（何不分清牠的文詞?豈可外國語的而歸阿拉伯人呢?）你說：牠是引導並醫治眾穆民的。不信的人重聽，是他們盲然不解的。這般人是從遠處受人呼喊的。	如果我以阿拉伯語以外的(語文)降下這教訓(古蘭)，他們一定會說：“為什麼不使它的章節(解釋)清楚呢?(什麼!)一本非阿拉伯語文(外國語文)的經典和一位阿拉伯的使者嗎?”你說：“對信仰者們它是一項引導和治療。至於那些不信的人，他們是聽不到它的，他們是看不見它的，他們好像是被遠方所呼喚!”	假若我使它[注1]成為外語的古蘭，則他們勢必說：“何不說明它的跡象呢？一個是外文的[注2]，和一個是阿拉伯人[注3]！”你說：“它[注4]是那些歸信者們的引導，和治療[注5]。而那些不信的人們，他們的耳朵中有重聽，它[注6]在他們上是聽而不聞、視而不見的[注7]。這些人是從遠處被召喚的[注8]。”	假如我把它降示為非阿拉伯文的《古蘭經》，那麼，他們必說：“為什麼不[用我們的語言]詳細解釋經文呢？為什麼一部非阿拉伯文的經典會降給一位阿拉伯人的使者呢？”你[對他們]說：“這[《古蘭經》]對信士們是一種引導和治療。至於不信仰者，他們的耳是聾鈍的，他們是看不懂這部《古蘭經》的。這些人好像是從遠處被叫喚的[故他們聽不見，不明理]。”
41 : 45	我確已把天經授予穆薩，但眾人為那天經而分歧，假若沒有一句話從你的主預先發出，他們必受裁判。他們對於它，確是在疑慮之中。	我確把經典降給母撒，但是有人對牠起爭議了。設非你養主的話在先，一定就在他們中間判定了。他們確在對牠不安的疑惑中。	我的確在從前賜給姆撒(摩西)經典，但是其中引起了分歧(爭論)。如果不是由於你的主的一句話(命令)說在前頭，(他們的歧見)就會在他們之間判決了。他們對它的確猶豫不決。	我曾把經典[注1]賜給穆薩，而人們對它[注2]卻分歧不一。假若不是來自你養主的話已在先時，則在他們之間就判斷了[注3]。的確，他們是處於疑團之中。	我確已賜給穆薩經典，但人們對此有分歧。要不是你的主有言在先，那麼，他們[的分歧]必定被判決了。他們對此確是在嚴重的懷疑中。
41 : 46	行善者自受其益，作惡者自受其害。你的主絕不會虧枉眾僕的。	作善舉的人則利他自身。為惡的人則害自身。你的養主絕不是迫害眾僕的。	無論誰行善，是他自身受益，無論誰作惡，也只對他自身不利，你的主對他的僕人們從來沒有一點不公平。	凡幹善功者，則利歸自己；凡為非幹歹者，則責由己負。你的養主，不是虧害眾僕的。	誰行善，誰自受其益；誰作惡，誰自受其害。你的主絕不虧待[他的]僕人們。
41 : 47	關於復活時的認識，只歸於他；果實的脫萼，女性的懷孕和分娩，無一不在他的洞鑒中。在那日，他將問他們：「你們妄稱為我的夥伴的，在哪里呢？」他們將說：「我們報告你，我們中絕沒有一個人能作證這件事。」	知複生日惟歸到主上。所出自莖衣的一切果實、女子懷妊、產生，無一不是依他知道的。當那一日，真主曉諭他們：（我的諸匹偶哪里去了?）他們說：（我們稟告於你了，我們絕無一見證的。）	一切有關(復活)時間的知識郡歸他(主)(處理)，無論果實由它的鞘中長出，或是女人懷孕和生產，沒有一樣他不知道。那天安拉會向他們質問：“(你們歸附給)我的夥伴們在那裏呀?”他們會說：“我們向你宣佈，我們沒人能(為它們)作證。”	末日的知[注1]，是歸至他的[注2]。一個果實從其花托中出來，一個女性的懷孕和分娩，都是借助於他[注3]的知。在他招呼他們之日[注4][他問]：“我的伴們[注5]在哪里呀？”他們說：“我們現在告訴你吧！我們中沒有一個證人[注6]。”	[學者們把]復活的知識歸於他[唯安拉知道復活的時間]。無論是果實的脫萼，還是女性的懷孕與分娩，沒有他[安拉]不知道的[注]。在那日，他將審問他們[多神教徒]：“[你們所妄言的]我的夥伴們[現在]在哪里？”他們將說：“我們向你報告，我們中無人能為此作證。”
41 : 48	他們生前所祈禱的，將回避他們，他們將確信自己無所逃罪。	他們從前所呼求的不在了。他們確信自己無一逃脫。	他們以前所祈求的(偽神)將會遺棄他們，他們將發覺無處可以投靠。	他們在以前所祈求[注1]的，已離他們失迷了。他們確信他們沒有逃路[注2]。	他們以前所祈求的[偶像]拋棄他們消失了。[現在]他們發現他們已無處可逃[避安拉的刑罰]。
41 : 49	人祈福不厭，一遭禍患就灰心絕望。	人類不厭於求福。他若遭禍了，遂就絕望，不再希冀。	人不厭煩地祈求幸福，倘若他遭遇不幸，他就會氣餒、絕望。	人們不憚其煩地祈求好[注]，如有惡觸及他們，他們便失望、灰心。	人[不信仰者]求福不厭其煩，一旦遭遇不幸就灰心絕望。
41 : 50	他遭遇患難之後，如果我使他嘗試從我降下的恩惠，他必定說：「這是我用工作換來的。我不信復活時會到來。如果我被召去見我的主，則我在他那裏必受至善的報酬。」我必將不信道者的行為告訴他們，我必使他們嘗試嚴重的刑罰。	我若教他在遭難以後嘗我的慈惠了，他必定說：（這是我應該得到的。我不以為複生日將要成立。設我得以回到養主了，我必在他御前蒙得好處。（我必對於不信的人解明他們所作過的；我必教他們嘗重刑。	當我在他們遭逢災難之後給他嘗試一些我的慈憫時，他一定會說：“這是我應得的，我決不以為(復活的)時間會實現。倘若我被帶回我的主，我一定會由他那裏獲得好處。”不過我(主)一定會告訴不信的人他們的所作所為，我並將使他們嘗試烈刑。	如傷害觸及他們後，我使他們品嘗[注1]我的恩慈時，他們必定說：“這是我應享的[注2]。我不相信末日是會來的。如果我被送返至我的養主[注3]，的確，他那裏有我的好[注4]哇！”我[注5]誓必把昧者們所幹的告訴他們，我誓必讓他們品嘗[注6]劇刑。	在遭遇不幸後，假如我使他嘗試我的恩惠，他必說：“這是我應得的，我絕不相信復活的時間會來臨。即使我被帶到我的主那裏，我也能在他那裏獲得最好的報酬。”我必將把不信仰者所做的告訴他們，我必將使他們嘗試酷刑。
41 : 51	當我施恩於人的時候，他忘恩而自大，當他遭遇禍患的時候，他祈禱不絕。	人要蒙我施恩的時候，他就扭轉而避在一旁。一旦遭患，就有多的祈求，	當我賞賜恩典給人時，他就退避一旁(不信服我了)。但是當他遭遇不幸時，(他就)作漫長的祈禱了!	如果我對人們[注1]施恩時，他們背棄[注2]和遠離[注3]。如果壞[注4]觸及他時，則他祈求不已。	當我施恩于人時，他回避不顧；但當他遭遇不幸時，他又求饒不休。
41 : 52	你說：「你們告訴我吧！如果《古蘭經》是從真主那裏降示的，而你們不信它，那末，有誰比長遠違背真理者更迷誤呢？」	你說：（你們看出來了嗎?如果那是從安拉上來的，你們且不信牠，什麼人是比這處在遙遠反抗的人更是迷誤的。）	你說：“你們可曾想過?如果它(古蘭)的確是采自安拉的(天啟)，你們還不信它嗎?誰比不服從和不紀念安拉的人的人迷誤更深呢?”	你說：“你們可告訴我，如果它[注1]是來自安拉，以後，你們卻隱昧了它，誰比那處於遙遠的分歧[注2]者更為迷歧呢！”	你說：“你們告訴我吧！假如這部《古蘭經》是從安拉那裏降示的，而你們否認它，那麼，誰比在遙遠的對立中[不信仰安拉，不遵行正道]的人更迷誤呢？”
41 : 53	我將在四方和在他們自身中，把我的許多跡象昭示他們，直到他們明白《古蘭經》確是真理。難道你的主能見證萬物還不夠嗎？	我即將把我在各方面，並在本地方的種種表徵現給他們，終至他們明白那是真的。你的養主是見證萬事的，這還不使他們滿足嗎?	我不久即將在(地上)極遠的地區和他們自己當中顯示我的跡象給他們，直到他們確實明白那是真理。難道你的主不足以見證萬事萬物嗎?	我將使他們在各地[注1]和在他們自己中[注2]看到我的跡象[注3]，直至為他們表明它[注4]是真理。你的養主在萬物上的證人，還不使你滿足嗎？	我將把我的跡象顯示給天地萬物，顯示給他們自己，直到他們明白《古蘭經》確是真理。難道你的主還不夠做萬物的見證者嗎？
41 : 54	真的，他們的確懷疑將來是否要與他們的主會面。真的，他確是周知萬物的。	須知他們對於看見養主上是在疑惑中，須知真主是盡悉萬事的。	難道他們在懷疑會見他們的主嗎?難道他(主)不是包羅萬象嗎?	須知，的確他們從與他們的養主相會上，是處於懷疑之中。須知，的確，他[注]是全知萬物的。	須知，他們的確懷疑將與他們的主相會。須知，他[安拉]確是周知萬事萬物的。