| 21 : 1 | 对众人的清算已经临近了，他们却在疏忽之中，不加以思维。 | | 众人正在昏愦中远避着，审算接近他们了。 | | 人类的总结算临近他们了。而他们却不在意，并且避开了。 | | 人们[注1]的清算[注2]已接近他们了。而他们却在昏聩中是背弃的[注3]。 | | 对人类的清算临近了，但他们[现在]还是疏忽大意，不予重视。 | |
| 21 : 2 | 每逢有新的记念，从他们的主降临他们，他们倾听它，并加以嘲笑。 | | 每至养主的一项新教戒达到的时候，他们就心地昏愦而嘲笑着听它。 | | 没有一项新的提示由他们的主到达他们时，他们不在嬉笑中听它。 | | 从他们养主上来的每个重新[注1]的规劝[注2]，只要他们听到，他们都在玩戏[注3]。 | | 每当[《古兰经》中]有新的启示[告诫]从他们的主[安拉]降临他们，他们总是嘲笑着听取。 | |
| 21 : 3 | 他们心地昏愦，不义者秘密谈论说：「这只是一个像你们一样的凡人，你们明知是魔术而顺从他吗？」 | | 背义的人们秘密谈道；（这只是和你们一样的人。你们眼看着接受邪术吗?） | | 他们心不在焉， 那些不义的人私下谈论道：“难道这(人)不是像你们一样的凡人吗?你们会眼睁睁地勺唼受魔术(的诱惑)吗?” | | 他们的心是昏聩的。那些亏害者们密谈：“这[注1]只是像你们的每一个人，你们要玩魔术么[注2]，你们是目睹的。” | | 不义者的心中充满邪念，他们秘密协商说：“这只是同你们一样的凡人，你们明知是魔术还要接受[顺从]吗？” | |
| 21 : 4 | 他说：「我的主知道在天上和地上所说的话，他确是全聪的，确是全知的。」 | | 他说：（我的养主知道天地间的言语。 他是能听的，深知的。） | | 你说：“我的主知道在诸天与大地所说的(一切话)，他是听到一切和知道一切的。” | | 他说[注]：“我的养主知道天与地里的话，他是全听、全知的。” | | 他[穆圣]说：“我的主知道天地间所说的一切。他是全闻的，全知的[注]。” | |
| 21 : 5 | 但他们说：「这是痴人说梦呢？还是他捏造谎言呢？还是他是一个诗人呢？教他像古代的众使者那样昭示我们一种迹象吧。」 | | 不然，他们就说：（是杂梦；）不然， (就说：)他造作它了；不然，（就说：）他是个诗人；当叫他像前人为使者似的，对我们举出异迹来。 | | “不然，”他们说：“这些只是(他的)胡梦! 不然，他是在捏造它!不然，他只是一位诗人!让他显示给我们一个和降给以前(诸圣)一样的奇迹来!” | | “不是，”他们说：“是胡梦颠倒。不是，是他编造的。不是，他是一个诗人。就让他把一件迹象拿给我们吧！就如一些先人所受派的那样[注]。” | | 但他们说：“这[《古兰经》中已降示穆圣的经文]是一个杂梦。不，是他伪造的言辞！不，他是一位诗人！让他像以前被派遣的使者们一样显示我们一种迹象吧！” | |
| 21 : 6 | 在他们之前，我所毁灭的城市，没有一个曾信迹象的。现在，他们会信迹象吗？ | | 在他们以前所有未归信的城池，我曾灭绝它了， 他们能肯归信吗? | | 他们以前的那些城镇(的人民)曾经不信，我毁灭了他们。那么他们会信仰吗? | | 在他们以前的任何未归信了的村镇[注]，我使它灭亡，可归信么！ | | [尽管我曾降示他们迹象]，但在他们之前我所毁灭的城市中，没有一个确信迹象的。[现在]他们会确信吗？ | |
| 21 : 7 | 在你之前，我只派遣了曾奉启示的许多男人；如果你们不知道，就应当询问精通记念者。 | | 我在你以前所差的全是一般受过我默谕的（人）。如你们不知道了，你们就问有经人。 | | 在你以前，我所派的使者都是人，我赐给他们启示。如果你们不知道，你们可以去问问那些信仰提醒(经典)的人们。 | | 我在你以前所差派的，只是我启示给他们的男人们[注1]。若是你们不知道，便可询问有规劝的人们[注2]。 | | 在你[穆圣]之前，我曾派遣许多人[做使者]并启示他们。假如你们不知道，你们可以请教受告诫者[《讨拉特》和《引吉勒》的学者]。 | |
| 21 : 8 | 我没有把他们造成不吃饭的肉身，他们也不是长生不老的。 | | 我未教他们作不吃食物的躯体，他们也不是永居的。 | | 我也没有赐给他们(诸圣)不吃食物的身体，他们也不是永生不死的。 | | 我未使他们[注1]成为不吃饭的物体，他们也不是永久的[注2]。 | | 我没有把他们[使者]造成不吃食物的身体，他们也不是永生的。 | |
| 21 : 9 | 嗣后，我对他们实践诺约，故拯救他们和我所意欲者，而毁灭了过份者。 | | 而后我对他们实行所约。我解救他们和我意欲（解救）的人；我灭绝一般妄为的人。 | | 后来我实践了对他们的约，我拯救了他们和那些我所意欲的人，不过我却毁灭了那些过份妄为的人。 | | 后来，我实践了对他们的约会[注1]，我使他们和我所要的人得救，我使浪费者们[注2]灭亡。 | | 然后，我实现了对他们的诺言，我拯救了他们和我所意欲者，毁灭了超越法度者。 | |
| 21 : 10 | 我确已降示你们一本经典，其中有你们的记念，难道你们不了解吗？ | | 我确给你们降下含有教戒的经典，你们怎不了解呢? | | 我确实给你们降下了一本经，其中是对你们的提示，你们现在还不了解吗? | | 我确已将其中有对你们[注1]规劝的经典[注2]将给你们。你们还不理解吗？ | | [人们啊！]我确已降示你们一部经典[《古兰经》]，其中有对你们的告诫，难道你们还不明理吗？ | |
| 21 : 11 | 我曾毁灭了许多不义的乡村，随后，我曾创造了别的民众。 | | 我摧毁了许多背义的城池，在它以后我重新造化另一般民众。 | | 有多少城镇由于他们的不义被我消灭了，并在他们之。后培育了另外的人们。 | | 我消灭了多少村镇啊！它原是亏害的[注]，我在他以后创造了别的族人。 | | 我曾毁灭了许多行不义的城市[的民众]，并在此后创造了别的民众。 | |
| 21 : 12 | 当他们感觉我的严刑的时候，他们忽然奔逃。 | | 他们望见我的刑罚时候，立即逃遁。 | | 当他们感到我的大能(惩罚)时，看啊!他仑飞就逃避它。 | | 当他们感觉到我的处罚[注1]时，他们突然从它[注2]上奔跑！ | | 每当他们感到我的刑罚[即将降临]时，他们突然试图逃走。 | |
| 21 : 13 | 「你们不要奔逃，你们回去享受你们的豪华生活，和你们的住宅，以便你们将来受审讯。」 | | 你们不要逃遁；你们回到所享受的，和自己的住宅！以便供人询问。 | | 我对他们说道：“你们不要逃开，(你们应该)回到你们(以往)的豪华生活，和回到你们的住处，以便你们能被(召去)审询。” | | 别奔逃了！回到你们所挥霍的和你们的住处吧！愿你们受审问。 | | [有话声对他们说]：“你们不要逃走，你们回去享受你们的奢侈生活和豪宅吧！以便你们受审问。” | |
| 21 : 14 | 他们说：「哀哉我们！我们原来确是不义的人。」 | | 他们说：（唉！我们实是背义的人了。） | | 他们说：“哎呀!我们真伤心啊!我们确实是不义的人!” | | 他们说：“我们可叹啊！我们原是亏害者[注]。” | | 他们叫喊说：“我们真该死！我们确是不义者。” | |
| 21 : 15 | 那句话，将要常为他们的哀号，直到我使他们变成为谷茬和死灰。 | | 那是他们长时的呼喊，至使他们成为被割而消灭的。 | | 他们不停地呼喊，直到我使他们(像谷类从田中)被割除， (好像被烧成灰一样地)消失(或丧失他们的生命之光)。 | | 那[注1]一直是他们的口头语，直至我是他们成为寂然无声的被收割的庄稼[注2]。 | | 他们的这种哀鸣不会中断，直到我使他们变成好像刚割过的[庄稼]一样而消失。 | |
| 21 : 16 | 我未曾以游戏的态度创造天地万物； | | 我非戏而造化天地万有。 | | 我不是为了嬉戏而造化诸天与大地，以及其间的一切。 | | 我并未戏嬉地造化天、地，以及两者之间的东西。 | | 我创造天地万物，并非为了娱乐。 | |
| 21 : 17 | 假若我要消遣，我必定以我这里的东西做消遣，我不是爱消遣的。 | | 设若我欲作游戏了，我若实行的时候，我必就着自己御前的取游戏。 | | 如果我曾经希望找点消遣，我一定会在我的跟前找到它。我决不会做(这种事)。 | | 假若我要戏嬉，我必定从这里要了[注]，若是我是干者时。 | | 假如我想消遣[如拥有妻儿等]，我一定会在我这里获得消遣，假如我欲做。 | |
| 21 : 18 | 我以真理投掷谬妄，而击破其脑袋，谬妄瞬时消亡。悲哉你们！由于你们对真主妄加描述。 | | 不然，我以真的射到假的上，就损毁它，那假的立刻消灭了。你们因自所称述的遭祸了。 | | 不然，我投掷真理打击虚伪，所以它(真理)打破了它(假的)的脑袋。(看啦，)假的消灭了。你们将会由于把(假的)归附给我而苦恼了。 | | 而我却用真理击打虚伪，便使它消失[注1]，它是突然消失的。严刑是你们的[注2]，是由于你们所称述的。 | | 不，我以真理[《古兰经》]回击谬误[不信仰等]，谬误遭到了毁灭，突然消失了。你们[对我]捏造谎言[如妄言安拉有妻儿]将遭严惩真活该！ | |
| 21 : 19 | 凡在天地间的，都是他的；凡在他那里的，都虔诚地崇拜他，既不傲慢，又不疲倦。 | | 天地间所有的惟他执掌。在他御前的那一切，对于拜主上不高傲，也不疲乏。 | | 在诸天与大地上的(被造物)都属于他(主)。那些跟他(主)在一起的(天仙或善人)，他们不傲慢也不倦于奉事他。 | | 天与地中的都是他的。而他那里的[注]，对崇拜他，即不高傲也不松弛。 | | 天地间的一切都是他的[安拉]；凡在他那里的[天使]，都崇拜他，他们既不傲慢，也不疲倦。 | |
| 21 : 20 | 他们昼夜赞他超绝，毫不松懈。 | | 他们夜昼称颂清净，并不松懈。 | | 他们在白天和夜晚赞念他，永不倦怠。 | | 他们[注]昼夜不懈地赞颂。 | | 他们[天使]昼夜赞颂他，毫不松懈。 | |
| 21 : 21 | 难道他们把大地上许多东西当神明，而那些神明能使死人复活吗？ | | 不然，他们从地上取些受拜的，它们能使复生吗? | | 难道他们在地上所选择的伪神能使死者复活吗? | | 而[注1]他们从地上采取了主宰[注2]，他们能复活[注3]吗？ | | 难道他们在大地上设置[崇拜]的主宰能使死者复活吗？ | |
| 21 : 22 | 除真主外，假若天地间还有许多神明，那末，天地必定破坏了。赞颂真主——宝座的主——是超乎他们的描述的。 | | 设若天地间有除过安拉一切受拜的，一定天地就归毁灭了，掌（阿勒世）的安拉清净，不染他们所称述的！ | | 如果在安拉之外，在诸天与大地之间，还有其它的神祗的话，那么它们(天与地)就一定会紊乱了。光荣归安拉，权威宝座的主，他远在他们添附给他的(伪神)之上。 | | 假若它俩中[注1]有安拉以外的主宰，则它俩就坏了[注2]。所以调养阿尔史[注3]的主，从他们所称述的上是清高的。 | | 除安拉外，假如天地间还有其他应受崇拜的主宰，那么，天地必定毁灭了。赞美安拉——宝座之主超绝[注]！他超绝于他们所妄言的。 | |
| 21 : 23 | 他自己的行为，不受审讯，而他们都是要受审讯的。 | | 真主所行的不受质问，他们均受质问，不然，他们撇开他另取一切受拜的吗?你说：你们羊当自己的明证来。这是教戒随同我的人，并教戒我以前的人。 | | 他(主)的作为不受询问，但是他们却要被质询。 | | 他[注1]所干的不受审问，而他们则受审问[注2]。 | | 他[安拉]所做的是不受责问的，而他们[所做的]却是要受审问的。 | |
| 21 : 24 | 难道他们除真主外还事奉许多神明吗？你说：「你们拿证据来吧，这是对于我的同道者的记念，也是对于在我之前者的记念，但他们大半不知真理，背弃它。」 | | 不然，他们的多半不知道真理，所以他们远避。 | | 他们曾在他(主)之外， 另择了(其它的)神吗?你说：“拿出你们的证据来。这(天经)是我和我的同道者的提示，和我以前的人的提示。”但是他们大多数不知真理，所以就避开了。 | | 但是他们在他[注1]以外采取了主宰吗？你说：“你们把你们的证据[注2]拿来！这是我和同我在一起者[注3]的规劝[注4]，以及我以前的人的规劝[注5]。可是他们的多数不知道真理[注6]，所以他们是背弃者[注7]。” | | 难道他们要舍他而选拜其他主宰吗？你[对他们]说：“你们拿出你们的证据来吧！这[《古兰经》]是对我的同道的提醒[告诫]，也是对我之前的人们的提醒[告诫]。”但他们大多数人还是不明真理，因而背弃它。 | |
| 21 : 25 | 在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的启示，除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我。 | | 我在你以前所遣的使者，均由我告谕他：（除我以外再无有主，你们当要拜我。） | | 我不曾在你以前派遣任何使者时没对他启示道：“除我之外无神，所以你们应当唯独事奉(崇择)我。” | | 我在你以前[注1]每派一位使者都启示他：万物非主，唯有我，你们要崇拜我[注2]。 | | 在你[穆圣]之前，凡是我所派遣的使者，我都启示他：“除我外，再没有应受崇拜的主，所以，你们只能崇拜我。” | |
| 21 : 26 | 他们说：「至仁主以（天神）为女儿。」赞颂真主，超绝万物。不然，他们是受优待的奴仆， | | 他们说：（慈主立子了；真主清净！不然，（他们）是一般高尚的奴仆。 | | 他们又说：“大仁的主(拉曼)有了子嗣。”光荣归主! 不对，(他们所谓的圣子)只是他(主)的荣显的仆人。 | | 他们说：“普慈主采取儿子了[注1]！”赞他清高！而[他们]是受优待的众仆[注2]。 | | 他们说：“普慈之主[安拉]有儿女了。”赞美他超绝！不，[他们所妄言的安拉的儿女，如尔萨与天使等，他们]只是一些应受尊敬的仆人。 | |
| 21 : 27 | 他们在他那里不敢先开口，他们只奉行他的命令； | | 他们不先他发言；他们惟奉他的命令行事。 | | 他们不僭越他(主)说话，他们奉他(主)的命令行事。 | | 他们不以言语抢先他[注]，他们是遵其命行事的。 | | 他们不敢在他[安拉]启示前先开口，他们只奉他的命令行事。 | |
| 21 : 28 | 他知道在他们前面和后面的；他们只替他所喜悦者说情。他们为敬畏他而恐惧。 | | 他知道他们前面后面的，他们仅为他爱喜的人祈求赦免；他们是因骇怕他战栗的。 | | 他知道在他们前面的和在他们后面的，除了他(主)所接纳的之外，他们不能替人求情，他们由于畏惧他在敬畏中肃立。 | | 他知道他们[注1]前面和后面的，他们只为他喜悦的人说情[注2]，他们骇怕他[注3]，是恐惧的。 | | 他知道他们在今世[所发生]的事情，也知道他们在后世[将发生]的事情，他们只替他[安拉]所喜悦者求情。他们因恐惧而敬畏他。 | |
| 21 : 29 | 他们中谁说「我是真主以外的神明」，我就以火狱报酬谁，我将要这样报酬一切不义者。 | | 他们内中自称：（我是他以外受拜的。）这人我将报他以火狱，我就这样地还报一般背义的人。 | | 如果他们当中谁说：“我是他之外的一个神。”(那个“神”)我必定报以火狱。我就是这样报偿那些作罪的。 | | 他们中凡说“我是他[注1]以外的主宰”者，那我就用折汉难酬报他。就这样，我酬报亏害者们[注2]。 | | 他们中谁敢说：“我是他[安拉]之外的另一位主宰。”我必以火狱还报他。我如此还报不义者。 | |
| 21 : 30 | 不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而我开天辟地，我用水创造一切生物。难道他们不信吗？ | | 逆徒们岂末看见天地原是固结的，而后我使其分离吗? 我由水上造化一切活物，他们怎不归信呢? | | 不信的人难道不明白，诸天与大地原是一体，然后我把它们分开，我用水造化每一种生物。他们不信吗? | | 那些昧者们没看到[注1]吗？的确，天与地原是被封闭[注2]的，我劈开了他俩[注3]。我从水上造化了一切生物。你们还不归信吗？ | | 难道不信仰者不知道吗？天地原是联结的整体，然后，我使其分开。我用水创造一切生命。难道他们不相信吗？ | |
| 21 : 31 | 我在大地上创造了群山，以免大地动荡而他们不安；我在群山间创造许多宽阔的道路，以便他们能达到目的。 | | 我在地上发现定山，以免它摇动他们。我在那里发现些个宽阔的道路，以便他们得正道。 | | 我在地上安置了山岳，以免它(大地)和它们(山)一起摇动， 我也在其中(山岳之间)造了宽敞的大路，以便他们能，找到他们的(谋生之)道。 | | 我在地里造化了山岳，以[免]它带着他们晃动。我在其中[注]安排了宽阔的道路，愿你们认路。 | | 我在大地上稳固地安置群山，以免他们随大地而摇荡。我在大地上开辟宽阔的道路，以便他们获得引导。 | |
| 21 : 32 | 我把天造成安全的穹窿，而他们忽视其中的迹象。 | | 我把天造成被庇的屋顶，他们不注意他的和和，表征。 | | 我已使天空成为(他们的)穹卢(帐篷)，可是他们仍然避开了它的迹象。 | | 我造化了受保护的棚顶的天[注1]。而他们却对它的[注2]迹象背弃[注3]。 | | 我把天造成一个安全的华盖，但他们仍然忽视天的迹象[如日月风云等]。 | |
| 21 : 33 | 他是创造昼夜和日月的，天体运行各循一条轨道。 | | 他是造化夜昼，和日月的主。统浮游在天体上。 | | 是他造化了昼夜和日月。它们(这些天空的物体)各自在它们自己的轨道上运行。 | | 他是使夜、昼、日、月[注]按轨道运行的造物者。 | | 是他创造了昼夜和日月，各在自己的轨道上运行。 | |
| 21 : 34 | 在你之前的任何人，我没有为他注定长生，如果你死了，难道他们能够长生吗？ | | 我未赐给你以前的人永久。若是你死了，他们能可永久吗? | | 我未曾赐给你以前的任何人永生。如果你终将死亡，他们能永生吗? | | [注1]我没有使你以前的任何人永活，要是你死了，而他们是永久的吗[注2]？ | | 在你[穆圣]之前，我从未赐予任何人永生。假如你死了，难道他们还能永生吗？ | |
| 21 : 35 | 凡有血气者，都要尝死的滋味。我以祸福考验你们，你们只被召归我。 | | 每一个有性命的是该尝死亡的，我因为磨难而用祸福试证你们，你们将被归于我。 | | 每一个人都必然要尝试死亡，我以祸与福考验你们， 你们终必回返，到我。 | | 每个人是品尝死亡的。我用坏与好考验[注]你们，你们将被召回至我。 | | 每人都将尝试死亡[注][的滋味]。我将以祸福考验你们，你们都将归到我这里来。 | |
| 21 : 36 | 当不信道者看见你的时候，他们只把你当作笑柄。（他们说：）「就是这个人诽谤你们的神明吗？」他们不信至仁主的记念。 | | 不信的人看见你的时候，惟有拿你当作可戏的。（这是那提到你们偶像的人吗?）他们本不承认慈主的教戒。 | | 当不信的人看见你时，他们就对你加以嘲弄。(他们说：)“是这个人提到(不信)你们的神祗吗?”而他们却拒绝提起最仁慈的主(拉曼)。 | | 隐昧者们，如果看到你，他们只把你当作嘲讽的对象：“这位就是提到[注]你们主宰的人吗？”而他们对于提念普慈主，却是隐昧的。 | | 当不信仰者看见你[穆圣]时，他们把你当笑柄。[他们说]：“是此人[穆圣]诽谤你们的主宰吗？”其实，他们就是拒绝赞念普慈之主[安拉]的人。 | |
| 21 : 37 | 人是生来急躁的，我将要昭示你们我的迹象，所以你们不必催促我。 | | 人类原造自忙迫上。我即将把自己的表征现给你们。你们不要向我求速。 | | 人是由匆忙造化的。我很快就会对你们显示我的迹象，所以不要要求我加速(其实现)。 | | 人是从急躁上受造的[注1]，我将使你们看到我的迹象[注2]，你们不要催促我！ | | 人生来就是急躁的。我将昭示你们我的迹象，所以，你们不要催促我。 | |
| 21 : 38 | 他们说：「这个警告将在何时实现呢？如果你们是诚实的人。」 | | 他们说：（这约是在何时? 如果你们是实言的了，……。） | | 他们说：“如果你们说实话，这个约会什么时候实现?” | | 他们说：“这约会[注]在何时呀？若你们是诚实者时。” | | 他们说：“这个许诺何时实现呢？假如你们是诚实者。” | |
| 21 : 39 | 假若不信道者，知道在那个时候，他们不能对自己的面部和背部防御火焰，他们也不能获得援助…… | | 设若不信的人们知道不能给自己的面和脊背止火，也不复得到相助的时候，……。 | | 如果不信的人知道那时间，那时他们就不能挡住他们脸上和他们背上的火了，他们也不被协助。 | | [注]假若昧者们知道，那时候，他们不能从火狱上保护他们的脸部和背部，他们不是受支援的。 | | 假如不信仰者知道，那时他们绝不能防御自己的脸背免受火刑，也得不到任何援助，[那么，他们现在就不会否认安拉了]。 | |
| 21 : 40 | 但复活时将突然来临，而使他们惊慌失措，他们不能抵抗它，也不蒙展缓。 | | 不然，复生日将骤然临到，至使他们惊愕，而不能抵抗它，也不复得到姑容。 | | 不然，它(那时间)将突然降临他们，使他们惊惶失措，他们将没有能力抵挡它。他们也不被赐予延缓。 | | 而它[注1]是突然而至，致使他们莫知所措，所以他们不能挡回它[注2]，他们也不被宽容[注3]。 | | 不，复活的时间将突然降临[注]他们，使他们惊慌失措。他们无能抵抗它，也不被缓刑。 | |
| 21 : 41 | 在你之前，有许多使者，确已被人愚弄，而愚弄的刑罚已降临愚弄者了。 | | 在你以前的列使确遭人嘲弄；而后那些嘲弄的人遭遇自所嘲弄的了。 | | 在你以前的(许多)使者们都曾被嘲笑过。但是那些嘲笑者都被他们所嘲笑的嘲笑了。 | | 你以前的使者们确已受到嘲讽[注1]。他们所用以嘲讽的[注2]，都降在那些嘲讽者们上。 | | 在你[穆圣]之前，有许多使者确已被嘲笑，但嘲笑者被自己所嘲笑的[刑罚]包围住了。 | |
| 21 : 42 | 你说：「谁在昼夜中保护你们，使你们得免于至仁主（的刑罚）呢？」不然，他们背弃他们的主的记念。 | | 你说，谁是在夜昼抵抗养主保护你们的。不然，他们是远避养主教戒的。 | | 你说：“谁能在夜晚或白天保护你们免于仁主(拉曼)(的惩罚)?”可是他们却避免提念他们的主。 | | 你说：“谁在夜晚和白昼从普慈主上保护你们呢？”而他们却对他们养主的规劝[注]是背弃的。 | | 你[对他们]说：“谁能昼夜保护你们免受普慈之主的刑罚呢？”其实，他们就是拒绝赞念他们的主的人。 | |
| 21 : 43 | 除我之外，难道他们有许多神明保护他们吗？他们所崇拜的神明，不能自卫，他们对我（的刑罚）也不蒙庇护。 | | 不然，有除过我的主为他们制止吗? 他们不能自助，也无有抗我保护他们的。 | | 或是，他们在我之外有保护他们的神祗们吗?它们(伪神)既不能帮助它们自己，也不能对我防护(他们)自己。 | | 或是他们有在我以外的主宰[注1]！他们不能自助[注2]，它们[注3]也不能从我上[注4]找到投靠。 | | 除我外，难道他们还有其他主宰能保护他们[免受我的刑罚]吗？那些主宰既不能自救，也不能自卫[免受我的刑罚]。 | |
| 21 : 44 | 不然，我使这等人和他们的祖先得享受安乐，直到他们的寿命延长。难道他们不知道我来缩小他们的边境吗？难道他们是战胜者吗？ | | 不然，我教这些人及其祖先享受，直到悠长的年令。他们岂未看见我来至地，缩小它的边境，他们是获胜的吗? | | 不然，我赐给这些人和他们的祖先享受(今世舒适的)生活一段长的时期，(直到他们的生命增长)。他们难道不知道我如何莅临该地，并缩减其四境(的土地)吗?他们是胜利的吗? | | 而我让这些人和他们的父辈享受[注1]，直至他们年迈了。他们没见吗？的确，我将去至地面[注2]，从其边际减少它[注3]，他们可是胜利者吗[注4]？ | | 不，我使这些人和他们的祖先[在今世暂时]享乐，直到他们的寿命延长[到一个定期]。难道他们没有看见我逐渐缩小[不信仰者]领域内的疆土[而把它赐予信士]吗？难道他们是胜利者吗？ | |
| 21 : 45 | 你说：「我只借启示而警告你们。」当聋子被警告的时候，他们听不见召唤。 | | 你说：（我奉谕警告你们；聋子遇人警告的时候，听不到呼喊。） | | 你说：“我只根据天启来警告你们。”但是当他们被警告时，聋子是听不到呼唤的。 | | 你说：“我只用启示警告[注1]你们。”聋子是听不到呼声的，如果他们受到警告时[注2]。 | | 你[穆圣]说：“我只依[安拉降示我的]启示警告你们。”其实，当聋子被警告[遵行《古兰经》]时，他们是听不见召唤的。 | |
| 21 : 46 | 如果你的主的刑罚，有一丝毫接触他们，他们必定说：「悲哉我们！我们原来确是不义者。」 | | 他们若遭你养主些微的刑罚了，他们必就说：（哎！我们悲苦，我们实是自亏的人。） | | 如果你的主的惩罚一点点触及他们，他们二定会说：“我们真伤心呀!我们确实是不义的人。” | | 如果你养主的处罚稍稍触及他们，他们必定说：“哎可叹我们呀！的确，我们原是亏害者们。” | | 假如他们遭受了你的主的一点儿刑罚，他们必说：“我们真该死！我们确是不义者。” | |
| 21 : 47 | 在复活日，我将设置公道的天秤，任何人都不受一点儿冤枉，他的行为虽微如芥子，我也要报酬他；我足为清算者。 | | 我在复生日设置天秤，无一人遭受些须亏损。纵令那所作的是芥菜粒重，我必把它拿到。我作清算的已可满足了。 | | 我将在复活日设置一个公平的天秤，没人会被不公平地对待。即使是一粒芥籽的重量，我也要拿出它来(衡量)。我是主持计算的。 | | 我于复活之日设置了公平的秤，任何人不受一点亏害，即使它[注]是芥籽粒重的，我也将它拿来，以我当作清算者就足够了。 | | 复活日，我将设置公正的天秤，任何人都不受丝毫亏待。即使有一粒芥子的重量[注]，我也要清算。我足以做清算者。 | |
| 21 : 48 | 我确已赏赐穆萨和哈伦证据和光明，以及敬畏者的记念； | | 我确曾赐给母撒和哈伦（规范、）与（光辉，）与对于敬慎者的（教戒。） | | 过去我曾赐给姆撒(摩西)及哈仑(亚伦)(是非的)准则。并将一份光亮和一宗提示给那些持身严正的人， | | 我确已把分辩的[经典][注]授给了穆萨和哈伦，[是]敬畏者们的光芒和规劝。 | | 我确已赐给穆萨和哈伦辨别真伪的准则和光明[《讨拉特》]，以及对敬畏者的告诫。 | |
| 21 : 49 | 敬畏者在秘密中敬畏他们的主，他们是为复活时而恐惧的。 | | 那般人尚在未见着畏惧养主。他们是对于复生日战栗的。 | | (以及)那些暗中敬畏他们的主的和骇怕(审判)时间的人。 | | 那些人，他们在独处时骇怕他们的养主，他们对于末日是恐惧的。 | | 他们[敬畏者]暗中敬畏他们的主，并畏惧复活的时间。 | |
| 21 : 50 | 这是我所降示的吉祥的记念，难道你们否认它吗？ | | 这是我降的吉庆的教戒。你们不承认它吗? | | 这就是我已降下的吉庆的提示(古兰)，你们拒绝它吗? | | 这[注1]是我下降的吉祥的规劝，你们还否认它[注2]吗？ | | 这是我所降示的吉庆的告诫[《古兰经》]，难道你们还要否认吗？ | |
| 21 : 51 | 以前我确已把正直赏赐易卜拉欣，我原是深知他的。 | | 的确，我先赐给易卜拉欣正道了，我是知道他的。 | | 我在以前赐给伊布拉欣(亚伯拉罕)正直的品德，我是深知他的。 | | 我确已在以前[注]把成年授给了伊布拉欣，我是深知他的。 | | 以前，我确已赐给伊布拉欣正道[伊斯兰教]，我是深知他[笃信我]的。 | |
| 21 : 52 | 当时，他对他的父亲和宗族说：「你们所依恋的这些雕像是甚么东西？」 | | 那时候，他对他父亲和族人们说：（你们谨守的这些偶像是什么? | | 那时，他对他的父亲和族人说：“你们供奉的那些偶像是什么?” | | 当时他对他父亲和其族人说：“你们所崇拜的这些偶像是什么呀！” | | 当时，他对他的父亲和族人说：“你们所供奉的这些塑像是什么？” | |
| 21 : 53 | 他们说：「我们发现我们的祖先是崇拜他们的。」 | | 他们说：（我们曾见列祖敬拜它。） | | 他们说：“我们曾见到我们的祖先崇拜它们。” | | 他们说：“我们发现我们的父辈们是对它崇拜的[注]。” | | 他们说：“我们发现我们的祖先也是[这样]崇拜它们的。” | |
| 21 : 54 | 他说：「你们和你们的祖先，确已陷于明显的迷误之中。」 | | 他说：（你们和你们的 列祖确是在显著的迷误中。） | | 他说：“你们和你们的祖先的确已在明显的错误当中。” | | 他们说：“你们与你们的父辈们确是处于明明的迷歧之中[注]。” | | 他说：“你们和你们的祖先确是在明显的迷误中。” | |
| 21 : 55 | 他们说：「你是对我们说正经话呢？还是和我们开玩笑呢？」 | | 他们说：（你对我们发表真实的了?或者你是嬉戏的呢?） | | 他们说：“你可曾给我们带来了真理，或是你在说笑话?” | | 他们说：“你给我们带来的是真理呀？抑或是你在说玩话吗？” | | 他们说：“你对我们讲的是真话，还是开玩笑？” | |
| 21 : 56 | 他说：「不然，你们的主，是天地的主，是天地的创造者，我对于此事是一个证人。 | | 他说：不然，你们的养主是那造化天地的主。我是对于这话作见证的。 | | 他说：“不是的， 你们的主是诸天与大地的主，他造化了它们。我是这(真理)的一个证人。 | | 他说：“你的养主确是那造化天与地的主宰，我对此[注]是一位证人。 | | 他说：“不，你们的主是创造天地的主[安拉]，我能为此作证。 | |
| 21 : 57 | ——指真主发誓，你们转身离开之后，我必设法毁掉你们的偶像。」 | | 指着安拉为誓：在你们退转以后，我必对你们的偶像施计谋。 | | “凭安拉(作证)，在你们转身离开之后，我将设计对付你们的偶像。” | | 以安拉发誓：我必定在你们走后对你们的偶像施行诡计。” | | 以安拉发誓！你们转身离开后，我一定要用计谋摧毁你们的偶像。” | |
| 21 : 58 | 他把偶像打碎了，只留下一个最大的，以便他们转回来问他。 | | 他遂就捣毁了偶像，只留下它们一个大的，冀使他们回转于它。 | | 因此除了其中最大的一个之外，他把它们(全部)打得粉碎，以便他们回来(问)它。 | | 于是他把它们砸个粉碎[注1]，除非它们中的大的[注2]，愿他们回到它[注3]那里。 | | 然后，他把那些偶像都打碎了，只给他们留下最大的一个，以便他们回来问它。 | |
| 21 : 59 | 他们说：「谁对我们的神灵做了这件事呢？他确是不义的人。」 | | 他们说：（什么人对我们的主干下这事了?他实属亏己的人。） | | 他们说：“谁对我们的神祗作了这样的事?他必定是一个作恶的人!” | | 他们说：“谁对我们的主宰干的这些呀！的确，他是一个亏害者。” | | 他们说：“谁对我们的神灵做了这件事？谁确是不义者。” | |
| 21 : 60 | 他们说：「我们曾听见一个青年，名叫易卜拉欣的，诽谤他们。」 | | 他们说：（我们听说有一个人称为易卜拉欣的青年，提说那些偶像了。） | | 他们说：“我们听到一个名叫伊布拉欣的青年谈论它们。” | | 他们说[注1]：“我们听说一个青年曾提到它们[注2]，他叫做伊布拉欣。” | | 他们说：“我们听说有个叫伊布拉欣的青年曾诽谤过它们。” | |
| 21 : 61 | 他们说：「你们把他拿到众人面前，以便他们作证。」 | | 他们说：（你们在众人的当面把他拿来，好教大家作见证。 | | 他们说：“把他带到族人的面前，以便他们能够(对他)作证。” | | 他们说：“在众人观看下，把他弄来！愿他们作证。” | | 他们说：“你们把他带到众人面前来，以便他们作证。” | |
| 21 : 62 | 他们说：「易卜拉欣啊！你对我们的神灵做了这件事吗？」 | | 他们说：（易卜拉欣哪！你对我们的主、干下这事了吗?） | | 他们说：“伊布拉欣啊，是你对我们的神祗做下这件事吗?” | | 他们说：“可是你对我们的主宰干的这些吗？哎伊布拉欣啊！” | | 他们说：“伊布拉欣啊！是你对我们的神灵做了这件事吗？” | |
| 21 : 63 | 他说：「不然，是这个最大的偶像做了这件事。如果他们会说话，你们就问问他们吧。」 | | 他说；（不，实是它们这个大的干下这事。若是它们能发言了，你们就询问它们：） | | 他说：“当然有人做这件事，这(大偶像)是它们的首领，你们去问问它们，如果它们能讲话。” | | 他说：“不，是它们[注1]中这个大的干的，你们就问它吧！如果它们[注2]能说善道时。” | | 他说：“不，是它们中最大的那个偶像做的。你们问问它们吧！假如它们会讲话。” | |
| 21 : 64 | 他们就互相批评。随后说：「你们（崇拜偶像）确是不义的。」 | | 他们回心思索，遂就说：（你们实是自亏的。） | | 他们自相检讨，并说：“你们自己确实是做错了!” | | 于是他们返身自问[注1]地说：“的确，你们是亏害者们[注2]。” | | 于是他们就互相扪心自问。他们说：“你们[崇拜偶像]的确做错了。” | |
| 21 : 65 | 然后，他们倒行逆施，（他们说）：「你确已知道这些是不会说话的。」 | | 后来他们又转回头来，（说：）你确知道这一切不能发言。 | | 那时他们(在羞辱中)狼狈(惊惶失措)地说道：“你知道这些(偶像)是不说话的!” | | 后来，他们颠倒是非地[说]：“你[注]知道这些是不会说话的呀！” | | 然后，他们惊慌失措[说]：“你的确知道这些偶像是不会讲话的。” | |
| 21 : 66 | 他说：「你们舍真主而崇拜那些对你们毫无祸福的东西吗？ | | 易卜拉欣说：（你们撇开安拉，拜那不利你们一事，也于你们无害的吗? | | 他(伊布拉欣)说：“那么，你们还在安拉之外崇拜那些既不能有益于你们，也不能有害于你们的（东西)吗? | | 他说：“你们竟于安拉以外崇拜那些对你们毫无利和害的东西吗？ | | 他说：“难道你们还要舍安拉而崇拜对你们既无益也无害的偶像吗？ | |
| 21 : 67 | 呸，你们不崇拜真主，却崇拜这些东西，难道你们不理解吗？」 | | 噫嘻，你们及你们撇开安拉所拜的，你们怎不理解呢?） | | “呸!你们及你们在安拉之外所拜的(东西)!难道你们没有理性吗?” | | 你们和你们所崇拜的太丑恶了。你们还不懂吗？” | | 呸！你们不该舍安拉而崇拜这些偶像！难道你们不明理吗？” | |
| 21 : 68 | 他们说：「你们烧死他吧！你们援助你们的神灵吧！如果你们有所作为。」 | | 他们说：（你们烧死他，你们相助自己的主！如果你们肯作了，…。） | | 他们说：“如果你们要做什么(事)的话，那就是烧死他，和支持你们的神祗。” | | 他们说：“烧掉他，支援你们的主宰们！若是你们干时[注]。” | | 他们说：“假如你们想做，你们就烧死[注]他吧！你们替你们的神灵报仇吧！” | |
| 21 : 69 | 我说：「火啊！你对易卜拉欣变成凉爽的和平的吧！」 | | 我说：（火，要你是对易卜拉欣凉爽和平的。） | | 我(主)说：“火啊!对伊布拉欣变为凉爽和安全吧!” | | 我说[注1]：“哎火呀！你对伊布拉欣成为凉而安宁的吧[注2]！” | | 我[安拉]说：“火啊！你为伊布拉欣变凉爽和安全吧！” | |
| 21 : 70 | 他们想谋害他，但我使他们变成最亏损的。 | | 他们欲对他施计谋，我使他们归为至伤折的。 | | 于是他们密谋对付他，但是我使他们成为损失最多的人。 | | 他们要陷害他，我却使他们成为最亏折者。 | | 他们想谋害他，而我却使他们成为最损失的。 | |
| 21 : 71 | 我拯救他和鲁特，而使他俩迁移到我为世人而降福的地方去。 | | 我解救他并（解救）鲁脱往赴我在那里为世人降福之地。 | | 我拯救了他和(他的侄子)鲁特(罗得)，(并引导他们)到达我曾为各族赐福的地方。 | | 我把他[注1]和鲁特救往我为万世使它[注2]吉祥的地方[注3]。 | | 我拯救了他和鲁特，并使他俩到我曾为众世界赐福的地方去。 | |
| 21 : 72 | 我赏赐他易司哈格，又增赐他叶尔孤白，我使他们都变成善人。 | | 我赐给他易司哈各和另外的叶而孤白。我教每一个作了义人， | | 我赐给他伊斯哈格(以萨)和(其子)雅谷(作为他的孙儿)。我并使他们全都成为正直的人(善人)。 | | 我将伊斯哈格和附加的[注1]耶尔古柏送给了他[注2]。我使每位[注3]都是清廉者[注4]。 | | 我赏赐他[一个儿子]伊斯哈格，又加赐他[一个孙子]雅古布，我使他们都成为善人。 | |
| 21 : 73 | 我以他们为世人的师表，他们奉我的命令而引导众人。我启示他们：应当力行善事，谨守拜功，完纳天课。他们是只崇拜我的。 | | 我教他们作领袖，奉我的命令引导人。默示他们行好事，立拜功，散天课。他们是惟独拜我的。 | | 我使他们成为领袖，在我的命令之下引导(世人)。我并启示他们作善行，守拜功，纳天课和唯独崇拜我。 | | 我使他们成为奉命引导[人们的]领导者。我把干善事、礼拜、缴纳天课启示给他们，他们是崇拜我的。 | | 我使他们成为[人类的]领袖，他们奉我的命令引导[人类]遵行正道。我启示他们：[他们]当行善功，谨守拜功，完纳天课，只能崇拜我。 | |
| 21 : 74 | 我赏赐鲁特智慧和学识，我拯救他脱离有秽行的城市，那个城市的居民确是放荡的恶民。 | | 又有鲁脱，我曾赐给他智慧和学识；我解救他脱离那行污浊的城池。他们实是一伙作恶的罪民。 | | 我(主)赐给鲁特(罗得)判断(力)和知识，我从那实行可恶事之事的城市中拯救了他。他们确是一群邪恶而背叛的人。 | | 而鲁特，我把判断[注1]与学识给了他，并从那干丑事的村镇上[注2]拯救了他，的确，他们是一帮不受人喜的坏人。 | | 我赐予鲁特智慧和[宗教]知识，我拯救他脱离了做坏事的城市[的人民]，那个城市的人民确是一伙悖逆的恶民。 | |
| 21 : 75 | 我使他进入我的恩惠之中，他确是一个善人。 | | 我教他入到我的慈惠中。他实是义人一类的。 | | 我使他进入我的仁慈当中，(因为)他确实是一位正直的人(善人)。 | | 我使他[注1]进入我的慈悯中[注2]，的确，他是一位清廉者。 | | 我使他[鲁特]进入我的恩惠中，他确是一位善人。 | |
| 21 : 76 | （你应当叙述）努哈，以前，他曾呼吁我，故我答应了他，并且拯救他和他的信徒们脱离忧患。 | | 又有从前的努海；那时候，他呼吁，我遂就应允他了。我解救他和他的眷属脱离大难； | | (谈到)努赫(挪亚)，从前当他(向我)析求时，我响应了他[的祈祷)，从极大的灾难中拯救了他和他的家人。 | | 与努哈，当时他在以前[注1]曾诅咒他的族人，于是答应了他，使他从巨大的忧愁[注2]中得救。 | | [我赐同样的恩惠给]努哈。此前，他曾[高声]祈求我，我答应了他[的祈求]，我拯救他和他的家人脱离了大难。 | |
| 21 : 77 | 我使他脱离否认我的迹象的民众，他们确是恶民，故我使他们统统被淹死。 | | 我相助他以抗那不信我表征的民众。他们实是恶民，而后均被我淹毙了。 | | 并把他从不信我的启示的人中拯救出来。他们确是一群罪恶的人。所以我(在洪水中)把他们全体淹死。 | | 我从那些不信我的迹象的族人上支援了他[注]，的确，他们是坏人，所以统统淹死了他们。 | | 我援助他抵御否认我的迹象的民众。他们确是一伙恶民，所以，我把他们都淹死了。 | |
| 21 : 78 | （你应当叙述）达五德和素莱曼，当百姓的羊群夜间出来吃庄稼的时候，他俩为庄稼而判决，对于他们的判决我是见证。 | | 又有达伍德与苏来茫；那时候，他俩为着夜间在田地里随便吃草的一伙人的羊施行裁判。我是见证他们底裁判的。 | | (谈到)达武德(戴维)和苏莱曼(所罗门)， 当他们俩为某一群人的羊在夜间迷途进入田地的事作裁判时，我的确见证了他们的裁判。 | | 与达吾德和苏赖曼，当时他们因庄稼而判断。当时族人的羊群夜间在其中漫放[注1]。我对他们的判断是目睹的[注2]。 | | [我赐同样的恩惠给]达伍德和苏莱曼。当有些族人的羊群夜间进入田地吃庄稼时，他俩为此判决，我[安拉]见证了他们所判决的。 | |
| 21 : 79 | 我使素莱曼知道怎样判决。每一个我都赏赐了智慧和学识。我使群山和众鸟随从达五德一道赞颂我。我曾经做过那件事了。 | | 我教苏采茫解悟它了。我赐给每一个人圣职和学识。我制服群山和飞鸟，随同达伍德称颂。我是实作的。 | | 我使苏莱曼了解它(这案件)，我赐给(他们)每一个人智能和知识。我使群山与百鸟驯伏，并随达武德一同赞颂我。这些全是我做过的(事)。 | | 然后我让苏赖曼理解了它[注1]。我给每个人圣品和知识[注2]。我同着达吾德控制了赞颂的山岳和飞禽，我是干的[注3]。 | | 我使苏莱曼知道如何判决，我赐给他俩智慧和知识。我使群山和众鸟随达伍德[注]一起赞颂我。这些事都是我做的。 | |
| 21 : 80 | 我教他替你们制造铠甲，以保护你们，使你们得免于战争的创伤，这你们感谢吗？ | | 我教给他为你们制铠甲，为的是于战争上保卫你们。你们感谢吗? | | 我教导他(达武德)为你们(以色列人)制造铠甲，在战斗中保护你们。你们会感激(我)吗? | | 我为你们把打造甲胄教给了他[注1]，以便你们从你们的伤害[注2]上加以保护，你们[注3]可是感谢者吗？ | | 我教授他[苏莱曼]为你们制造铠甲，以便在战斗中保护你们。你们会感恩吗[注]？ | |
| 21 : 81 | 我替素莱曼制服狂风，它奉他的命令而吹到我曾降福的地方，我是深知万物的。 | | 更为苏来茫制服暴风，风依主的命令吹到蒙我降福之地，我本是知道万事的。 | | 我为苏莱曼制服了狂风，奉他的命令吹向我曾经赐福过的土地。我是确知万事万物的。 | | 我让狂风受制于苏赖曼，它照他的命令流行在我使它吉祥的地方[注]，我对万物是全知的。 | | [我]使暴风为苏莱曼服务，它奉他的命令吹向我曾赐福的地方。我是全知万事万物的。 | |
| 21 : 82 | 我又替他制服一部分恶魔，他们替他潜水，并且做其它工作，我是监督他们的。 | | 恶魔中有的为他潜水，并做除此以外的工作。我本是监察他们的。 | | (我也为他制服了)魔鬼。它们有些为他潜水，也有些为他作其它的工作，我是监督它们的。 | | 魔鬼中有那为他潜水者[注1]，和干其他工作者[注2]，我对它们是守护的[注3]。 | | [我还使精灵中的]一些恶魔[为苏莱曼服务]，他们替他潜水，也做其他工作。我在监督他们。 | |
| 21 : 83 | （你应当叙述）艾优卜，当时他曾呼吁他的主（说）：「痼疾确已伤害我，你是最仁慈的。」 | | 又有安优伯；那时候，他呼吁他的养主：（我实遭受痛苦了，你是慈中最慈的。 | | (记得)艾悠伯(乔布)，那时他向他的主祈求道：“我已经遭到苦难了，你是仁中最仁的。” | | 与安优布，当时，他乞求他的养主；“的确，伤害触及我了[注]！你是最慈悯的。” | | [我赐同样的恩惠和知识给]艾优布[注]。当时，他[高声]祈求他的主：“我遭遇不幸了，你是仁慈中最仁慈的。” | |
| 21 : 84 | 我就答应他的请求，而解除他所患的痼疾，并以他的家属和同样的人赏赐他，这是由于从我发出的恩惠和对于崇拜我者的记念。 | | 于是我就应承他了。我释去他染受的痛苦，我以自己的慈惠，并为提醒敬拜的人，把他的眷属加倍地赐给他了。 | | 所以我响应了他，我解除了他所有的苦难，我给回他(失去的)家人和跟他们在一起的人，作为我的一项恩典和作为事奉我的人的一项纪念。 | | 于是我答应了他，我祛除了他的伤害[注1]，把他的家属和像他们的拿给他[注2]，是由于我的慈悯，和对崇拜者的规劝。 | | 我答应了他的祈求，为他解除了不幸，并把他[已失散]的家人及同样的人数赐还他，[这]是从我降示的恩惠，是对崇拜我的人们的告诫。 | |
| 21 : 85 | （你应当叙述）易司马仪，易德立斯，助勒基福勒都是坚忍的。 | | 又有易司马衣，一德理师，宰洛祈福礼，统属于忍耐的。 | | 至于伊斯马义(以实马利)、一德礼斯(以诺)和祖尔祈福，(他们)全都是坚忍的(人)。 | | 与伊斯玛仪、伊德雷斯和祖洛•肯夫里[注]，每位都是忍耐者。 | | [你当记住]伊斯马义、伊德里斯和祖勒克福勒，全是坚忍者[注]。 | |
| 21 : 86 | 我使他们进入我的恩惠之中，他们确是善人。 | | 我教他们入到我的慈惠中，他们实是义人一类的。 | | 我准许他们进入我的仁慈，他们全都是正人。 | | 我使他们进入我的慈悯里[注]，的确，他们是清廉者。 | | 我使他们进入我的恩惠中，他们确是善人。 | |
| 21 : 87 | （你应当叙述）左农，当时他曾愤愤不平地离去，他猜想我绝不约束地，他在重重黑暗中呼吁（说）：「除你之外，绝无应受崇拜者，我赞颂你超绝万物，我确是不义的。」 | | 又有赞农；那时候，他忿怒着出走，他以为我不能于（对付）他了。他在重重黑暗中呼吁：（赞你清净，除你以外再无一受拜的。我实是自亏的人了。 | | 说到祖恩楞(郁路思一拿)，那时他在愤怒中出走，他以为我对他无权(管不了他们)，但是他在黑暗中子求道：“除你之外无神口光荣归你，我确曾是行差走错的(不义的)人。” | | 与祖•努尼[注1]，当时，他大怒而去[注2]，他以为我对他无可奈何[注3]。他在重重黑暗中[注4]乞求：“万物非主，唯独是你！赞你清高！我确是亏害者！” | | [我曾显示一项恩惠给]左努。当时，他在愤怒中出走，并猜想我不会惩罚他[降灾难给他]。他在黑暗中[高声]祈求我[说]：“除你[安拉]外，再没有应受崇拜的主。赞美你超绝！我的确做错了。” | |
| 21 : 88 | 我就答应他，而拯救他脱离忧患；我这样拯救信道者脱离忧患。 | | 于是我就应允了他，我释去他的忧愁，我就这样地解救众穆民。 | | 所以我响应了他(的祈祷)，并把他由痛苦中拯救出来。我确实是这样拯救了那些有信仰的人们。 | | 于是我答应了他，我使他摆脱忧愁[注]，就这样，我拯救信士们。 | | 我答应了他的祈求，拯救他脱离了灾难。我如此拯救信士们。 | |
| 21 : 89 | （你应当叙述）宰凯里雅，当时他曾呼吁他的主（说）：「我的主啊！求你不要任随我孤独，你是最好的继承者。」 | | 又有翟克赁亚；那时候，他呼吁他的养主：（我的养主啊！你不要把我孤单着弃掉，你是最优的承受者。 | | 还有， 翟卡瑞亚(撒迦利亚)，那时他对他的主呼求道：“我的主啊! 不要使我孤独无嗣，虽然你是最好的继承者。” | | 与宰克任亚，当时他召唤他的养主：“我的养主哇！你不要使我孤零零[注1]。你是最好的继承者[注2]。” | | [我曾显示一项恩惠给]宰克里亚。当时，他[高声]祈求他的主[说]：“我的主啊！求你不要让我孤独无嗣，你是最好的继承者。” | |
| 21 : 90 | 我就答应他，而且赏赐他叶哈雅，并改正他的妻子。他们争先行善，他们为希望和恐惧而呼吁我，他们对于我是恭顺的。 | | （于是我就应承他了。我把叶哈亚给了他，并为他调整他的妻他们努力于种种善举。他们在仰望畏惧着呼求我，他们是对我卑谦的。 | | 所以我响应了他，我赐给他雅哈亚（约翰)，我为他治好了他的妻子(的不孕)。他们(三人)在善行上是互相争先的，他们在希望与敬畏中求我，并且对我谦卑。 | | 于是我答应了他，把耶哈亚送给了他，我为他改善了他的妻[注1]，的确，他们[注2]是争着干善事的，他们是希望地[注3]恐惧地[注4]向我乞求的，他们对我是诚恐诚敬的[注5]。 | | 我答应了他的祈求，我赐给他叶哈亚，并为他治愈了他的妻子[的不育症]。他们常争先行善，并在希望与畏惧中祈求我。他们对我是谦恭的。 | |
| 21 : 91 | （你应当叙述）那保持贞操的女子，我把我的精神吹入她的体内，我曾以她和她的儿子为世人的一个迹象。 | | 又有一贞节的女子；我藉我的（鲁哈）吹在她里，我为世人以她和她的儿子作表征。 | | 那贞洁的女子(马尔嫣)，我对他吹入我的炅，我并使她和她的儿子成为世人的一个迹象。 | | 与那位我卫护了她的羞体的[注1]，并把我的灵魂[注2]吹进她的，我使她和使她的儿子[注3]成为万世[注4]的迹象。 | | [我曾赐福给]那个保持贞节的女子[马尔亚]，我[通过吉布里勒天使]把灵魂吹入她[的袖口]内，并使她和她的儿子[尔萨]成为众世界的一种迹象。 | |
| 21 : 92 | 你们的这个民族，确是一个统一的民族，我是你们的主，故你们应当崇拜我。 | | 这确是你们的道，统一的道。我是你们的养主，你们应当拜我。 | | 你们原是一个单纯的人群(民族)，我是你们的主，所以(你们全都应)事奉我。 | | 的确，这就是你们的宗教[注1]——一致的宗教，我是你们的养主，所以你们应当崇拜我[注2]。 | | 你们的这个宗教[伊斯兰教]，原是一个统一的宗教，而我是你们的主，所以，你们当崇拜我。 | |
| 21 : 93 | 他们分成了若干教派，各派都要归于我。 | | 他们彼此间割裂自己的事情了。统是归返于我的。 | | . | | 他们分裂了他们的事情[注1]，都是归至我的[注2]。 | | 但他们[犹太教徒和基督教徒等]为教义而分裂了自己的宗教[伊斯兰教]。他们都将归到我这里来。 | |
| 21 : 94 | 谁信道而且行善，谁的劳绩绝不遭否认，我确是记录他的善功的。 | | 凡归信著作善举的人，他的努力不受湮没。我是一定为他记录的 | | 无论谁作善行并有信仰，他的努力将不会被否定(拒绝)，我为他纪录下来。 | | 凡是归信并干善功者，则他的奔忙不受否认。我将是他的记录者[注]。 | | 谁行善且是信士，谁的善功绝不会被否认，我的确[在他的善行簿中]为他记录。 | |
| 21 : 95 | 我所毁灭的市镇，想复返人世，那是不可能的。 | | 我所灭绝的城池，不得复返。 | | 但是对于我已毁灭的人群(或城市)却有一项禁令，那就是他(它)们一逝不返， | | 我消灭的村镇，是不能再回去的[注]。 | | 凡是我所毁灭的城市[的人民]，他们要重返尘世是绝不可能的， | |
| 21 : 96 | 直到雅朱者和马朱者被开释，而从各高地蹓向四方。 | | 直到耶朱哲、马朱哲得被开放，均都奔驰自各方的时候。 | | 直到讶诛讥和马诛讥被放出(他们的壁垒)和他们从每一个高处(山)冲下时。 | | 直至亚朱哲与买朱哲[的墙]被凿开时，他们从每个高地冲下。 | | 直到雅朱者和马朱者被释放，他们将从各个高地成群冲出。 | |
| 21 : 97 | 真实的应许将近了，不信道者突然瞪着眼睛（说）：「悲哉我们！我们对于今天曾是疏忽的。不然，我们是不义的。」 | | 确实的约已竟临近了。不信的人是立时瞠目的。（说：）唉！我们确未注意这事。不然，我们是自亏的了。 | | 那时真实的约(复活)就临近了。(那时，看吧!)不信者的眼睛(将会在恐怖中)瞪直了，(他们说道：)“啊!我们真悲伤呀! 我们的确没有留意这个(真理)。啊，我们真是作孽的人!” | | 真实的约期[注1]已近，它的突然使昧者的眼直发愣[注2]。[他们说]：“可悲伤啊我们！我们对这是处于昏聩之中的。而我们是亏害者[注3]。” | | 真实的诺言[复活日]临近了。[人类从坟墓中被复活时，你将看见]不信仰者的眼睛突然因恐怖而直瞪。[他们将说]：“我们真该死！我们的确忽略了此事。不，我们是不义者。” | |
| 21 : 98 | 你们和你们舍真主而崇拜的，确是火狱的燃料，你们将进入火狱。 | | 你们和你们撇开安拉所拜的是火狱的柴薪，你们是将进它的。 | | 你们、(不信的人)和你们在安拉之 外崇拜的(神祗)确实是地狱的燃料，你们(一定)会到达那里。 | | 的确，你们和你们于安拉以外所崇拜的[注]。都是折汉难的柴火，你们是要进去的。 | | 你们[不信仰者]和你们舍安拉而崇拜的都是火狱的燃料，你们都将进入其中[受火刑]。 | |
| 21 : 99 | 假若这些是神灵，他们不进入火狱了，他们都将永居其中。 | | 设若这一切是真主了，他们不至于进它。统是在那里永居的。 | | 如果这些(偶像)是神，它们就不会到达那里(火狱)了!但是(它们)每一个都将(永远)居住在其中。 | | 假若这些[注1]是主宰时，他们就不会进去的，一切[注2]都永处其中。 | | 假如这些[偶像]是主宰，他们就不会进入火狱了。他们将永居其中[受火刑]。 | |
| 21 : 100 | 他们在其中将经常叹息，他们在其中将一无所闻。 | | 他们在那里发哀声，全都听不到。 | | 他们将会在那里呻吟哀泣，他们在那里却听不到(任何声音)。 | | 他们[注1]在其中[注2]叹息不止，他们在其中不能听闻[注3]。 | | 他们将在火狱里叹息吼叫，他们在那里将一无所闻。 | |
| 21 : 101 | 曾蒙我最优的待遇者，将远离火狱， | | 其先蒙我造定幸福的人们离它遥远。 | | 而以前由我赐福的那些人，他们将被远远迁离那里(火狱)。 | | 的确，我这里的高品[注1]早巳到达他们的，这些人是远离它[注2]的。 | | 凡蒙我赐福者，这些人将远离火狱。 | |
| 21 : 102 | 而不闻其最微的声音，他们将永居在自己所爱好的享乐中， | | 他们听不到它的声音，永远享受自心所想望的。 | | 他们将听不到一丝它(火狱)的声音，他们将(永远)居住在他们所向往的地方。 | | 他们听不到它的声息[注]，他们永远是在尽情享乐中。 | | 他们将听不到[火狱的]任何声音，他们将永居于他们所喜爱的生活中。 | |
| 21 : 103 | 不使他们忧愁最大的恐怖。众天神将欢迎他们（说）：「这是你们曾受应许的日子。」 | | 他们不忧虑绝大的惊恐。众天使迎接他们，（说：）这是曾对你们约下的 那一日。 | | 那大的恐怖不会使他们忧虑，天仙们将(带着欢迎词)来会见他们，道：“这是曾经许给你们的日子。” | | 最大的惊恐[注]不使他们担心，众天仙迎接他们[说]：“这是你们曾被约定之日。” | | [复活日]，最大的恐怖不会使他们忧愁，天使们将来欢迎他们：“这就是你们所被许诺的日子。” | |
| 21 : 104 | 在那日，我将天卷起犹如滚动条将书画卷起一样。起初我怎样创造万物，我要怎样使万物还原。这是我自愿应许的，我必实行它。 | | 当那一日，我卷起天，就像卷起写就的卷砷就像我初次造化似的将要恢复他。是我约定的，我是必将实作的。 | | 那天我。会像卷起一卷画轴似地把诸天卷起。就像我创始第一次造化一样，我将重新造化它。我所许下的约，我一定实现它。 | | 那天，就像卷书般地[注]卷起了天，就像我起初造化那样，我再恢复它。是我应守的约会，的确，我是干的。 | | 在那日，我将把天卷起来，犹如卷起画卷一样。我最初是怎样创造的，我将使它怎样复原。这是我许下的诺言，我一定要实现[注]。 | |
| 21 : 105 | 在劝戒以后，我确已在《宰甫尔》中写道：大地必为我的善仆所继承。 | | 我在教戒 以后，确在则遗尔上写定：（地终归我的义仆继承；） | | 我在(降下姆撒的)提示之后，曾在圣诗中(翟布尔)写道：“我的正直的仆人将继承大地。” | | 我确已在提及[注1]，在《宰布尔》中写明：的确，地面[注2]由我的清廉众仆继承。 | | 在[我写入]《受保护的仙牌》[安拉那里的经典]后，我确已在《宰布尔》[所有经典]中写道：“我善良的仆人们必将继承那土地[乐园之地]。” | |
| 21 : 106 | 对于崇拜主的民众，此经中确有充足的裨益。 | | 这确使得一般敬拜的民众满足了。 | | 在这(古兰)当中对于真正奉事我(安拉)的人们确有，(明白的)启示(消息)。 | | 的确，在这里边[注1]有对崇拜者们的传达[注2]。 | | 对崇拜安拉的民众，此[《古兰经》]中确有一项明白的启示。 | |
| 21 : 107 | 我派遣你，只为怜悯全世界的人。 | | 我遣你为使，只为普慈众世界， | | 我如非为了给世人慈惠，我决不派遣你。 | | 我所以差你[注1]，只是为了慈悯万世[注2]。 | | 我派遣你[穆圣]，只为了慈悯众世界。 | |
| 21 : 108 | 你说：「我只奉到启示说：你们所当崇拜的，只是独一的主宰。你们归顺吗？」 | | 你说！（我所得到的启示是：你们的主只是独一主。）你们可是顺服的吗? | | 你说：“我已被启示，你们的主是独一的主， 你们会因此对他归顺吗?” | | 你说：“我所受到的启示，只是你们的主宰是独一的主宰，你们可归顺吗[注]？” | | 你说：“我所奉到的启示是：你们应崇拜的主只是独一的主[注][安拉]。你们会归顺安拉[成为穆斯林]吗？” | |
| 21 : 109 | 如果他们背离正道，你就说：「我公平地通知你们，我不知道你们所被警告的（刑罚）是临近的呢？还是遥远的呢？ | | 如果他们不肯了，你就说：我概括的告诉你们了。我不知道所对你们约定的是切近的?还是遥远的呢? | | 倘若他们掉头离开，你说：“我也明白地对你们宣达了一切，我不知道你们所被许的是近呢或是远呢? | | 若是他们背弃时，则你说：“我一直向你们宣布作战[注1]，我不知道所许给你们的[注2]是近的或是远的。 | | 假如他们[犹太教徒和基督教徒等]背离[伊斯兰教]，那么，你[对他们]说：“我向你们公开宣告，我不知道你们所被警告的[复活日的刑罚]是临近的，还是遥远的？” | |
| 21 : 110 | 他的确知道公开的言语，也知道你们所隐讳的。 | | 主确知道你们明白说出的，并知道你们所隐匿的。 | | “他(主)知道什么是公开说出来的，和什么是你们隐瞒(在心中)的。 | | 他洞悉高声的话，的确知你们所隐藏的。 | | [你说]：“无论高声[公开]的言语，还是你们所隐藏的，他全知道。 | |
| 21 : 111 | 我不知道，这或许是对你们的考验和暂时的享受。」 | | 我不知道恐怕那是试证你们，并（教你们）享受到一定的时期。 | | “我不知道，这是否是对你们的一项试验，和(给你们的)一个(短)时期的(尘世的)享受。” | | 我不知道，但愿它[注]是对你们的考验，和到一个时候的享受。” | | 我不知道，这也许是对你们的一种考验和暂时的享受。” | |
| 21 : 112 | 他说：「我的主啊！求你秉公判决。我们的主是至仁的主，对于你们所用以描述他的言语他是被求助的。」 | | 他说：（我的养主啊！你依正义判断吧！我们的养主是来哈曼，是对于你们所称述者被求以相助的。） | | 他(穆圣)说：“我的主啊!求你以真理来裁决吧! 我们的主是仁主(拉曼)。(我们)祈求他的相助对付你们所添附(给他的东西)。” | | 他说[注1]：“我的养主哇！求你以真理判断[注2]吧！我们的普慈养主是对他们所称述的[注3]上是可求助的。” | | 他[穆圣]说：“我的主啊！求你秉公判决。我们的主是普慈之主[安拉]，求他援助[我们]战胜你们所妄言的[如安拉有儿女等]。” | |