| 26 : 1 | 塔辛，米目， | | （搭一、欺尼、密默。） | | 塔、欣、敏目。 | | 塔，习尼，米姆[注]。 | | 塔，西，米目[阿拉伯语三个字母的音译，唯安拉最知道其意]。 | |
| 26 : 2 | 这些是明白的经典中的节文。 | | 这是表明的经典的文词。 | | 这些是明白的经典的章句。 | | 那是明显经典[注]的迹象。 | | 这些是明白[阐明万事万物]的经典[《古兰经》]的经文。 | |
| 26 : 3 | 因为他们不信道，你或许气得要死。 | | 恐怕你是因他们不肯归信而伤己身的。 | | 你或许由于他们不信而悲伤欲绝。 | | 他们[注]不是信士，或使你气死。 | | 由于他们不信仰，你[穆圣]也许会悲愤伤身。 | |
| 26 : 4 | 如果我意欲，我将从天上降示他们一个迹象，他们就为它而俯首帖耳。 | | 我若意欲……了，我就从天上降给他们异迹，他们的脖子是服从它的。 | | 如果我愿意的话，我可以从天上降给他们一个迹象，他们会对它(谦卑地)俯首。 | | 若是我要时，我就把一件迹象从天上降给他们。他们便对它俯首帖耳[注]。 | | 假如我意欲，我能从天上降给他们一种迹象，他们将为此俯首听命。 | |
| 26 : 5 | 每逢有新的记念从至仁主降示他们，他们都背弃它。 | | 每逢有出自慈主的一项新的教戒到达时，他们就远避它。 | | 从来没有(一次)新的提示由仁主(拉曼)到达他们时他们不避开它。 | | 只要从普慈主上的揭示规劝到至他们，他们都背弃它。 | | 每当[《古兰经》中]有新的启示从普慈之主[安拉]降临他们，他们总是背弃它。 | |
| 26 : 6 | 他们确已否认真理，他们所嘲笑的事的结局，将降临他们。 | | 他们确实不信了。他们所嘲笑的种种消息即将来到。 | | 他们现在已经不信(真理)，所以他们所嘲笑的(事物的)真象不久就会降临到他们。 | | 他们曾不信它，则他们所用以嘲讽的消息[注]就到达他们。 | | 他们确已否认真理[《古兰经》]，他们所嘲笑之事的后果将降临他们。 | |
| 26 : 7 | 难道他们没有观察大地吗？我使各种优良的植物在大地上繁衍。 | | 他们岂未看见地，我在那里发长各类贵物。 | | 难道他们不曾看看大地，我曾在其中生长了多少种珍贵的东西吗? | | 他们没看到大地吗？我在其中[注]让多少美好的种类生长啊！ | | 难道他们没有观察大地，我怎样使各种美丽的植物生长其中吗？ | |
| 26 : 8 | 此中确有一个迹象，但他们大半是不信道的。 | | 此中确含有一种表征。他们的多半不是归信的。 | | 此中确有一种迹象，但是他们大多数不信。 | | 的确，其中确有迹象[注]，他们大多数却不归信。 | | 此中确有一种迹象，但他们大多数人并不信仰。 | |
| 26 : 9 | 你的主确是万能的，确是至慈的。 | | 你的养主确是优胜的，特慈的。 | | 你的主的确是大能的、大慈的。 | | 的确，你的养主确是有权的[注]、特慈的。 | | 你的主确是全能的，特慈的。 | |
| 26 : 10 | 当日，你的主召唤穆萨（说）：「你去教化那不义的民众。 | | 昔时，你的养主晓谕母撒：（你去到背义的民众， | | 那时，你的主对姆撒(摩西)说：“你到作孽的人群中去吧。 | | 当时[注]，你的养主召呼穆萨：“你到亏害者们那里去吧！ | | 当时，你的主召唤穆萨[注][说]：“你去教化不义的人民—— | |
| 26 : 11 | 即法老的民众。他们怎么不敬畏真主呢？」 | | 就是匪喇傲的民众那里，他们怎不畏惧呢?） | | “(那就是)法老的人民，他们难道不敬畏吗?” | | 法老的族人，他们还不敬畏吗[注]？” | | 法老的人民吧！难道他们还不敬畏[安拉]吗？” | |
| 26 : 12 | 他说：「我的主啊！我的确怕他们否认我， | | 母撒说：（我的养主啊！我实骇怕他们不信我， | | 他说：“我的主啊!我实在怕他们不信我。 | | 他说[注]：“我的养主哇！我担心他们不相信我！ | | 他[穆萨]说：“我的主啊！我的确怕他们不相信我， | |
| 26 : 13 | 以至我烦闷口吃，所以求你派遣哈伦（一道去）。 | | 我心感觉窄狭。我的口舌不能发言。求你遣使去约哈伦。 | | “我的心胸感到窘迫，我的口舌也不灵便，所以(求你)加派哈仑(协助我)。 | | 我心情欠舒畅，我的口舌不流利，求你派哈伦[注]吧！ | | 我胸中郁闷，我的舌头也不灵敏了，所以，求你派遣[我的哥哥]哈伦[陪我去]。 | |
| 26 : 14 | 他们曾加罪于我，我怕他们杀害我。」 | | 我负着对他们一件罪恶。恐怕，他们杀我。） | | “(此外)，他们对我还有一项刑事的案件(控诉)，我怕他们会杀我。” | | 我对他们犯过罪过[注]，所以我怕他们杀我！” | | 他们指控我一项罪，我怕他们会杀害我。” | |
| 26 : 15 | 主说：「绝不如此，你俩带着我的迹象去吧！我确是与你们在一起倾听（你们辩论）的。 | | 主说：（不，你俩藉我的异迹前往，我是一定随同你们听到的。） | | 安拉说：“绝对不会的!你们两人现 在就带了我的迹象前去。我与你们同在，并倾听(你们的呼求)。 | | 他说[注1]：“不会的[注2]，你两个带着我的迹象去吧！我是同你们一起听的[注3]。 | | 他[安拉]说：“绝不会的！你俩带着我的迹象去吧！我的确与你们同在并倾听[你们的祈求]。 | |
| 26 : 16 | 你俩到法老那里去说：『我们确是全世界的主的使者， | | 他俩来到匪喇傲说：（我们是调养众世界的主差来的； | | “你们两人一同到法老那儿去，说：我们确是奉众世界的主所派遣。 | | 你俩去见法老，你俩说：‘我们是调养万世之主的使者。 | | 你俩见到法老时当[对他]说：‘我俩确是众世界之主[安拉]派遣来的使者， | |
| 26 : 17 | 请你释放以色列的后裔，让我俩带他们去。』」 | | 要你解放以斯拉衣来的子孙随我们同去！ | | “(请你)把以色列的子孙交给我们。” | | 请你随同我们放走以色列人吧！’” | | 请你让以色列的后裔同我们一起离开吧！’” | |
| 26 : 18 | 法老说：「难道我们没有在我们的家中把你自幼抚养成人，而且你在我们家中逗留过许多年吗？ | | 匪喇傲说：（你作赤子的时候，未在我们这里受过抚育吗? 你生平在我们这里住过若干年， | | 他(法老)说：“难道我们不曾把你当作我们的孩子一样抚育过你，难道你不曾在我们当中度过你生命中的若干岁月吗? | | 他说[注1]：“我们不是从小调养你的[注2]吗？你[不是]在我们间度过了你的生活中若干年吗[注3]？ | | 他[法老]说：“难道我没有在我们的家中把你[穆萨]当孩子养大，而且你同我们一起生活过许多年吗？ | |
| 26 : 19 | 你曾干了你所干的那件事，你是忘恩的。」 | | 你行过所行的事情；你是忘恩一类的人。） | | “(你知道)你做了一件你做过的(杀人)行为，你是尸个忘恩负义的人!” | | 你做下了你所作的勾当[注1]，你是一个昧恩者[注2]。” | | 你做过你所做的那件事[杀人]，你是一个忘恩负义的人。” | |
| 26 : 20 | 他说：「当日，我不懂事地干了那件事。 | | 母撒说：彼时，我行那事，正在无知着； | | 姆撒说：“我做了那件事，那时候我是属于迷误犯罪的人。” | | 他说[注1]：“我做了它[注2]，当时我确是一个迷歧者[注3]。 | | 他[穆萨]说：“我做过那件事，但那时我[对安拉及其启示]是无知的。 | |
| 26 : 21 | 我就畏惧你们，而逃避你们，随后，我的主把智能赏赐我，并且派我为使者， | | 嗣后我因为骇怕你们而逃走了。后来我的养主赏给我知识，委我作使者。 | | “那时我畏惧你们，所以我逃了。现在我的主赐给我智慧，并使我作为他的一位使者。 | | 后来，当我骇怕你们时[注1]，我便逃离了你们，于是我的养主赐我智慧[注2]，使我成为一位使者。 | | 由于我畏惧你们，所以我逃离了你们。之后，我的主赐给我智慧[宗教知识]，并任命我做使者。 | |
| 26 : 22 | 你责备我忘恩，你所谓的恩是你曾奴役以色列的后裔。」 | | 你拿以斯拉衣来的子孙当奴才，这是你对我施恩吗？ | | “你向我提起的就是这项恩惠吗?而你(和你的人民)却曾奴役了以色列的子孙!” | | 那是你对我的恩典[注]，[因]你奴役以色列人。” | | 你奴役了以色列的后裔，这就是你责备我忘恩吗？” | |
| 26 : 23 | 法老说：「全世界的主是甚么？」 | | 匪喇傲说：（什么是调养众世界的主?） | | 法老说：“什么是众世界的主？” | | 法老说：“调养万世的主是什么？” | | 法老说：“众世界的主是什么？” | |
| 26 : 24 | 他说：「他是天地万物的主，如果你们是确信者。」 | | 母撒说：（就是调养天地万有的主。如果你们是坚信的了，……。） | | 他(姆撒)说：“如果你们的确信仰的话，(他就是)诸天与大地以及其间的万物的主。” | | 他说：“若是你们深信不疑时，他是天与地，以及两者之间的养主。” | | 他[穆萨]说：“[他]是天地万物的主，假如你们确信。” | |
| 26 : 25 | 法老对他左右的人说：「你们怎么不倾听呢？」 | | 他对其左右的人说：（你们没听见吗?） | | 他(法老)对周围那些人说：“你们可听到(他说什么)吗?” | | 法老对周围的人说：“你们可听到了吧！” | | 他[法老]对周围的人说：“难道你们没有听见[穆萨所说的]吗？” | |
| 26 : 26 | 他说：「（他是）你们的主，也是你们祖先的主。」 | | 母撒说：（调养你们的主，也是调养你们前代列祖的主。） | | “他(姆撒)说： ‘他是你们的主和你们的祖先的主。”’ | | 他说：“是你们的，和你们祖先的养主。” | | 他[穆萨]说：“[他]是你们的主，也是你们祖先的主。” | |
| 26 : 27 | 法老说：「奉命来教化你们的这位使者，确是一个疯子。」 | | 他说：（你们这个被差的使者，一定是个疯子。） | | 他(法老)说：“被派遣给你们的使者的确是一个疯子。” | | 他说[注]：“被派至你们的使者确是疯子！” | | 他[法老]说：“被派遣来教化你们的这位使者一定是个疯子。” | |
| 26 : 28 | 他说：「（他是）东方和西方，以及介乎东西方之间的主，如果你们能了解。」 | | 母撒说：（调养东方西方及两者之间的主，如果你们了解了，……。） | | 他(姆撒)说：“如果你们了解的话，你们就该知道(他是)东方与西方以及其间一切的主。” | | 他说[注]：“若是你们理解时，[他]是调养东方、西方，以及两者之间的主宰。” | | 他[穆萨]说：“[他]是东方和西方及其中一切的主，假如你们明理。” | |
| 26 : 29 | 法老说：「如果你舍我而敬事别的神灵，我誓必使你变成一个囚犯。」 | | 匪喇傲说：（如果你以除过我的当主了，我必教你坐监） | | 他(法老)说：“如果你在我之外，择取任何神祗，我一定会教你入狱!” | | 他说[注1]：“若是你必定采取我以外的一位主宰时，我必定让你成为下监入狱者[注2]。” | | 他[法老]说：“假如你舍我而另选主宰，我必使你成为囚犯。” | |
| 26 : 30 | 他说：「要是我昭示你一个明证呢？」 | | 母撒说：（设若我把明显的事情现给你，你肯那样吗?） | | 他(姆撒)说：“甚至我给你显示一些明显的证据也(要入狱)吗? | | 他说[注1]：“若是我把明明的东西[注2]拿给你呢？ | | 他[穆萨]说：“要是我向你显示一些令人信服的事呢？” | |
| 26 : 31 | 法老说：「如果你是说实话的，你就昭示一个明证吧！」 | | 匪喇傲说：（如果你的所言属实，你就现出那事来。） | | 他(法老)说：“如果你是真实的，那就显示它吧!” | | 他说[注1]：“你若是诚实者，就拿它[注2]来吧！” | | 他[法老]说：“你显示吧！假如你说的是实话。” | |
| 26 : 32 | 他就扔下他的手杖，那条手杖忽然变成一条蟒； | | 母撤遂就掷出自己的木杖，那木杖立时化为明明的巨蛇。 | | 因此姆撒扔出了他的手杖。看啦，它就成为一条真实的巨蛇! | | 于是他丢了他的手杖，它突然变成一条明明的巨蟒。 | | 于是他[穆萨]就扔出他的手杖，那手杖突然变成了一条真正的大蛇。 | |
| 26 : 33 | 他把他的手抽出来，那只手在观众的眼前忽然显得白亮亮的。 | | 他伸出手来，那手立时在观众看着是洁白的， | | 他又伸出他的手。看啦，它对所有的观众(看来)是洁白光亮的! | | 他抽出他的手[注1]，它突然对观看者们变得白光闪闪[注2]。 | | 然后，他[从腋下]抽出手来，那手在观众面前突然变得洁白耀眼。 | |
| 26 : 34 | 法老对他左右的贵族们说：「这确是一个高明的术士， | | 他对左右的伟人们说：（这人实是一个老练的术士； | | 他(法老)对他周围的首领们说：“这人的确是一个高明的术士。 | | 他对周围的人们说：“的确，这是一位精明的[注]魔术家。 | | 他[法老]对周围的首领们说：“这确是一位精湛的魔术师， | |
| 26 : 35 | 他想凭他的魔术，把你们逐出国境，你们有甚么建议呢？」 | | 他要用其邪术把你们逐出本地，你们怎样地主张呢?） | | “他希望以他的魔术把你们赶出你们的国土，你们有什么意见呢?” | | 他想用他的魔术将你们赶出你们的土地，你们看怎么办啊？” | | 他想用他的魔术把你们逐出你们的国土，你们有何高见？” | |
| 26 : 36 | 他们说：「请你宽限他和他哥哥，并派征募员到各城市去， | | 他们说：（你暂且教他和他的弟兄退去，你把招募者派在各城里， | | 他们说：“(暂时)别理他和他的兄长，并派征召人员到各城市去。 | | 他们说：“对他和他哥哥可缓期[处理]，派召集人去各城镇吧！ | | 他们说：“请你暂且别管他和他的哥哥，请你派遣传令官到各城市去， | |
| 26 : 37 | 他们会把所有高明的术士都召到你这里来。」 | | 他们把一切老练的术士带到你跟前。） | | “以便他们给你带回所有的老练的术士。” | | 所有精明的魔术家[注]会应召来你处。” | | 让他们把所有精湛的魔术师[注]都召来见你。” | |
| 26 : 38 | 一般术士们在指定的日期，依指定的时间被集合起来。 | | 而后术士们在规定的日期集合起来。 | | 因此，术士们在一个规定的日子都被集中(以备任用)。 | | 于是魔术家们在定期[注1]的时间里[注2]被集合了起来。 | | 魔术师们在规定之日按时集合起来了。 | |
| 26 : 39 | 有人对民众说：「你们集合起来了吗？ | | 有的对众人说：（你们集合起来了吗? | | 人民也被通知：“你们(也)集合起来(见证这场魔术)吗?” | | 并对人们说：“你们可聚会吗[注]？ | | 有人对人们说：“你们都集合好了吗？ | |
| 26 : 40 | 如果术士们得胜，我们或许顺从他们。」 | | 我们盼望追从众术士，如果他们获胜的时候。） | | (他们说：)“如果他们(术士们)得胜，我们就可以追随他们。” | | 愿我们跟从魔术家们，如果他们是胜利者时。” | | 假如魔术师们获胜了，我们也许会追随他们。” | |
| 26 : 41 | 术士们到来的时候，他们对法老说：「如果我们得胜，我们必受报酬吗？」 | | 在术士们来到的时侯，就对匪喇傲说：（如果我们得胜，可能获赏吗?） | | 因此，当术士们抵达时，他们对法老说：“如果我们胜了，我们会得到报酬吗?” | | 当魔术家们到来时，他们对法老说：“如果我们是胜利者，我们可享受报酬吗？” | | 当魔术师们到达时，他们对法老说：“假如我们获胜了，我们会获得报酬[奖励]吗？” | |
| 26 : 42 | 他说：「是的，在那时，你们必蒙宠幸。」 | | 他说：（是的，到那时候，你们一定是接近的。 | | 他说：“是的，那时候你们就会成为我的亲信。” | | 他说：“是的。那么[注1]你们属于被接近的人们[注2]。” | | 他[法老]说：“是的，那时你们一定会成为我亲信的人。” | |
| 26 : 43 | 穆萨对他们说：「你们可以抛下你们所要抛的东西。」 | | 母撒对他们说：（你们掷出所欲掷出的吧，） | | 姆撒对他们说：“你们扔你们所要掷出的吧!” | | 穆萨对他们[注]说：“你们丢你们所要丢的吧！” | | 穆萨对他们说：“你们扔[表演]你们要扔[表演]的东西吧！” | |
| 26 : 44 | 他们就抛下了他们的绳和杖，他们说：「指法老的权力发誓，我们必然得胜。」 | | 他们遂就掷出自己的绳杖，说：（指着匪喇傲的荣耀为誓：我们一定是获胜的。） | | 因此他们掷出了他们的绳子和手杖。并说道：“凭着法老的大能，我们一定会胜利!” | | 于是他们便丢了他们的绳子和手杖，他们以法老的尊贵说：“我们确是胜利者。” | | 于是他们就扔出他们的绳子和手杖。他们说：“以法老的权力发誓！我们一定是获胜者。” | |
| 26 : 45 | 穆萨就扔下他的手杖，那条手杖忽然吞下了他们所幻化的（大蛇）。 | | 母撒掷出他的手杖，那手杖倏然吞没他们所造作的。 | | 然后姆撒掷出了他的手杖，(看啦，)它吞下了他们所掷的! | | 于是穆萨丢下了他的手杖，它[注]竟把他们所编造的吞了下去。 | | 接着穆萨就扔出他的手杖，那手杖突然吞没了他们所表演的幻术。 | |
| 26 : 46 | 术士们就拜倒下去。 | | 于是众术士倒身下拜， | | 于是术士们都倒身叩拜， | | 于是魔术家们便被迫叩头。 | | 于是魔术师们只好拜倒下去。 | |
| 26 : 47 | 他们说：「我们已信仰全世界的主—— | | 说：（我们归信调养众世界的主， | | 说道：“我们信仰众世界的主。 | | 他们[注]说：“我们归信万世的养主！ | | 他们说：“我们信仰众世界的主了， | |
| 26 : 48 | 穆萨和哈伦的主。」 | | 就是调养母撒与哈伦的主。） | | “(他是)姆撒和哈仑的主。” | | 穆萨与哈伦的养主。” | | 即穆萨和哈伦的主。” | |
| 26 : 49 | 法老说：「我还没有允许你们，你们就信仰他们了吗？他必是你们的头目，他传授你们的魔术，你们不久就知道，我必交互着砍你们的手和脚，我必将你们全体钉在十字架上。」 | | 匪喇傲说：（我尚未准许你们、你们就归信他吗?他必是教授你们邪术的一个伟人。一定不久的你们就知道。我必相异着断去你们的手脚；我必定把你们一同挂起，） | | 他(法老)说：“在我准许你们以前，你们就信仰他了吗?他一定是曾经教授你们魔术的领袖!你们不久就会知道!我一定斩去你们相对的手脚，并将把你们钉死在十字架上!” | | 他说[注1]：“你们竞在我允许你们之前就归信他[注2]吗？的确，他是教给你们魔术的老大。你们将会知道的，我将交叉着砍掉你们的手和脚，我将把你们统统挂在十字架上。” | | 他[法老]说：“在我准许你们之前，你们敢相信他[穆萨]吗？他一定是你们的首领，一定是他教授你们魔术的。你们不久将知道，我一定要交错砍去你们的手脚，我一定要把你们全部钉死在十字架上。” | |
| 26 : 50 | 他们说：「那也没甚么，我们将归于我们的主。 | | 他们说：（无妨，我们是将必返回养之的。 | | 他们说：“没有关系!我们一定会回到我们的主! | | 他们说：“没什么伤害[注1]。的确，我们是归至我们的养主的[注2]。 | | 他们说：“没关系，我们一定要重归我们的主[安拉]。 | |
| 26 : 51 | 我们的确渴望我们的主赦育我们的过失，因为我们是首先归信的。」 | | 我们实希望养主饶恕我们的差错，我们是首先归信的。） | | “我们热望我们的主会宽恕我们的过失，因为我们是首先的信仰者。” | | 我们的确希望我们的养主，[因]我们是信士们的先进[注]，而饶恕我们的过失。” | | 我们真的渴望我们的主会宽恕我们的过失，因为我们是首先信仰的。” | |
| 26 : 52 | 我曾启示穆萨（说）：「你在夜间率领我的众仆而旅行，你们确是被追赶的。」 | | 我曾默谕母撒：（你当偕我众仆夜行，你们定被追赶。） | | 我启示姆撒道：“你同我的仆人们在夜间出走，你们一定会被追赶。” | | 我启示穆萨：“你带着我的仆人们[注1]夜行[注2]吧！的确，你们是被追赶的[注3]。” | | 我启示穆萨[注]：“你率领我的仆人们在夜间出走吧！因为你们必将被[法老及其军队]追赶。” | |
| 26 : 53 | 法老派遣征募者到各城市去。 | | 匪喇傲曾把招募者派在各城里。 | | 那时法老派征募官到(所有的)城市， | | 于是法老派人去各城镇集合[注]。 | | 法老派遣传令官到各城市去[说]： | |
| 26 : 54 | 他说：「这些人确是一小撮人。 | | （说：）（这些人是少数的一伙； | | (说道：)“这些(犹太)人只是一小帮人。” | | 的确，这些人是一小撮啊[注]！ | | “这些人只是一小伙人， | |
| 26 : 55 | 他们确是激怒了我， | | 他们确实是惹我们怒恨的 | | “他们的确触怒了我们。 | | 的确，他们是召人怒恨的[注]。 | | 他们的确激怒了我， | |
| 26 : 56 | 我们确是谨慎的团体。」 | | 我们是一伙警觉的。） | | “我们是整装待发的大军。” | | 而的确我们是有所准备[注]的一伙。 | | 我们的确有强大的军队。” | |
| 26 : 57 | 我就使他们离开许多园圃和源泉， | | 而后我把他们逐出园林、源泉、 | | 因此，我就把他们驱遂出林园、泉水、 | | [注1]于是我使他们走出了花园和泉源[注2]。 | | 因此，我[安拉]把他们逐出了[他们的]果园、泉水、 | |
| 26 : 58 | 财宝和高贵的住所。 | | 财宝、与高贵的所在。 | | 财富和美好的房屋。 | | 以及宝库[注]和美好的住处。 | | 财宝和豪宅。 | |
| 26 : 59 | （事情）是像那样的。我使以色列的后裔继承它。 | | 就是这样。我教以斯拉衣来的子孙继承它。 | | 就是那样，我使它们(田园屋产)成为以色列的子孙的继承物。 | | 就这样，我使以色列人继承了它[注]。 | | 事实就是这样。我使以色列的后裔继承了它[上述财产]。 | |
| 26 : 60 | 敌人在日出时赶上他们。 | | 他们就在日升的时候追上它们了。 | | 他们(法老的大军)在日出时追赶他们。 | | 于是他们令他们[注]于太阳升起时追去。 | | 他们[法老的军队]在日出时追赶他们。 | |
| 26 : 61 | 当两军相望的时候，穆萨的同伙们说：「我们势必要被敌人追上。」 | | 当两伙人相见的时候，母撒的同人们就说：（我们一定要被追及了。 ） | | 当双方互相看得见时，姆撒的族人说：“我们一定会被(他们)捉到。” | | 当双方已能相望之际，穆萨的族人说：“的确，我们是被追赶上的。” | | 当双方互相能看见时，穆萨的同伴们说：“我们快被追上了！” | |
| 26 : 62 | 他说：「决不会的！我的主同我在一起，他将引导我。」 | | 母撤说：（不能，确有我的养主和我同在，他即将指导我。） | | 他(姆撒)说：“绝对不会!我的主的确与我同在!他马上就会引导我!” | | 他说：“不会的，我的养主确乎同我在一起[注]，他将引导我。” | | 他[穆萨]说：“绝不会的！我的主的确与我同在，他会引导我的。” | |
| 26 : 63 | 我启示穆萨说：「你应当用你的手杖击海。」海就裂开，每一部分，像一座大山。 | | 我默谕母撒：（用你的手仗打海吧！）海遂就分开；每一段有如一座大山。 | | 那时我启示姆撒道：“用你的手杖击海。”因此它(海)就分开来了，每一部分就好像一座大山。 | | [注1]于是我启示穆萨：“你用你的手杖击海吧！”海便裂开[注2]，每条像座高山。 | | 因此，我启示穆萨：“你用你的手杖打海水吧！”于是海水就分开了，每一部分都像一座大山。 | |
| 26 : 64 | 在那里，我让那些人逼近（他们）。 | | 我教另一伙人接近那里。 | | 我使另一部分的人(法老的人)走近那地方。 | | 我在那里[注1]让另一些人[注2]接近了他们。 | | 我让其余的人[法老的军队]接近那地方。 | |
| 26 : 65 | 我拯救穆萨和他的全体伙伴。 | | 我使母撒和他的同人均都得救了， | | 我救出了姆撒和所有跟他一道的人。 | | 我使穆萨及同他在一起的人全都得救了。 | | 我拯救了穆萨及同他在一起的所有人， | |
| 26 : 66 | 然后，淹死了其余的人。 | | 而后我淹毙另一伙人。 | | 然后我淹死了另一部分的人(法老的大军)。 | | 以后，我淹死了另一些人[注]。 | | 然后，我淹死了其余的人[法老的军队]。 | |
| 26 : 67 | 此中确有一种迹象，但他们大半不是信道者。 | | 此中确含有一种表征。他们的大半不归信。 | | 在这当中确有一个迹象，可是他们大多数仍然不信。 | | 的确，在那里面[注]确有迹象，他们的大多数不是归信的。 | | 此中确有一种迹象，但他们大多数人并不信仰。 | |
| 26 : 68 | 你的主确是万能的，确是至慈的。 | | 你的养主实是优胜的，特慈的。 | | 你们的主的确是大能的、大慈的。 | | 的确，你的养主是有力[注1]的，特慈的[注2]。 | | 你的主确是全能的，特慈的。 | |
| 26 : 69 | 你应当对他们宣读易卜拉欣的故事。 | | 你把易卜拉欣的消息诵给他们， | | 你对他们述伊布拉欣(亚伯拉罕)的故事。 | | 你把伊布拉欣的消息读给他们[注]！ | | 你当向他们讲述伊布拉欣的故事[注]。 | |
| 26 : 70 | 当日，他对他的父亲和宗族说：「你们崇拜甚么？」 | | 那时候，他对他的父亲和族人们说：（你们拜什么?） | | 那时，他对他的父亲和族人说：“你们崇拜什么?” | | 当时，他对他父亲与其族人说：“你们崇拜什么？” | | 当时，他对他的父亲和族人说：“你们崇拜的是什么？” | |
| 26 : 71 | 他们说：「我们崇拜偶像，我们一直是虔诚的。」 | | 他们就说：（我们拜偶像；我们是时常谨守它的。） | | 他们说：“我们崇拜偶像，我们是一向供奉它们的。” | | 他们说：“我们崇拜偶像，我们对它一直是信守不渝的。” | | 他们说：“我们崇拜偶像，我们一直虔诚供奉他们。” | |
| 26 : 72 | 他说：「你们祈祷的时候，他们能听见吗？ | | 他说：（你们呼求的时候，它们听得你们， | | 他说：“当你们祈求(它们)时，它们能听得到你们吗? | | 他说：“在你们祈求时，他们可听到你们的吗[注]？ | | 他[伊布拉欣]说：“你们祈求[他们]时，他们能听见吗？ | |
| 26 : 73 | 他们能降福于你们或降祸于你们吗？」 | | 或与你们有利有害吗?） | | “或是他们能对你们有益或有害吗?” | | 或是他们对你们有益，或有害呢？” | | 或者他们能赐福给你们吗？或者他们能降祸给你们吗？” | |
| 26 : 74 | 他们说：「不然，我们曾发现我们的祖先是那样做的。」 | | 他们说：（不，我们曾见自己列祖就是这样作。） | | 他们说：“不过我们发觉我们的祖先曾这样做。” | | 他们说：“是我们发现我们的父辈们这样干的。” | | 他们说：“不，但我们发现我们的祖先也是这样做的。” | |
| 26 : 75 | 他说：「你们告诉我吧！你们所崇拜的是甚么？ | | 易卜拉欣说：（你们曾看见自己和自己前代列祖所拜的吗? | | 他说：“现在你们看看你们和你们的先人们所崇拜的是什么! | | 他说：“你们告诉我，你们所崇拜的[注]是什么？ | | — | |
| 26 : 76 | 你们最古的祖先所崇拜的是甚么？ | | . | | 他说：“现在你们看看你们和你们的先人们所崇拜的是什么! | | 你们和你们古代父辈们所崇拜的。 | | 他[伊布拉欣]说：“你们知道你们和你们的祖先所崇拜的是什么吗？ | |
| 26 : 77 | 他们确是我的仇敌，惟全世界的主则不然。 | | 它们实是我的仇敌。惟有调养众世界的主， | | “它们是我的敌人，但是众世界的主却不是。 | | 的确，他们是我的敌人[注]，但调养万世的主除外。 | | 它们确是我的敌人，而众世界的主[安拉]则不是。 | |
| 26 : 78 | 他是创造我，然后引导我的。 | | 他造化我，而后引导我； | | “他造化了我，他也引导我。 | | [他]是那造化我，又引导我的。 | | 他[安拉]创造我并引导我； | |
| 26 : 79 | 他是供我食，供我饮的。 | | 那真主供我食，供我饮； | | “他供我食，也供我饮。 | | 是那供给我吃喝的。 | | 他供我吃的，赐我饮的； | |
| 26 : 80 | 我害病时，是他使我痊愈的。 | | 我染病的时候，他医治我； | | “当我生病时，他使我痊愈。 | | 在我患病时，是他使我痊愈的。 | | 我患病[注]时，他使我痊愈； | |
| 26 : 81 | 他将使我死，然后使我复活。 | | 那真主，使我死，复又使我生； | | “他将使我死亡，然后(再)使我(复)活。 | | 是那使我死亡，以后又使我复活的。 | | 他将使我死亡，然后又把我复活； | |
| 26 : 82 | 我希望他在报应日赦宥我的过失。 | | 那真主，我希望他在审判日饶恕我的差错。 | | “我希望他在复活日会恕饶我的罪过。 | | 是我希望他在还报之日饶恕我的过失的。 | | 审判日，我希望他能宽恕我的过错。” | |
| 26 : 83 | 主啊！求你赐我智慧，求你使我进入善人的行列。 | | 我的养主啊，你把学识赏给我，你教我联合一般义人。 | | “我的主啊! (求你)赐给我智慧，并使我和正人在一起。 | | 我的养主哇！求你赐我知识[注1]吧！使我跟上清廉者们[注2]吧！ | | [伊布拉欣又说]：“我的主啊！求你赐给我智慧[宗教知识]，求你使我进入善人们之列； | |
| 26 : 84 | 求你为我在后人中留一个令名。 | | 你赐给我美誉留在后人之间。 | | “求你赐给我在后人(的谈论)中享有美誉。 | | 求你于后人中给我安排美好的赞美[注]吧！ | | 求你赐我在后人中享有美名； | |
| 26 : 85 | 求你使我为极乐园的继承者。 | | 你把我列为继承乐园的。 | | “求你使我成为乐园的继承者之一。 | | 求你让我成为恩典天堂之继承者吧！ | | 求你使我成为恩泽的乐园的继承者； | |
| 26 : 86 | 求你赦宥我的父亲，他确是迷误的。 | | 你饶恕我的父吧，他实是有错误一类的人。） | | “求你恕饶我的父亲，他是属于那些迷误的人。 | | 求你饶恕我父亲[注1]！的确，他是迷歧者[注2]。 | | 求你宽恕我的父亲，因为他确是迷误者； | |
| 26 : 87 | 求你不要凌辱我，在他们被复活之日， | | 在复起他们的那一天，你莫教我受辱， | | “并求你莫使我在(人类)被复活的那天受辱， | | 于[人们]被复活之日，求你不要使我出丑吧！ | | 在他们[人类]被复活的那日，求你不要凌辱我[注]； | |
| 26 : 88 | 即财产和子孙都无裨益之日。」 | | 当那一日，资财子嗣无济； | | “那天是财富和子嗣(对于任何人)都将无用的日子。” | | 在钱财与子女无济于事之日[注]。” | | 在那日，财产和儿女将毫无益处； | |
| 26 : 89 | 惟带着一颗纯洁的心来见真主者，（得其裨益）。 | | 除却那乘着纯洁的心来至安拉的人。 | | 只有带着一颗完美无瑕的心来到安拉的人(才会成功)。 | | 除非那带着安宁之心[注]来至安拉者。 | | 唯带着一颗纯洁的心[未拜过偶像和伪信等]来见安拉的人例外。” | |
| 26 : 90 | 乐园将被带到敬畏者的附近。 | | 天园接近敬慎的人； | | 天园将被带到敬畏的人。 | | 天堂被靠近敬畏者们。 | | [在那日]，乐园将被带到敬畏者附近， | |
| 26 : 91 | 火狱将被陈列在邪恶者的面前。 | | 火狱被现给迷误的人。 | | 火狱(的烈焰)将显现在那些迷误者的眼前。 | | 折汉难[注1]为过为者们显出[注2]。 | | 火狱将被展示在迷误者面前。 | |
| 26 : 92 | 将要向他们说：「你们以前舍真主而崇拜的，如今在哪里呢？ | | 有的对他们说：（你们舍去安拉所拜的哪里去了? | | 他们将被问道：“你们在安拉之外所曾崇拜的(伪神)在那里啊? | | 有人对他们说：“你们所崇拜的在哪里呢？ | | — | |
| 26 : 93 | 他们能助你们呢？还是他们能自助呢？ | | 他们能可相助你们，或是能可自卫吗?） | | “它们能帮助你们，或是能自助吗?” | | 在安拉以外[注]，他们可支援你们，或他们能自助吗？ | | 有话声对他们说：“你们以前舍安拉而崇拜的偶像[现在]在哪里？他们能帮助你们吗？他们能自救吗？” | |
| 26 : 94 | 将被投入火狱中的，是他们和迷误者， | | 他们和迷误的人，与以卜里厮的军兵，统被投在火狱中。 | | “那时，它们和那些迷误的人，连同依怖厉厮的部属们都将一齐被抛入其(火狱)中。 | | 所以他们和过为者们[注]被投入其中， | | 将被投入火狱的人是：他们和迷误者， | |
| 26 : 95 | 以及易卜劣厮的一些部队。」 | | . | | “那时，它们和那些迷误的人，连同依怖厉厮的部属们都将一齐被抛入其(火狱)中。 | | 以及伊布里斯的士兵们全部[注]。” | | 以及伊怖里斯的所有部下。 | |
| 26 : 96 | 他们在火狱中争辩着说： | | 他们在那里，彼此争持着说： | | 当他们在其中争辩时，他们会说： | | 他们在其中争执[注]地说： | | 他们将在火狱里争辩说： | |
| 26 : 97 | 「指真主发誓，以前，我们确实在明显的迷误中。 | | （指着安拉为誓：我们实是在显著的迷误中。） | | “凭安拉[见证)，我们以往真是在明显的迷误中。 | | “以安拉发誓，我们确是在明明的迷歧之中。 | | “以安拉发誓！我们以前确是在明显的迷误中。 | |
| 26 : 98 | 当日，我们使你们与全世界的主同受崇拜。 | | 那时候，我们列你们与调养众世界的主同等。 | | “那时我们使你们和众世界的主对等。 | | 当时，我们把你们与万世的养主同样对待。 | | 当时，我们把你们[偶像]与众世界的主[安拉]同受崇拜。 | |
| 26 : 99 | 惟有犯罪者使我们迷误。 | | 诱我们迷误的，只是一般为恶的。 | | “就是那些犯罪者误导了我们。 | | 使我迷歧的，只是罪犯们[注]。 | | 的确是犯罪者[如伊怖里斯，作恶者等]使我们迷误的。 | |
| 26 : 100 | 所以我们绝没有说情者， | | 在我们无有代求赦免的； | | “所以，我们没有求情者了。 | | 我们没有说情者[注]。 | | [现在]，我们没有任何求情者[能替我们求情]， | |
| 26 : 101 | 也没有忠实的朋友。 | | 也无有一个恳挚的朋友。 | | “也没有一个真实的朋友。 | | 没有知己朋友[注]！ | | 没有任何亲密的朋友[能帮助我们]。 | |
| 26 : 102 | 但愿我们将返回尘世，我们将要变成信道者。」 | | 但盼我们有一次复返，而属于归信的。 | | “如果我们现在有一个机会重返回尘世，我们会成为真正的信仰者!” | | 假若我们有一次返回[注]，则我们是信士们！” | | 要是我们有机会返回[尘世]多好啊！[那时]我们一定做信士。” | |
| 26 : 103 | 天中确有一个迹象，但他们大半不是信道的。 | | 此中确含有一种表征。他们的多半不归信。 | | 在这当中确有迹象，他们大多数仍然不信。 | | 的确，在那里面[注]，确有迹象，他们的大多数却不是信士。 | | 此中确有一种迹象，但他们大多数人并不信仰。 | |
| 26 : 104 | 你的主确是万能的，确是至慈的。 | | 你的养主，实是优胜的，特慈的。 | | 他的主确实是大能的、大慈的。第六段 努赫(挪亚) | | 的确，你的养主，确是有力的[注]、特慈的。 | | 你的主确是全能的，特慈的。 | |
| 26 : 105 | 努哈的宗族曾否认使者。 | | 努海的族人曾不信服众使了， | | 努赫(挪亚)的族人拒绝了使者们。 | | 努哈的族人不信使者们[注]了。 | | 努哈的族人曾否认[他们的]使者们。 | |
| 26 : 106 | 当时，他们的弟兄努哈对他们说：「你们怎么不敬畏真主呢？ | | 那时候，他们的弟兄——努海，对他们说：（你们怎不畏惧呢? | | 那时，他们的兄弟努赫对他们说：“难道你们还不敬畏(安拉)吗? | | 当时他们的弟兄[注1]努哈对他们说：“你们不敬畏吗[注2]？ | | 当时，他们的兄弟努哈曾对他们说：“难道你们还不敬畏[与顺从安拉]吗？ | |
| 26 : 107 | 我对于你们确是一个忠实的使者。 | | 我实是你们忠诚的使者。 | | “我对你们是一位忠实的使者。 | | 我是[派]至你们的一位忠实使者。 | | 我对你们确是一位忠实的使者， | |
| 26 : 108 | 故你们应当敬畏真主，应当服从我。 | | 你们当畏惧安拉。当服从我。 | | “所以你们要敬畏安拉和服从我。” | | 你们敬畏安拉吧！你们顺从我吧！ | | 所以，你们当敬畏安拉，当服从我。 | |
| 26 : 109 | 我不为传达使命而向你们索取任何报酬；我的报酬，只由全世界的主负担。 | | 我不以此向你们讨工资；我的工资惟在调养众世界的主上， | | “我不因此向你们要求报酬，我的报酬只在众世界的主(那里)。 | | 我为它[注]不向你们要代价，我的代价只由万世的养主负担。 | | 我不会为此[传达使命]向你们索取报酬的，我的报酬只来自众世界的主[安拉]。 | |
| 26 : 110 | 故你们应当敬畏真主，应当服从我。」 | | 所以你们当畏惧安拉，当服从我。 ） | | “所以你们要敬畏安拉和服从我。” | | 所以你们敬畏安拉吧！你们顺从我吧！” | | 所以，你们当敬畏安拉，当服从我。” | |
| 26 : 111 | 他们说：「一些最卑贱的人追随你，我们怎能信仰你呢？」 | | 他们说：（有这些卑贱的人追随着你，我们能肯信你吗?） | | 他们说：“当最卑贱的人们追随你时，我们能信仰你吗?” | | 他们说：“我们能因你[注1]而归信吗？而归信你的只是下流人们[注2]。” | | 他们[不信仰者]说：“[只有我们中]一些最卑贱的人在追随你，我们能相信你吗？” | |
| 26 : 112 | 他说：「我不知道他们做了甚么事。 | | 他说：（我不知他们所作的。 | | 他说：“我怎么知道他们(从前)曾做过些什么呢? | | 他说：“我怎么知道他们所干的呀[注]！ | | 他[努哈]说：“我不知道他们曾经所做的。 | |
| 26 : 113 | 我的主负责清算他们，假若你们知道。 | | 对他们审算惟在调养我的主，设若你们觉悟了……。 | | “如果你们知道的话，他们的审计只在安拉那里。 | | 他们的清算由我的养主负责[注]，假若你们知道的话。 | | 他们的清算由我的主[安拉]负责[注]，假如你们知道。 | |
| 26 : 114 | 我绝不能驱逐信士， | | 我绝不是驱逐众穆民的。 | | “我决不赶走信仰的人们。 | | 我不是驱逐信士们的。 | | 我绝不会驱逐信士们。 | |
| 26 : 115 | 我只是一个直率的警告者。」 | | 我只是一个公开传警告的。） | | “我只是一位坦率的警告者。” | | 我只是一位明明的警告者。” | | 我只是一位坦率的警告者。” | |
| 26 : 116 | 他们说：「努哈啊！如果你不停止（宣传），你就必遭辱骂。」 | | 他们说：（努海啊！如果你不停止了，你就必被乱石击死。） | | 他们说：“努赫啊!如果你不停止，你一定会被用石击(死)。” | | 他们说：“哎努哈呀！若是你不停止[注1]，你必定是一个被乱石击毙者[注2]。” | | 他们说：“努哈啊！假如你不停止[宣传]，你必将被石头打死。” | |
| 26 : 117 | 他说：「我的主啊！我的宗族的确否认我。 | | 他说：（我的养主啊！我的族人确不信服我了， | | 他说：“我的主啊!我的族人的确不信我了。” | | 他说：“我的养主哇！的确，我的族人不信我了。 | | 他[努哈]说：“我的主啊！我的族人确已否认我， | |
| 26 : 118 | 求你在我与他们之间进行裁判，求你拯救我和与我同在一起的信士们。」 | | 你在我们彼此间判断，切实地判断吧！你解救我和追随我的众穆民：） | | “求你在我与他们之间作裁判，并求你拯救我和那些跟我一道的信仰者吧。” | | 求你在我和他们之间判断吧！求你拯救我和随同我的信士们吧！” | | 求你在我和他们之间判决，求你拯救我和同我在一起的信士们。” | |
| 26 : 119 | 我就拯救了他，以及在满载的船中与他共济的人。 | | 于是我解救他和随他同乘满载的船者。 | | 因此我在满载的方舟中拯救了他和那些跟他一起的人。 | | 于是我在满载的船里[注]救了他和同他在一起的人。 | | 我拯救了他和同他一起在满载的船中者。 | |
| 26 : 120 | 随后我溺杀了其余的人。 | | 在这以后我又淹没其余的人。 | | 然后，我淹死那些留下的人。 | | 后来，我在以后淹死了剩余的人。 | | 然后，我淹死了其余的人[不信仰者]。 | |
| 26 : 121 | 此中确有一个迹象，但他们大半不信道。 | | 此中确含有一种表征，他们的多半不信。 | | 在这当中确有迹象，但是他们大多不信。 | | 的确，在那里面[注]确有迹象，但他们的大多数不是信士。 | | 此中确有一种迹象，但他们大多数人并不信仰。 | |
| 26 : 122 | 你的主，确是万能的，确是至慈的。 | | 你的养主实是优胜的，特慈的。 | | 你的主确是大能的、大慈的。第七段 扈德(希伯) | | 的确，你的养主，确是有力的、特慈的。 | | 你的主确是全能的，特慈的。 | |
| 26 : 123 | 阿德人曾否认使者。 | | 阿代曾不信服列使了。 | | 阿德(部族的人)拒绝了(安拉的)使者们。 | | 阿德不信使者们了。 | | 阿德人曾否认[他们的]使者们。 | |
| 26 : 124 | 当时，他们的弟兄呼德曾对他们说：「你们怎么不敬畏呢？ | | 那时候，他们的弟兄——扈代对他们说：（你们怎不畏惧呢? | | 那时，他们的兄弟扈德(希伯)对他们说：“难道你们还不敬畏(安拉)吗? | | 当时，他们的弟兄胡德说：“你们不敬畏吗？ | | 当时，他们的兄弟胡德曾对他们说：“难道你们还不敬畏[与顺从安拉]吗？ | |
| 26 : 125 | 我对于你们，确是一个忠实的使者。 | | 我实是你们忠诚的使者； | | “我对你们是一位忠实的使者。 | | 的确，我是派至你们的一位忠实使者。 | | 我对你们确是一位忠实的使者， | |
| 26 : 126 | 故你们应当敬畏真主，应当服从我。 | | 你们当畏惧安拉，当服从我。 | | “所以你们要敬畏安拉和服从我。 | | 所以你们要敬畏安拉，要顺从我。 | | 所以，你们当敬畏安拉，当服从我。 | |
| 26 : 127 | 我不为传达使命而向你们索取任何报酬；我的报酬，只由全世界的主负担。 | | 我不向你们讨工资；我的工资惟在调养众世界的主上。 | | “我不因此向你们要求报酬，我的报酬只在众世界的主(那里)。 | | 我对它[注]不向你们要代价，我的代价，只由万世的养主负责。 | | 我不会为此[传达使命]向你们索取报酬的，我的报酬只来自众世界的主[安拉]。 | |
| 26 : 128 | 你们在高地上建筑一个纪念物，以供游戏。 | | 你们岂可在各高地上建筑标记，作娱乐， | | “你们为了虚荣在每一高处建筑一个纪念物吗? | | 你们可在每一高岗上[注1]修筑路标而横行霸道[注2]吗？ | | 你们在每个高地上建造宫殿而不住其中吗？ | |
| 26 : 129 | 你们设立一些堡垒，好像你们将永居尘世一样。 | | 并修造水沟，希望久居， | | “你们也建造堡垒，好象你们可以永远存在(不朽)吗? | | 你们构筑储水地窖[注1]，你们想要永活吗[注2]？ | | 你们[为自己]建造[漂亮的]宫殿，好像你们可以长生不老。 | |
| 26 : 130 | 你们惩治（他人）的时候，你们是很残酷的。 | | 你们伸手的时候，便就残暴着伸手？ | | “当你们以暴力捕捉(人民)时，你们就象暴君一样吗? | | 如果你们要攻击，便毫无怜悯地蛮横攻击。 | | 你们惩罚别人时，你们犹如暴君一样惩罚。 | |
| 26 : 131 | 你们应当敬畏真主之名，应当服从我。 | | 你们当畏惧安拉，当服从我。 | | “所以你们要敬畏安拉和服从我， | | 所以你们要敬畏安拉！要顺从我。 | | 所以，你们当敬畏安拉，当服从我。 | |
| 26 : 132 | 你们应当敬畏主，他以你们所知道的赏赐你们， | | 你们当畏惧那真主，他以你们所知道的相助你们……… | | “并且要敬畏曾经以你们所知道的(美好的)东西赐给你们的主。 | | 要敬畏那以你们所知道的接济你们的， | | 你们当敬畏他[安拉]，是他以你们所不知道的[好事]援助你们。 | |
| 26 : 133 | 他赏赐你们牲畜和子嗣， | | 他助你们以家畜，子嗣、 | | “他曾随意地赐给你们牲口和予嗣， | | 他用牲畜和子裔接济你们， | | 他赐给你们牲畜和儿女， | |
| 26 : 134 | 园圃和源泉。 | | 园林、源泉。 | | “田园和泉水。 | | 以及用花园和泉水[注]。 | | 果园和泉水。 | |
| 26 : 135 | 我的确害怕你们遭受重大日的刑罚。」 | | 我实为你们骇怕大日的刑罚。 | | “我的确为你们畏惧那大日子的刑罚。” | | 的确，我为你们担心巨大之日[注]的处罚！” | | 我的确怕你们遭受重大之日的刑罚。” | |
| 26 : 136 | 他们说：「无论你劝告与否，这对于我们是一样的。 | | 他们说：（你劝与不劝，于我们相等。 | | 他们说：“不论你劝告我们，或者不劝告我们，都是一样的， | | 他们说：“你劝诫或不劝诫，对我们是一样的。 | | 他们说：“无论你劝告我们，还是不劝告我们，对我们都是一样的。 | |
| 26 : 137 | 这不过是老生常谈罢了。 | | 这不过是前人的习惯。 | | “这只不过是古代的寓言罢了。 | | 这只是人们的惯例。 | | 这只是前人的风俗习惯而已。 | |
| 26 : 138 | 我们决不会受惩罚的。」 | | 我们必不会遭受罪刑的。） | | “我们不会被惩罚。” | | 我们不是受处罚的。” | | 我们绝不会受惩罚。” | |
| 26 : 139 | 他们否认他，我就毁灭了他们。此中的确有一个迹象，但他们大半不是信道的。 | | 于是他们不信他而后我灭绝他们了。此中确含有一种表征，他们的多半不归信。 | | 因此他们不信他，所以我毁灭了他们。在这当中确有迹象，不过他们大多不信。 | | 于是他们不信它[注1]，结果我消灭了他们。的确，在其中[注2]是有迹象的，他们的大多数是不信的。 | | 他们否认他[胡德]，所以，我毁灭了他们。此中确有一种迹象，但他们大多数人并不信仰。 | |
| 26 : 140 | 你的主确是万能的，确是至慈的。 | | 调养你的主实是优胜的，特慈的。 | | 你的主确是大能的、大慈的。 | | 的确，你的养主是有力的、特慈的。 | | 你的主确是全能的，特慈的。 | |
| 26 : 141 | 赛莫德人曾否认使者们。 | | 赛母待曾不信服列使了。 | | 撒姆德(部族的人)拒绝了(安拉的)使者们。 | | 赛姆德不信使者们了。 | | 萨姆德人曾否认[他们的]使者们。 | |
| 26 : 142 | 当日，他们的弟兄撒立哈曾对他们说：「你们怎么不敬畏呢？ | | 那时候，他们的弟兄——沙里哈，对他们说：（你们怎不畏惧呢? | | 那时，他们的兄弟沙礼赫(马士撒拉)对他们说：“难道你们还不敬畏(安拉)吗? | | 当时，他们的弟兄刷里哈对他们说：“你们不敬畏吗？ | | 当时，他们的兄弟萨利哈曾对他们说：“难道你们还不敬畏[与顺从安拉]吗？ | |
| 26 : 143 | 我对于你们确是一个忠实的使者。 | | 我实是你们忠诚的使者。 | | “我对你们是一位忠实的使者。 | | 的确，我是派至你们的一位忠诚使者。 | | 我对你们确是一位忠实的使者， | |
| 26 : 144 | 故你们应当敬畏真主，应当服从我。 | | 你们当畏惧安拉，当服从我。 | | “所以你们要敬畏安拉和服从我。 | | 所以你们要敬畏安拉，要顺从我！ | | 所以，你们当敬畏安拉，当服从我。 | |
| 26 : 145 | 我不为传达使命而向你们索取任何报酬；我的报酬，只由全世界的主负担。 | | 我不向你们讨工资，我的工资惟在调养众世界的土上。 | | “我不因此向你们要求报酬，我的报酬只在众世界的主(那里)。 | | 我对它不向你们要代价，我的代价只由万世的养主负责。 | | 我不会为此[传达使命]向你们索取报酬的，我的报酬只来自众世界的主[安拉]。 | |
| 26 : 146 | 难道竟让你们安心地在这环境中么？ | | 你们可能安然着被弃在这里， | | “你们以为能安然(享受)目前的(情况)， | | 你们可安适地被丢在这里[注]吗？ | | 难道你们认为你们能常安乐于你们目前的现状吗？ | |
| 26 : 147 | 这里有园圃和源泉， | | 就是园林、源泉、 | | “林园和泉水， | | 在花园与泉水， | | 即有果园和泉水， | |
| 26 : 148 | 有庄稼和具有纤细的肉穗花序的椰枣树， | | 禾谷与那叶鞘细嫩的枣树里吗? | | “农田和长着花穗的枣树吗? | | 和庄稼与其花序柔软的椰枣之间。 | | 有农田[庄稼]和娇嫩的肉穗花序的椰枣树， | |
| 26 : 149 | 你们精巧地凿山造屋。 | | 你们精巧地就山斫室。 | | “你们兴高采烈地凿山(岩)作房屋(或：技巧地凿山为屋)吗? | | 你们争奇斗胜地[注]凿山为屋。 | | 以及你们熟练地凿山为屋。 | |
| 26 : 150 | 你们应当敬畏真主，应当服从我。 | | 你们当畏惧安拉，当服从我。 | | “所以你们要敬畏安拉和服从我， | | 所以你们要敬畏安拉，与顺从我！ | | 你们当敬畏安拉，当服从我。 | |
| 26 : 151 | 你们不要服从过份者的命令， | | 不得服从那般妄为者的命令， | | “和不要听从那些没有节制的人的吩咐。 | | 你们不要听从浪费者们[注]们的命令， | | 你们不要服从犯罪者的命令， | |
| 26 : 152 | 他们在地方上伤风败俗，而不移风易俗。」 | | 就是那在地上造恶并不规正的人。） | | “他们在地上伤风败俗，而不改正。” | | 那些为非干歹而不行善的人们。” | | 他们[犯罪者]在大地上作恶而不悔过自新。” | |
| 26 : 153 | 他们说：「你只是一个受蛊惑的人， | | 他们说：（你只是受了幻惑的， | | 他们说：“你只是一个被迷惑的人， | | 他们说：“你只是—位魔术家。 | | 他们说：“你只是一个被迷惑的人， | |
| 26 : 154 | 你只是像我们一样的凡人。你应当昭示一个迹象，如果你是诚实的。」 | | 你只是和我们一样的人。如果你的所言属实，你就现出一个异迹来，） | | “你只不过是和我们一样不免一死的凡人而已。如果你是诚实的，那么你就显示出一个迹象来给我们!” | | 你也只是像我们的一个人，若你是诚实者，就把迹象[注]拿给我们吧！” | | 你只是一个同我们一样的凡人。假如你说的是实话，你就[给我们]显示一种迹象吧！” | |
| 26 : 155 | 他说：「这是一只母驼，牠应得一部分饮料，你们应得某定日的一部分饮料。 | | 他说：（这是一只母驼，在它应获一分饮料，在你们有一定日期的饮料， | | 他说：“这是一只母驼，它有权份饮(井中的)水，你们也有权份饮水，你们各自有一个指定的时间(日子)饮水。 | | 他说：“这是一峰母驼，它在一定之日内有份[注]饮水，你们也有份饮水。 | | 他[萨利哈]说：“这是一只母驼[注]，在规定的一日中，它有权饮水，你们也有权饮水。 | |
| 26 : 156 | 你们不可伤害牠，否则，将遭受重大日的惩罚。」 | | 你们不要加害它，而致自遭大日的刑罚。） | | “你们不要伤害它，以免那大日子的刑罚处罚你们。” | | 你们不要伤害它，要么巨大之日的处罚就会拿去你们[注]。” | | 你们不可伤害它，否则，重大之日的刑罚必惩治你们。” | |
| 26 : 157 | 但他们宰了牠，随后，他们深觉悔恨。 | | 而后他们宰死它了，他们遂就追悔， | | 但是他们杀了它(或：割断它的腿筋)，然后他们又后悔了。 | | 后来他们宰了它，便变成后悔者了。 | | 但他们杀了它，随后，他们又后悔了。 | |
| 26 : 158 | 但他们还是受了惩罚。此中确有一个迹象，但他们大半是不信道的。 | | 而致遭受刑罚了。此中确含有一种表征，他们的多半不信。 | | 所以他们遭受了惩罚。在这当中确有一个迹象，但是他们大多不信。 | | 于是处罚到达了他们。的确，在那里面有迹象[注]。他们的大多数却不是信者。 | | 于是刑罚惩治了他们。此中确有一种迹象，但他们大多数人并不信仰。 | |
| 26 : 159 | 你的主，确是万能的，确是至慈的。 | | 调养你的主，实是优胜的，特慈的。 | | 你的主确是大能的、大慈的。 第九段 鲁特(罗得) | | 的确，你的养主是有力的、特慈的。 | | 你的主确是全能的，特慈的。 | |
| 26 : 160 | 鲁特的宗族，曾否认使者。 | | 鲁脱的族人曾不信服列使了。 | | 鲁特(罗得)的族人拒绝了(安拉的)使者们。 | | 鲁特的族人不信使者们了。 | | 鲁特的族人[原居住于巴勒斯坦的所多玛城]曾否认[他们的]使者们。 | |
| 26 : 161 | 当日，他们的弟兄鲁特曾对他们说：「你们怎么不敬畏呢？ | | 那时候，他们的弟兄——鲁脱对他们说：（你们怎不畏惧呢? | | 那时，他们的兄弟鲁特对他们说：“难道你们还不敬畏(安拉)吗? | | 当时，他们的弟兄鲁特对他们说：“你们不敬畏吗？ | | 当时，他们的兄弟鲁特曾对他们说：“难道你们还不敬畏[与顺从安拉]吗？ | |
| 26 : 162 | 我对于你们确是一个忠实的使者。 | | 我实是你们忠诚的使者。 | | “我对你们是一位忠实的使者。 | | 我是派至你们的一位忠实使者。 | | 我对你们确是一位忠实的使者， | |
| 26 : 163 | 故你们应当敬畏真主，应当服从我。 | | 你们当畏惧安拉，当服从我。 | | “所以，你们要敬畏安拉和服从我。 | | 所以你们要敬畏安拉，与顺从我吧！ | | 所以，你们当敬畏安拉，当服从我。 | |
| 26 : 164 | 我不为传达使命而向你们索取任何报酬；我的报酬，只归全世界的主负担。 | | 我不以此向你们讨工资，我的工资惟在调养众世界的主上。 | | “我不因此向你们要求报酬，事实上，我的报酬只在众世界的主那里。 | | 我对它不向你们要代价，我的代价只由万世的养主负责。 | | 我不会为此[传达使命]向你们索取报酬的，我的报酬只来自众世界的主[安拉]。 | |
| 26 : 165 | 你们怎么要与众人中的男性交接， | | 你们岂可亲近世上的男子， | | “为什么你们在世上的众人中只找男性的(对象)， | | 你们可于万世[注]中找男性吗？ | | 难道你们要与人类中的男性满足性欲[同性恋]， | |
| 26 : 166 | 而舍弃你们的主所为你们创造的妻子呢？其实，你们是犯罪的民众。」 | | 而放弃养主为你们造化的女子? 你们实是一伙越范的人。） | | “而置你们的主为你们造化的妻室于照顾呢?不对，你们是一群放肆无忌的人。” | | 而抛开你们的养主为你们造化的妻子吗？你们是越度的人[注]。” | | 而放弃你们的主[安拉]为你们创造的你们的妻子吗？不，你们是作恶的民众。” | |
| 26 : 167 | 他们说：「鲁特啊！如果你不停止，你必遭放逐。」 | | 他们说：（鲁脱啊！如果你不停止，你必归为被逐的。） | | 他们说：“鲁特啊!如果你不停止(指责我们)，你一定会被驱逐出去!” | | 他们说：“哎鲁特呀！你若是不停止[注]，你必定是—位被赶出者。” | | 他们说：“鲁特啊！假如你不停止[宣传]，你必将被放逐。” | |
| 26 : 168 | 他说：「我的确痛恨你们的行为。 | | 鲁脱说：（我确实怒恨你们的行为。 | | 他说：“我确实憎恶你们的行为。 | | 他说：“我对你们的作为，确是怒恨的。 | | 他[鲁特]说：“我非常憎恶你们的行为[同性恋]。 | |
| 26 : 169 | 我的主啊！求你拯救我和我的家属，使我们脱离他们的行为。」 | | 我的养主啊，你解救我和我的眷属脱离他们的作为吧！） | | “我的主啊!求你把我和我的家人从他们所作的那些丑事中拯救出来吧!” | | 我的养主哇！求你使我和我的家属从他们的作为上[注]得救吧！” | | 我的主啊！求你拯救我和我的家人远避他们所做的[丑行]。” | |
| 26 : 170 | 我就拯救了他和他的全家。 | | 而后我解救他和他的眷属们全体； | | 因此我拯救了他和他的全家， | | 于是我拯救了他与其全部家属。 | | 因此，我拯救了他和他的全家， | |
| 26 : 171 | 只有一个老妇人除外，她属于留下的人。 | | 只有一个老媪，列在下余的以内， | | 除了那些迟留在后面的人当中的一个老妇在外。 | | 除非一位，在下余之人中的一位老妇[注]。 | | 有一位老妇[他的妻子]除外，她是属于留在后面[受惩罚]的人。 | |
| 26 : 172 | 然后，我毁灭了其余的人。 | | 而后，我毁灭另一伙人。 | | 然后，我毁灭了其余的人。 | | 后来，我消灭了其他人。 | | 然后，我毁灭了其余的人。 | |
| 26 : 173 | 我降雨去伤他们，被警告者所遭的雨灾，真恶劣！ | | 我给他们落石雨。受过警告的人的雨太恶了， | | 我向他们降下了(石)雨，对于被训诫过(而不留意)的人那雨确实是太可怕了。 | | 我在他们上下降了雨[注]，警告[他们]的雨太厉害了。 | | 我降[石]雨惩罚他们。被警告者所遭的雨真恶劣！ | |
| 26 : 174 | 在此中确有一个迹象，但他们大半不是信道的。 | | 此中确含有一种表征，他们的多半不信。 | | 在这当中确有迹象，但是他们大多不信。 | | 的确，在那里面有迹象，他们的大多数不是归信者。 | | 此中确有一种迹象，但他们大多数人并不信仰。 | |
| 26 : 175 | 你的主确是万能的，确是至慈的。 | | 你的养主实是优胜的，特慈的。 | | 你的主的确是大能的、大慈的。 | | 的确，你的养主确是有力的、特慈的。 | | 你的主确是全能的，特慈的。 | |
| 26 : 176 | 丛林的居民，曾否认使者。 | | 哀凯人曾不信服列使了。 | | 森林中的居民拒绝了(安拉的)使者们。 | | 艾凯人[注]不信使者们了。 | | 丛林的居民曾否认[他们的]使者们。 | |
| 26 : 177 | 当日，舒阿卜曾对他们说：「你们怎么不敬畏呢？ | | 那时候，书尔布对他们说：（你们怎不畏惧呢? | | 舒爱伯(叶忒罗)对他们说：“难道你们还不敬畏(安拉)吗? | | 当时叙阿布对他们说：“你们不敬畏吗[注]？ | | 当时，舒阿布曾对他们说：“难道你们还不敬畏[与顺从安拉]吗？ | |
| 26 : 178 | 我对于你们确是一个忠实的使者。 | | 我实是你们忠诚的使者。 | | “我对你们是一位忠实的使者。 | | 我是派至你们的一位忠实使者。 | | 我对你们确是一位忠实的使者， | |
| 26 : 179 | 故你们应当敬畏真主，应当服从我。 | | 你们当畏惧安拉，当服从我。 | | “所以(你们)要敬畏安拉和服从我。 | | 所以你们要敬畏安拉，要顺从我！ | | 所以，你们当敬畏安拉，当服从我。 | |
| 26 : 180 | 我不为传达使命而向你们索取任何报酬；我的报酬，只归全世界的主负担。 | | 我不以此向你们讨工资，我的工资惟在调养众世界的主上。 | | “我不因此向你们要求报酬，事实上，我的报酬只在众世界的主(那里)。 | | 我对它[注]不向你们要代价，我的代价只由万世的养主负责。 | | 我不会为此[传达使命]向你们索取报酬的，我的报酬只来自众世界的主[安拉]。 | |
| 26 : 181 | 你们应当用足量的升斗，不要克扣。 | | 你们当给足量具，不得减少。 | | “你们要给足份量，而不要作那种克扣斤两的人， | | 你们要足量[注]，不要作缺斤短两者。 | | 你们当用标准的尺[量物]，你们不要克扣[人们应得之物]； | |
| 26 : 182 | 你们应当以公平的秤称货物。 | | 你们要称以公秤， | | “和要准确的衡量。 | | 你们要用公平秤称。 | | 你们当用准确的秤称[注]， | |
| 26 : 183 | 你们不要克扣他人所应得的财物。你们不要在地方上为非作歹，摆弄是非。 | | 你们莫少给人东西。你们不得在地上造恶着过为。 | | “不要减少他人的东西，也不要在地上为非作歹。 | | 你们不要少给人们东西，你们不要在地上为非横行[注]。 | | 你们不要克扣人们应得之物。你们不要在大地上为非作歹。 | |
| 26 : 184 | 你们应当敬畏真主，他创造你们和古老的世代。」 | | 你们当畏惧那造化你们与众前代的主。） | | 并且敬畏造化你们和(你们)以前各代的主。” | | 你们要敬畏那造化你们和前人的[主宰]。” | | 你们当敬畏创造你们和[你们的]前人的主[安拉]。” | |
| 26 : 185 | 他们说：「你只是一个被蛊惑的人。 | | 他们说：（你不外是受了幻惑的； | | 他们说：“你只是一个被迷惑的人。 | | 他们说：“你是一个魔术家。 | | 他们说：“你[舒阿布]只是一个被迷惑的人， | |
| 26 : 186 | 你只是一个像我们一样的凡人。我们的确认为你是一个说谎的。 | | 你不过是和我们一样的人。我们揣度你一定是谎言的。 | | “你只不过是和我们一样的凡人，我们认为你确是一个说谎的人! | | 你只是像我们的一个人，我们只认为你是一位说谎者。 | | 你只是同我们一样的凡人。我们都认为你是说谎者。 | |
| 26 : 187 | 你使天一块块地落在我们的头上吧，如果你是诚实的。」 | | 如果你是实言的，你就把一块天落到我们上。） | | “如果你是诚实的(人)，你现在就使一块天落到我们的头上吧!” | | 你把一块天降在我们上吧！若你是诚实者时。” | | 假如你说的是实话，你就使一块天落到我们的头上吧！” | |
| 26 : 188 | 他说：「我的主是最知道你们的行为的。」 | | 他说：（我的养主至知你们的作为。） | | 他说：“我的主最清楚你们的行为。” | | 他说：我的养主最知道你们所干的。” | | 他[舒阿布]说：“凡是你们所做的，我的主全知道。” | |
| 26 : 189 | 他们否认他，他们就遭受阴影之日的刑罚。那确是重大日的刑罚。 | | 但是他们不信他。而后，他们遭遇云影日的刑罚了。那确是大日的刑罚。 | | 但是他们不信他，因此那黑暗的日子的惩罚降临到他们。的确，那就是(悲惨的)大日子的惩罚。 | | 他们不信他，预示阴影[注1]之处罚拿走了他们[注2]，它是巨大日子的处罚。 | | 但他们否认他，所以阴暗[乌云]之日的刑罚惩治了他们，那就是重大之日的刑罚。 | |
| 26 : 190 | 此中确有一个迹象，但他们大半是不信道的。 | | 此中确含有一种表征。他们的多半不信。 | | 在这当中确有一个迹象，但是他们大多不信。 | | 的确，在那里边，确有迹象，他们的大多数却不是信士。 | | 此中确有一种迹象，但他们大多数人并不信仰。 | |
| 26 : 191 | 你的主确是万能的，确是至慈的。 | | 你的养主实足优胜的，特慈的。 | | 你的主的确是大能的、大慈的。 | | 的确，你的养主确是有力的、特慈的。 | | 你的主确是全能的，特慈的。 | |
| 26 : 192 | 这《古兰经》确是全世界的主所启示的。 | | 的确，它是调养众世界的主降下的。 | | 这(古兰)确是众世界的主的天启。 | | 的确，它[注]是万世的养主降的。 | | 这部《古兰经》确是众世界之主[安拉]的启示。 | |
| 26 : 193 | 那忠实的精神把它降示在你的心上， | | 忠实的「鲁哈」借着显明的阿拉伯语把它降在你的心上， | | 是由忠实的圣灵带同它下降的， | | 是忠实的鲁哈[注1]把它降示[注2]。 | | — | |
| 26 : 194 | 以便你警告众人， | | 冀使你归为传警告的。 | | 降到你(穆圣)的心中，以便你能用明白的阿拉伯语文传达警告。 | | 在你的心上，以便你成为一位警告者。 | | — | |
| 26 : 195 | 以明白的阿拉拍语。 | | . | | . | | 以明明的阿拉伯文。 | | [安拉通过]忠实的圣灵[吉布里勒天使]把它[《古兰经》]降在你[穆圣]的心中，以便你用明白的阿拉伯文[注]警告人类。 | |
| 26 : 196 | 它确是古经典中被提到过的。 | | 的确，它是载在众前人册籍的。 | | 的确，这曾在古代的经典中提到过。 | | 的确，它是在先人的经典[注]中。 | | 它[《古兰经》]在前人[受赐]的经典[《讨拉特》和《引吉勒》]中的确被提到过， | |
| 26 : 197 | 以色列后裔中的学者们知道它，这难道还不可以做他们的一个迹象吗？ | | 以斯拉衣来子孙中的学者们知道它，这岂非是对他们的一种明证吗? | | 以色列的子孙中的学者们知道它(古兰)。对于他们这难道不是一个迹象吗? | | 他们没有迹象[注]吗？[证明]以色列人的学者们知道它。 | | 以色列的后裔中的学者们[如归信伊斯兰教的阿布杜拉•本•色俩目]知道它[确是真实的]。这对他们[麦加人]难道不是一种迹象吗？ | |
| 26 : 198 | 假若我把它降示一个非阿拉伯人， | | 设若我把它降给一部分外邦人， | | 如果我把它降给任何一个非阿拉伯族人， | | 假若我把它降给部分外邦人。 | | 假如我把它[《古兰经》]降给一个非阿拉伯人， | |
| 26 : 199 | 而那个人对他们宣读它，那末，他们绝不会信仰它。 | | 将它诵给他们，他们绝不信它。 | | 由他对他们宣读(它)，他们就不会信仰它(古兰)了。 | | 他把它读给他们[注]，他们却对它也是不信的。 | | 那个人向他们诵读它[《古兰经》]，那么，他们是绝不会相信的。 | |
| 26 : 200 | 我这样使犯罪的人常怀否认的意念。 | | 我就这样地使不信实输入到一般为恶者的心中。 | | 我是这样使它(不信)进入犯罪者的心中， | | 就这样，使它深入犯罪者们的心中[注]。 | | 我如此使它[否认《古兰经》]进入犯罪者的心中。 | |
| 26 : 201 | 他们不信仰它，直到他们看见痛苦的刑罚。 | | 他们非至亲见痛刑，必不归信它。 | | 非到他们看到痛苦的刑罚， 他们不会信它， | | 他们不信它，直至他们看到痛刑。 | | 除非他们看见痛苦的刑罚，否则，他们绝不会相信它[《古兰经》]。 | |
| 26 : 202 | 那种刑罚将在他们不知不觉的时候，忽然降临他们。 | | 而后，当他们不觉悟的时候，刑罚突然而至。 | | 以便当他们还没发觉时，它(刑罚)就会突然降临到他们。 | | 它[注]突然来至他们，而他们是感觉不到的。 | | 那刑罚将在他们不知不觉时突然降临他们。 | |
| 26 : 203 | 他们将说：「我们将蒙宽限吗？」 | | 他们就说：（我们可能得到姑客吗?） | | 那时他们将会说：“我们可以受到姑容吗?” | | 于是他们说：“我们可是受延期的[注]吗？” | | 他们将说：“我们能被缓刑吗？” | |
| 26 : 204 | 难道他们要求我的刑罚早日实现吗？ | | 他们岂可要求立时发现刑罚呢？ | | 他们现在仍会要求加速实现我的刑罚吗? | | 他们对我的处罚可是求其速现的吗？ | | 难道他们[不是]希望我的刑罚早日实现吗？ | |
| 26 : 205 | 你告诉我吧，如果我让他们享受若干年， | | 要你告诉我： 如果我教他们享受多年， | | 你可曾想到过，如果我让他们享受若干年， | | 你告诉我，若是我使他们享受多年。 | | 你告诉我吧！假如我让他们享乐数年， | |
| 26 : 206 | 然后，他们所被警告的刑罚降临他们， | | 而后他们遭遇所惊吓的， | | 然后，他们所被许的(惩罚)降临到他们， | | 后来，他们所被警告的[注]来至他们， | | 然后，他们所被警告的刑罚降临他们， | |
| 26 : 207 | 那末，他们以前所享受的，对于他们，究竟有甚么好处呢？ | | 他们所享受的不能代为避免。 | | 他们所曾享受过的将会对他们无益吗? | | 他们所用以享受的，对他们有何济益呢[注]？ | | 他们[以前]所享受的对他们有何益处呢？ | |
| 26 : 208 | 我不毁灭任何城市，除非那城市里已有过若干警告者， | | 我每逢灭绝一个城池，必先有人因着劝化而作警告， | | 除非它(城市)已有过警告者，我从未毁灭过任何城市。 | | 我每消灭一个村镇，对它都有一些警告者[注]。 | | — | |
| 26 : 209 | 去教诲其中的居民；我不是不义的。 | | 我不是施行不义的。 | | (这是)一项提醒。我(对世人)是绝对不会不公平的。 | | [是]规劝[注1]，我不是亏害者[注2]。 | | 凡是我所毁灭的城市[的人民]，[之前]都有警告者教诲过，我不会行不义。 | |
| 26 : 210 | 恶魔们没有带着它降下。 | | 恶魔们未曾降它； | | 魔鬼不曾带同它(古兰)下降。 | | 它[注]不是魔鬼们下降的。 | | 恶魔们绝不能带着它[《古兰经》]降示， | |
| 26 : 211 | 那对于他们既不是适宜的，也不是他们所能的。 | | 那于他们不相宜；他们也不能作到。 | | 这既不适于他们，他们也无能这样做。 | | 他们[注]不该也不能下降它。 | | 他们[恶魔]既不适宜做此事，他们也无能这样做。 | |
| 26 : 212 | 他们确是被驱逐而不得与闻的。 | | 他们实是被点不得侧耳的。 | | 他们的确被驱逐(得远远)的，甚至听到(的机会)也没有。 | | 的确，他们从窃听上是被隔离的[注]。 | | 他们被逐远而不准听[《古兰经》]。 | |
| 26 : 213 | 除真主外，你不要祈祷别的神灵，以免你遭受刑罚。 | | 你不要并同安拉呼求另一受拜的，而致遭受刑罚。 | | 所以(你们)不要在祈求安拉时也同时祈求其他的伪神，以免你们会成为被惩罚的人。 | | 所以你不要伴同安拉乞求另外一位主宰！否则你便是一位受处罚者。 | | 你不要既祈求安拉，又祈求其他神灵，否则，你必成为受惩罚的人。 | |
| 26 : 214 | 你应当警告你的亲戚。 | | 你警告自己的近族： | | 你要警告你的近亲， | | 你警告你的近族们[注]！ | | 你[穆圣]当警告你的亲属的部落[注]。 | |
| 26 : 215 | 你对于跟随你的那些信士，应当加以慈爱。 | | 你当对于随从你的众穆民表示谦逊。 | | 你也要对于追随你的信仰者谦和。 | | 你对跟从你的信士们[注1]要放低你的两支翅膀[注2]。 | | 你当谦和地对待追随你的信士们。 | |
| 26 : 216 | 如果你的亲戚违抗你，你应当说：「我对于你们的行为确是无干的。」 | | 如果他们违背你了，你就说！（我实是对于你们的作为无干的。） | | 倘若他们不服从你，你就说：“我与你们的行为无关。” | | 如他们[注]违背你，你说：“的确，我从你们所作的上是无干系的。” | | 假如他们违抗你，你[当对他们]说：“我与你们所做的[恶行]确是毫无关系的。” | |
| 26 : 217 | 你应当信赖万能的至慈的主。 | | 你当仰赖那优胜特慈的主。那个主。 | | 并要信赖大能的、大慈的主。 | | 你依靠有力的、特慈的安拉吧！ | | 你当信赖全能的主，特慈的主[安拉]。 | |
| 26 : 218 | 你起立的时候，他看见你， | | 他在你站起的时候看见你， | | 当你站立(礼拜)时，他看见你， | | [是]那你立站时， | | 当你[穆圣]站起礼拜时，他[安拉]看见你， | |
| 26 : 219 | 而且看见你率众礼拜的种种动作。 | | 并见你在叩头的人中转动着。 | | 和你在那些俯伏叩拜的人中的举动。 | | 和在叩头者们中你之动作时他看到你的[注]。 | | 并看见你率众[礼拜]叩头的动作。 | |
| 26 : 220 | 他确是全聪的，确是全知的。 | | 的确，他是能见的，深知的。 | | 我确是听到和知道一切事物的。 | | 的确，他是全听的、全知的。 | | 他确是全闻的，全知的。 | |
| 26 : 221 | 我告诉你们，恶魔们附在谁的身上，好吗？ | | 我可以告诉你们；恶魔们下到什么人上吗? | | (众人啊㈠我可以告诉你们，魔鬼们降到谁的身上吗? | | 我可以把魔鬼们的下降告诉你们。 | | [人们啊]！要我告诉你们恶魔们会降在谁的身上吗？ | |
| 26 : 222 | 恶魔们附在每个造谣的罪人身上。 | | 他下到一切说谎作罪的人上。 | | 它们降在每一个说谎的人和罪恶的人身上。 | | 是对每个编谎者、犯罪者的下降。 | | 他们会降在每个造谣者、犯罪者的身上。 | |
| 26 : 223 | 他们侧耳而听，他们大半是说谎的。 | | 他们侧耳。他们大多数是说谎话的。 | | 他们侧耳倾听(魔鬼)，他们大多数都是说谎的人。 | | 他们把所听到的投下去[注1]，而他们的大多数是编谎的[注2]。 | | 他们[造谣者、犯罪者]侧耳倾听[恶魔的妄言]，他们大多数人是说谎者。 | |
| 26 : 224 | 诗人们被迷误者所跟随。 | | 诗家只有迷路的人追随他们。 | | 至于诗人们，(只有)迷误的人追随他们。 | | 诗人们，迷误的人们跟从他们。 | | 至于诗人们，唯迷误者追随着他们。 | |
| 26 : 225 | 你不知道吗？他们在各山谷中彷徨。 | | 你岂未见他们彷徨在各山谷里， | | 你没有看到他们在各个山谷中彷徨， | | 你知道，他们处处盘桓忘返[注]。 | | 难道你不知道他们[诗人们]演讲各种题目的诗[注]吗？ | |
| 26 : 226 | 他们只尚空谈，不重实践。 | | 他们说自所不干的吗? | | 和他们徒尚空谈而不力行吗? | | 的确他们谈论所不做的[注]。 | | 他们空谈阔论而不实践。 | |
| 26 : 227 | 惟信道而行善并多多记念真主，而且在被欺压之后从事自卫的人除外，不义者，将来就知道他们获得甚么归宿。 | | 除非是一般归信并作善举，多记念安拉，且在受人迫害后取报复的人。行亏的人们即将知道，自己将要转到那个地方去? | | 除了那些信仰，行善，并多多纪念安拉，以及只在他们受到迫害时才自卫的人之外，不义的人不久就会知道他们的归宿(火狱)是如何歹恶。 | | 除非那些归信[注]、干善功、多提念安拉、和在受亏害后而获胜的人们。那些亏害人者，即将知道：他们将归至何处。 | | 凡信仰、行善、常赞念安拉、[用诗]回应不义之诗[异教诗人诽谤穆斯林的诗]者除外。不义者很快将知道自己会获得何种归宿。 | |