| 29 : 1 | 艾列弗，俩目，米目。 | | （阿里夫、俩摸、密摸） | | 阿立甫、俩目、敏目。 | | 艾立夫，俩姆，米姆[注]。 | | 艾利夫，俩目，米目[阿拉伯语三个字母的音译，唯安拉最知道其意]。 | |
| 29 : 2 | 众人以为他们得自由他说「我们已信道了」而不受考验吗？ | | 世人以为容他们口称归信而不受折磨吗？ | | 人们以为只要(口)说“我们信仰”，他们就会被置于一旁，不受考验了吗？ | | 人们可认为他们说：我们归信了，就不受折磨了[注]吗？ | | 难道人们以为只要说：“我们信仰了”，他们就不受考验了吗[注]？ | |
| 29 : 3 | 我确已考验在他们之前的人。真主必定要知道说实话者，必定要知道说谎者。 | | 我确试证他们以前的众人了，安拉确知道一般说实言的人。 | | 我确曾考验过他们以前的那些人，以便安拉能分别哪些是真诚的人和哪些说谎的人。 | | 他们以前的那些人们，我已考验过他们，安拉确知道那些忠诚的[注]人们，确切知道说谎者们。 | | 我确已考验过他们的前人。安拉的确知道说实话的人，也的确知道说谎话的人。 | |
| 29 : 4 | 难道作恶的人以为他们能逃出我的法网吗？他们的判定真恶劣！ | | 作恶的人们自以为能够超越我吗? 他们所判断的太恶了： | | 犯罪的人以为他们能逃得过我吗?他们的判断是不幸的。 | | 那些干坏[注1]的人们可认为他们强先了我们[注2]，他们所断定的太坏了。 | | 难道作恶者以为他们能逃脱我的惩罚吗？他们所判断的真恶劣！ | |
| 29 : 5 | 凡希望会见真主者，谁都应当知道真主的限期是必定降临的，真主确是全聪的，确是全知的。 | | 盼望遇见安拉的人，（就教他崛起奋斗吧！）安拉的期限一定是该到的。他是能听的，深知的。 | | 谁希望会见安拉， (他应当知道)安拉(规定)的大限即将来临。他是全闻的、全知的。 | | 凡希望遇见安拉者，的确，则安拉的期限是必至的，他是全听的、全知的[注]。 | | 谁希望与安拉相会，[谁当知道]安拉的期限肯定是要来临的。他是全闻的，全知的。 | |
| 29 : 6 | 凡奋斗者，都只为自己而奋斗，真主确是无求于全世界的。 | | 奋斗的人，那只是为他个人奋斗。安拉确是无求众世界的。 | | 谁(在安拉的道上)奋斗，(实际上)，他是在替他自己奋斗。安拉的确是无求于万物的。 | | 凡奋斗者[注1]，则他是为自己[注2]而奋斗。的确，安拉是无求于万世[注3]的。 | | 谁[为安拉之道]奋斗[注]，谁自受其益。安拉确是无求于众世界的。 | |
| 29 : 7 | 信道而且行善者，我必定勾销他们的罪恶，我必定以他们的行为的最优的报酬赏赐他们。 | | 归信并作善举的人，我必为他们遮蔽种种过错；我必依他们所作的把最优的（善赏）赠给他们。 | | 那些信仰并作善行的人，我将赦免他们的罪恶。我并将照他们的最好的行为回赐他们。 | | 那些归信并干善功者，我必定赎免他们的罪恶[注1]，我必定报酬他们所做的最好的[注2]。 | | 凡信仰并行善者，我必将赦免他们的罪过，必将依他们所做的最好善功报酬他们[注]。 | |
| 29 : 8 | 我曾命人孝敬父母；如果他俩勒令你用你所不知道的东西配我，那末，你不要服从他俩。你们要归于我，我要把你们的行为告诉你们。 | | 我嘱告人类孝敬他的父母。若是他俩迫你给我举自所不知道的为匹偶了，你不得顺从他俩。你们惟归于我，而后我把你们所作过的宣告给你们。 | | 我已命令人对父母孝敬。倘若他们(任何一位)勉强你把你所不知道的(东西)跟我联系，那就不要听从他们。你们的归宿是我，我将把你们做过的(功过)告诉你们。 | | 我嘱咐人们要孝敬双亲。若是他俩迫使你用你所不知的举伴我时，则你不要顺从他俩[注1]。你们的归处是至我，我把你们所干的告诉你们[注2]。 | | 我已命人当孝敬父母[注]。但假如他俩强迫你用你所不知道的配物给我设置伙伴，那么，你就不要服从他俩。你们都将归到我这里来，我将把你们曾经所做的告诉你们。 | |
| 29 : 9 | 信道而且行善者，我必定使他们入于善人之列。 | | 归信并作善举的人，我将把他们列入义人以内。 | | 信仰并作善行的人，我一定会把他们列入正(善)人当中。 | | 那些归信并干善功的人们，我必定使他们进入清廉者[注]们中。 | | 凡信仰并行善者，我必将使他们[在乐园里]进入善人之列。 | |
| 29 : 10 | 有些人说：「我们已信真主了。」当他们为真主而受迫害的时候，他们把众人的迫害当做真主的刑罚。如果援助从你们的主降临，他们必定说：「我们确是与你们同在一起的。」难道真主不是知道世人的胸襟的吗？ | | 有的人声称：（我们归信安拉了。）但是一旦因着安拉蒙害了，他就以人的扰害当作安拉的罪刑。若是出自养主的相助到来了，他们必说：（我们实是和你们一样的）安拉岂非至知世人胸中所怀的吗? | | 人群中有些人说道： “我们信仰安拉。”但是当他在安拉的道上遭受苦难时，他就把人们的迫害当作安拉的惩罚。如果任何援助由你的主降临(信仰者们)时，他们一定会说：“我们(一直是)跟你们在一起的!”难道安拉不是最知道人类心中的一切吗? | | 人们中有的说：“我们归信安拉啦！”在他们为安拉受到伤害时[注1]，他把人的折磨，当作像安拉的处罚[注2]，若是来自你养主的援助[注3]到来时，他们必定说：“的确，我们是同你们在一起的[注4]”。安拉岂不是最知道[注5]世人胸中的吗？ | | 人们中有人说：“我们信仰安拉了。”但假如他为安拉之道而受伤害，他就把人们的伤害当作安拉的刑罚。假如胜利从你的主降临，他们[伪信者]必说：“我们确是同你们在一起的。”难道安拉不是最知道人类胸中的一切吗？ | |
| 29 : 11 | 真主的确知道信道者，的确知道伪信者。 | | 安拉实知道一般归信的人，实知道一般伪信士。 | | 安拉的确知道那些人信仰，他也的确知道谁是伪信的人。 | | 安拉确切知道那些归信者们，他确切知道伪信者们的。 | | 安拉的确知道[哪些是]信士，的确知道[哪些是]伪信者。 | |
| 29 : 12 | 不信道的人对信道的人说：「你们遵守我们的教道吧！让我们担负你们的罪过。」其实，他们绝不能担负他们的一点罪过，他们确是说谎的。 | | 众不信者对一般归信的人说：（你们随从我们的道路吧！让我们担负你们的罪恶吧！）他们本不能担负他们的些微罪恶；他们实是谎言的。 | | 不信的人对信仰者说：“追随我们的道(宗教)，我们会负担你们的罪过。”他们不能负担你们的任何罪过。事实上，他们是说谎者。 | | 那些隐昧者们对那些归信者们说：“你们跟从我们的道路[注1]吧！让我们负担你们的过失吧！”[注2]他们是不负担他们的一点过失的，的确他们确是说谎者。 | | 不信仰的人们对信士们说：“你们遵行我们的道吧！我们一定负担你们的罪过。”其实，他们绝不能负担他们的任何罪过。他们确是说谎者。 | |
| 29 : 13 | 他们必定担负自己的重担，再加上别的重担，复活日他们对于自己所伪造的谎言必受审问。 | | 让他们去负自己的重担，和其它加倍的重担吧！在复生日他们应对于自所造作的受质问。 | | 他们一定会负担他们自己的(罪恶的)重担，和他们的重担之外的其它重担。在复活日他们将被询问他们所伪造的。 | | 他们必将承担他们的重负，及连同他们的重负的一切重负。在复活之日，他们对所编造的一切，必定要受到审问。 | | 他们必将负担他们[自己]的重罪，以及他们[自己]的重罪之外的其他重罪。复活日，他们必将被审问他们所捏造的谎言[注]。 | |
| 29 : 14 | 我确已派努哈去教化他的宗族，他在他们之间，逗留了九百五十年，洪水就袭击了他们，因为他们是不义的。 | | 我确把努海遣至他的族人了，他在他们中间留住了一千年，除出五十载。他们正在背义着遭遇洪水了。 | | 我曾派努赫到他的族人，他在他的族人中逗留了九百五十年，然后洪水淹没了他们，因为他们是作恶的人。 | | 我曾把努哈[注1]派至他的族人，他在他们中呆了[注2]除去五十年的一千年。于是洪水拿去了他们，他们是亏害者们[注3]。 | | 我确已派遣努哈去教化他的族人，他在他们中生活了九百五十年[他召唤他们信仰独一的安拉，抛弃偶像崇拜等]。[最后]洪水在他们行不义时袭击了他们。 | |
| 29 : 15 | 我拯救了他和与他同船的人，我以那为全世界的一个迹象。 | | 于是我解救他和同船的人们。我把他置作世人的表征。 | | 我拯救了他和与他同舟共济的人，我使它(方舟)成为全人类的迹象。 | | 于是我拯救了他和船上的人们，我使他们成为世上的迹象[注]。 | | 我拯救了他和与他同船者，我使那艘船成为众世界的一个鉴戒。 | |
| 29 : 16 | （我确已派遣）易卜拉欣，当日，他对他的宗族说：「你们应当崇拜真主，并当敬畏他，这对于你们是更好的。如果你们知道。 | | 易卜拉欣，那时候他对自己的族人说：（你们当拜安拉，并当畏惧他；那是于你们至好的；如果你们知道了，……。 | | (我也派遣了)伊布拉欣，那时，他对他的族人说：“你们要奉事安拉，并敬畏他。如果你们能够知道，那将对你们更好。 | | 和伊布拉欣[注1]，当时他对其族人说：“你们要崇拜安拉，要敬畏他[注2]。那是对你们最好的[注3]，如果你们知道时。 | | [我确已派遣]伊布拉欣。当时，他对他的族人说：“你们当崇拜安拉，当敬畏他，这对你们是最好的，假如你们知道。 | |
| 29 : 17 | 除真主外，你们只崇拜偶像，你们只捏造妄言。你们舍真主而崇拜的（偶像），不能主持你们的给养，所以，你们应当到真主那里寻求给养，你们应当崇拜他，你们应当感谢他，你们只被召归他。 | | 你们撇开安拉惟拜些偶像，并且造作谎言。 的确，你们撇开安拉所拜的那一切，均不能为你们掌给养，你们要在安拉那里讨给养，当要拜他，并感念他！你们将被归返于他。） | | “你们舍弃安拉，只拜偶像，你们并捏造谎言。你们在安拉以外所崇拜的(伪神)不管你们的生计。所以你们应向安拉寻求生计，事奉他，并对他感恩。你们终将被带回到他(那里)。 | | 你们于安拉以外所崇拜的只是偶像，你们编造谎言[注1]。你们于安拉以外所崇拜的，并不掌管对你们的食禄！所以你们要从安拉处寻求食禄[注2]，要崇拜他！要感谢他！你们将被送回至他。 | | 你们舍安拉而崇拜偶像，并捏造谎言。其实，你们舍安拉而崇拜的偶像绝不能赐给你们任何给养。所以，你们当向安拉寻求给养，当崇拜他，当感谢他。你们都将归到他那里去。 | |
| 29 : 18 | 如果你们否认（我），那末，在你们之前的许多民族，也否认过（他们的使者）。使者的责任只是明白地传达。」 | | 若是你们不信了，在你们以前的各民众确曾不信。使者所负的仅止公开的宣达。 | | “如果你们不信，你们以前的若干世代也曾不信。使者的责任，只是明白地传达(启示)。” | | 若是你们不相信，如同你们以前[注1]的许多民族都不信[使者]了。使者所负担的，只是明明的传达[注2]。” | | 假如你们否认[我]，那么，在你们之前有许多民族确已否认过[他们的使者]。使者的责任只是明白地传达[启示]。” | |
| 29 : 19 | 难道他们没有看见真主怎样创造众生，然后使他们复活吗？这对于真主是容易的。 | | 他们岂未见安拉如何造化万有而又恢复它?这在安拉确是容易的。 | | 他们不曾思考过安拉如何创始造化，然后重复它吗?对于安拉这的确是容易的。 | | 他们岂未观看吗？安拉怎样创造万物，后来又恢复它[注]。的确，那在安拉是容易的。 | | 难道他们不知道安拉怎样创造万物，然后还将再创造[复活]吗？这对安拉确是容易的。 | |
| 29 : 20 | 你说：「你们应当在大地上旅行，因而观察真主怎样创造众生，又怎样再造他们。真主对于万事确是全能的。 | | 你说：（要你们在地上游行而观察，真主怎样地造化万有?安拉复再发现另一造化。安拉实是全能于万事的。 | | 你说：“你们去漫游大地，观察安拉曾如何创始造化和产生后来的万物，安拉的确是有权于万事万物的。 | | 你说[注1]：“你们在地上行走吧！看看他怎样创造万物，后来，安拉又再造化？的确，安拉对万物是大能的[注2]。 | | 你[对他们]说：“你们当在大地上旅行[注]，观察安拉怎样创造万物。然后安拉还将再创造[复活]。安拉对万事确是万能的。 | |
| 29 : 21 | 他惩罚他所意欲者，怜恤他所意欲者，你们只被召归于他。 | | 主罪刑自所意欲（罪刑）的人，慈惠自所意欲（慈惠）的人。你们将被归转于他。 | | “他处罚他所愿意(处罚)的，他也慈悯他所愿意的，你们将会回到他(那里)。 | | 他对他要的人加以处罚，对所要的给予慈悯，你们将被送回至他。 | | 他[安拉]欲惩罚谁，就惩罚谁；欲慈悯谁，就慈悯谁[注]。你们都将归到他那里去。 | |
| 29 : 22 | 你们无论在地上或天上，都不能逃避天谴，除真主外，你们没有任何监护者，也没有任何援助者。」 | | 你们不是能在地上，也不是能在天上作抵抗的。你们撇开安拉别无一爱护的，也无一相助的。 | | “无论在地上或是在天上，你们都不能逃脱他(的掌握)。在安拉之外，你们也没有任何保护者或援助者。” | | 你们在天与地中都不是使人无能的[注]。你们在安拉以外没有挚友，也没有支援者。” | | 无论你们是在地上，还是在天上，都不能逃脱[安拉的惩罚]。除安拉外，你们绝没有任何保护者和援助者。” | |
| 29 : 23 | 不信真主的迹象及与真主会见的，这等人，对我的恩惠已绝望了，这等人，将受痛苦的刑罚。 | | 不信安拉的表征，与（不信）见他的人们，均于我的慈惠上绝望了。这些人应遭痛刑。） | | 那些不信安拉的启示和(在后世)会见他(安拉)的人们，他们已对我的慈悯绝望了。他们都将是遭受最痛苦的刑罚的人。 | | 那些隐昧安拉的迹象[注1]及同他相遇[注2]的人们，这些人从我的慈悯上[注3]是失望的，这些人应受痛刑。 | | 不信仰安拉的启示和[后世]与他相会的人们，这些人对我的恩惠绝望了，这些人必受痛苦的刑罚。 | |
| 29 : 24 | 他的宗族说：「你们杀死他，或烧死他吧！」这是他们唯一的答复。真主拯救他脱离烈火，对于信道的民众，此中确有许多迹象。 | | 他的族人的答复不外是说：（你们杀死他或烧死他。）而后安拉救他脱开火了。此中对于有正信的民众确含有种种表征。 | | 他(伊布拉欣)的族人唯一的答复是说：“杀死他，或是烧死他。”但是安拉确把他从火中救了出来，在这当中对于信仰的人群确有一些迹象。 | | 他的族人回答：“你们杀死他，或烧死他！”于是安拉从火上拯救了他[注]，的确，在哪里边，确有对归信者们的迹象。 | | 他的族人所作的唯一答复只是说：“你们杀死他吧！或烧死他吧！”但安拉拯救他免受火刑。对信仰的民众，此中确有许多迹象。 | |
| 29 : 25 | 他说：「你们舍真主而以偶像为神灵，只为今世生活中互相亲爱罢了。但在复活日，你们将互相抵赖，互相诅咒，你们的归宿是火狱，你们绝没有援助者。」 | | 易卜拉欣说：（你们只是在今生撇开安拉而借着偶像彼此之间联合感情；今后在复生日，你们彼此不相承认，彼此互相咒诅。你们的居所是火狱，无有相助你们的。） | | 他说道：“你们在安拉之外择取偶像，只是为了你们之间在今世的相爱。但在复活日你们将会互相否认和咒了。你们的居处将是火，你们也将没有援助者。” | | 他说[注1]：“你们于安拉之外采取偶像，只是由于你们之间在眼前生活中的友爱[注2]，以后，在复活之日，你们相互表示无关，和相互诅咒，你们的归宿是火狱，你们没有支援者[注3]。” | | 他[伊布拉欣]说：“你们舍安拉而崇拜偶像，只为了你们在今世生活中的互相亲爱而已。然后，复活日，你们将互相否认，互相咒骂。你们的归宿是火狱，你们绝没有任何援助者。” | |
| 29 : 26 | 鲁特就为他而信道。易卜拉欣说：「我必定迁移到我的主那里去，他确是万能的，确是至睿的。」 | | 而后鲁脱归信他了，他说：（我是一定迁至养主的。主实是优胜的，明哲的。 ） | | 因此鲁特信仰了他(伊圣)。他(伊圣)说：“我将为了我的主而亡命他乡(迁徙），他的确是大能的、大智的。” | | 于是鲁特[注1]归信了他[注2]。他说：“的确，我是迁移到我的养主的[注3]，的确，他是有权的、巧妙的。” | | 鲁特相信他[即相信伊布拉欣的使命]。他[伊布拉欣]说：“我将为我的主[的道而]迁移[注]。他确是全能的，最睿智的。” | |
| 29 : 27 | 我赏赐他易斯哈格和叶尔孤白，我以预言和天经赏赐他的后裔，我把他在今世的报酬赏赐他，在后世必在善人之列。 | | 我赏给他易司哈各与叶而孤白；我把圣职与经典置在他的子孙之间。我在今世赐给他报酬，他在后世定属于义人一类的。 | | 我赐给他(，伊布拉欣)伊斯哈格和雅谷，并在他的后裔中安排了圣职和经典。我并赐给他今世的回赐，当然他在后世也将是正直的善人。 | | 我赠给他[注1]伊斯哈格和耶尔古柏，我把圣品[注2]和经典[注3]安排在他的后裔中[注4]，我把他的代价在尘世中赐给了他[注5]。的确，他在后世中，确是一位清廉者[注6]。 | | 我赐予他[伊布拉欣]伊斯哈格和雅古布，并赐予他的后裔圣品和经典[如降给穆萨的《讨拉特》，降给尔萨的《引吉勒》，降给穆圣的《古兰经》]。我在今世赐予他报酬，他在后世必在善人之列。 | |
| 29 : 28 | （我曾派遣）鲁特，当日，他对他的宗族说：「你们的确干丑事，在你们之前，全世界的人没有一个干过这种丑事的。 | | 鲁脱，那时候，他对自己的族人说：你们行举世从无一人先你们作过的那丑恶吗? | | 我也派遣了鲁特。那时，他对他的族人说：“你们犯了你们以前从来没人犯过的淫行。 | | 还有鲁特，当时他对其族人说：“的确，你们竟干世人[注1]中从未干过的丑事[注2]！ | | [我确已派遣]鲁特。当时，他对他的族人说：“须知，你们所做的丑事[同性恋]，在你们之前，在众世界从未有人做过。 | |
| 29 : 29 | 你们务必要将男做女，拦路作恶，当众宣淫吗？」他的宗族说：「你把真主的刑罚昭示我们吧，如果你是诚实的人。」这是他们唯一的答复。 | | 你们亲近男子，断绝道路。你们在席面上发动非理的事情吗?）他族人的答复只是说：（如果你的所言属实了，你就把安拉的罪刑拿给我们） | | “你们真的亲近男色，拦途抢劫，甚至在你们的会议中也作邪恶的事吗?”他的族人除了说“如果你是说实话的人，降给我们安拉的惩罚”之外，无话可答。 | | 你们确实找男人们，你们竟断绝道路[注1]，你们在你们的聚会场所干丑事[注2]。”他的族人们回答他说：“如果你是诚实者，就把安拉的处罚拿给我们吧！” | | 难道你们真的要[舍女人而]与男人满足性欲[同性恋]，拦路[注1]抢劫[注2][旅行者]，甚至在你们的聚会中也扬恶吗？”但他的族人所作的唯一答复只是说：“你把安拉的刑罚降给我们吧！假如你是诚实者。” | |
| 29 : 30 | 他说：「我的主啊！求你助我，以对抗伤风败俗的人们。」 | | 他说：（我的养主啊：你相助我，以对付造恶的族人吧！） | | 他说：“我的主啊!求你帮助我对付为非作歹的人!” | | 他说：“我的养主哇！求你援助我对付为非干歹的人们[注]吧！” | | 他说：“我的主啊！求你援助我战胜作恶的民众。” | |
| 29 : 31 | 当我的使者带着佳音来访易卜拉欣的时候，他们说：「我们必定毁灭这个城市的居民。这个城市的居民，确是不义的。」 | | 当我的诸使给易卜拉欣报喜信的时候，他们就说：（我们必要灭绝这城的人。它的居民实是背义的。） | | 当我的使者(天仙)们带着佳音(得子的喜讯)到达伊布拉欣时，他们(天仙们)说：“我们确实要毁灭这个城中的人民。他们确实是犯罪的人。” | | 当我的使者们带着喜讯[注1]到达伊布拉欣时，他们说：“我们是使该村人们灭亡的，的确它的人是亏害者[注2]。” | | 当我的使者们[天使]带着佳音见到伊布拉欣时，他们[天使]说：“我们一定要毁灭[鲁特圣人所在的]这个城市[巴勒斯坦的所多玛城]的人民，因为这个城市的人民确是不义者。” | |
| 29 : 32 | 他说：「鲁特的确在这个城市里。」他们说：「我们知道在这城市里的人。我们必定要拯救他和他的信徒，他的妻子除外，她是和其余的人同受刑罚的。」 | | 易卜拉欣说：（那城里确有鲁脱。）他们说：（我们知道那里的人；我们一定救他和他的眷属；除非他的妻，她归为余下的。） | | 他说：“但是这里有鲁特呀。”他们说：“我们十分清楚谁在它(城)那里。除了他的妻之外，我们一定会拯救他和他的家人，她是属于落在后面的那群人。” | | 伊布拉欣说：“的确，其中有鲁特呀！”他们说：“我们知道其中的人，我们必定救出他和他的家属们，但他的老婆例外，她是留下者之一[注]。” | | 他[伊布拉欣]说：“但鲁特也在城里。”他们说：“我们非常清楚谁在城里，我们一定要拯救他[鲁特]和他的家人，但他的妻子除外，她是属于留在后面[被毁灭]者。” | |
| 29 : 33 | 当我的使者来访鲁特的时候，他为他们而忧愁，他无法保护他们。他们说：「你不要害怕，不要忧愁，我们必定拯救你和你的信徒，你的妻子除外，她是和其余的人同受刑罚的。」 | | 当我的诸使达至鲁脱的时候，他就因着他们忧愁，心窄了。他们说：（你不要骇怕，不要忧愁；我们必要救你，与你的眷属；除非你的妻，她归为余下的。 | | 当我的使者莅临鲁特时，他正在为他们(族人]担忧，并感到无法保护他们。但是他们议：“你不要怕，也不要忧伤，我们足来拯救你和你的从人的。除了你的妻，她是属于落在后面的那群人。” | | 当我的使者们来至鲁特时，他因他们[注1]而担忧，因他们而胸闷[注2]，他们说：“不要骇怕，不要担忧！我们必定拯救你和你的家属，但你的老婆例外，她是留下者之一。” | | 当我的使者们[天使]见到鲁特时，他为他们[天使]忧愁，并感到难于保护他们。他们[天使]说：“你不要害怕，你不要忧愁，我们一定要拯救你和你的家人，但你的妻子除外，她是属于留在后面[被毁灭]者。 | |
| 29 : 34 | 我必使天灾从天空降于这个城市的居民，那是由于他们的放荡。 | | 我们是将必因为这城市人的作恶，而往他们上降天灾的。 | | 我(主)即将由天上降下惩罚给这城中的人民，因为他们曾经放肆胡为。 | | 我是对该村人由于他们为非干歹而把来自天上的处罚使他们消灭的。 | | 我们一定要从天上降天灾[注]来惩罚这个城市的人民，因为他们违抗[安拉之命]。” | |
| 29 : 35 | 我确已为能了解的民众而将这个城市的遗址留着做一个明显的迹象。 | | 我们必在那里为着有理智的民众遗下显明的标记。） | | 我(主)为有理解的人民，留下了一部份可资签证的(明显的)迹象。 | | 我确已从该村的人[注1]那里对理解者们[注2]留下了明显的迹象[注3]。 | | 我确已为明理的民众而把此城[死海]留作一种明显的鉴戒。 | |
| 29 : 36 | （我曾派遣）舒阿卜去教化麦德彦人，他就说：「我的宗族啊！你们应当崇拜真主，应当畏惧末日，不要在地方上为非做歹，摆弄是非。」 | | 并向买大严遣去他们的弟兄——书尔布。他说：（我的族人哪！你们当拜安拉，当盼望末日！你们不要在地上造恶着过为。） | | 我对麦德扬(米甸)人派遣了他们的兄弟舒爱伯(叶忒罗)。那时他说：“我的族人啊! 你们要事奉安拉，留心末日，不要在大地上为非作歹，造孽犯罪。” | | [派]叙阿布去曼达利，他说：“我的族人啊！你们要崇拜安拉！你们要希望末日[注]！你们不要在地上胡作非为。” | | [我确已]向马德亚人派遣了他们的兄弟舒阿布。他说：“我的族人啊！你们当崇拜安拉，当盼望[崇拜安拉在]末日[的善报]。你们不要在大地上为非作歹。” | |
| 29 : 37 | 但他们否认他，地震就袭击了他们。顷刻之间，他们都僵卧在各人的家中。 | | 但是他们不信他。而后，他们遭遇地震；次晨，是在自己宅内伏地而死的。 | | 但是他们拒绝了他。结果地震毁灭了他们，(在天明时)他们都僵卧在他们的家中。 | | 他们不信他，震动[注]触及了他们，于是他们便伏在家中[死去]。 | | 但他们否认他，因此，大地震袭击了他们，清晨，他们趴着死在自己的家中。 | |
| 29 : 38 | （我曾毁灭）阿德人和赛莫德人，你们从他们居住的地方，确已明白他们被毁灭的情形。恶魔以他们的行为，迷惑他们而阻碍他们遵循正道，他们原来是能思维的。 | | 阿代、赛母待，他们的一部分居所，在你们已明明见过了。恶魔装饰他们的作为；他们眼见着被他所阻，离开正道。 | | 以及阿德和撒姆德(人)，从一些他们的建筑物(的遗迹]中，已经显示给你们(他们的命运)了。魔鬼使他们觉得他们的行为美好，并在正道上阻止了他们。虽然他们曾被赋子才智和技艺。 | | 还有阿德与赛姆德，从他们的住地已为你们说明了[注1]。魔鬼美化了他们的作为[注2]，于是他从道路上阻挠了他们，他们原是有眼光的。 | | [我曾毁灭了]阿德人和萨姆德人。从他们的居所[的废墟]中，你们可清晰看见[他们]被毁灭的情形。恶魔以他们的行为迷惑他们，并妨碍他们遵行正道，尽管他们原来是明理的。 | |
| 29 : 39 | （我曾毁灭）戈伦、法老和哈曼。穆萨曾昭示他们许多明证，但他们在地方上自大，他们未能逃避天谴。 | | 又有葛伦、匪喇傲、与哈曼。母撒确把种种明证现给他们了；但是他们在地上高傲，他们本不能超过。 | | (至于)葛纶、法老和哈曼，姆撒(摩西)带了明白的证据到达他们那里，但是。他们在地上行为高傲，所以他们不能逃避我的天谴。 | | 再有尕伦、法老与哈玛奈，穆萨确已把佐证拿给他们，但是他们在地上高傲，他们不是逃脱者[注]。 | | [我曾毁灭了]高伦、法老和哈曼。穆萨确已带着明证到达他们，但他们仍在国内傲慢无度，他们未能逃脱[我的刑罚]。 | |
| 29 : 40 | 每一个人，我都因他的罪过而加以惩罚，他们中有我曾使飞沙走石的暴风去伤害的，有为恐怖所袭击的，有我使他沦陷在地面下的，有被我溺杀的，真主不致亏枉他们，但他们亏枉了自己。 | | 而后，我因为每一个人的罪恶施以惩罚。他们之中有我往他上驱动砂石的；他们之中有被暴声所惩的；他们之中有我以地陷下去的；他们之中有被我淹没的。安拉绝不亏负他们，但是他们自亏己身了。 | | 我因为他们的罪，对他们分别加以惩罚。我对一些人降下猛烈的风暴，另一些人则被(剧烈的)爆炸所毁，有些人我使大地吞没了他们，另一些人我(把他们)淹死(在洪水中)。并不是安拉亏负他们，而是他们亏负了他们自己。 | | 所以每个，我都因它的罪过而拿掉它，其中有我把飞石降至他们的[注1]；其中有巨声拿去他们的[注2]；其中有我让他随地陷而下沉的[注3]；其中有使他被淹殁的[注4]。安拉并不要亏害他们[注5]，但他们却自我亏害[注6]。 | | 我依每个人的罪恶惩罚每个人，他们中有些人，我曾降飞沙走石的风暴惩罚过[如鲁特的人民]；有些人曾遭恐怖之声的袭击[如萨姆德人或舒阿布的人民]；有些人，我曾使大地吞没他们[如高伦]；有些人，我曾把他们淹死[如法老的人民]。安拉未亏待他们，而是他们使自己受损。 | |
| 29 : 41 | 有些人，舍真主而别求监护者，他们譬如蜘蛛造屋，最脆弱的房屋，确是蜘蛛的房屋。假若他们认识这个道理，（就不会崇拜偶橡了）。 | | 一般撇开安拉结友的人的情形，有如造室的蜘蛛的情形。住室的至松软的一定是蜘蛛室；设若他们知道了，……。 | | 那些在安拉之外另择保护者的人的比喻就如蜘蛛一般，它(为它自己)造了一个房子。倘若他们知道，最脆弱的房子就是蜘蛛的房子(蛛网)。 | | 那些于安拉之外采取挚友[注]的人们，像一个织网的蜘蛛一样，的确，最不结实的房子定是蜘蛛的房子了。假若他们知道时。 | | 那些舍安拉而另求保护者的人的比喻，犹如蜘蛛造屋一样。最脆弱的房屋确是蜘蛛的房屋[即蜘蛛网]，但愿他们知道！ | |
| 29 : 42 | 真主的确知道他们舍他而祈祷的任何物，他是万能的，是至睿的。 | | 安拉实知道他们撇开他所拜的物类。他是优胜的，明哲的。 | | 安拉确实知道他们在他之外所祈求的任何事物，因为他是大能的、大智的。 | | 的确，安拉知道他们于他以外所乞求的东西[注]，他是有权的、巧妙的。 | | 凡是他们舍安拉而祈祷的，他[安拉]全知道。他是全能的，最睿智的。 | |
| 29 : 43 | 这些譬喻，是我为众人而设的，只有学者能了解它。 | | 这些比喻，我为世人发表它；理解它的，只是一般有知识的人。 | | 这些是我降给人类的比喻，但是只有有知识的人才能领悟它们。 | | 那些我为人们设的比喻[注1]，只有有学问者们[注2]才理解它。 | | 这些比喻是我为人类设置的，唯学者们才能理解它。 | |
| 29 : 44 | 真主本真理而创造天地，对于信道的人，此中确有一种迹象。 | | 安拉依着真理造化了天地。此中对于众归信的人确含有一种表征。 | | 安拉以真理造化天地，对于信仰的人其中确有迹象。 | | 安拉以真理造化了天与地。的确，其中有对归信者们的迹象[注]。 | | [安拉对穆圣说]：“安拉依真理创造天地。”对信士们，此中确有一种迹象。 | |
| 29 : 45 | 你应当宣读启示你的经典，你当谨守拜功，拜功的确能防止丑事和罪恶，记念真主确是一件更大的事。真主知道你们的做为。 | | 你诵那所告谕你的经典， 你当立拜功：礼拜确能阻遏丑恶和非理的事。记念安拉更是伟大。安拉知道你们的作为。 | | 你(穆圣)要诵读已经启示给你的天经，并谨守拜功。礼拜的确可以约束卑劣(猥亵)和邪恶(的行为)。纪念安拉的确是一件很重要的事。安拉知道你们所做的。 | | 你诵读所授给你的经典吧！你履行拜功吧！的确，拜功禁止丑事与非法的事，提念安拉确是最大的[注]。安拉是知道你们的作为的。 | | 你[穆圣]当宣读已启示你的经典[《古兰经》]，当谨守拜功[注1]，因为拜功的确能阻止干丑事和罪恶。安拉[在天使们面前]赞扬你的确[比你在拜中赞颂他]更重大[注2]。凡是你们所做的，安拉全知道。 | |
| 29 : 46 | 除依最优的方式外，你们不要与信奉天经的人辩论，除非他们中不义的人。你们应当说：「我们确信降示我们的经典，和降示你们的经典；我们所崇拜的和你们所崇拜的是同一个神明，我们是归顺他的。」 | | 你们不要与有经人争辩，除非以至好的态度。他们之中背义的人在外。你们说：（我们归信降给我们的，和降给你们的。我们的主和你们的主是一。我们是惟独顺服他的。） | | 你也不要和有经的人争论，除非是以较好的态度，除了他们当中那些作恶的人在外。你说：“我们信仰已经降给我们的(启示)和降给你们的那些。我们的主和你们的主是同一位主，我们都已归顺了他。” | | 你们不要同有经之人辩论，除非是用最好的[注1]，除非同他们中之亏害者们[注2]。你们要说：“我们归信那降给我们、与降给你们的，我们与你们的主宰是独一的，我们是顺从他的。” | | 你们应以最好的方式[用良言劝他们归信安拉]与有经人[犹太教徒和基督教徒]辩论[注]，他们中的不义者除外。你们应[对他们]说：“我们信仰降示我们的经典[《古兰经》]，也信仰降示你们的经典，我们所崇拜的主和你们所崇拜的主是同一个主[安拉]，我们已归顺他。” | |
| 29 : 47 | 我这样把经典降示你，蒙我赏赐经典的人，有确信它的。这等人中，也有确信它的，只有不信道的人，否认我的迹象。 | | 我如此着把经典降给你。蒙我降给经典的人信它；这一切人里（也）有信它的。不承认我的表征的，只有一般逆徒。 | | 我是这样降下经典给你，从前蒙我颁赐给天经的人都会信仰其中的。在这些人中也有些人信仰其中的。只有不信的人才不信我的启示。 | | 就这样，我把经典[注1]降给你。而我把经典[注2]给予他们的人们，他们归信它[注3]。在这些人[注4]中有归信它[注5]的，只有隐昧者们[注6]才不信我的迹象。 | | 我如此把这部经典[《古兰经》]降给你[穆圣]。凡蒙我赐予经典[如《讨拉特》和《引吉勒》]者，有信仰的，[现在]这些人中也有信仰的，唯不信仰者才会否认我的启示。 | |
| 29 : 48 | 以前，你不会读书，也不会写字，（假若你会读书写字），那末，反对真理的人必定怀疑。 | | 从前你未读过经典，你也未用右手写过它。果然是那样，一般虚浮的人定要怀疑了。 | | (在天经下降)以前，你不会诵读经典，也不能(用右手)写字。因此那些追随伪神的人就不免怀疑了。 | | 你在它以前是不会读什么书的，也不会用你的右手书写的。要么，弄虚作假的人们[注]必定怀疑的。 | | 在此[《古兰经》降示]之前，你既不会读书，也不会用右手写字，否则，迷信虚妄者必定怀疑了。 | |
| 29 : 49 | 不然，这是我的明显的迹象，它保存在学者的胸中，只有不义的人否认我的迹象。 | | 不然，它是记在一般有识者胸中的明文。不承认我表征的，只是一般背义的人。 | | 但是，在那些已被赐给知识的人们的心中，它(古兰)确是明白的启示。除了作恶的人之外，没有人不信我的启示。 | | 而[它][注1]是在被授予学识者们[注2]之心胸中的明明迹象，只有亏害者们才不信我的迹象。 | | 其实，在受赐知识者[有经人]的心中，这[《讨拉特》和《引吉勒》中对穆圣将降世的预言]确是明显的迹象，唯不义者才会否认我的迹象。 | |
| 29 : 50 | 他们说：「怎么没有一种迹象从他的主降临他呢？」你说：「迹象只在真主那里，我只是一个坦率的警告者。」 | | 他们说：（怎么不把出自养主的异迹降给他呢?）你说：（一切异迹惟操自安拉；我只是一个公开传警告的。） | | 他们说：“为什么没有迹象由他的主降给他呢?”你说：“迹象只在安拉那里，而我只是一个坦率的警告者。” | | 他们说[注1]：“何不把来自其养主的一些迹象[注2]降给他[注3]呢！”你说：“迹象只在安拉那里，我只是一位明明的警告者。 | | 他们说：“为什么没有一些迹象从他[穆圣]的主降给他呢？”你[对他们]说：“迹象都在安拉那里，我只是一位坦率的警告者。” | |
| 29 : 51 | 我降示你这部经典，可以对他们常常宣读，难道还不能使他们满意吗？在这经典里对于信道的人确有恩惠和记念。 | | 我降给你经典，读给他们，这事尚不使得他们满足吗?其中确含有慈惠和劝化一般有正信的民众。 | | 我已经降给你向他们诵读的经典，这难道对他们还不够吗?其中确有慈悯和对信仰者的提示。 | | 我把读给他们的经典[注1]随你[注2]，还不使他们满足吗？的确，翼对归信之人们的慈悯和规劝[注3]。 | | 我确已降示你常向他们宣读的经典[注][《古兰经》]，难道这对他们还不够吗？对信仰的民众，此中确有一种恩惠和教诲。 | |
| 29 : 52 | 你说：「真主做我和你之间的见证已经够了。他知道大地间的一切，确信邪神而不信真主者，确是亏折的。」 | | 你说：（安拉在我和你们中间作见证已可满足了。他知道天地间所有的。信虚伪不信安拉的人，均是伤折的。） | | 你(对他们)说：“(只要)安拉在你我之间作证就够了，他知道在诸天与大地之间的一切。”那些信仰伪神而不信安拉的人(终归)是亏损者。 | | 你说：“以安拉作为我和你们之间的证人就足够[注1]了！他知道天与地中的东西。那些相信虚伪和隐昧安拉的人们，这些人，他们是亏折者[注2]。” | | 你[对他们]说：“安拉足以做我与你们之间的见证者。他知道天地间的一切。凡迷信虚妄[偶像]而不信仰安拉者，这些人确是损失者。” | |
| 29 : 53 | 他们要求你早日昭示刑罚，假若没有定期，那末刑罚必已降临他们。当他们不知不觉的时候，刑罚必定忽然降临他们。 | | 他们要求你立时现出刑罚。设非一定的时期。刑罚必然达至他们；当他们不知觉的时候，那刑罚一定突然来到。 | | 他们要求你加速惩罚。如果不是有一段被指定的时间，惩罚一定早已降到他们了，它一定会在他们不知不觉的时候突然降到他们。 | | 他们求你速降处罚，假若不是定期的话，则处罚会来至他们的。一定会突然而至他们，而他们却感觉不到。 | | 他们要求你[穆圣]早日实现[对他们的]刑罚，假如没有一个定期，刑罚必定降临他们了。刑罚必将在他们不知不觉时突然降临他们。 | |
| 29 : 54 | 他们要求你早日昭示刑罚。火狱必定是包围不信道者的。 | | 他们向你要求立时现出刑罚。火狱确是环绕众逆徒的。 | | 他们(仍然)要求你加速惩罚。(瞧吧!)火狱一定会包围不信的人。 | | 他们求你速降处罚，的确，折汉难是包围昧者们的。 | | 他们要求你早日实现[对他们的]刑罚。火狱必将包围住不信仰者。 | |
| 29 : 55 | 在那日，刑罚将从他们的头上和脚下降临他们。他说：「你们尝试你们的行为的果报吧！」 | | 当那一日，他们被上面与脚下的刑罚所遮，主说：（你们尝自所作过的吧！） | | 在那天惩罚将从他们的头上面和脚底下笼罩着他们。(那时)他(主)会说： “尝试你们所曾做过的(罪行)吧。” | | 那天，处罚从他们上面，和从他们脚上遮盖了[注1]他们。他说[注2]：“你们品尝你们所干的[注3]吧！” | | 在那日，[火狱的]刑罚将从他们的头上和脚下笼罩着他们，他[安拉]将说：“你们尝试你们所做的恶果吧！” | |
| 29 : 56 | 我的信道的仆人们啊！我的大地确是宽大的，你们应当只崇拜我。 | | 我那归信的众仆啊，我的地方确是宽大的。你们应当拜我。 | | 我的有信仰的仆人们啊!我的大地的确是广阔的。所以你们要奉事我——独奉事我。 | | 哎！我那些归信的众仆哇！的确，我的地是宽广的！所以你们要崇拜我[注]！ | | 我的信仰的仆人们啊！我的大地确是宽阔的，你们只能崇拜我[注]。 | |
| 29 : 57 | 每一个有息气的，都要尝死的滋味，然后，你们将被召归于我。 | | 每一个有性命的是该尝死亡的。而后你们惟被归于我。 | | 每一个人都将尝试死亡，最后你们将被带回到我这里。 | | 每个人都是品尝死亡的，后来你们将被送回至我[注]。 | | 每人都将尝试死亡的滋味，最后，你们都将归到我这里来[注]。 | |
| 29 : 58 | 信道而且行善者，我必使他们在乐园中得居在下临诸河的楼上，他们将永居其中。工作者的报酬真好！ | | 归信并作善举的人，我将教他们永居在天园中，诸河流于其下的高楼上。工作者的报酬太好了， | | 那些信仰并作善行的人，我将使他们居住在乐园里的高楼大厦中，它的下面流着诸河，永远地居住其中。为善者的回赐是多么优异啊! | | 那些归信并干善功的人们，我必定让他们永远居住在河渠流经其下的天堂中的楼房里！干善功者的代价太好哇！ | | 凡信仰并行善者，我必使他们居住在乐园的高楼中，诸河从下面流过，永居其中。行善者的报酬多美啊！ | |
| 29 : 59 | 他们是坚忍的，他们只信托他们的主。 | | 那般人，他们忍耐，并且仰赖养主。 | | 他们是坚忍的人和信赖他们的主的人。 | | 那些人，他们忍耐[注1]，并依靠他们的养主[注2]。 | | 他们[行善者]是坚忍的，他们只信赖他们的主[安拉]。 | |
| 29 : 60 | 许多动物，不能担负自己的给养，真主供给它们和你们，他是全聪的，是全知的。 | | 许多动物不能担负自己的给养；安拉赐给它和你们给养。他是能听的，深知的。 | | 许多动物不能负担它们自己的生计，是安拉喂养他们，他(安拉)也供养你们。他是能听的和能知的。 | | 有多少动物，担负不住[注]它的食禄，安拉恩赐它和你们，他是全听的、全知的。 | | 有多少动物不能负担自己的给养！是安拉赐予它们给养，也赐予你们[注]。他是全闻的，全知的。 | |
| 29 : 61 | 如果你问他们：「谁创造了天地，制服了日月？」他们必定说：「真主。」他们是如何荒谬的！ | | 你若问他们：（谁造化了天地，并降服了日月?）他们必说：（安拉。）他们转变到哪里? | | 如果你问他们谁造化了诸天和大地，并使日月服从(他的规律)。他们一定会说：“安拉。”那么他们为什么又要避开他呢? | | 你若是问他们[注1]：“谁造化了天与地、控制了太阳和月亮啊？”他们必定说：“是安拉！”则他们怎样还编谎呢[注2]！ | | 假如你问他们：“谁创造了天地并使日月[为你们]服务？”他们必说：“安拉。”他们为何还要背离真理呢？ | |
| 29 : 62 | 真主要使哪个仆人的给养宽裕，就使他宽裕，（要使哪个仆人的给养窘迫，）就使他窘迫，真主确是全知万事的。 | | 安拉为其意欲……的众仆伸缩给养。安拉实是深知万事的。 | | 安拉随他的意扩大和限制任何仆人的生计。安拉是全知万事万物的。 | | 安拉使他所要的仆人的食禄宽裕，又使它狭窄[注1]。的确，安拉是深知[注2]万物的。 | | 安拉欲使他的仆人中谁富裕，就使谁富裕；欲使谁窘迫，就使谁窘迫。安拉确是全知万事万物的。 | |
| 29 : 63 | 如果你问他们：「谁从云中降下雨水？而借雨水使已死的大地复活呢？」他们必定说：「真主。」你说：「一切赞颂，全归真主！」不然，他们大半是不了解的。 | | 你若问他们：（谁由上空降水而用它活地于既死以后?）他们必说：（安拉。）你说：（赞颂安拉！）他们的多半实不了解。 | | 如果你问他们，谁由天空降雨，谁在大地死亡之后使它复活?他们一定会说：“安拉!”你说：“赞美全归安拉!”但是他们大多数是不了解的。 | | 若是你问他们：“谁从天空降水，用它使已死的土地复活的呢？”他们必定说：“是安拉！”你说：“万赞归安拉[注]！”而他们的大多数却不理解。 | | 假如你问他们：“谁从天空降下雨水，借此而使枯死的大地复苏呢？”他们必说：“安拉。”你说：“一切赞颂，全归安拉。”但他们大多数人并不明理。 | |
| 29 : 64 | 这种今世的生活，只是娱乐和游戏；后世的住宅，确是充满生活的。倘若他们知道…… | | 这今生不外是玩耍与荒嬉；后世即是永生。设若他们知道了，……。 | | 今世的生活只是消遣和玩乐而已，后世的家才是(真正的)生活，如果他们知道。 | | 这眼前的生活只是戏嬉和玩耍！的确，后世才是生活[注]，假若他们知道的话。 | | 今世生活只是一种娱乐和游戏，后世的住宅[生活]才是真正的生活[注]。但愿他们知道！ | |
| 29 : 65 | 当他们乘船的时候，他们诚恳地祈祷真主，当他使他们平安登陆的时候，他们立刻就以物配主。 | | 他们乘在船上的时候，就呼求安拉，对他竭诚顺服着。及至真主解救他们达至陆地的时候，他们立刻就举定匹偶， | | 当他们乘上一艘船时，他们就全心全意地祈求安拉。但是当他使他们平安着陆时，(看啦)他们就为他添附(伙伴)了。 | | 在他们乘船时，他们虔诚地乞求安拉[注]。当我使他得救登陆时，他们竞突然举伴。 | | 当他们乘船时，他们就虔诚地祈求安拉；当他使他们平安登陆时，他们马上就崇拜偶像了， | |
| 29 : 66 | 叫他们孤负我赏赐他们的恩惠吧，叫他们享乐吧。他们将来就知道了。 | | 为的是瞒昧我所赐给他们的，更为的是享受。不久他们就知道。 | | 他们对我所赐给他们的恩典忘恩负义，他们纵情享受。但是他们不久就会知道了。 | | 以便他们隐昧我所赐予他们的[注1]，和为了他们享受[注2]，他们将会知道[注3]。 | | 以致他们辜负了我所赐予他们的恩惠。让他们[暂时]享乐吧！他们不久将知道[悔恨]。 | |
| 29 : 67 | 难道他们没有知道吗？我曾以他们的城中为安宁的禁地，而他们四周的居民被人劫掠。难道他们确信邪神，而弧负真主的恩惠吗？ | | 他们岂未看见：我设置平安的禁地，其四周的人在遭受劫掠着。他们信假的，而不承认安拉的恩典吗? | | 他们没看到我已使圣城(麦加)成为一个平安的地方，而其四周的人们却饱受蹂躏。难道他们还相信那些假的(神)，而不信安拉的恩典吗? | | 他们岂不知道，我安排了一座平安的禁寺[注1]，人们在他们周围互相抢掠，他们竟归信虚伪[注2]，而隐昧安拉之恩典！ | | 难道他们不知道我使[麦加]成为一个平安的禁地，而他们四周的人却遭掠夺吗？难道他们还要迷信虚妄[偶像]而否认安拉的恩惠吗？ | |
| 29 : 68 | 假借真主的名义而造谣，或否认已降临的真理者，谁比他还不义呢？难道火狱里没有孤恩者的住处吗？ | | 往安拉上造谎，或在真理达到的时候不曾信服它，谁比这类人更为不义?火狱里没有逆徒们的住所吗? | | 谁比向安拉捏造谎言的人，或者不信已经到达他的真理的人更不义呢!难道地狱中没有地方给不信的人吗? | | 谁比那人更亏害呢？他给安拉编造谎言[注1]，不信来至他的真理[注2]。折汉难中没有昧者们的归宿之处吗[注3]？ | | 谁比借安拉的名义捏造谎言，或否认已降临他的真理[注][穆圣与《古兰经》]者更不义呢？难道火狱里没有不信仰者的住所吗？ | |
| 29 : 69 | 为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路，真主确是与善人同在一起的。 | | 为我奋斗的人，我必把他们领在我的道路上。 安拉是和一般为善的人同在的。 | | 在我的道上奋斗的人，我一定会引导他到我的道，安拉的确是与行善的人同在的。 | | 那些为我[注1]而[参加]吉哈德的人们，我必定引导他们[到]我的路[注2]。的确，安拉是偕同行善者们[注3]的。 | | 凡为我的道奋斗者，我必引导他们遵行我的道[伊斯兰教]。安拉的确与行善者同在。 | |