| 39 : 1 | 这本经典是从万能的、至睿的真主降示的。 | | 降经是由优胜明哲的安拉上。 | | 这本经是由大能的和大智的安拉降下的。 | | 该经典[注]是自尊贵的、巧妙的安拉降示的。 | | 这部经典[《古兰经》]是从全能的、最睿智的安拉降示的。 | |
| 39 : 2 | 我降示你这本包含真理的经典，你当崇拜真主，而且诚笃地顺服他。 | | 我确据实把经典降给你了；你当拜安拉，对他竭诚顺服着。 | | 我的确以真理降这本经给你(穆圣)，所以你要事奉安拉，并要对他忠诚顺服。 | | 的确，我确实把该经降给你，所以你要真诚地[注1]崇拜安拉[注2]。 | | 我确已降示你[穆圣]这部包含真理的经典，所以，你当崇拜安拉，当虔诚敬意服从他[注]。 | |
| 39 : 3 | 真的，应受诚笃的顺服者，只有真主。舍真主而以偶像为保护者的人说：「我们崇拜他们，只为他们能使我们亲近真主。」真主将判决他们所争论的是非。真主必定不引导说谎者、孤恩者。 | | 须知真挚的顺服惟有对安拉。一般撇开他取爱友的人（说：）我们敬拜他们，只求介绍我们接近安拉，切实地接近。安拉将对他们所争议的从中判断。安拉绝不引导说谎忘恩的人。 | | 的确，(你们)只应对安拉忠诚顺服，而那些人却在安拉之外另求保护者。(他们)说：“我们事奉它们，只为他们能使我们接近安拉。”的确安拉必将在他们的歧异上加以判断。安拉决不引导那些撒谎的和忘恩负义的人。 | | 须知，真诚是专属安拉的。而那些于他以外采取挚友的人们[注1][说][注2]：“我们崇拜它们[注3]，只是让它们使我们更接近安拉。”的确，安拉对他们[注4]所分岐的加以判断。的确，安拉不引导那说谎者[注5]、隐昧者[注6]。 | | 须知，伊斯兰教[的崇拜和顺从]只为安拉。那些舍安拉而另求保护者[偶像]的人[说]：“我们崇拜他们[偶像]，只为了他们能使我们接近安拉。”安拉必将为他们判决他们所分歧的。安拉绝不引导说谎者和忘恩负义者。 | |
| 39 : 4 | 假若真主欲收养儿女，他必从他所造的众生中拣选他所意欲者。赞颂真主，超绝万物。他是独一至尊的真主。 | | 设若安拉要立儿子了，他必由他所造的以内随意选择。赞主清净！他是独一权威的安拉。 | | 如果安拉希望(他自己)有一个儿子，他可能已由他所造化的当中选出(他所欢喜的。)光荣归(主)他，他是独一的、绝对的安拉。 | | 假若安拉要采取儿子时[注1]，则必定从他所造化的中选其所要的[注2]。赞颂他清高！他是独一的、控制的[注3]安拉。 | | 假如安拉欲有儿子，他一定会从他的创造物中挑选他所意欲的。赞美他超绝！他是独一威严的安拉。 | |
| 39 : 5 | 他本着真理，创造天地；他截夜补昼，截昼补夜；他制服日月，各自运行，到一个定期。真的，他确是万能的，确是至赦的。 | | 他因着真理造化了天地。他折夜于昼，折昼于夜；他降服日月。每一个行到一定的时期。须知他是优胜的，多恕的。 | | 他以真理造化诸天与大地，他使昼夜循环，他也使日月服从(他的规律)，它们各自循着一个规定的时期运行，难道他还不是大能的、多恕的吗? | | 他以真理造化了天与地，他使黑夜进入白昼中，他使白昼进入黑夜中。他控制了太阳和月亮。每个[注1]都朝一个定期[注2]运行。须知，他是高贵的、饶恕的[注3]。 | | 他依真理创造天地。他使黑夜进入白昼，使白昼进入黑夜，并使日月[为你们服务]，每个都按规定的程序运行。须知，他是全能的，最宽恕的。 | |
| 39 : 6 | 他从一个人创造你们，然后以他的同类为他的配偶。他为你们而降赐八只牲畜。他将你们造化在你们的母腹中，在三重黑暗中，一再造化你们。那是真主——你们的主，国权只是他的；除他外，绝无应受崇拜的。你们怎么悖谬呢？ | | 他自一人上造化了你们；他且自那一人上造化其妻，并为你们由家畜上造化八只。他造你们于母腹中，在三重黑暗里，一造复又一造。这是安拉——调养你们的主。惟他掌权。除他以外再无有主。你们转变到哪里? | | 他由一个人造化你们(全体)，并由它(那人)造化它的配偶。他并为你们降下八头成对的家畜。他在你们母亲的子宫中造化你们，在三重的黑暗中，造化复造化，这就是你们的主，安拉。他就是(万物的)主宰，除他以外无神。那么，你们为何撇开他(拜偶像)呢? | | 他从一个人上[注1]造化了你们，后来从他上造化了他的妻[注2]。他为你们降了八种牲畜。他在你们母腹一次次地在三次黑暗中[注3]造化了你们。那是你们的养主安拉。一切权柄归他，万物非主，唯有他。你们为何背叛[注4]呢？ | | 他[安拉]由一个人[阿丹圣人]创造了你们，然后，他由那个人创造了他的妻子[哈娃]。他为你们而降下八只配对的牲畜[一对绵羊（公的与母的），一对山羊（公的与母的），一对牛（公的与母的），一对骆驼（公的与母的）]。他把你们创造于你们的母腹中，在三重黑暗中反复创造你们。这是安拉，是你们的主。主权是他的，除他外，再没有应受崇拜的主。你们怎么还要背离呢？ | |
| 39 : 7 | 如果你们忘恩，那末，真主确是无求于你们的，他不喜悦他的众仆忘恩负义。如果你们感谢，那末，他喜悦你们的感谢。一个负罪的人，不负别人的罪。然后，你们只归于你们的主，他要将你们的行为告诉你们。他确是全知心事者。 | | 若是你们忘恩了，安拉一定是无求你们的。他不喜其众仆的忘恩。若是你们感念了，他喜你们的感念。负重担的人不负别个人的重担。而后你们惟回到自己的养主。他把你们所作过的宣告给你们。 | | 如果你们忘恩负义，安拉确实无求于你们，他不喜欢他的仆人忘恩负义。如果你们知道感恩，他就喜欢你们。负重担的人不能负担旁人的负担。然后，你们的归宿是你们的主。他将把你们(在今世)所做过的告诉你们。他熟知(人们)心中的一切。 | | 你们若隐昧，则的确安拉是无求于你们的，他不喜欢他的众仆们的隐昧。你们若是感谢，则他为你们喜欢它[注1]。每一负重者，不负担别人的重负。以后，你们归至你们的养主，则他把你们所干的[注2]告诉你们。的确，他是全知心中事的。 | | 假如你们忘恩负义，那么，安拉确是无求于你们的。他不喜欢忘恩负义的仆人。假如你们[成为信士并]感恩，那么，他将喜悦你们。一个负罪者不负担别人的罪恶。然后，你们都将归到你们的主那里去，他将把你们曾经所做的告诉你们。他的确全知[人类]胸中的一切。 | |
| 39 : 8 | 遭遇患难的时候，祈祷他的主，而归依他。然后，他赏赐他一种恩惠的时候，他就忘却以前曾祈求真主解除患难，而且为他树立若干匹敌，以致别人迷失真主的大道。你说：「你暂时享受你的不信吧！你必定是居住火狱的。 | | 他深知胸中所怀的。人类遭难的时候，他就呼求养土，归向他着。而后真主把自己的恩惠赐给他的时候，他就忘记从前所向真主呼求的；他为安拉安置同等的，而致诱人失迷他的路道。 | | 当一些患难降到一个人时，他就呼求他的主，向他忏悔。但是当他赐给他恩典时，他就忘了他们从前所祈求的了，并为安拉设置对手，以便他能由安拉的道上误导(人们)。你说：“你们在忘恩负义中享受一会儿吧， 你们的确是(地狱之)火的享有者。” | | 一件伤害如触及到人[注1]了，他便恳切知返地祈求他的养主。后来，如他把他的一件恩典授予他时，他便忘了以前所祈求的，并给安拉安排了伴侣，便迷失[注2]了他的道路。你说[注3]：“你以你的隐昧稍作享受[注4]吧！你确是火狱之徒。” | | 当人遭遇不幸时，他就祈求他的主[安拉]并归信他[且向他悔罪]。然后，当他[安拉]赐予他[人]恩惠时，他[人]便忘记了他以前所祈求的，并给安拉设置许多[与安拉同等的]崇拜对象，以便诱人背离他[安拉]的道。你说：“你暂时享受你的不信吧！你确是火狱的犯人。” | |
| 39 : 9 | （景况更好的，是你呢？）还是在夜间专心事主，叩头立正，谨防后世，希望主恩的人呢？」你说：「有知识的与无知识的相等吗？惟有理智的人能觉悟。」 | | 你说：（你乘着自己的不信快乐少时吧！你必定是居火狱的，）（逆徒们是优上的?）或是那叩头，立站，惧怕后世仰望养主的慈惠着，在夜间顺命作功的人呢? | | 在夜间虔诚地俯伏或站立礼拜，留心后世，和把希望寄托在他的主的慈悯上的人，(跟那些不信的人一样吗?)你说：“那些知道(的人)和那些不知道的人相等吗?”只有那些被赋予理解的人才会留意。 | | 那位在夜间时刻内，叩头、鞠躬地遵行顺从之道、并提防后世，希望其养主之慈悯的人[注1]！你说：“那些知道的人，和那些不知道的人可一样吗？只有有心[注2]人才纳劝！” | | [谁的行为更好呢？]是整夜虔诚为主[礼拜]叩头、站立、谨防后世并渴望他的主的恩惠的人呢？[还是不信仰者？]你说：“有知识的人们与无知识的人们相等吗[注]？唯有理智的人们才能觉悟。” | |
| 39 : 10 | 你说：「我的信道的众仆啊！你们当敬畏你们的主。在今世行善者，得享美报。真主的地面是宽广的；惟有坚忍的人，得享受完全的、无量的报酬。」 | | 你说：（有知识的人和无知识的人相等吗?）惟独有才识的人受劝。 | | 你(替我)说：“我的有信仰的仆人们啊!敬畏你们的主，那些在今世做善事的人有善(果)(在等待他们)。安拉的大地是辽阔的! 坚忍的人一定会获得不可胜计的回赐!” | | 你说：“哎！我那些归信的众仆哇！你们要提防[注1]你们的养主！那些在这尘世中行善的人们享受好[注2]。安拉的地是宽阔的[注3]呀！忍耐者们将被授给他们不加计算的[注4]代价。” | | 你[穆圣]说：“我的信仰的仆人们啊！你们当敬畏你们的主[安拉]。在今世行善的人们必有善报[注1]。安拉的大地是宽阔的[如果甲地不能崇拜安拉，可到乙地崇拜安拉]。唯坚忍者才能无限量获得他们应得的报酬[注2]。 | |
| 39 : 11 | 你说：「我确已奉命崇拜真主，而且忠心顺服他。 | | 你呼我那归信的众仆们说：（你们当畏惧养主：在今世为善的人可获幸福，安拉的地是宽阔的，惟有忍耐的人无算地完全得到自己的报酬。） | | 你说：“我的确受命事奉安拉，并对他虔敬忠诚。 | | 你说：“我受命：要真诚地[注]崇拜安拉！ | | 你说：“我已奉命只崇拜安拉，只虔诚敬意服从他[注]。 | |
| 39 : 12 | 我奉命为首先顺从的人。」 | | 你说：（我确奉命拜安拉，对他竭诚顺服着。我且奉命为众穆思林的首领。） | | “我已被命成为首先服从安拉的人。” | | 我受命：我定是第一位穆斯林[注]。” | | 我已奉命成为首先归顺的人[穆斯林]。” | |
| 39 : 13 | 你说：「倘若我违抗我的主，我的确畏惧重大日的刑罚。」 | | 你说：（我若违犯养主了，我确骇怕大日的刑罚。 ） | | 你说：“如果我不服从我的主，我的确怕那大日予的刑罚。” | | 你说：“的确，我骇怕——要是我违抗了我的养主一一巨大之日的处罚。” | | 你说：“假如我违抗我的主，我的确畏惧重大之日的刑罚。” | |
| 39 : 14 | 你说：「我只崇拜真主，而且诚心归顺他。 | | 你说：（我惟拜安拉，对他竭诚我的顺服着。 | | 你说：“我(只)奉事安拉，并对他虔敬忠诚。 | | 你说：“我真诚地崇拜安拉。 | | 你说：“我只崇拜安拉，只虔诚敬意服从他。 | |
| 39 : 15 | 你们要舍他而崇拜甚么，就崇拜甚么吧！」你说：「亏折的人，确是复活日丧失自身和眷属的。真的，那确是明显的亏折。」 | | 任你舍去真主随便去拜吧！）你说：（伤折的人是一般在复生日自伤己身与眷属的。须知这就是显著的伤折。 | | “那么你们就在他(主)之外奉事你们所喜欢的吧。”你说：“在复活日失落他们自己和他们的亲人的人是损失的人。难道那不是(真正)明显的损失吗?” | | 你们随意崇拜他以外的吧[注]！”你说：“的确，那些亏折者们，在复活之日他们亏害了自己及其家属。须知，那是明明的亏折呀！” | | 你们要舍他崇拜什么就崇拜什么吧！”你[穆圣]说：“损失者确是在复活日使他们自己和家人受损者。须知，这确是最明显的损失。” | |
| 39 : 16 | 他们的上面，有层层的火；他们的下面，也有层层的火。那是真主用以侗吓他的众仆的。我的众仆啊！你们当敬畏我。 | | 在他们上面有一层一层的火，在他们下面也有一层一层的（火）这是安拉以它惊吓自己的众仆。）我的众仆啊！你们应当惧我。 | | 在他们的上面有层层火伞，在他们的下面有层层火毡。安拉确以此警告他的仆人。“我的仆人啊!你们要敬畏我!” | | 他们上面有层层[注1]烈火，在他们的脚下有层层烈火。那是安拉用它[注2]警告他的众仆的。哎我的众仆哇！你们敬畏我吧！ | | 在他们的上面有火覆盖着，在他们的下面也有火覆盖着。这是安拉用来警告他的仆人们的。[安拉说]：“我的仆人们啊！你们当敬畏我。” | |
| 39 : 17 | 那远离崇拜恶魔，而归依真主者，得闻佳音。你向我的仆人们报喜吧！ | | 忌拜大欧特，归向安拉的人可获佳音。 | | 那些远避大偶不拜它们，并归向安拉的人，有许多佳音(报)给他们，你就向我的仆人们报佳音吧。 | | 那些离开对偶像的崇拜，而面向安拉的人们，喜讯[注]是属于他们的！你给我的仆人们报喜吧！ | | 凡远离崇拜恶魔，归信安拉[并悔罪]者，他们将获得佳音。你向我的仆人们报喜吧！ | |
| 39 : 18 | 他们倾听言语而从其至美的。这些人已受真主的引导，这些人确是有理智的。 | | 你报告我那听到言语，面从其至善者的众仆！他们是得到安拉引领的，他们就是有才识的。 | | 那些听并遵循其中最好的(忠言)的人，他们是安拉所引导的人。他们也是具有理解力的人。 | | 那些人他们听到话，则遵从其最好的[注1]。这些人，是安拉引导的人们。这些人，是有心的人[注2]。 | | 他们[我的仆人们]倾听善言[如“除安拉外，再没有应受崇拜的主”等]并遵行其最好的[如认主独一，不崇拜偶像等]。这些人确是安拉所引导的人，这些人确是有理智的人[如宰德•本•阿慕尔•本•努法勒，萨勒曼•法尔西和艾布•宰尔•吉发里等]。 | |
| 39 : 19 | 应当受刑罚的判决者，（必入火狱），难道你还想拯救他吗？ | | 罪刑的话已对他决定的人，可（像不是这样的人）吗?你岂能解救那居火狱的人呢? | | 一个人被判的刑罚已经要执行时，那时你还能从火中搭救他吗? | | 那处罚的话[注1]已在他上落实的人[注2]！而你能拯救[他]出火狱[注3]吗？ | | 应受刑罚判决的人，[与不应受刑罚判决的人相等吗？]难道你[穆圣]能拯救火狱中的人吗？ | |
| 39 : 20 | 但敬畏主者，将来得享受楼房，楼上建楼，下临诸河，那是真主的应许，真主将不爽约。 | | 只是那般敬畏养主的人可享造成的楼上楼，诸河流于其下。这是安拉许下的，安拉不爽约。 | | 但是那些敬畏他们的主的人，他们将享有为他们建造的楼上之楼；在它们的下面有河水流过。这是安拉应许下的诺言，安拉是从不爽约的。 | | 但是那些敬畏他们之养主的人们，他们享受河渠流经其下[注1]的楼上之楼。安拉的许约[注2]，安拉是不爽约的。 | | 但是，凡敬畏他们的主[安拉]的人，他们[在乐园里]将获得高级住宅，楼上有楼，诸河从下面流过。[这是]安拉的许诺，安拉是绝不爽约的。 | |
| 39 : 21 | 你不知道吗？真主从云中降下雨水，然后使它渗入地里，成为泉源；然后，借它生出各种庄稼，然后禾苗凋零，你看它变成黄的，然后他使它变成碎片。在那里面，对于有理智者，的确有一种教诲。 | | 你岂未见。安拉自上空降水，而使它流入地泉，再用它发现色色不一的禾谷；随后，那田禾枯干，你看它变为黄色的，他更使它化为碎屑。此中对于一般有才识的人确含有一种教诫。 | | 你没看见安拉由天空下雨，并使它流入大地，汇集成泉，然后他以它生出各种不同颜色的穑稼，然后使它枯萎，因而你看到它变黄，然后他使它化为粉碎吗?的确，在这当中，对于有理解的人的确是一项提示。 | | 你没见吗[注1]？的确，安拉从天上降水，使它[注2]流人地里的源泉，以后又借它长出各色的庄稼。后来它[注3]干枯了，你看它黄了。后来使它成为碎末。的确，其中对有心者们必有规劝。 | | 难道你没有看见吗？安拉从天空降下雨水，然后使它渗入地下，汇流成泉，然后，借此而生长出五颜六色的庄稼[注]，然后使它枯萎，你看见它变黄，然后他[安拉]使它变成碎片。对有理智的人们，此中确有一种教诲。 | |
| 39 : 22 | 真主为伊斯兰而开拓其胸襟，故能接受主的光明者，难道跟胸襟狭隘的人一样吗？悲哉为记忆真主而心硬者，这等人是在明显的迷误中的。 | | 安拉因为伊斯兰展其胸，他就守其养主光辉的人，可（像其非这样的人）吗?可叹一般心硬不记念安拉的人。他们是在显著的迷误中。 | | 一个人，他的心胸(因接受)伊斯兰而被安拉展开，因而他(能)追随他的主的光，(他会跟心胸狭窄的不信者一样吗?)所以，为那些因不赞念安拉而心变硬的人们悲伤吧!他们是在明显的迷误当中。 | | 那个人，安拉使他的心胸像伊斯兰而开拓[注1]，他是处在来自其养主的光亮之上的[注2]。外赖[注3]是那些对安拉的规劝心胸死硬者[注4]们的。这些人是在明明的迷歧之中的。 | | 安拉使其心胸向伊斯兰教敞开者，他遵行他的主的光明，[这种人同非穆斯林相等吗？]对赞念安拉心硬者将遭严惩真活该！这些人是在明显的迷误中。 | |
| 39 : 23 | 真主曾降示最美的训辞，就是前后一律、反复叮咛的经典；畏惧主的人，为他而战栗，然后，为记忆真主而安静。那是真主的正道，他用来引导他所意欲引导者，真主使谁迷误，谁就没有向导。 | | 安拉降下极好的话，就是那相似重言的经典，畏惧养主的人因它皮战。他们的皮与心柔软地趋向记念安拉。这是安拉的南针；他用它指导自所意欲……的人。安拉造为迷误的人，无一引导他的。 | | 安拉(现在)已经降下了一本最完美的，首尾一致的天经，(它是)时常重复的，使那些畏惧他们的主的人毛骨悚然，以便他们的身心变得柔和而纪念安拉。那就是安拉的引导，他以它引导他所意欲的人。他(主)任由其迷失的人是得不到引导的。 | | 安拉降示了最好的话——词文相似的、重复许约和警告的经典[注1]。那些骇怕其养主者，而皮肤战栗。以后、他们的心胸和皮肤又安于安拉的规劝。那[注2]就是安拉用它引导所要之人的。凡是[安拉]要他迷歧者，他就没有一位引导者。 | | 安拉降示了最美的言辞，一部内容隐晦、超凡且反复申述的经典[《古兰经》]。[当有人诵读《古兰经》或听见其诵读声时]凡畏惧他们的主的人的肌肤将为此而颤抖。然后，他们的肌肤和心将因赞念安拉而变得柔和。这[《古兰经》]是安拉的正道，他以此引导他所意欲者遵行正道[注]。安拉使谁迷误，谁就没有引导者。 | |
| 39 : 24 | 复活日以面部防御严刑的人，像不受刑罚者吗？或者将对不义者说：「你们尝试你们所获的果报吧！」 | | 在复生日，那以面部遮挡烈刑的人，可（像安然无恐的人）吗? 有的向背义的人说：（你们尝试自所干过的吧！） | | 试问在复活日要对(火狱的)重刑保护他自己和他的脸的人，跟无需受刑的人一样吗?犯罪者将被告诉：“你们尝你们所应得的吧!” | | 而那用脸提防复活日的严刑者，有人对亏害者们[注1]说：“你们品尝你们所营干的[注2]吧！” | | 复活日以面部防御[火狱的]严刑者[与平安进入乐园者相等吗]？有话声对不义者说：“你们当尝试你们所犯罪恶的惩罚。” | |
| 39 : 25 | 在他们之前的人，（曾否认众使者），故刑罚从他们意想不到的地方来临他们。 | | 他们以前的众人曾经不信了，而后刑罚突然到来， | | 在他们以前的那些人(也曾)不信(先知)，因此惩罚从他们意想不到的地方降临他们。 | | 他们以前的那些人不信了[注]。所以处罚从他们所未觉察到的地方来至他们。 | | 他们的前人也同样否认过，因此，刑罚从他们料想不到的地方降临他们。 | |
| 39 : 26 | 真主使他们在今世尝试凌辱，而后世的刑罚必定是更重大的。假若他们知道…… | | 安拉教他们在今世尝辱刑。 一定后世的刑罚是至大的。设若他们知道了，——。 | | 安拉就是这样使他们在今世尝试羞辱，而后世的惩罚却会更大。如果他们知道的话! | | 所以安拉使他们品尝眼前生活中的卑贱，而后世的处罚是更大的，假若他们[注]知道的话。 | | 安拉使他们在今世生活中尝试凌辱，但后世的刑罚才是最严厉的。要是他们知道多好啊！ | |
| 39 : 27 | 我在这《古兰经》中，确已为人们设了各种譬喻，以便他们觉悟。 | | 我在这古兰中确为众人发布各项譬喻，好教他们受劝。 | | 我确已在古兰中为人们举出了各种比喻，以便他们能够留意。 | | 我在古兰中确已为人们设置了各种比喻，愿他们纳劝！ | | 我确已在这部《古兰经》中为人类设置各种比喻，以便他们接受教诲。 | |
| 39 : 28 | 这是一本阿拉伯文的无邪曲的《古兰经》，以便他们敬畏。 | | 无歪曲的阿拉伯文的古兰，只为他们敬慎。 | | (这是)一本阿拉伯文的古兰，其中没有任何歪曲，以便他们能够敬畏。 | | 阿拉伯语的、没有任何歪意的[注1]古兰，愿他们提防[注2]啊！ | | [这是一部]阿拉伯文的《古兰经》，其中毫无歪曲[注][篡改]，以便他们敬畏。 | |
| 39 : 29 | 真主设一个譬喻：一个奴隶为许多纷争的伙计所共有；又有一个奴隶专归一个主人；这两个奴隶的情状相等吗？一切赞颂，全归真主！不然，他们大半不知道。 | | 安拉发布一个譬喻：一个人有些复杂的伙伴；又一个人只服从一个人，这两个人的情形相等吗? 赞颂安拉： 不然，他们的多半不知道。 | | 安拉给你们单一个比喻：一个人属于几个争吵的合伙人的主人，和一个完全属于一个主人的人，他们的情形一样吗?赞美安拉!但是他们大多数都不知道。 | | 安拉设置一个人的比喻[注1]，他有一些恶劣的同伙，另一个人有一真忠实的[同伙]。这两个人的比喻可一样吗？万赞归安拉！而他们[注2]的大多数却不知道。 | | 安拉设个比喻：一个人[奴隶]属于一伙互相争吵者[如既拜安拉又拜偶像者]所有，而另一个人[奴隶]则完全属于一个主人[如只拜独一的安拉者]所有。这两人的情况相同吗？一切赞颂，全归安拉，但他们大多数人并不知道。 | |
| 39 : 30 | 你确是要死的，他们也确是要死的。 | | 你是一定将死的；他们也是一定将死的。 | | 的确(有一天)你会死亡，的确(有一天)他们也会死亡。 | | 的确，你是死亡的[注]，的确，他们是死亡的。 | | 你[穆圣]必将是要死亡的，他们也必将是要死亡的[注]。 | |
| 39 : 31 | 然后，在复活日，你们必定要在你们的主那里，互相争论。 | | 而后你们在复生日，在养主的御前互起争辩。 | | 然后，在复活日，你们(全体)都将在你们的主的跟前互相辩论。 | | 后来，你们于复活之日，在安拉面前是[注]争论不休的。 | | 然后，复活日，你们必将在你们的主那里互相争辩。 | |
| 39 : 32 | 假借真主的名义而造谣，并且否认已降临的实言者，有谁比他还不义呢？难道火狱里没有不信道者的住处吗？ | | 往安拉上说谎话，并在得到真教的时侯，不肯信它，谁是比这类人更是背义的。火狱里没有不信的人的居处吗? | | 谁比向安拉撒谎和当真理降临到他时不信的人更不义?难道地狱中没有不信者的住处吗? | | 谁比那人更为亏害呀！他在安拉上说谎[注1]，并不信真理[注2]，当它来至他时。在折汉难中不是有昧者们的宿处[注3]吗？ | | 谁比借安拉的名义说谎[注]并否认降临他的真理[穆圣和《古兰经》等]的人更不义呢？难道火狱里没有不信仰者的居所吗？ | |
| 39 : 33 | 传达实言的和承认实言的，这些人确是敬畏的。 | | 发动正言且信以为实的人，均是敬慎的。 | | 谁带来真理(指使者)和确信其中的(指信仰者)，这些人就是敬畏的。 | | 那带来真理的人[注1]，这些人他们是提防者们[注2]。 | | 受赐真理[《古兰经》]者[穆圣]和确信真理者[真信士]，这些人确是敬畏者。 | |
| 39 : 34 | 在他们的主那里，他们得享受他们所欲享受的幸福。那是对行善者的报酬； | | 他们在养主御前获得自所想望的。这是报偿一般为善的人； | | 在他们的主的跟前，他们将得到他们所向往的一切，这就是给行善的人的回赐。 | | 他们于他们的养主处享受他们所要的，那是行善者们的报酬[注]。 | | 凡是他们想要的，他们在他们的主那里都可得到，这是对行善者的报酬。 | |
| 39 : 35 | 以便真主为他们而勾销他们所作的罪恶，并以他们所行的善功报酬他们。 | | 终至安拉给他们遮蔽那所作的最丑恶者，并依他们所作的最优者报以善赏。 | | 以便安拉能抹除他们所做过的最坏(行为)，并按照他们所作过的最好的行为给他们回赐。 | | 以便安拉赎免他们所干的坏[注1]，用他们所干的好[注2]报酬他们的代价。 | | 以便安拉赦免他们所犯的罪恶，并依他们所做的最好善功报酬他们[注]。 | |
| 39 : 36 | 难道真主不能使他的仆人满足吗？他们以真主之外的神灵恫吓你，真主使谁迷误，谁就没有向导； | | 安拉岂未有使自己的仆人满足吗? 他们以真主以外的来恫吓你。安拉造为迷误的人，无一引导他的。 | | 难道安拉还不足以作他的仆人们的保护者吗?但是他们却用他以外的(伪神)来恐吓你。安拉使他迷误的人，他就没有引导。 | | 安拉岂不是使其仆人[注1]满足的吗？而他们却以他以外的[注2]恐吓你[注3]。凡是安拉使[其]迷歧者，则他无一引导者。 | | 难道安拉还不能使他的仆人们满足吗？他们以他们舍他[安拉]而崇拜的主宰[偶像]来威吓你[穆圣]。安拉使谁迷误，谁就没有引导者； | |
| 39 : 37 | 真主引导谁，谁也不能使他迷误的。难道真主不是万能的、惩恶的主吗？ | | 安拉引导的人，无一诱他迷误的。安拉岂非优胜的，掌报应的吗? | | 安拉所引导的人，没有(谁)能误导他。难道安拉不是大能的、掌还报的主吗? | | 凡是安拉引导者，则无一迷歧者。安拉岂不是掌握者[注]，有报复的吗？ | | 安拉引导谁遵行正道，绝没有人能使他迷误。难道安拉不是全能者、掌管报应者吗？ | |
| 39 : 38 | 如果你问他们：「谁创造了天地？」他们必定说：「真主。」你说：「你们告诉我吧，你们舍真主而祈祷的那些偶像，如果真主欲加害于我，他们能解除他的伤害吗？如果真主欲施恩于我，他们能扣留他的恩惠吗？」你说：「真主是使我满足的，信任者只信任真主。」 | | 你若问他们：（谁造化天地了。）他们一定说：（安拉。）你说：（你们曾见超过安拉所呼求的吗?若是安拉要我遭难了，它们能释去患难吗?或是他对我要慈惠了，它们能止其慈惠吗?） 你说：安拉使我满足了。仰赖的人们惟独仰赖他） | | 如果你问他们，是谁造化天地，他们一定会说：“安拉。”你说：“你们可曾想过，如果安拉有意给我一些损伤，你们在安拉之外所祈求的(伪神们)能消除他(主)加给我的痛苦吗?或者，他愿意对我施与慈悯，它们能制止他的慈悯吗?”你说：“对于我安拉是足够了!信赖他(主)的人(把他们的)信赖(寄托给)他。” | | 你若是询问他们：“谁造化了天和地呀？”他们必定说：“是安拉。”你说：“你们告诉我，你们于安拉以外祈求[注1]什么呢？如果安拉用一种伤害要我[注2]，它们[注3]可是除去其伤害的吗？或他用一件慈悯要我，它们可是他的慈悯的阻止者吗？”你说：“安拉使我满足者[注4]。依靠者们[注5]只依靠他。” | | 假如你问他们：“谁创造了天地？”他们必说：“安拉。”你[对他们]说：“你们告诉我吧！假如安拉欲伤害我，那么，你们舍安拉而祈求的[偶像]，他们能消除他[安拉]对我的伤害吗？假如他[安拉]欲施恩于我，他们能阻挡他的恩惠吗？”你[对他们]说：“安拉对我足够了[注1]！信赖者[真信士]只能信赖他[注2][安拉]。” | |
| 39 : 39 | 你说：「我的宗族呀！你们在你们的情况之下工作吧！我确是工作的，不久你们就要知道， | | 你说：我的族人哪！你们尽力去做吧！我是一定要做的。 | | 你说：“我的族人啊!你们随你们的意去做，我也做(我)的，不久你们就会知道了。 | | 你说：“哎我的族人啊！你们在你们的情况[注]上千吧！的确，我是一位干者。你们将会知道， | | 你说：“我的族人啊！你们依你们的道行吧！我依我的道行，你们不久将知道， | |
| 39 : 40 | 凌辱的刑罚将降于谁，永恒的刑罚将加于谁！」 | | 不久你们就知道什么人得到侮辱的刑罚，遭受长久的刑罚。 | | “惩罚降给谁，谁就会得到持久的惩罚。” | | 使他出丑的处罚和永久的处罚降至他的人。” | | 凌辱的刑罚降临谁，谁将遭受永久的刑罚。” | |
| 39 : 41 | 我确已为世人而降示你包含真理的经典，谁遵循正道，谁自受其益；谁误入歧途，谁自受其害。你绝不是他们的监护者。 | | 我因着真理为世人把经典降给你。得到引领的人，于他自身有利；迷误的人惟害自身迷误。你不是能保护他们的。 | | 我的确为了(指导)人类以真理降下这部天经给你。谁被引导，只对他自己有益；而谁迷误，也只伤害他自己。你不是他们的监护者。 | | 的确，我以真理，为人们把经典[注1]降至给你。凡得正道者，则利归他自己！凡迷歧者，则其迷歧害在自己，你不是他们的监护人[注2]。 | | 我确已为人类而降示你[穆圣]这部包含真理的经典[《古兰经》]。谁遵行正道，谁自受其益；谁误入歧途，谁自受其害。你不是他们的监护者[注]。 | |
| 39 : 42 | 人们到了死亡的时候，真主将他们的灵魂取去；尚未到死期的人们，当他们睡眠的时候，真主也将他们的灵魂取去。他已判决其死亡者，他扣留他们的灵魂；他未判决其死亡者，便将他们的灵魂放回，至一定期。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。 | | 安拉收取将死者的灵魂，与那在睡卧中未死者。（的灵魂；）而后他拘留已判定必死的那一个，而放还别的、直到一定的时期。此中对于有参悟的民众确含有种种表征。 | | 安拉在人们死亡时取走他们的灵魂，也在人们睡眠中尚未死亡时取走他们的灵魂。他(主)留下那些他已宣布死亡的(人的灵魂)，而遣回其余的直到一规定的时期。在这当中对于能思维的人的确有种种的迹象。 | | 安拉在人们死亡时结束了他们。那睡中没死的，则他将已判定死亡者的[鲁哈]拘去，未判定死亡的将其送回至一定期限[注1]。的确，那里边确有对思索者们[注2]的迹象。 | | 死期已到者，安拉将取走他们的灵魂；死期未到者，安拉也会在睡眠中取走他们的灵魂。已判定死亡者，安拉将把他们的灵魂留下；未判定死亡者，安拉将遣回他们的灵魂到一个定期[注]。对能思考的民众，此中确有许多迹象。 | |
| 39 : 43 | 不然，他们却舍真主而要若干说情者。你说：「即使他们没有任何主权，也不了解任何事理，他们也能说情吗？」 | | 不然，他们撇开安拉取告赦的吗? 你说：（设若它们不掌一事，也不了解，可以吗?） | | 他们在安拉之外找求情者吗?你说：“甚至它们没有权力，也没有才智吗?” | | 而他们却于安拉以外，采取了一些说情者。你说：“它们[注1]不掌握什么[注2]，也不懂得[什么]，能说情吗？” | | 他们舍安拉而崇拜许多求情者吗？你[对他们]说：“要是那些求情者没有任何权力，也不明理[毫无智力]呢？[他们也能求情吗？]” | |
| 39 : 44 | 你说：「准许说情与否，全归真主决定；天地的国权，只是他的。然后，你们只被召归他。」 | | 你说：（告赦统归安拉执掌。他掌天地的权柄，而后你们均被归于他。） | | 你说：“一切求情的(大权)都属于安拉。他是诸天与大地的主宰。然后你们将被带回到他那里。” | | 你说：“一切说情全归安拉，天与地的权柄归他，后来你们是要被送回他的。” | | 你[对他们]说：“一切求情，全归安拉掌管。天地的主权是他的，然后，你们都将归到他那里去。” | |
| 39 : 45 | 有人只提及真主的时候，不信后世者便满心厌恶；有人提及真主以外的众神灵的时候，他们便兴高彩烈。 | | 一旦有人记念安拉独一了，那般不信后世的人心就紧缩起来。一旦有人记念他以外的那一切了，他们立刻表示欣悦。 | | 当安拉被单独提到时，那些不信后世的人心就收缩(变狭窄)了；但是当他(主)以外的(伪神)被提起时，(看啦!)他们就开心了! | | 如果单单提及安拉[注1]，那些不信后世者们的心胸就郁郁不乐；如果于他以外提到那些时[注2]，则他们衷心欢欣。 | | 当有人提到安拉独一时，不信仰后世者的心便充满憎恶；当有人提到[他们]舍他[安拉]而崇拜的主宰时[如偶像，尔萨，天使等]，他们便欣喜若狂。 | |
| 39 : 46 | 你说：「真主啊！天地的创造者啊！全知幽明者啊！你将为你的众仆而判决他们所争论的是非。」 | | 你说：（安拉！造化天地的，知道目不能见的与显见的主啊！你本在自己众仆中对于他们所争议的施以判断。） | | 你说：“安拉啊!诸天与大地的造化主!知道目不能见的和能见的主!是你在你的仆人之间判决他们所争论的(是非)。” | | 你说：“哎主哇！创造天和地的，全知未见的和可见的主哇！你对你的众仆们所纷岐的事务是判断的。” | | 你说：“安拉啊！天地的创造者啊！全知看不见之物和看得见之物的主啊！你必将为你的仆人们判决他们所分歧的。” | |
| 39 : 47 | 假若地面上的一切都归不义者所有，再加上同样的一份，他们必用做罚金，以赎取复活日的严刑。他们没有料到的刑罚，将从真主那里，对他们显现出来。 | | 假设地上所有的一切，并另外加上一倍，是属背义的人执掌了，他们一定在复生日用它罚赎恶刑，他们未曾料及的，由安拉上发现了， | | 如果犯罪者拥有世上的一切，并再加多一倍，他们也会以它作为复活日的痛苦刑罚的赎金，(但是他们的赎金却不被接受)。而他们也不曾料到那(惩罚)却会从安拉那里显现给他们。 | | 假若那些亏害者们有双倍的地上的一切，他们用它赎免复活日的处罚之苦。则从安拉那里为他们显出他们所想像不到的[注][惩罚]。 | | 假如不义者拥有大地上的一切，并且再加上同样的一份，他们必用它去赎取复活日的严刑[注][但他们的赎金绝不会被接受]。他们料想不到的刑罚将从安拉那里为他们显现出来。 | |
| 39 : 48 | 他们生前所犯的罪恶，也将对他们显现出来；他们生前所嘲笑的刑罚，将来临他们。 | | 他们所作的种种罪恶明显了；他们被自所嘲弄的包围了。 | | 他们(生前)所做过的罪恶，都将显现给他们，他们过去所嘲笑的，也将包围他们。 | | 他们所干的一切坏为他们显出了，而他们所用以嘲讽的[注]却降落在他们上。 | | 他们所犯的罪恶将为他们显现出来，他们所嘲笑的[刑罚]将包围住他们。 | |
| 39 : 49 | 人遭患难时，就祈祷我；一旦我把我的恩惠赏赐他，他便说：「我获得这恩惠，只因我有特殊的知识罢了。」不然！那是一种试验，但他们大半不知道。 | | 人类遇难的时候，他就呼求我；而后我赐给他恩典了，他就说：（那只是我以知识得到的。）不然，那是一种磨难；但是他们大多数人不知道。 | | 当一个人受到伤害(患难)时，他就向我求救；但是当我赐予他恩典时，他就说：“这完全是由于(我的)知识而获得的。”不是的，这只不过是一项试验。但是他们大多数不知道。 | | 如果一种伤害触及到人[注1]，他便祈求我。以后，如果我把我的一件恩惠赐予了他，他却说：“所以授给我，只是按照学识的。”而它[注2]是一种考验。但他们的多数却不知道[注3]。 | | 当人遭遇不幸时，他便求我[襄助]，然后，当我[为他消除不幸并]赐予他恩惠时，他说：“我获得这些恩惠，只因我有知识。”不，这只是一种考验，但他们大多数人并不知道。 | |
| 39 : 50 | 在他们之前的人，确已说过这样的话了；但他们所获的财产，对于他们没有裨益， | | 他们以前的众人确说过这话。他们所赚下的。未给他们避免。 | | 在他们以前的那些人已经说过相同的话了，他们所做过的一切都对他们无益， | | 他们以前的那些人曾说过它[注]，而他们所干的对他们无益。 | | 他们的前人也说过同样的话，他们所做的一切对他们毫无益处。 | |
| 39 : 51 | 故他们已遭受自己所干的罪恶的果报。这些人中不义的人们，将遭受自己所干的罪恶的果报，他们绝不能逃避天谴。 | | 他们遭受自所作过的罪恶。背义的这般人，即将遭受所作的罪恶。他们不是能作抵抗的。 | | 而他们所得的恶果打击了他们。这些人中的犯罪者，他们所得的恶果，不久也将会打击他们，他们决不能逃避。 | | 于是他们干的坏降至他们。这些人[注1]中的亏害者们，他们所干的坏将降至他们，他们不是能逃脱[注2]的。 | | 他们遭受了他们所犯罪恶的惩罚。这些人[穆圣教化的民众]中的不义者，他们也将遭受他们所犯罪恶的惩罚。他们绝不能逃脱[注][安拉的惩罚]。 | |
| 39 : 52 | 难道他们还不知道吗？真主欲使谁的给养宽裕，就使他宽裕；欲使谁的给养窘迫，就使他窘迫。对于信道的民众，此中确有许多迹象。 | | 他们岂不知道安拉为其意欲——的人伸缩给养吗?此中对于归信的民众确含有种种表征。 | | 难道他们不知道安拉随意扩大或限制他所意欲的人的供养吗?对于有信仰的人其中确有种种迹象。 | | 他们岂不知道：的确，安拉对他所要的人拓宽食禄[注1]和限制[注2]。的确，那里边有对归信者们的迹象。 | | 难道他们不知道吗？安拉欲使谁富裕，就使谁富裕；欲使谁窘迫，就使谁窘迫。对信仰的民众，此中确有许多迹象。 | |
| 39 : 53 | （你说：）「我的过份自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。 | | 你呼我的一般对自身妄为的仆人，说吧！你们对于安拉的慈惠不要绝望。安拉一定饶恕统通的罪恶。他确是多恕的，特慈的。 | | 你(替我)说：“我的仆人们啊! (我们当中)那些不知珍惜自己的人啊!你们不要对安拉的慈悯绝望，安拉的确恕饶一切的罪过。他是多恕的、大慈的。 | | 你说：“哎我那些对自己过分的[注1]众仆哇！你们对安拉的慈悯不要绝望！的确，安拉是饶恕全部罪过的[注2]。的确，他是饶恕的、特慈的。 | | 你说：“我[安拉]的过度损害自身的仆人们啊！你们不要绝望安拉的恩惠，安拉必将宽恕所有罪过。他确是最宽恕的，特慈的[注]。 | |
| 39 : 54 | 在刑罚来临你们，而你们不获援助以前，你们当归依你们的主。 | | 你们当归向养主，你们当在未遇到刑罚，且不获相助以前顺服他： | | “你们应当归向你们的主，并在惩罚降临到你们以前归顺他。因为在这以后你们就将不会被援助了。 | | 你们要归至你们的养主[注1]，要在处罚来至你们之前顺从他[注2]！以后，你们就不受援助了[注3]。 | | 在刑罚降临你们前，你们当归信你们的主[并向他悔罪]，当归顺他，否则，你们将得不到任何援助。 | |
| 39 : 55 | 在刑罚不知不觉地忽然降临你们以前，你们应当遵从你们的主降示你们的最美的训辞。」 | | 你们在尚不知觉着，刑罚突至以前，追从那由养主上降给你们的最善者： | | “你们要在惩罚于不知不觉间突然降临你们以前， 追随由你们的主降给你们的最好的(引导)。” | | 你们要在处罚突然而至之前，而你们是不察觉的，要跟随从你们养主上降给你们的最好的[注]。” | | 在你们不知不觉而刑罚突然降临你们前，你们当遵行从你们的主降示你们的最美的言辞[《古兰经》]。” | |
| 39 : 56 | 以免任何人说：「呜呼痛哉！我已怠慢了对真主应尽的义务，我确是亏折者。」 | | 免得人说：（可惜我对安拉方面怠慢了，我实是嘲弄的；） | | 免得任何人会说：“啊!我的悲伤是由于我曾经忽略了安拉， 并曾属于嘲弄的人。” | | [于是]每个人说：“我的过去在对安拉上[注]我后悔呀！我原是一个嘲讽者。” | | 以免有人说：“唉！我的悲伤皆因我疏忽了对安拉的义务，我确是嘲笑者[如嘲笑真理，穆圣和《古兰经》等]。” | |
| 39 : 57 | 或说：「假若真主引导我，我必定是敬畏者。」 | | 或是说：（设若安拉引导我了，我必归为敬慎的；） | | 或说：“倘若安拉曾经引导了我，我一定已经是敬畏的人了。” | | 或者他说：“假若安拉引导我，我定是一位提防者[注]。” | | 或[以免]说：“要是安拉引导我，我必是敬畏者了。” | |
| 39 : 58 | 或在看见刑罚的时候，说：「但愿我得返回尘世，那末，我要变成行善者。」 | | 或是在亲见刑罚的时候说：（宁愿我有一次转回而归入为善的。） | | 或者在看到惩罚时会说：“倘若我能有另一次的机会，我就会成为行善的人了。” | | 或者在他看到处罚他时说：“假若我有一次回去，则我是行善者[注]。” | | 或[以免]他看见刑罚时说：“要是我有一次机会[返回尘世]，我一定做善人。” | |
| 39 : 59 | 不然！我的许多迹象，确已来临你，但都被你否认了，你妄自尊大，你变成不信道的。 | | 是的，我的表征达至你了。但是你未信它，你高傲了，你本是逆徒一类的。 | | (安拉会兑诉他们：)“是的，我的启示曾到达你，但是你确曾不信它们，你曾是高傲的、不信的人。” | | 怎么不是呀！我的迹象[注]确已到达你，而你却不信，却高傲。你原是一个昧者。 | | [安拉对他的答复是]：“不，我的启示确已降临你，但你否认它，你妄自尊大，你是不信仰者。” | |
| 39 : 60 | 复活日，你将看到诬蔑真主的人面色变黑。难道火狱里没有自大者的住处吗？ | | 当复生日，你看见一般曾往安拉上说谎的人是面黑的。火狱里岂无有高傲人所住的地方吗? | | 在复活日，你(穆圣)将看到那些向安拉撒谎的人，他们的脸将变成黑色。地狱中难道没有高傲的人的住处吗? | | 在复活之日，你看到那些给安拉编谎者[注]们，他们的脸是乌黑的。在折汉难里岂没有高傲者们的宿处吗？ | | 复活日，你[穆圣]将看见借安拉的名义说谎者的脸是黑的。难道火狱里没有骄傲自大者的居所吗？ | |
| 39 : 61 | 真主拯救敬畏菩脱离苦难，并使他们获得成功，他们不遭祸患，也不忧愁。 | | 安拉解救敬畏的人，以其获救的原由。他们不遭患难，也不忧愁。 | | 而安拉却将拯救敬畏的人，并置他们于胜利的地方，他们遭不到不幸，他们也不会忧伤。 | | 安拉让那些提防者们因他们的得到[注]而使他们得到拯救。伤害触及不到他们，他们并不担忧。 | | 安拉将拯救敬畏者至成功之宅[乐园]。他们不会遭遇不幸，也不会忧愁。 | |
| 39 : 62 | 真主是创造万物的，也是监护万物的； | | 安拉是造化万事的，他是监管万事的。 | | 安拉是万物的造化者，也是一切事务的监护者。 | | 安拉是万物的造化者，他是对万物的监护者[注]。 | | 安拉是万物的创造者，是万物的监护者。 | |
| 39 : 63 | 天地的钥匙，只是他的；不信真主的迹象者，才是亏折的。 | | 惟他掌管天地的锁钥。不信安拉表征的人，均是伤折的。 | | 诸天与大地的锁匙都属于他，那些不信安拉的启示的人，他们的确是损失的。 | | 天与地的钥匙[注1]是属于他的。那些隐昧安拉之迹象[注2]者们，这些人他们才是亏折者。 | | 他掌管天地的钥匙。不信仰安拉的启示者，这些人确是损失者。 | |
| 39 : 64 | 你说：「无知的人啊！难道你们教我崇拜真主以外的神灵吗？」 | | 你呼一般愚人说，你们命我拜安拉以外的吗? | | 你说：“你们这些无知的人啊!你们命我拜安拉以外的(伪神)吗?” | | 你说：“哎愚人们呀！你们竟命令我崇拜安拉以外的吗？” | | 你[穆圣]说：“无知的人们啊！难道你们要劝我舍安拉而崇拜其他主宰吗？” | |
| 39 : 65 | 你和你以前的人，都奉到启示说：「如果你以物配主，则你的善功，必定无效，而你必定成为亏折者。 | | 我确已告谕你，和你以前的众人了。如果你信匹偶，你的善举必就归为失效， 你必归于伤折的人了。 | | 它(启示)确已降给你和你以前的(先知们)，(说道：）“如果你(为安拉)添附任何伙伴，你的(善)功就会毫无结果， 而你一定也会属于亏损的(人)。” | | 他[注1]确已启示你和你以前的人们：“若是你举伴了[注2]，则你的功干必定坏了，你必定是一位亏折者。 | | 你和你之前的使者们确已奉到启示：“假如你给安拉设置伙伴[注]，你的善功必将徒劳，你必将成为损失者。” | |
| 39 : 66 | 不然！你应当只崇拜真主，你应当做感谢者。」 | | 不然，你当拜安拉，你当归为感念的。 | | 不，你应当奉事安拉，并成为(一个)感恩戴德的人。 | | 应当是，你崇拜安拉吧！愿你是一位感谢者吧！” | | 不！你当崇拜安拉，当做感恩者。 | |
| 39 : 67 | 他们没有切实地认识真主。复活日，大地将全在他的掌握中，诸天将卷在他的右手中。赞颂真主，超绝万物，他超乎他们所用去配他的！ | | 他们估计安拉，未曾适当地估计他。在复生日，地统在他的掌握。诸天是被他的右手卷起的。真主清净，他玄高于他们所拟的匹偶！ | | 他们不了解(按照他所应享的尊敬去敬事)安拉。在复活日整个的大地将在他的掌握当中，诸天也将在他的右手中被卷起来。光荣归他!他是远高于你们为他所添附的(伙伴)。 | | 他们没有充分认识安拉[注1]，整个地面，复活之日是在他的掌握里[注2]，一切天被卷在他的右手[注3]里。赞颂他从他们所举伴的上清高崇高。 | | 他们没有对安拉作应有的推断。复活日，大地将全在他的掌握中，诸天将卷在他的右手中[注]。赞美他超绝！至高无上的他[安拉]超绝于他们所崇拜的偶像。 | |
| 39 : 68 | 号角一响，凡在天地间的，都要昏倒，除非真主所意欲的。然后，号角再响一次，他们就忽然站起来，东瞻西顾的。 | | 吹起了号筒，而后除去安拉所意欲——的人以外，天地间所有的人晕死过去。而后另吹一次，他们立时起来观看。 | | 号角一声吹响，那时一切在诸天与大地的都将昏迷，除了安拉所愿意的在外。然后另一次号角将被吹响，那时，(看啦!)他们都将站立着等待(审判)(或：开始看见真理)。 | | 号角吹响了[注1]，于是天与地里的一一除安拉所要的外[注2]——便死亡了。后来再次吹响[注3]了，于是他们便站立着[注4]等待[注5]。 | | 号角一吹响，凡在天地间的都将昏死过去，唯安拉意欲者例外。然后，号角再次吹响[注]，他们突然站起来东张西望。 | |
| 39 : 69 | 大地将因它的主的光明而亮，功过簿将陈列出来；众先知和见证将被召来，他们将被秉公裁判而不受亏枉； | | 地藉其养主的光辉照耀了。设置文卷，召来一般圣人与见证者。有的在他们中间秉公判断，并不亏损。 | | 大地闪亮着它的主的光辉，(行为的)纪录被(公开)陈列。先知们和见证人们都被带到，并在他们之间以真理(公平)裁判。他们(一点)也不会被亏待。 | | 地上因其养主之光而明亮。善恶记录[注1]已安置好，已将圣人们、证人们[注2]叫来，便在他们之间秉公判断，而他们不受亏害。 | | 大地将闪耀着它的主[安拉]的光辉，功过簿将展示出来，先知们和见证者们将被召来，他们将被秉公判决，不受亏待。 | |
| 39 : 70 | 人人都享受自己行为的完全的报酬，真主是知道他们的行为的。 | | 每一个人完全得到自所作过的。真主至知他们的作为。 | | 每一个人都将按照他所曾做过的(行为)被赐予全部的回报，(安拉)深知他们所做的一切。 | | 每个人都被完全他所干的[注1]。他是知道[注2]他们所作[一切]的。 | | 每人都将获得自己所做的全部报酬。凡是他们所做的，他是全知的。 | |
| 39 : 71 | 不信道者，将一队一队地被赶入火狱，迨他们来到火狱前面的时候，狱门开了，管狱的天神要对他们说：「难道你们族中的使者没有来对你们宣读你们的主的迹象，并警告你们将有今日的相会吗？」他们说：「不然！不信道的人们，应当受刑罚的判决。」 | | 不信的人一群一群地被驱至火狱。待至来到它的时候，其门始在开放着。管火狱的天使对他们说：（你们同类的使者岂未来对你们诵养主的表征，并对你们警告遇见今日吗?）他们说：（是的；）但是关于罪刑的话在一切不信的人上决定了。 | | 不信的人将被成群地赶入地狱，等到他们到达那里时，它的门就会被启开，它的管理者会对他们说：“使者们不曾(由你们当中)到达你们，向你们诵读你们的主的启示和警告你们今日的集会吗?”他们将会回答道：“是的，(他们的确到达了。)”对不信者所判决的惩罚确已实践了。 | | 那些隐昧者们成群地被赶往折汉难，直至他们来至它[注1]时，它的门便敞开了，守狱者对他们说：“你们中的使者们[注2]没来至你们，他们把你们养主的迹象读给你们、并警告你们将遇到你们的这一天吗？”他们说：“怎么不是呀[注3]！”但是处罚的话确已在昧者们上落实了。 | | 不信仰者将被成队赶入火狱。等他们到达火狱时，狱门开了。管理火狱的天使将对他们说：“难道出自你们本族的使者未曾降临你们，向你们宣读你们的主[安拉]的启示并警告你们今日的相会吗？”他们将说：“不，[他们确已来临我们]。”不信仰者应受刑罚的判决。 | |
| 39 : 72 | 或者对他们说：「你们进火狱门去，并永居其中吧！自大者的住处真恶劣！」 | | 有的说：（你们进火狱的门，永居在那里吧！）高傲人的居所太恶了。 | | 、(他们被告诉：)“你们进入地狱的门，并居住在其中吧。高傲的人的归宿是这样的不幸。” | | 有人说：“你们进入折汉难之门吧！永远住在其中吧！高傲者们的归宿太坏了。” | | 有话声[对他们]说：“你们进入火狱之门并永居其中吧！骄傲自大者的居所真恶劣！” | |
| 39 : 73 | 敬畏主者将一队一队地被邀入乐园，迨他们来到乐园前面的时候，园门开了，管园的天神要对他们说：「祝你们平安！你们已经纯洁了，所以请你们进去永居吧！」 | | 畏惧养主的人一群一群地被促至天园。待至他们来到的时候，其门已在开放着。管天园的天使对他们说：（祝你们平安：你们快乐了，你们进到天园永居吧！） | | 敬畏他们的主的人将成群结伴地被送入乐园，等到他们到达它那里时，它的门就会被启开，它的管理者将会对他们说：“祝你们平安!你们是善人，所以你们进入它并居住在其中吧。” | | 把那些敬畏其养主的人们成群结队地导至天堂。直至他们来至它[注]时，它的门大开，守堂者对他们说：“平安降在你们上，你们太好了，你们永远进入其中吧！” | | 敬畏者将被成队送入乐园。等他们到达乐园时，园门早已敞开[注]。管理乐园的天使将对他们说：“求主赐你们平安！你们做得对，你们进入乐园并永居其中吧！” | |
| 39 : 74 | 他们说：「一切赞颂，全归真主！他对我们实践了他的约言，他使我们继承乐土，我们在乐园中随意居住。工作者的报酬真优美！」 | | 他们说：（赞颂真主；他对我们实现他的所约，他教我们继承此地。我们居住天园里自所意欲的地方。）工作者的报酬太好了。 | | 他们将说：“万赞归主，他的确实践了他对我们的约，并已给我们继承了乐土，并使我们随心所欲地居住在天园中。行善的人的回赐是多么的优异呀!” | | 他们[注1]说：“万赞归于安拉，他实践了对我们的许约[注2]，他使我们继承了大地[注3]，我们在天堂里任意居住，干善功的人们的代价[注4]太好了。” | | 他们将说：“一切赞颂，全归安拉。他实践了他对我们的许诺，并使我们继承此地，我们在乐园里想住哪里就住哪里。行善者的报酬多美啊！” | |
| 39 : 75 | 你将见众天神环绕在宝座的四周，颂扬他们的主，他们将被秉公裁判。或者说：「一切赞颂，全归真主——全世界的主！」 | | 你看众天使是环绕（阿勒世）的四周，以赞其养主称颂清净的。有的在他们中间秉公判断；有的诵：（赞颂安拉——调养众世界的主。） | | 你将看到(主的)(权威的)宝座周围围绕着天仙们，他们赞颂着他们的主。他们被(公平地)以真理裁判，并将说：“万赞归主，众世界的主。” | | 你看到众天仙围绕在阿尔史[注1]的周围，它们以感赞而颂它们的养主清高，他们之间的已被秉公判断。有人说[注2]：“万赞归于调养普世之主。” | | 你将看见天使们围绕在宝座的四周赞美颂扬他们的主，他们[所有被造物]将被秉公判决。有话声说：“一切赞颂，全归安拉——众世界的主。” | |