|
人們放棄了宗教以後怎麼辦呢﹖ 代之以“世俗的人道主義”(這是宗教界的術語)。 歐洲人開始熱衷於人權和環保，由此獲得精神上的安慰和補充﹔此外個人都有，自己的精神追求和崇拜，他們在類似宗教的自由市場中隨意挑選，隨意更換。 因此，宗教是私生活的思想深入人心，國家和政府必須絕對地世俗化，徹底實現“政教分離”，政府不談､也不涉及宗教的內容，因為宗教已經成為單純的“私生活”。 但是，世界上各地的穆斯林是仍舊重視宗教，他們宣傳說，伊斯蘭是一種生活方式，個人､家庭､社會與國家，任何行為都以宗教為指南，以信仰真主為衡量的準則。 穆斯林認為，世界上最合理的政府是在伊斯蘭和【古蘭經】指導下的政府。 居住在法國的四百萬穆斯林大部份都堅持這個認識。 大部份法國穆斯林都屬於貧苦階層，他們居住在城市邊緣的貧民區，生活很艱苦，但是，這些人精神生活很豐富，他們的原教旨思想使他們對生活感到滿足和愉快。 在西班牙，信仰伊斯蘭的摩爾人十五世紀被天主教國王戰敗，他們全族從西班牙被趕出去在北非流浪。 根據西班牙文的<墨西哥週刊>(11月號，第四期)報道，現代的摩爾人又重返西班牙，多數人來自摩洛哥，也有人從沿海偷渡上岸，流落全國各地。 如今在西班牙至少有五十萬穆斯林。 他們堅持穆斯林的生活方式，信仰伊斯蘭，不吃豬肉，不飲酒，給男童施以割禮，死人埋入穆斯林墓地，誦讀【古蘭經】祈禱。 在巴塞羅那，有600名穆斯林佔據了一座天主教堂，他們要求改建為清真寺。 他們提出許多西班牙法律所不許可的要求，比如在市區的清真寺每天禮拜時間用播音器喚禮，有些穆斯林要求按照伊斯蘭的法制裁決糾紛。 已經習慣了世俗化生活的西班牙人，看到穆斯林女子蓋著頭巾，使他們聯想起天主教的修女。 人們已經習慣了到冷冷清清的教堂去參觀和旅遊，可是看到清真寺裡穆斯林都在嚴肅地做禮拜和禱告，宗教的死灰在清真寺裡被點燃了。 西班牙的報刊經常在提醒人們這個國家的穆斯林人口比例很小，但是做祈禱的人數將在兩年後超過基督教徒。 去年的一次民意測驗表明西班牙人最不喜歡的人，第一是吉普賽人，其次就是阿拉伯人。 (L‘Express， Milenio， 06/11/2001，<伊光編譯> ) 保加利亞的穆斯林人口從上世紀開始急劇減少，由原來的33%減少到了13%，多數被迫同化了，現在的穆斯林人口約100多萬，清真寺只有1400座二戰前有2000多座清真寺。 在共產黨統治時期，無神論的宗教政策對穆斯林尤其殘酷，實行意識形態的種族清洗和精神折磨，許多人被迫放棄了信仰接受了同化。 在半個世紀的共產主義時期，所有的清真寺和穆斯林學校被取締，穆斯林女子戴蓋頭是非法的行為，穆斯林的名字必須改用基督教的姓名，當局把消滅伊斯蘭稱之為“保加利亞民族化”運動。 在1989年歐洲共產主義運動徹底失敗後，穆斯林的命運稍有好轉，一些保持信仰的，穆斯林出來做動員工作，爭取更多的人回歸伊斯蘭。 他們面臨非常艱苦的局面，因為懂得伊斯蘭的穆斯林很少，多數人都被基督教文化同化了，許多人只為兒女前途考慮，選擇方便他們發展的道路，對伊斯蘭沒有興趣。 在如此艱難的情勢下，伊斯蘭逐漸有了恢復一部分清真寺的舊址和廢墟得到重建，少數穆斯林學校也重新開課，各地選派了一些年青人到國外學習伊斯蘭，培養他們的新一代伊瑪目。 今年美國的“9-11事件”發生後，基督教社會又掀起了一陣新的反伊斯蘭浪潮，許多地方出現攻擊穆斯林的活動，穆斯林到處受到社會的鄙視和奚落，生活和工作也是到處不方便。 在保加利亞，穆斯林保持伊斯蘭的信仰真是不容易，他們須經受比其他地方更嚴厲的考驗。 “真主確是與堅忍者同在的”(古蘭經2﹕153) (IINA10/11/2001 <伊光編譯>) |
