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在美國首都華盛頓(中國人通常稱之為"華府"----譯者注)﹐一個傳送伊斯蘭信息和知識電波開始了﹐這就是美國伊斯蘭組織新建的〈伊斯蘭之聲廣播電臺〉﹐這個電臺同國內其他州市的穆斯林廣播電臺互聯為伊斯蘭廣播網﹐稱為<美國穆斯林信息傳播媒體網AMIMN。 負責人易卜拉欣•古萊伯博士說﹐華府的電臺是去年齋月裡開始的播音﹐聽眾反應強烈﹐尤其穆斯林社區的聽眾﹐大家一致認為<伊斯蘭之聲首次播音"非常成功﹐影響深遠﹐效果極佳"。 在首都播放的伊斯蘭電臺覆蓋面積很廣﹐不但首都特區能聽得到﹐而且附近幾個州的居民也能受益﹐如馬利蘭州､賓州､佛吉尼亞州﹐甚至遠達芝加哥､密執根､底特律以及加拿大的多倫多市。 通過穆斯林電臺聯網﹐華府的<伊斯蘭之聲傳遍整個北美洲。 易卜拉欣博士說﹐去年齋月開始的時候﹐每天播音只三個小時﹐但是聽眾一再要求增加時間﹐現在已播音十個小時﹐他們正在努力向日播24小時進軍。 播音的內容也隨著時間的增多而更加豐富﹐有宗教內容﹐也有社會和文化內容﹐教育節目辦得很受家長們的歡迎﹐因為只有穆斯林自己的電臺﹐才能做到對孩子們講美國任何傳媒中所沒有的伊斯蘭文化和道德價值觀。 <伊斯蘭之聲播出的新聞､科學知識､經濟､文藝也同非穆斯林電臺和電視臺迥然不同﹐因為一切知識都以【古蘭經】和聖訓為思想指導。 〈伊斯蘭之聲〉的開創和初步發展﹐經濟來源是靠穆斯林社會的捐款。我們需要大家的支持﹐所以﹐必須播出穆斯林大眾滿意的聲音﹔我們只有把電臺辦好﹐捐款就不用發愁。 生活在美國伊利諾斯州的40萬穆斯林﹐這些日子特別高興﹐互相傳告﹐穆斯林的清真食品已在州議會立法﹐受到法律保護。新通過的清真食品法規定﹐凡不遵守伊斯蘭教義製作和出售的食品而以口頭或書面謊言欺騙顧客的商家﹐以二級罪行處置。這個法律同時也對清真食品與非清真食品混售的商家有效﹐不允許在標誌"清真"的商店裡同時銷售非清真的食品。 不僅直接對顧客出售清真食品的商店必須遵守此法﹐對加工､生產､運輸環節﹐也不許對清真食品的純潔性有冒犯的行為﹐如果發現﹐同等治罪。 此外﹐這項法律同樣對清真食品的貨源有追查的責任﹐如供給清真食品加工的牲畜和禽類飼養場﹐必須保證合格的清真條件﹐經過伊斯蘭組織的審定才能投入生產和供應。凡是這類飼養場地﹐必須有明顯的標誌﹐聲明此地屬於清真飼養範圍﹐不得受到非穆斯林物品侵入。 向銷售商家推銷清真食品的公司和廠家或中介公司﹐不能以口頭表示自己是清真商品的業務﹐而必須出示清真合格食品加工證書或執照﹐方可進行業務洽談。 州議會制定符合伊斯蘭教義製作方法的清真食品法已在其他州早有先例﹐如新澤西州和明尼蘇達州。伊利諾斯州的清真食品法是單獨對穆斯林民眾的食品保護法﹐其他州的清真食品法往往在原有的猶太教食品法基礎上加以補充和修改而成。 參加制定清真食品法的穆斯林代表有伊斯蘭食品與營養學會會長穆尼爾•卡德里博士､美國穆斯林協會會長沙伯里•薩密爾博士﹐他們應邀出席議會聽證﹐並且參與簽署法案成立。在伊利諾斯州議會中﹐清真食品法得到全體一致表決順利通過。 美國電視有線網CNN在1998年播出了一套伊斯蘭知識節目〈朝覲〉﹐引起美國國內外觀眾的轟動效應﹐因為慣於收看美國電視節目的觀眾第一次看到如此真實地報導了世界穆斯林每年都進行的朝覲場面。 人們從實地採錄的影像中﹐所看到的不是傳播媒體慣常所描繪的手提機槍滿臉鬍子的黑大漢﹐而是千千萬萬溫順､虔誠的信徒。 這裡進行的是純宗教活動﹐一切都是公開的﹐沒有經過設計和排練﹐沒有謾罵或爭吵﹐也沒有恐怖分子﹐人們從天南海北聚會在阿拉伯沙漠的一個山谷中來祈禱､悔過､呼喚真主､按部就班行禮﹐每個人來到的目的是為了純潔靈魂﹐使心地更加善良和仁慈。伊斯蘭以此造就新人﹐改造社會﹐感動世界。 美國電視節目從來沒有受到過如此深重的反響﹐許多人說﹐看了這樣的一個節目﹐改變了他們一生的想法。教育的手段不單是說教﹐也不是列舉一大堆數據和證明﹐最強有力的教育是通過行動。 朝覲是教育的行動﹐既教育參與者﹐也教育觀眾﹐看到這樣節目的人﹐能改變觀點和偏見﹐因為這個節目是真實的記錄。在世界上沒有這樣的地方﹐也沒有這樣的活動﹐把一二百萬男女老少從全世界集中在一起﹐在那短短的一個星期內﹐所有功課都必須一絲不苟地完成。 麥加最早的歷史可能就是一個駱駝商隊歇腳的地方﹐四週都是不毛之地﹐千里廣漠﹐但是數千年來﹐這裡被一種神奇的力量定為至高的聖地。 現代的人們沒有覺得﹐來到這裡是走入歷史﹐與世隔絕﹐反而感受到他們的現代責任和使命。來時充滿渴望﹐洗去了現代社會給他們引誘的罪惡﹔走的時候﹐充滿希望和決心﹐使每個朝覲的人回到家中面對現實﹐決心做出具體的行動﹐使生命更有價值。 西方大都會來的人﹐ 回去之後希望把城市建得更加美好﹐使大家生活得安全﹔窮山溝來的農民﹐回去之後要村民們更加努力改變山莊﹐生活更健康﹐大家更友好。他們帶回去的是精神﹐人生一世奮鬥的精神﹐積極向前﹐改善自我和善待他人的公正､廉潔､忍耐､仁慈的精神。 大家在回家的路上﹐互相的祝願是﹕"願真主准承你的朝覲﹗" 這個專題報導節目得獎了﹐獲獎人是CNN公司的一位穆斯林老記者﹐瑞芝•汗先生﹐他以一顆忠實的穆斯林之心﹐向所有非穆斯林電視觀眾獻給了一份真實報導的禮品﹐公司嘉獎了他。 真主在後世裡也將嘉獎他﹐因為在他的特殊崗位上為主道的奮鬥盡到了聖戰者的努力。 美國的一個著名的猶太人組織預告﹐他們將出版一套由猶太作家編寫的伊斯蘭教材﹐用於猶太人的教會學校。 據美國伊斯蘭關係協會CAIR的調查了解﹐這本書尚未公開露面﹐書名是《阿伯拉罕的後代﹕向猶太人介紹伊斯蘭》﹐作者是卡利得•杜蘭。CAIR的負責人表示﹕"我們還沒有看到這本書﹐但是我們已經獲悉這個作者對伊斯蘭抱有敵意。 他的行蹤詭密﹐他曾經在德國被判過刑﹐是因為他寫文章低毀德國的伊斯蘭文化中心。"他後來流串到美國活動﹐同一些反伊斯蘭分子合謀﹐如歪曲伊斯蘭歷史和美國穆斯林社會的作者斯蒂文•艾默生﹐然而他在1994年曾經被美國廣播公司僱用﹐成為他們專題節目《伊斯蘭聖戰的顧問。 美國的伊斯蘭堡組織準備迎戰杜蘭的挑舋﹐看他有多大本事在教科書中對伊斯蘭進行攻擊。 美國有足夠的真正伊斯蘭學者﹐願意隨時與這些歪曲事實､製造混亂的反伊斯蘭分子進行辯論和筆戰。 同性戀已經在西方社會廣泛流行﹐社會上爭論很多﹐許多人認為這是社會發展和文化進步的標誌﹐也有人同情他們﹐說這是現代意識的人權。這裡有一份宗教比較學的研究報告﹐出現在數家美國報刊上。通過宗教學的比較﹐我們發現﹐西方社會的各種越軌行為同他們不成熟的宗教有關。保守的耶穌教會﹕認為同性戀違背上帝的旨意﹐否定產生同性戀的基因學理論。 有些人主張﹐用信仰上帝的精神力量改變同性戀者的生活方式。 溫和的耶穌教會﹕ 同性戀是否與基督教的教義相符﹐內部出現觀點分歧。 大多數教士不同意為同性戀者舉行正式儀式﹐但對他們的民權表示同情﹔教士之間的看法大相徑庭﹐分歧嚴重。 自由耶穌教會﹕ 他們最新的立場是﹐同性戀者也都是上帝的孩子﹐有同等的權利受到上帝的喜愛。這一派的教士﹐多數願意為同性戀的信徒舉行"結婚"儀式。 天主教會﹕ 認為同性戀是人類本性惡劣的表現﹐拒絕承認同性戀的合法性﹐但堅持對他們進行愛的教育。但有些地方小教會認為在基督教傳統中也能找到支持他們的理由。 猶太教會﹕ 教士們對同性戀現象持有不同觀點﹐主要的分歧來源於對以色列歷史關於上帝對同性戀譴責的認識。 正統派的人認為經書上的文字必須照辦﹔保守派認為應當遵從歷史上的禁令﹔改良派對同性戀大加讚賞﹐應當享受這個自由。 佛教﹕ 佛教學者們對同性戀觀點不明朗﹐許多人處於兩可之間。根據經書﹐同 性戀是不許可的﹐認為是違背戒律的不良行為﹔但是佛祖並沒有對同性戀有過公開的譴責。 印度教﹕ 同性戀現象廣泛蔓延引起社會不滿﹐造成了很多社會問題﹐反對的人有所增加﹐但是印度教的基本教義對人間一切現象都十分寬容﹐不認為是罪惡。 伊斯蘭教﹕ 在世界上所有的宗教中﹐伊斯蘭對同性戀的態度最明朗﹐定為大罪﹐不會得到真主的寬恕。穆斯林認為﹐儘管人有天性的癖好﹐或者現代基因學為他們找到借口﹐但真主造化的人類﹐恩賜了理性的思維和自由的行為﹐對這樣的罪過行為﹐人應當有意志的能力自我克制﹐勸善戒惡。伊斯蘭是世界上唯一的宗教﹐在反對同性戀問題上﹐各教派沒有分歧﹐意見一致。 有三名美國年青人﹐分別是26､28﹐30歲﹐在阿聯酋迪拜市繁忙的商業大街上分發基督教宣傳品﹐被警察當場抓捕﹐押到警察舉審問。這三個人自稱是美國亞利桑納州福音教會的志願傳教士﹐他們屬於《邊疆教會的組織﹐宗旨是"向沒有聽到過福音的穆斯林傳播上帝的光榮﹐在穆斯林社會中建立起向上帝祈禱的場所。" 他們說﹐不論能不能獲得簽証的許可﹐他們堅持針對穆斯林傳播基督教﹐堅信從這一代起﹐他們有能力把穆斯林世界改變成基督教的世界。 在阿聯酋﹐各種信仰受到尊重﹐有許多合法的基督教堂對公眾開放﹐但是這個國家是以伊斯蘭為國教﹐對穆斯林進行基督教傳教是非法行為。按照法律﹐這三個美國年青人應當受到五至十年的監禁處罰。考慮到不同的國籍﹐當局給予驅逐出境的處份﹐將他們解遞出國。美國駐阿聯酋大使館發言人對記者說﹐這三個年青人已經離開阿聯酋﹐未加任何評論。 |
