中亞穆斯林局勢

    烏茲別克斯坦舊習難改 

烏茲別克斯坦原是前蘇聯的一個"加盟共和國"﹐蘇聯解體後獲得獨立﹐但是政府的領導班子從總統到車間主任基本沒有變動﹐仍舊是前共產黨員保留原職﹐工作方式也沒有變。這些人都是清一色的共產黨幹部作風﹐過去受過蘇聯政府的特殊培養﹐思想都是無神論。他們執政的主要目的是保護自身的特權和利益﹐對民間的伊斯蘭運動感到恐懼和仇恨。烏茲別克斯坦加入了世界伊斯蘭國家組織﹐因為所有的烏茲別克人都是穆斯林﹐而且伊斯蘭的生活傳統極深刻﹐人口2400萬。 政府堅持與俄羅斯和土耳其同盟﹐堅持"世俗體制"﹐反對伊斯蘭"極端主義的瓦哈比運動"。 根據美國的一個人權組織統計﹐已經有數千人因為"瓦哈比"罪名被逮捕、坐牢、拷問﹐許多穆斯林領袖被政府處決﹐宣佈很多穆斯林團體為"非法"組織。 "他們公開審判這些危險的極端分子﹐用拷打出來的逼供詞﹐來教訓普通人民。烏茲別克現在是個警察國家﹐在對自己的人民宣戰。"監獄裡至少關押了5000名與宗教有關的政治罪犯。 

納曼干山谷是政府特別注意監視的地方﹐那裡男人留著鬍鬚﹐女人戴蓋頭﹐被認為是極端分子的標誌﹐政府隨意在夜間抓人。一名47歲的婦女﹐做服裝業的生意﹐是個虔誠的穆斯林。她的丈夫、兩個兒子和女婿都被送進了監獄﹐她說政府說從他們的家中搜出了毒品、武器、炸藥和宣傳品﹐這都是胡編的謊話。 他們全家做服裝生意﹐從來沒有想到過有這些伊斯蘭非法的東西。 在烏茲別斯坦的西方大使館注意到﹐烏茲別克斯坦對穆斯林活躍分子的打擊是從90年 代初開始的﹐當時塔吉克斯坦政府軍同穆斯林獨立分子在作戰﹐俄羅斯向塔吉克派去了正規軍幫助。在1999年﹐首都塔什干發生過幾起不明真相的爆炸案件﹐政府懷疑是穆斯林極端分子的作為。他們對清真寺裡的活動感到恐懼﹐因為擔心阿訇利用講經的機會宣傳伊斯蘭國家思想﹐製造分裂﹐所以有許多伊斯蘭的教長被抓了起來。 

在與塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦的烏茲別克山區﹐那裡的居民自發實行起伊斯蘭的法制﹐這種影響在蔓延﹐穆斯林民眾普遍支持伊斯蘭的教育和法制。 由於經濟情況不好﹐人民怨聲載道﹐加上對傳統信仰的壓制﹐民眾怨聲載道﹐他們的共產黨總統卡里莫夫已經樹敵過多。 國際人權組織警告烏茲別克政府﹐人民的怨氣和不滿將導致內亂和衝突。 美國的法律學會也對烏茲別克領導人發出提示﹐政府利用強權和武裝壓迫民眾﹐等於是火上澆油﹐後果是幫助極端分子壯大力量。

塔吉克斯坦伊斯蘭力量在民間增長 

塔吉克斯坦最近在蘇格德省的奇卡洛夫斯克市的一次搜查中﹐搜到大量的反政府宣傳書籍和傳單﹐在一個車庫中存放了7500多冊書和數千張傳單﹐這是伊斯蘭解放黨的一個據點。 伊斯蘭解放黨是個國際組織﹐在許多國家展開活動﹐目標是建立世界統一的哈里發體制﹐實行伊斯蘭法制。 塔吉克斯坦上個星期抓捕了15名成員﹐內政部的官員說﹐從年初起共逮捕了100多人﹐他們主要活動在北部山區﹐與烏茲別克斯坦接壤的地區。 根據國際危機研究組織今年3月的報告﹐在這個地區大約有5萬至10萬人被捕﹐多數是伊斯蘭解放黨的支持者。 世界伊斯蘭解放黨建於1953年﹐最近幾年開始"引人注目"﹐現在還不知道總部所在地﹐但是他們的領袖是阿卜杜爾•加迪姆•扎魯姆。

烏茲別克斯坦政府承認自從1991年逮捕了這個黨的2000多成員。中亞的伊斯蘭解放黨主要活動的地方是塔吉克斯坦的北方蘇格德省地區和烏茲別克斯坦的法格哈納山區﹐這裡曾經是沙皇和前蘇聯控制很嚴的地方﹐過去共產黨的組織也很嚴密。自蘇聯解體後﹐這裡的伊斯蘭復興運動比別處更加興旺﹐他們對過去的體制不滿﹐希望實行伊斯蘭化。 去年有7個人因為反政府和破壞罪名受到法庭公審﹐他們的罪名是利用民族和宗教進行推翻憲法政府的非法活動﹐但是塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦兩國政府感到這個組織十分棘手﹐因為他們採取秘密團體的方式活動。每個小組5個人﹐與黨組織單獨聯係﹐遵守絕對保密的制度﹐發展黨員也是單線聯係﹐所以政府弄不清他們的組織有多大﹐在哪裡活動。

吉爾吉斯斯坦信仰現狀 

根據吉爾吉斯官方電臺的報導﹐政府依據國家宗教事務委員會的決議和總統法令﹐ 對公民實行宗教信仰自由政策。 在具體措施方面﹐政府積極落實信仰自由的政策保護各種宗教團體的內部交流促進發展和進步﹐尊重公民信仰的權力。吉爾吉斯的各民族中堅守傳統伊斯蘭的公民佔人口的50%以上﹐東正教信徒有17%﹐有19個宗教團體被政府認可為合法團體﹐並且有10種不同的宗教傾向運動﹐受到政府的密切關注。 儘管按照決議精神使各民族有信仰宗教的自由﹐但是在某些地區如奧斯哈、德扎拉勒-阿巴德和波德肯等地方﹐由於人民對宗教的感情深厚而出現很複雜的宗教形勢。 

烏茲別克的伊斯蘭復興黨和從國外進入的伊斯蘭解放黨在這些地區造成很不穩定﹐這些極端分子加緊有計劃地擴大影響﹐爭取民心。 決議還強調﹐國家宗教事務委員會與國家安全委員會、教育和文化部門密切配合做好宗教工作。 (內容未完﹐後面部份因收聽受干擾而中斷。)

吉爾吉斯斯坦政教分歧 

從今年1月以來﹐吉爾吉斯南方和首都經常發現伊斯蘭組織散法的傳單﹐提出伊斯蘭的政治主張﹐如"西方民主制是卡菲勒的制度"、"政教分離是在蘇聯和西方證明失敗的政策"、"共和國制違背伊斯蘭法制"、"猶太復國主義是全世界穆斯林的敵人"、"伊斯蘭的社會就是世界統一的穆斯林社會"﹐還有許多傳單揭露獨立後的新政府仍舊是共產黨掌權﹐實行蘇聯式的宗教政策﹐對穆斯林運動實行殘暴的迫害和壓制。 所以﹐過去和現在﹐伊斯蘭的地位沒有改變﹐仍舊在共產黨控制下﹐所謂的信仰自由只許可在清真寺裡默默地禮拜和低聲念經﹐政府官員是無神論者﹐伊斯蘭協會由共產黨員掌管﹐官方的伊斯蘭學者都是馬列主義分子﹐研究的目標是如何消滅伊斯蘭。有些阿訇就是暗中的共產黨員﹐他們念經是假﹐監視穆斯林是真﹐這樣可以得到政府保護和收入有保障。 

前蘇聯也講"信仰自由"﹐但是必須受政府的嚴密監督﹐許多宗教從業人員習慣於唯唯諾諾﹐不敢堅持自己的信仰觀點﹐以表示對政府順從求得自己的生存。 伊斯蘭復興運動在地下活動﹐與蘇聯式舊體制的官方鬥爭很激烈。 4月5日﹐吉爾吉斯斯坦的國家宗教事務委員會在首都比什凱克舉行伊斯蘭學者會議﹐通報政府精神﹐指示大家要同伊斯蘭復興運動和伊斯蘭解放黨劃清界線﹐特別強調"他們不是真正的伊斯蘭"。 主持這次官辦伊斯蘭會議的是吉爾吉斯斯坦大穆夫提阿卜德拉克馬諾夫﹐他既是吉爾吉斯伊斯蘭的領袖﹐也是政府的代表。 與會者有許多是傳統的蘇聯式宗教從業人員﹐這些人除了在清真寺裡念經﹐在公開場合只會舉手﹐不會說話﹔也有許多政府官員﹐如穆斯林最活躍的奧斯哈省省長納肯•卡希夫。

最後更新日期:2001年04月26日