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穆斯林團結支持巴勒斯坦人民起義的國際研討會於4月24至25日在伊朗首都德黑蘭勝利召開﹐35個穆斯林國家派出正式代表與會﹐其中有國家議會正副會長20人和100多名穆斯林國家議會議員､世界穆斯林組織的代表､在巴勒斯坦與以色列前線堅持英勇鬥爭的伊斯蘭組織和民兵組織領導人以及巴勒斯坦政府代表團。 這是自去年巴勒斯坦人民被迫舉行起義以來規格最高､參加國最多的一次團結和戰略研討會議﹐引起世界各大新聞通訊社的關注和報道﹐同時也是向以色列猶太復國主義和他們的後台美國發出一個響亮的警告﹐全世界的穆斯林都站在巴勒斯坦人民正義鬥爭的一邊。 穆斯林在覺醒﹐一個新的穆斯林大社會在與敵人的鬥爭中鍛煉和成長。(Islam Online) 4月26日伊朗<伊斯蘭通訊社公佈了這次會議的公報﹐總結了20條會議的精神紀要﹐因為本文篇幅限制﹐僅舉其中幾條為例﹐說明會議的成功和決心。 1､與會者深信﹐巴勒斯坦民族在自己的土地上對非法佔領他們國土的侵略者的種族主義和野蠻種族清洗暴行舉行的起義是勇敢和正當的反應﹐這個行為符合國際法的原則。 2､與會者對猶太復主義以恐怖､野蠻和擴張主義行徑對待巴勒斯坦人民﹐尤其最近幾個月的行為﹐表示強烈的譴責。…… 5､大會強調﹐猶太復國主義在他們非法佔領的土地上沒有行施法律的權利。 6､大會強烈譴責美國對猶太政權的軍事､經濟和政治的支持。 7､大會呼籲全世界所有的國家﹐特別是伊斯蘭國家﹐中止與猶太政權的外交關係﹐制止他們實行的國家化的措施﹐國際大家庭在反對猶太掠奪者的鬥爭中團結起來。"(欲知<新聞公報全文﹐請查Islamic Republic News Agency﹐April 26) 這個會議有三個目標﹕與會各國一致支持巴勒斯坦人民的起義﹔加強合作共同有效地援助巴勒斯坦人民的正義鬥爭﹔從道義上和政治上對巴勒斯坦人民鼓勵和支持﹐向全世界表明﹐巴勒斯坦人民的鬥爭不是孤立的﹐是穆斯林社會和世界愛好和平人民的共同責任。 在大會進行期間﹐巴勒斯坦議會派出了一個人數很多的大代表團﹐團員們參加各組討論會﹐聽取各國代表的熱烈發言。 在第一天會議上﹐伊朗國家的精神領袖阿亞圖拉阿里•霍梅尼在開幕式上發言表示堅決支持巴勒斯坦人民反對以色列的鬥爭。 他說﹕"以色列的政權已經從內部開始腐敗﹐新一代的猶太人對保衛他們的利益完全失去了信心。 首先﹐要把這個政權在它所佔領的土地上孤立起來﹐然後﹐堅持武裝鬥爭﹐戰而勝之。"他完全同意黎巴嫩抵抗組織的觀點﹐與以色列沒有什麼可談的﹐談判就意味著"乞求和平﹐準備讓步"。 哈馬斯的政治領袖哈利德•麥夏爾對大會說﹕"我們的人民不打算同以色列進行談判﹐他們需要的是炸彈﹐我們的犧牲炸彈。" 黎巴嫩抵抗組織"真主黨"的領袖哈桑•納斯拉哈說﹐去年他們的抵抗組織把以色列部隊從黎巴嫩南部趕了出去﹐這就是對巴勒斯坦人做出的鬥爭榜樣。 人民應當徹底放棄對美國人的幻想﹐他們的調停和談判﹐不會有任何好結果﹐唯一的辦法就是"對敵人狠追猛打﹐抵抗到底﹐就如我們在黎巴嫩南部所幹的那樣。""巴勒斯坦人民的起義已經開始﹐今後只有加強﹐不斷深入﹐穆斯林國家都擔當起自己的責任﹐不要對美國寄於任何希望。" 他說﹕"拿起武器來抵抗﹐不是我們的選擇﹐而是我們的命運。" 摩洛哥政府代表團團長艾爾•哈桑在大會上發言說﹐與會的許多國家的代表﹐包括摩洛哥代表﹐一致要求向聯合國提議取消以色列的會員國資格。他說﹐根據伊朗總統哈塔米的講話精神﹐首先應當推動國際社會幫助巴勒斯坦人民返回自己的家園﹐當以色列強佔的土地歸還給巴勒斯坦人之後﹐他們自己沒有合法的國土﹐因此﹐他們沒有合法的權利佔有聯合國的席位。 他堅決支持這個動議﹐穆斯林國家和全世界愛好和平和正義的國家應當團結起來使這個動議變成法律行動﹐把以色列從聯合國趕出去。 (Islam Online) 美國各大通訊社和報紙都對伊朗會議做了不同的報道﹐例如美國<國民郵報以"以色列敵人在聚會"為標題﹐開頭就說﹕"以色列最好戰的敵人們在德黑蘭開了兩天的會議﹐支持巴勒斯坦人起義。 會議結束時﹐號召增強暴力﹐孤立猶太人的國家。" 還有報紙說﹐美國國務院已經把所有參加會議的國家和代表列為"恐怖主義和極端分子"﹐美國在會議開始前就公開表示﹐對這樣的會議"很不高興"﹐暗示那些隨從他們的奴才國家不要參預。 國務院發言人宣佈﹕"這樣沒有根據的會議就以中東目前混亂的局勢而言不會是什麼解決問題的辦法﹐反而會使局勢更加惡化。"(CNN﹒com) 艾爾•哈桑對美國的表態的反應是﹐美國向所有的穆斯林發出了一個"幼稚可笑的信號"﹐"他們在威脅誰呢﹖ 沙特阿拉伯､埃及､伊斯蘭國家組織､或是巴勒斯坦人民﹖ 這是一個愚蠢的行為。也許他們不是很認真﹐如果認真一點的話﹐絕不會做出這樣愚蠢的事。" 敘利亞的代表說﹕"美國最擔心的就是穆斯林的團結﹐因此才發出對與會者威脅的信號。 但是﹐這個威脅本身也含著一種信號﹕穆斯林的團結使美國害怕。"(Islam Online) (以上是根據一週來世界各大通訊社和報紙對伊朗會議報道的綜合簡報﹐其中各種觀點都有﹐希望讀者自己鑒別。) 北美洲伊斯蘭社ISNA上週末在美國芝加哥市郊阿林頓高地鎮舉行第二屆社區發展全國大會﹐來自全國各地的700多名教師､校長､穆斯林教育工作者､伊瑪目､社區領導及伊斯蘭宣傳積極分子參加。 會議進行兩天半﹐分設幾個專題會場﹐使與會者以自己的專長和興趣選擇不同的內容。討論的中心思想是﹐在美國辦好伊斯蘭教育的策略､方法､合作和前景。 南加州新地平線學校的校長奈庫•奧茲古先生專程來到這裡﹐他說﹕"在美國﹐伊斯蘭教育是個新興事業﹐沒有現成的經驗和辦法﹐全靠穆斯林同行經常交流和互助。" 達伍德•塔烏希迪是一種伊斯蘭新教學方法<塔比亞教育工程的創始者﹐這一套教學方法在五年前開始推行﹐很多地方都進行了試驗。 研討這套教學經驗是這次會議的內容之一﹐許多教師和校長專程為此而來。 這套方法的主要特徵是以穆斯林青少年品格教育為重點﹐進行逐步的性格培訓。 他對記者說﹕"伊斯蘭教育的核心是靈魂的轉變﹐通過這樣的教育﹐在美國將近1000穆斯林中將來會產生很多英雄和領袖。" "美國式的普通教育是信息聯想型的教育﹐重點在知識和技能﹐不管品德﹔我們的目標是要進行品質教養﹐不但有知識和技能﹐而且能成為優秀的穆斯林。 這是學校教育﹐也是伊斯蘭宣教。" 除了這些教育家感興趣的內容﹐還有幾個分會場﹐各有專題﹐每個題目都能吸引許多代表參加。 比如社區發展會場﹐是專門研究如何辦好清真寺､伊斯蘭文化中心﹐怎樣提高清真寺管理委員會的職能和效益。 這個會場有法律專家﹐給大家介紹發展穆斯林社區的法律知識﹔有理財專家與大家共同研究怎樣發展經濟養寺﹐自給自足﹔有社區經驗豐富的"社頭"談怎樣發動群眾﹐充份發揮人才優勢。 社區裡的領導人是伊瑪目和寺管會會長﹐他們面臨許多社會問題﹐如家庭糾紛､青年活動､婚姻和家庭咨詢﹐這些領導人到這裡來找到了知音﹐大家談談心得體會。 凡是社區都會有人和人之間的矛盾﹐這個問題不能迴避﹐而是如何處理。 有一個分會場請來了幾位著名調解社會矛盾的專家﹐給大家介紹﹐怎樣做好穆斯林的仲裁人﹐為家庭､個人或企業作糾紛的調解人。做好這件工作不簡單﹐首先要學習美國的社會法律﹐還必須懂得伊斯蘭的教法和教義﹐還需要了解本地的風俗習慣﹐經常做這個工作的人﹐做事要公正﹐樹立威信﹐取得公眾的信任。 在大會期間﹐北美伊斯蘭社的五位伊斯蘭法制委員會的專家﹐舉行了三個小時的問答座談會﹐回答穆斯林群眾和教長們經常遇到的教法問題。最後會長和秘書長也參加了法學研討會﹐就看月確定開齋節的問題參加了討論。許多人認為﹐沙特阿拉伯的大阿訇有權確定朝覲的日期﹐他沒有權力確定世界各地的齋月和節日。
大部份人認為﹐利用現代的天文科技和通訊快速手段﹐全世界應當有一個權威的機關統一行動﹐體現世界穆斯林大家庭的團結。(Islam
Online News Section﹐April 16) 沙特阿拉伯麥加大伊瑪目對記者談話說﹐劫持飛機的行為違背伊斯蘭的教義﹐這個答記者問的內容公佈在星期日利亞得報紙上。 大伊瑪目謝赫阿卜杜爾•阿齊茲對倫敦的阿拉伯文報記者說﹕"劫持飛機與恐嚇乘客不符合伊斯蘭的教法﹐這不能算作是聖戰行為。穆斯林應當克制﹐不要這麼做。"他認為﹐每次發生劫持飛機事件都會有許多無辜的民眾受到傷害﹐而且對社會的安全造成恐慌。 此外﹐他也對自殺炸彈行為發表評論說﹕"我不太清楚﹐自殺炸彈的方式是否符合伊斯蘭的教義﹖ 能否成為為真主奮鬥的一種形式﹖我擔心﹐這只是一種自殺行為。"(BBC News﹐April 21) 又據BBC新聞社4月23日報道﹐"沙特阿拉伯的大穆夫提發表講話﹐反對飛機劫持行為﹐他認為這個行為使穆斯林乘客受到驚嚇﹐是伊斯蘭法制不許可的。"他同時表示﹐自殺炸彈與伊斯蘭聖戰無關﹐屬於非伊斯蘭的行動。 但是在巴勒斯坦的佔領區內﹐巴勒斯坦人的抵抗運動是他們的民族解放運動﹐他們可以不聽沙特阿拉伯大教長的話。 巴勒斯坦人沒有武器﹐而面對武力強大的以色列軍隊﹐所以以人體為炸彈的事件時有發生﹐而且對以色列人產生了極大效果。 星期日﹐巴勒斯坦的一位加沙日報記者對大穆夫提的話表示不買賬。他說﹕"巴勒斯坦人用肉體炸彈向敵人反攻﹐中東大部份的伊斯蘭學者都給予認可﹐並且得到他們的祈禱。 他說﹐這個方法還會繼續使用﹐這是目前最有效的方法﹐使敵人害怕。" 據美國伊斯蘭新聞社報道﹐在美國的很多穆斯林領袖星期一向記者表示不同意沙特阿拉伯大穆夫提到觀點﹐他說犧牲炸彈(自殺炸彈)是非伊斯蘭行為。 伊斯蘭行動聯合會秘書長阿爾比亞特對美聯社記者說﹕"我們的許多伊斯蘭學者認為﹐沙特阿拉伯公佈的教令是不正確的﹐尤其這個時間很不合宜。 我們不能說那是'自殺炸彈'﹐應當稱作'犧牲炸彈"﹐因為我們不能認為那個人是在做自殺的行為。" 一位伊斯蘭法律學教授哈穆迪•穆拉德先生說﹕"伊斯蘭犧牲的概念是﹐他為正義反抗壓迫而獻身﹐他的行為是聖戰性質。" 另一位伊斯蘭學者穆斯特法•沙瓦爾對美聯社記者說﹕"這是個理解和用詞的問題﹐那位大穆夫提不太了解巴勒斯坦人的處境。 自殺和為聖戰而犧牲當然是有區別的。 從心理學上講﹐自殺是絕望､悲觀的後果﹐是懦夫的表現﹔而犧牲則是﹐不惜自己的生命與暴力對抗﹐是為真主的大道做個人犧牲的勇敢行為。" (Islam Online﹐April 23) 又據巴勒斯坦通訊社4月26日報道﹐連日來一位中東最負盛名的伊斯蘭學者發表第二次講話﹐袒護巴勒斯坦人用自己的血肉之驅帶著炸彈扑向霸佔巴勒斯坦人國土的猶太種族主義敵人。 卡塔爾新聞社引用大教長謝赫尤素夫•卡拉達威的講話報道說﹕"這樣的行為是許可的﹐是應當受到鼓勵的伊斯蘭精神。 為伊斯蘭而犧牲生命是被認為反對壓迫的聖戰中最高形式的鬥爭方式。穆斯林不應該受西方新聞對'聖戰'有意歪曲的影響而產生誤解。" "他們不是去自殺﹐他們是英勇犧牲﹐他們不是因為個人的生活無望､思想敗壞而不想再生存下去﹐而恰恰相反﹐他們都是熱血青年﹐為以色列的野蠻行為而憤怒﹐用自己個人的犧牲把恐懼和威嚇刺入壓迫者的心臟。" "這是猶太人所能理解的語言﹐如果我們停止鬥爭和抵抗﹐他們就來殺我們﹐毀滅我們的家園﹐把我們從祖國的土地上趕出去。" 巴勒斯坦的伊斯蘭領袖們對沙特阿拉伯大穆夫提不適時宜的講話感到憤怒﹐他們說﹕"他應當發表一條教令﹐讓美國鬼子從他們自己國家的軍事基地上滾回老家去﹐應當頒佈一條教令教訓沙特阿拉伯的家族們不要對美國那麼卑躬屈膝。" 倫敦市警察局將很快成為一支附有穆斯林女兵的警察隊伍﹐這些女兵將帶上伊斯蘭式的蓋頭在街上值勤。 根據英國的新法律﹐作為公務機構的警察局應當實行反種族法﹐按照倫敦市的民族比例﹐25%的警員應當由亞裔擔任。 倫敦市的總人口700萬﹐其中穆斯林有100萬﹐因此應當配備3000名穆斯林男女警察才合乎法律的新規定﹐但是﹐警察局裡至今只有100名穆斯林服務﹐尤其穆斯林女士更不願到警察局來工作。 警長理查德•瓦爾利是一位新入教不久的穆斯林﹐他擔任召募工作。他說﹐我們公佈了召募穆斯林女士的廣告出去以後﹐有不少電話詢問﹐她們的問題都是"值勤可以戴蓋頭嗎﹖""有沒有清真伙食﹖""可以在崗位時間內禮拜嗎﹖"這都是穆斯林女士們最關心的問題﹐因為她們不願意為了工作放松信仰。 這個問題在今年年初就向上級做了報告﹐後來經過認真的研究﹐現在徹底得到解決﹐局長約翰•斯提文爵士上星期一在總局公佈了這個決議。 因此﹐我們有條件把穆斯林男女吸引到警察部隊來。 首先在警察局和分局裡都設立了穆斯林的禮拜室﹐開設伊斯蘭的食堂。穆斯林女警察可以不戴大沿帽﹐現在已經專門為她們設計了符合伊斯蘭教義的蓋頭﹐但又能體現警察的身份。 因為倫敦的警服是黑色的﹐帽子上有一圈黑白方塊相間的裝飾﹐因此﹐新設計的蓋頭也是黑色﹐頭上有一圈黑白方塊的標誌﹐表明她們是值勤的警察﹐蓋頭按照伊斯蘭的要求前胸有垂布﹐後背搭肩。 警長瓦爾利對記者說﹐已經有第一批試穿新式服裝的穆斯林女警察到倫敦大街上站崗亮相﹐群眾反應很不錯﹐因為英國近年來有過兩個穆斯林女子形象的先例。 一位是英國大名鼎鼎的穆斯林女政治家潔米瑪•罕﹐另一位是已故的戴安娜王妃﹐她們都戴著伊斯蘭女子的蓋頭出現在英國各大新聞媒體中﹐所以民眾已經習慣了穆斯林女子的裝束。 現在倫敦警察局中總共只有十幾名穆斯林女警察﹐實行新措施之後﹐可以預料願意入伍做警察的穆斯林女士會大大增加。 一方面﹐英國可以通過她們向社會表示﹐這個國家對民族和宗教沒有歧視﹐另一方面可以直接派穆斯林女警察到穆斯林人口多的地區工作。 (BBC News﹐April 25﹔ London Sunday Times﹐2001/04/22) 4月21日星期六﹐印度控制區的克什米爾夏季首府斯利那加市發生穆斯林與警察衝突﹐這個城市的許多地方同時出現數千名抗議的穆斯林民眾﹐警察用催淚彈和竹棒與民眾對抗。 群眾向警察扔石塊﹐推倒汽車﹐進行巷戰﹐他們抗議4月16日出版的一期亞洲版<時代週刊﹐因為其中有一篇文章﹐題目是"耶穌時代的耶路撒冷"﹐有辱伊斯蘭先知穆罕默德的形象。 那是文章中的一張插圖﹐用漫畫的形式表現穆罕默德在與天使吉卜利勒會面﹐接受真主的啟示。 這幅漫畫引起各地穆斯林的抗議﹐星期五﹐當新的一期週刊剛剛放上報攤﹐就被穆斯林讀者發現﹐開始就有少量的人上街遊行示威﹐印度當局沒有對他們理睬﹐第二天的抗議活動至少有5000人參加﹐並且同警察展開了搏鬥。 在印度管轄區的克什米爾﹐居民絕大多數是穆斯林﹐但是由印度教徒管理﹐宗教糾紛連年不斷﹐這種局面是1948年以前英國殖民主義政府在許可印度和巴基斯坦獨立以前刻意的安排﹐希望這兩種宗教永遠互相鬥爭。 在馬來西亞﹐這一期週刊一出現﹐就引起了政府部門的注意﹐立即下令從報攤上全部撤銷﹐而且總理辦公室發出命令﹐要文化部門做檢察為什么沒有事先早發現。 副總理阿卜杜拉•艾哈邁德•巴達威說﹕"任何刊物和書報﹐一旦發現有對伊斯蘭先知不恭敬表現﹐一律收繳﹐因為這些東西傷害穆斯林的感情﹐不能允許。"總理馬哈蒂爾就此發表講話﹐他說﹐西方的宣傳媒體經常以說謊和登載一些不道德的內容﹐攻擊穆斯林。他指示新聞檢查部門要特別留心西方的反伊斯蘭宣傳。(The Dallas Morning News﹐04/22/2001) 又據BBC新聞4月22日消息﹐〈新聞週刊〉亞洲版的編輯﹐阿迪•伊格納圖斯公開表示道歉。
他首先根據馬來西亞政府的抗議﹐把這一期發出的所有的刊物收回﹐銷毀。他說﹕"這是對伊斯蘭的無意圖的冒犯。
編輯部為這期中出現的問題感到十分遺憾。"(BBC News) 馬來西亞總理馬哈蒂爾在星期二說﹐如果穆斯林不儘快掌握現代技術在世界一體化中參加競爭﹐將會繼續受壓迫﹐生活貧困。 他在參加國際伊斯蘭大學岡白克分校落成典禮時說﹕"顯然﹐穆斯林在今天這個世界上喪失了很多機遇。 伊斯蘭的歷史從來都不是這個樣子﹐穆斯林沒有受到過如此的喪權辱國羞恥和悲慘的貧窮。" 馬哈蒂爾說﹐穆斯林有責任學會各種科學和技術﹐保護自己﹐同敵人作鬥爭﹐這就是伊斯蘭﹐"伊斯蘭是全面的生活﹐不僅僅是單純的宗教信仰。" "我們為什麼會與發達社會相比落後這麼大的距離呢﹖ 因為那些宣傳宗教的人要我們只專心學習宗教﹐行善積德是為了後世。" 穆斯林只顧宗教﹐完全失去了那次工業革命的機會﹐"現在看起來又要把信息時代也要錯過﹐也不想參加世界一體化的進程。" 穆斯林各國對目前的世界一體化和世界貿易組織WTO的挑戰躲躲閃閃﹐不敢正面迎戰。"他們害怕一旦進入世界貿易組織﹐將無力應付﹐對國內的情況完全失控﹐因此把好不容易得來的獨立再次丟失。"為什麼會這樣呢﹖ "因為我們沒有遵守伊斯蘭的教義﹐我們口中承認伊斯蘭是全面的生活﹐只是局限在日常生活中﹐心裡想到的還是為了死亡做準備。" 馬哈蒂爾總理指責西方那些科學家們狂妄到了把自己當作上帝。"他們在試驗用克隆的辦法造人﹐已經徹底否定人類的道德。 人們很難想象﹐西方的科學家們用他們的知識會給人類帶來多少災難。" 穆斯林的科學家應當掌握這些同樣的技術﹐我們不能同他們一樣以錯誤的目的應用科技﹐"但是我們必須懂得這些技術﹐對他們的錯誤行為進行批駁。" 岡白克分校在1983年就是一所伊斯蘭學校﹐1993年定為國際伊斯蘭大學的一個分校﹐馬哈蒂爾曾經為這所新校親自埋入建築奠基石。(iview﹒com﹐04/17/2001) 南非約翰內斯堡4月23日消息﹐美國重量級拳擊手哈希姆•拉赫曼在第五個回合時把世界冠軍雷諾克斯•路易斯打翻在地﹐贏得世界冠軍的稱號。當那些拳迷觀眾們在歡呼的時候﹐拳擊經濟人說﹐這些人是在這場比賽中賭博得彩了﹐但是他說﹐拉赫曼堅決反對利用拳擊比賽賣賭票﹐他絕不允許與他同行的人購買賭票﹐因為他是一位虔誠的穆斯林﹐嚴格恪守伊斯蘭教義。 哈希姆對當地的記者說﹕"我每天都做禮拜﹐在整個訓練過程中﹐我天天祈求真主﹐我相信會有一天﹐以一拳決定勝負﹐贏得冠軍。" 他在下榻的約翰內斯堡大旅店中對美國<太陽報記者說﹐他從小就愛好拳擊﹐美國拳擊老手路易斯•布特勒注意了他的天賦﹐專門對他培養。 1994年﹐他第一次同職業選手對抗。 他生命中最重要的事是信仰﹐伊斯蘭信仰﹐這個信仰幫助他克服了很多困難﹐從許多次失敗中振作起來。 他早晨5點起床﹐做禮拜﹐一天五次禮拜。 他的父親約翰•卡森在美國馬里蘭州監獄裡擔任伊斯蘭教長的職務﹐現在跟著他的拳擊隊﹐每天是他的父親帶領全體隊員做禮拜﹐並且向他們講授伊斯蘭教義﹐對他們要求很嚴格。 哈希姆今年28歲﹐妻子克麗斯妥﹐27歲﹐他們有三個不滿10歲的孩子。 (IVIEWSV﹒COM﹐04/23/2001) 美國首都華盛頓最高博物院於4月5日授予終身研究伊斯蘭藝術和建築學的奧利格•格拉巴爾教授弗里厄藝術大獎﹐弗里厄藝術獎委員會主任米洛•比奇在祝詞中說﹕"他一生的研究使得美國人民收益匪淺﹐使我們懂得了伊斯蘭的文化和藝術。"
查理•弗里厄藝術獎創立於1956年﹐是為研究東方藝術的美國人特別設立的大獎項﹐格拉巴爾教授是獲得這項大獎的第三位專家。這項大獎是為了紀念創立弗里厄藝術展覽館的查理士•朗•弗里厄先生(1856-1919)﹐現在擁有館藏26000件藝術品﹐弗里厄藝術獎委員會附屬於首都斯密斯桑尼國家博物院。
格拉巴爾教授1955年在普林斯頓大學完成了他的東方文學和藝術史博士論文﹐然後在哈佛大學和密執根大學講授這門課程。在教學的同時﹐他專心研究伊斯蘭的藝術和建築學﹐發表過很多著作和論文﹐並且幫助很多大學和城市建立了伊斯蘭藝術博物館和伊斯蘭藝術巡迴展。
他為伊斯蘭藝術奉獻的生涯引導無數美國人對伊斯蘭藝術的熱愛﹐使美國人到伊斯蘭國家去做藝術旅游﹐促進了世界人民的互相了解﹐也促進了許多穆斯林移民到美國來。在他的影響下﹐美國的教育和新聞系統都把伊斯蘭藝術作為一個必備的宣傳教育內容﹐豐富了美國人民的文化生活。
格拉巴爾在講話中說﹐很遺憾﹐如果穆斯林國家對待西方學者研究伊斯蘭文化不加以阻繞和限制﹐西方人對伊斯蘭的偉大文化和藝術會有更深刻的了解。
穆斯林國家對西方人到那裡去考查一般採取不歡迎的態度﹐所以簽証和旅行都很困難﹐有許多很有學術價值的文物地區根本不可能讓西方人接近。
他們一聽說是西方人就表現很反感﹐不願接待﹐不問這個人對伊斯蘭藝術的觀點或成就﹐所以我們西方人對伊斯蘭的偉大藝術所知甚少。
他說﹕"假如有機會舉行一次從摩洛哥到印度尼西亞的現代藝術展覽﹐那絕對會產生世界第一流的效果。
即便是在紐約這樣的城市展出一次小規模的〈阿拉伯國土藝術展〉也能使人們大開眼界﹐令人震撼。""可惜的是﹐現在真正為了促進世界交流﹐全球團結而從事伊斯蘭藝術研究和收集工作的熱心人不多﹐這是當前這門學問停步不前的主要原因。"
(美國國際新聞社﹐U﹒S﹒OIIP﹐Friday﹐04/20/2001) |
