拉美伊斯蘭會議勝利閉幕 

在阿根廷首都歷時四天的拉丁美洲伊斯蘭大會於5月24日勝利閉幕。 這是第一次大型的全洲伊斯蘭大會﹐來自拉美20多個國家的伊斯蘭協會主要負責人共聚一堂﹐商討今後拉美伊斯蘭宣教和發展的大政方針。 

他們圍繞如何在西方國家進行伊斯蘭宣傳為主題﹐研究一系列面臨挑戰的對策和戰略﹐如穆斯林少數民族的社會地位﹐ 幫助西方媒體端正對伊斯蘭的觀點和形象﹐辦好教育培養穆斯林後代及發展新穆斯林的宣教工作。 大會要求在每一個國家成立一個全國性的伊斯蘭協會參預協助政府的工作﹐要求各地伊斯蘭協會建立文化出版委員會做好印刷､出版､翻譯和通訊工作﹐要求各地組織力量進行穆斯林歷時和文化的研究積極參預主流社會的文化工作﹐要求各國穆斯林社會爭取向穆斯林國家多派留學生學習伊斯蘭知識培養人才﹐要求各國要特別注意對穆斯林青少年的伊斯蘭教育幫助他們提高穆斯林素質增強抵禦西方腐朽文化的能力。 

各國穆斯林代表一致要求密切關注對古巴伊斯蘭發展的支持和援助。 他們同意共同努力提高出版､翻譯和宣傳工作的具體建議﹐在世界上西班牙文和葡萄牙文翻譯的伊斯蘭經典和書籍十分缺乏﹐這是他們的時代責任補救歷史的空缺﹐以便對西方社會闡明伊斯蘭的真理。 世界伊斯蘭科教文組織和世界伊斯蘭宣教組織派專門代表到對布宜諾斯艾利斯的拉美伊斯蘭大會給予指導和幫助﹐並且他們代表各自的組織向全體與會者保證大力支持今後的發展。大會一致同意下一次會議將在委內瑞拉首都加拉加斯舉行。(IINA﹐05/25/2001 ) 

開羅伊斯蘭大會準備就緒 

定於5月31日召開的第13屆開羅伊斯蘭大會已經準備就緒﹐來自世界各地的伊斯蘭學者將進行四天的學術性討論﹐"復興伊斯蘭法學思想"是這次研討的主題。 埃及總理阿提夫•奧白德博士將親自主持開幕式﹐歡迎各國伊斯蘭學術和文化代表與會。 代表中將有耶路撒冷大穆夫提代表巴勒斯坦參加會議。 世界伊斯蘭各國將派出代表本國伊斯蘭文化的專家與世界各大伊斯蘭組織的負責人在開羅共聚一堂﹐探討未來在各種學術領域中復興伊斯蘭指導思想的課題。 

埃及對外援助部長穆罕默德•扎克如克博士對國際伊斯蘭通訊社記者說﹐大會程序的第一項將是"譴責以色列侵犯巴勒斯坦人民的滔天罪行"﹐並且研究穆斯林各國如何有效地從道義､政治和經濟上援助巴勒斯坦人民。 大會的討論將涉及廣泛的學術領域﹐如醫學､經濟､科學研究､新型技術等﹐一切以伊斯蘭為指導思想。(IINA﹐ 05/23/2001 )

科威特組織對非洲宣教扶貧 

科威特的直接對外援助協會多少年來對非洲各國的宣教工作不解努力和支持﹐例如他們對非洲的3288個宣教人員提供資助﹐按月發工資﹐支持他們全脫產工作。 協會的會長阿卜杜拉•蘇梅特博士對卡塔爾ALKGAIR雜誌社記者說﹐他們的組織曾幫助40個非洲國家建起了1500多座清真寺﹐840所伊斯蘭學校﹐這些學校容納了50萬學生。 

他們還援建了134所醫院和診療所。 在文化建設方面﹐這個組織幫助非洲國家分發大量【古蘭經】和用22中非洲文字出版的伊斯蘭書籍。 在教育方面﹐他們幫助大約95000名留學生到穆斯林國家留學﹐每年都發給他們獎學金和生活費。 他們還在肯尼亞和莫桑比克各建一所教育學院。 在非洲各國﹐他們幫助穆斯林社區建立了數百所婦女職業培訓班﹐幫助他們就業脫貧﹐並且在許多國家建立了扶貧無息貸款銀行﹐幫助窮困戶發展經濟。 這個組織 向非洲各國派出常駐代表32人﹐有些代表一人負責幾個國家穆斯林的援助事務。 (IINA﹐05/24/2001 )

穆斯林奮戰艾滋病 

《坎帕拉消息》 烏干達艾滋病毒近年來迅速蔓延﹐每十個人中有一人是艾滋病毒患者﹐總人口2000萬﹐穆斯林佔20%。 從1992年起﹐烏干達伊斯蘭醫學協會(IMAU)以醫療手段和伊斯蘭宣教並舉的方式﹐開始對艾滋病毒展貽d攻勢。他們同伊斯蘭組織密切配合﹐得到阿訇的支持。 烏干達穆斯林最高委員會主任大穆夫提通告在他領導下的33位清真寺伊瑪目與IMAU合作﹐他號召說﹕"與艾滋病毒的鬥爭就是一場聖戰"。伊斯蘭醫學協會的宣傳觀點認為﹐攻克艾滋病毒不僅是醫學的問題﹐ 也是社會問題﹐他們得到國家防治中心的承認和支持。 IMAU是1988年由三位新畢業的穆斯林醫生創建的﹐到現在已經發展到了300名醫生成為會員﹐他們聯絡的清真寺阿訇已超過八千人。 

他們深入到街道和村莊裡的每家每戶﹐他們在烏干達的11 個地區發現了一萬多名攜帶病毒的工作對象。 斯利那加消息。 這裡的人們傳說﹐他們在進行一場聖戰。戰鬥人員是醫學院的教授和清真寺伊瑪目﹐目的是在查漠與克什米爾地區戰勝艾滋病病毒﹐他們所使用的武器是醫藥和【古蘭經】。 他們正在加緊備戰﹐戰鬥將從下月正式開始。戰鬥的總指揮是公立斯利那加醫學院的馬蘇迪教授和艾滋病防治所的帕爾馬爾先生。他們是從烏干達借取的經驗﹐馬蘇迪教授說﹕"艾滋病的防治原則同【古蘭經】中真主的命令和先知穆聖的教導完全一致﹐這樣清真寺裡的阿訇就很容易向穆斯林民眾講明白這個道理。" 他引用【古蘭經】中的啟示經文﹐他說真主禁止穆斯林發生婚姻以外的兩性關係﹐這就避免了傳染艾滋病毒的主要渠道。

馬蘇迪教授說﹕"穆斯林遵照伊斯蘭的生活方式﹐躲避伊斯蘭所禁止的行為﹐艾滋病的危險性就降低到零。 伊斯蘭不許穆斯林私通﹐不許同性戀﹐不許用注射或口服的方式吸毒﹐因此就沒有沾染艾滋病病毒的可能性。 這些也正是科學常識警告人們要注意的衛生習慣﹐杜絕艾滋病的根源﹐就在於改變生活習慣。"根據全國艾滋病防治中心的統計﹐在查漠與克什米爾地區1998年發現的艾滋病毒攜帶者大約有15000例﹐馬蘇­'7d教授說﹐這是一個驚人的數字。帕爾馬爾先生說﹐這個地區的工作很難做﹐因為人們避而不談兩性關係的話題﹐直接宣傳有困難。如果借助信仰的力量﹐可以解決很多宣傳教育的大問題。 

馬蘇迪是一位虔誠的穆斯林﹐他認識當地的著名伊斯蘭學者和伊瑪目﹐同他們容易聯係。 "我們向伊瑪目們提供防治艾滋病的醫學知識和防治辦法﹐請伊斯蘭學者配合用【古蘭經】和聖訓的教義﹐向民眾做解釋﹐因為這兩方面的道理完全一致。" 這個月做好充份準備﹐請阿訇們參加討論﹐統一認識﹐並且印成宣傳資料發給他們﹐以便他們宣傳時有根據。 

第一期計劃先發動200位阿訇參加我們的工作﹐要求阿訇們利用主麻聚禮日開始講。 帕爾馬爾先生說﹐他是在1999年到馬來西亞去開會﹕"遇到這個機會﹐聽說烏干達對防治艾滋病有很好的經驗﹐他們與伊斯蘭的教長配合宣傳﹐效果非常好。 創造這 個經驗的組織是烏干達伊斯蘭醫學協會IMAU。 我敢肯定﹐在烏干達能取得成功﹐在我們這裡也能奏效﹐因為我們相信信仰的力量。" (TheIndian Express﹐ 05/21/2001

印尼一個群島實行全面伊斯蘭化 

《雅加達消息〉 印度尼西亞的Riau群島位於馬六甲海峽靠近新加坡的地區﹐已經獲得中央批准全面實行伊斯蘭化社會管理。 這個地區是千島之國印度尼西亞最富有的一個省﹐國民經濟總產值的30%到40%來自這個省的石油和天然氣產量。 《伊斯蘭在線》網站的記者最近走訪東南亞穆斯林地區時來到這個省的邦加島﹐這是個位於馬六甲海峽戰略要地的一個大島﹐人民的生活很富裕。 該島的行政長官賽姆蘇•禮扎爾對記者說﹐他們根據全省伊斯蘭化的部署﹐這個島也正在開展對經濟､文化和社會管理工作的改革﹐實行全面伊斯蘭化。 讀者欲知詳情﹐請查閱因特網站﹕www﹒islamonline﹒net/English/News/2001-05-22/article4﹒shtml。

伊朗擊石懲罰蕩婦 

根據德黑蘭《Ebtekhab日報》報道﹐一名德黑蘭艾文監獄中的在押女犯受審後判決為死刑﹐執刑官主持用亂石砸死。這個女人在許多電影中隱名扮演裸體色情角色﹐經過警察部門的多方偵察和電子信息查詢﹐證據確實﹐不容抵賴﹐實屬行為惡劣的淫蕩婦女﹐根據伊朗伊斯蘭法律判以死刑﹐並在公開場合用亂石砸死。 (BBC News﹐ 05/22/2001 )

沙特鞭打教育惡少 

利雅得警察局在星期一對七名青少年鞭打﹐懲罰他們在公開場合對女子性騷擾的行為。這些男孩是最近在市場和其他公共場所對婦女有不禮貌的調戲行為被抓捕﹐如跟蹤盯梢､對女子說髒話､吹口哨､打電話騷擾､手腳不干淨等惡劣行為。 他們都是本市高中生和大學新生﹐警察局決定對每人抽打15鞭﹐以示"教育性質的警告"。 新聞報道說﹐該市在本月初也曾以同樣的方式懲罰過兩名男青年。 沙特阿拉伯實行嚴格的伊斯蘭法制﹐對女子要求出門穿長衣戴蓋頭﹐對男子要求尊重女性﹐維護社會治安。 (Reuters﹐05/21/2001 )

土耳其派醫出國行"割禮" 

土耳其政府收到許多國家穆斯林的請求派醫生幫助他們對男童行伊斯蘭"割禮"(即割除兒童包皮)﹐最近又有從羅馬尼亞､保加利亞和蒙古來函求助。要求協助的主要都是中亞或從共產體制下解脫出來的穆斯林國家和社區﹐因為過去被共產黨政府作為迷信的宗教儀式被嚴厲禁止﹐從事傳統割禮技術的師傅都已經失傳。 

土耳其對這些國家的請求從不拒絕﹐因為這是擴大土耳其對這些地區影響的好機會﹐國家一律派遣專門醫務人員到那些國家服務﹐滿足他們的要求。 據安卡拉宗教事務局局長說﹐來函要求派醫為蒙古500個穆斯林兒童做割禮﹐保加利亞和羅馬尼亞各有300多男孩在等候服務。 

土耳其的詞語做"遜尼"是給男童割包皮的意思﹐從宗教的意義說﹐這個手術標誌著兒童開始成年﹐一般是在8至12歲之間。 但是給男孩切去小陰頸的包皮從衛生和健康的角度更有意義﹐可以防止許多嚴重的男性疾病﹐如前列線炎等症﹐不會在那裡面暗藏可能引起發炎和各種疾病的細菌和髒東西﹐現代的西方國家多數要求男孩出生後割除包皮﹐手術一般很簡單。 

土耳其穆斯林社會的習慣是在一定的時期給兒童集團做割禮﹐伴隨著祈禱舉行隆重儀式﹐尤其農村裡很盛行。 土耳其的政客們經常利用給兒童做割禮的機會宣傳他們的政治觀點爭取選票。蘇聯解體之後﹐中亞國家逐漸恢復了這個伊斯蘭的優良衛生傳統﹐土耳其給他們派出受過專門訓練的醫生對他們無私幫助。 土耳其利用傳統的文化和語言上的聯係向新從共產體制下獲得獨立的國家施加影響受到西方國家的讚賞﹐因為西方國家很不希望那些穆斯林國家同伊朗和阿富汗有任何聯繫。 (telegraph﹒co﹒uk﹐ 05/23/2001 )

中亞"伊斯蘭運動"更名"伊斯蘭黨" 

朱瑪•納滿加尼是烏茲別克人﹐他領導的"烏茲別克伊斯蘭運動"活躍於中亞各國﹐現在他又提出創建一個"土耳其斯坦伊斯蘭黨"(Hizb-i-Islam-Turkestan)。 這個黨的概念是把所有的突厥語系的中亞民族都包括在內﹐從土耳其到中亞的烏茲別克斯坦､塔吉克斯坦､吉爾吉斯斯坦﹐一直到中國的新疆。這個新黨的地位高於原有的烏茲別克伊斯蘭運動﹐是負責領導的大黨﹐前者已經在中亞各國造成巨大恐慌﹐各地政府無不視為仇敵。 

這個黨是在幾個月前在一個塔利班控制的城市Deh-i-Dahi成立的﹐並且正式發表文告和通知塔利班政府。 他們在那裡建立了指揮中心和訓練基地﹐目的是把伊斯蘭運動擴大到整個中亞﹐希望把那裡的前共產黨人領導的世俗政府推翻﹐建立真正的伊斯蘭社會。 納滿加尼領導的伊斯蘭運動在1999年至2000年之間在吉爾吉斯斯坦和福爾加納山谷地帶掀起過幾次武裝起義﹐當時還挾持了許多外國遊客做人質﹐要求高額贖金。後來﹐這股武裝被烏茲別克和吉爾吉斯的聯合部隊趕了出去。 但是﹐這個武裝集團的軍事行動從來沒有停止過﹐不斷在那些地區活動﹐爭取民眾的支持﹐他們的目標就是建立伊斯蘭政權。 

自2000年以來﹐美國把納滿加尼的活動同本•拉登聯繫在一起﹐把他們都看作是恐怖組織。美國以此為借口﹐把特工情報人員派到吉爾吉斯斯坦﹐並且給他們安裝了價值300萬美元的收集情報設備。 伊斯蘭運動組織借助於共同的信仰､民族和文化的關係已經把勢力伸向了許多穆斯林國家和地區﹐他們支持各地突厥人､車臣人和維吾爾人的獨立運動。 最近中國政府通過巴基斯坦的內政部協助了解維吾爾人與中亞地區伊斯蘭運動的關係﹐並且加強《上海五國合作組織》﹐安排反恐怖活動。但是﹐阿富汗的塔利班建議納滿加尼爭取在中亞各國合法的反對黨地位﹐走出地下和游擊活動﹐他們的人已經在塔吉克斯坦議會選舉中獲得了席位。

西方觀察家認為﹐他們把"伊斯蘭運動" 改名為"伊斯蘭黨"﹐其意圖明顯是加強鬥爭﹐爭取在中亞民族中得到合法性的承認。 (Khilafah﹒com﹐ 05/22/2001 )

西方銀行被伊斯蘭財富驚醒 

現代銀行業好像只有西方人會經營﹐過去殖民主義時代除了少數酋長和軍閥﹐穆斯林有錢人廖若晨星﹐所有國家都受西方直接剝削﹐民眾都很窮困﹐家無過夜糧。 如今伊斯蘭世界擁有的財富令西方銀行著迷﹐專家估計至少有1000億美元的價值﹐而且每年以15%的速遞增長。 前幾十年﹐他們只顧瞅著產油國的大富翁﹐這些年其他行業的穆斯林也開始富裕﹐局面在改變。根據倫敦銀行保險公司的預測﹐生活在西方社會的中產階級穆斯林在尋找伊斯蘭銀行服務的投資項目﹐許多信息靈通的世界大銀行如匯豐和美國的大通､花旗早已瞄準了這些對象﹐設立了伊斯蘭存款和投資業務的服務窗口。 美國《晨星報》公佈的數據說﹐在美國自稱是穆斯林的人在600至1200萬之間﹐平均年收入44000美元。

該報同時指出﹐屬於中產階級的英國穆斯林有100萬人﹐法國和德國也在日益增多﹐他們都是當地銀行的金融資源。 現在英國､德國､瑞典､盧森堡的大銀行中都設立了伊斯蘭專櫃﹐為穆斯林客戶服務。各地的數字顯示﹐世界金融增長率最迅速的是這些穆斯林客戶﹐增長數字從10億到30億美元。十年前﹐世界上只有不足10家伊斯蘭儲蓄基金會﹐現在發展到了90家﹐還有10多家很快開業。 這些錢來自海灣和亞洲國家的集團資金以及個人的存戶。世界上第一位開展伊斯蘭因特網上金融業務的哈希姆女士說﹕"絕大多數富裕的穆斯林不喜歡﹐也不欣賞﹐西方銀行高利息貨幣市場的存款業務﹐但是銀行業對這種趨勢反應很遲鈍。" 哈希姆女士指出﹐如果銀行業想開闢穆斯林的市場﹐首先須要改變服務體制﹐必須依照【古蘭經】啟示的伊斯蘭金融思想﹐使投資者不是單純為了利息存款或投資﹐他們對西方式的"另存整取"或是"定期存款"很反感。 實行這一套制度需要有專門懂業務的人才和相關的制度改革﹐做到這一點很不容易﹐因為西方人很傲慢﹐認為他們最先進﹐不想聽別人的教訓。 世界金融趨勢估計專業的人們也應當跟上形勢的發展﹐比如美國的"道瓊斯指數"和國際金融的FTSE指數只是把主要對西方國家的工商業進行統計﹐沒有把穆斯林的經濟算進去﹐這就造成了統計的漏洞和不準確性。 北美洲伊斯蘭銀行托拉斯從1986年6月開始對伊斯蘭基金會和投資項目進行統計﹐他們根據100美元為一個單位的基數計算﹐這是最早的一家伊斯蘭經濟統計機構。 去年我們看到道瓊斯指數中出現 "伊斯蘭市場"的項目﹐在那個統計的投資種類中﹐"煙草"､"酒類"､"賭場"､"色情服務"業都是絕對零數﹐穆斯林不會在那些地方去找好處。 在一些穆斯林的投資項目中﹐我們看到非常底的投資回報或紅利﹐比如只有3﹒75%﹐但是沒有見到大批抽股的現象﹐由此可見﹐利息不是穆斯林投資者的唯一目的。 西方銀行如果全面開展伊斯蘭銀行業務﹐他們必須先有大量投入﹐進行對體制的改革､人員培訓､制定管理新條例﹐進入效益性的競爭。這是倫敦銀行的分析意見。 西方銀行界如果真對這批流動資金感到很大興趣﹐他們會自動去投資搞建設﹐適應新的形勢。 (IHT﹒com﹐ 05/19/2001) 

美國市長歡迎建造清真寺 

美國亞拉巴馬州有一個小城市加茲頓﹐人口不過四萬人﹐現在那裡有不到100戶穆斯林人家。他們要求建造一所清真寺﹐集資賣了一塊土地﹐向城市建設局申請建造清真寺﹐引起佔地週圍民眾的反對。 他們認為穆斯林差不多都是恐怖分子﹐害怕今後生事﹐堅持不同意在他們街坊出現一座清真寺﹐當然自古那裡從來沒有聽說過有清真寺。 加茲頓的市長敏爾士先生得知這個消息後﹐立即在市議會中提出研究﹐他發言指出﹐這些民眾反對建造清真寺是屬於愚昧無知﹐提出的理由十分荒謬。 

敏爾士親自給亞拉巴馬州伊斯蘭協會打電話﹐通知他們可以在選定的地點建造清真寺。他說﹕"我們這個城市歡迎任何有信仰的人來﹐體現我們的多元文化。" 加茲頓的穆斯林領導聞訊後很受感動。他說當時基督教會並沒有反對我們建造清真寺﹐只是地基週圍的一些民眾出來吵吵嚷嚷。他說一定認真考慮市長的建議﹐希望通過這件事﹐穆斯林在那裡的地位將明顯改善。 (New York Times﹐USA﹐ 05/15/2001 )

泰國對清真食品立法管理 

泰國出口的清真食品須用馬來西亞或印度尼西亞的清真標誌﹐給食品出口外貿造成極大不便和損失。泰國政府委託伊斯蘭工作委員會授權制定清真食品條例和制定特種標誌。 
國務委員會最近下達指示﹐同意伊斯蘭工作委員會的提議﹐並且委任泰國伊斯蘭協會The Chula Ratchamontri負責這項工作﹐他們可以想一切辦法在國際上贏得穆斯林對泰國清真食品的信任。伊斯蘭協會通知各地清真食品生產部門﹐繼續使用原來的標誌﹐等到新標誌和條例制定後﹐各單位重新申請。根據經營者說﹐市場上的原有清真食品標誌很有信譽﹐因為過去管理就很嚴格﹐但是對外貿易的情況﹐要求有所不同。 

據說新條例將規定﹐清真食品生產基地將受到經常性的合格檢查﹐清真食品執照將每年更新﹐每次都要提出申請﹐交納申請費。 泰國政府要求對清真食品生產加強管理﹐推向國際市場﹐現在的一切措施是為今年6月在BItec召開的穆斯林食品展銷貿易洽談會做準備。 
泰國外貿部官員說﹐食品出口是一個大宗生意﹐今年第一季度的出口額就達到600億泰國銖的價值﹐每年增長率為17%。儘管泰國的經濟不景氣好轉得很慢﹐但是食品出口業十分興旺。 (Bangkok Post﹐05/19/2001 ) 

澳大利亞是清真羊肉主要出口國 

澳大利亞的綿羊出口到中東穆斯林國家佔總出口量的97%。從2000年3月到2001年3月﹐澳大利亞出口到中東國家的活羊共590萬頭。 勞工部的托尼•凱利先生說﹕"去年﹐澳大利亞人賣出綿羊賺回的錢達到2億8000萬澳幣﹐相當於美元1億4700萬﹐都是出口到中東國家。" 他說﹕"看到我們牧場的澳羊這麼大的銷量﹐我們很高興。" 

向穆斯林國家綿羊出口額大增的原因﹐一是﹐他們喜歡我們高質量的羊肉品質和管理條件﹐因為歐洲國家出現牛羊口蹄疫﹔第二是澳元貶值﹐增強了國際市場競爭力。 去年購買澳大利亞綿羊最多的國家是阿聯酋､約旦和沙特阿拉伯。 今年頭一季度﹐沙特阿拉伯躍為第一位客戶﹐他們向澳大利亞進口了50多萬頭綿羊。(SYDNEY﹐Zawya﹒com﹐ 05/22/2001 )

兩派猶太人在美國對抗 

5月20日數千名紐約市猶太人涌向曼哈頓第五大道遊行示威舉行一年一度的猶太人團結日﹐與此同時﹐也有一大群猶太人在紐約上街示威反對以色列佔領巴勒斯坦領土。 這一群人連續多年在積蓄力量﹐開始時人數不多﹐遭受到猶太同族的謾罵､攻擊﹐但是現在參加的人自動增多﹐許多猶太人站在正義一方﹐支持巴勒斯坦人的合法權益。

一名25歲的布魯克倫區影片製作師羅奈•列伯說﹕"我們不能忍受看著讓他們以我們的名義實行暴力而袖手旁觀﹐一聲不吭。" 在美國越來越多的猶太人對以色列憑丈著美國的武器在那裡欺侮巴勒斯坦人們感到不正義﹐不公平﹐他們在尋找機會發表見解。列伯說﹐他們聯絡其他國家的猶太人同胞﹐於5月4日至6日在芝加哥召開了一次國際猶太人大會﹐號召"猶太人為正義而團結"﹐分析當前巴勒斯坦地區的局勢﹐公佈以色列製造暴力的真實情況。 

他們通過國際大會﹐吸引世界上其他支持正義的力量加入他們的隊伍﹐共同對以色列政府施加壓力。美國國內外的猶太人積極參加那次大會﹐有年青人﹐也有老人﹐有半數是女人﹐代表們來自本國和歐洲各國。 他們說早就召開這樣的大會﹐很多人已經在各地從事支持正義的呼喚許多年了﹐甚至有些人從1967年以色列非法入侵巴勒斯坦時就開始抗議﹐一直堅持活動到現在。

參加大會的人來自各方﹐觀點很不相同﹐有人主張以巴分治﹐有人建議一國兩制﹐也有人認為應當實行社會主義﹐統一管理﹐互相平等﹐但是大家的共識是一致的﹐以色列對待巴勒斯坦人的入侵和暴行是非 人道的行為﹐應當立即停止。 當大家聚會在一起的時候﹐他們才發現﹐紐約猶太人反對以色列對巴勒斯坦暴行的行動不是孤立的﹐來自美國各州的代表都做了類似的彙報﹐從東岸到西岸﹐從北方到南方﹐有正義感的猶太人不約而同地喊出了同樣的聲音。 這些持不同政見的猶太人通過自己的報紙《村民之聲》Village Voice向美國社會揭露以色列政府的虛偽和霸道。 以色列政府說﹐他們願意重開和平談判﹐但是沒有一點誠意﹐因為猶太定居點繼續進行﹔他們說"雙方停火"﹐可是坦克和裝甲車留在巴勒斯坦居民區內準備隨時開火。

這場由以色列政府挑起的巴勒斯坦人們起義﹐雙方都有損失﹐以色列的損失最大﹐巴勒斯坦人損失了大約2億美元的價值﹐而以色列的損失超過了12億美元﹐得不償失﹐應該盡早懸崖勒馬改弦易輒了。巴勒斯坦人已經有500多人被以色列士兵打死﹐而猶太人的平民也有幾十人喪亡。 如果以色列不在那裡橫行霸道﹐這些損失和傷亡都不會發生。(Khilafah﹒com﹐ 05/22/2001 )

美國三大宗教共同促進巴勒斯坦和平 

正當以色列首次動用美國噴氣式戰鬥機對巴勒斯坦平民區進行掃射和轟炸時﹐美國的聖安東尼奧市舉行了三大宗教大會譴責以色列暴行﹐呼籲不同信仰的人們團結起來和平共處。 大會上的發言人之一是一位著名話劇演員伊赫桑•圖爾凱女士﹐她多年來為巴勒斯坦的和平演戲﹐到處奔走呼號支持巴勒斯坦實現和平。 她說﹕"我們是為了和平的目的走到了一起。" 

她剛從加利福尼亞州參加表演趕到這裡﹐這出話劇就是專為促進巴勒斯坦和平編寫的﹐他們將到世界各地和中東地區去公演。內容是﹐穆斯林和猶太人可以和平相處﹐他們為尋求共同的目標走在同一條旅途中。她說﹕"我們在哭泣﹐我們在呼喊﹐我們不是天生的仇人。" 大會上發言的還有基督教會的牧師﹐他說﹕"我們的信仰何其相似﹐但是我們都把自己的信仰曲解了。 我們應當坐下來談談心﹐互相學習。" 這些促進和平的活動家們每月都有聚會﹐研究如何為巴勒斯坦的和平做出努力。(San Antonio﹐Express News﹐USA﹐05/23/2001)

以色列出版篡改後的【古蘭經】譯本 

穆斯林世界聯盟(MWL)秘書長阿卜杜拉•圖爾吉博士譴責以色列出版經過篡改後的【古蘭經】希伯萊文翻譯本。 在他給黎巴嫩穆夫提穆罕默德•卡巴尼謝赫的信中說﹐以色列出版的希伯萊文譯本【古蘭經】故意在許多經文中增加一些字﹐又從另一些經文中刪節了一些字﹐這是別有用心的篡改﹐製造混亂。圖爾吉博士號召穆斯林全社會密切注意以色列出版的錯誤【古蘭經】﹐阻止它的流行﹐免得使人上當受騙﹐並且向全體穆斯林揭露膽敢篡改萬能的真主降示人類【古蘭經】的猶太人。圖爾吉博士說﹐穆斯林世界聯盟立即組織大學學者和語言專家把【古蘭經】翻譯成正確的希伯萊文字﹐以對抗他們的陰險用心。 (Ummahnews﹒com﹐ 05/18/2001 )

人類尋求《上帝的歷史》 

英國的一位女作家凱潤•阿姆斯特朗出版了一本影響很大的宗教研究書《上帝的歷史》 A History of God﹐1993年版﹐銷售量很大。 最近根據這部書的內容製作了一部電視文獻片﹐放映兩個小時。她在電視片的開頭說﹕"世界上神聖的本質沒有改變﹐但是我們人類在數千年歷史中表達的思想改變了。" 

根據作者的幾十年精心研究﹐在人類歷史的晨光中就開始不斷地問一個永恆的問題﹐一直到四千年前才找到答案﹐人類共享一個造物主。她說﹕"每一代人都要回顧過去的歷史﹐用自己的經驗看待眼前的生活﹐認識出現了飛躍。" 

人類認識獨一無二造物主的第一個祖先是亞伯拉罕(易卜拉欣先知)﹐根據各種經書的記載﹐他那個時代多數人都信仰多神教﹐但是人們的認識出現了進步。人類對造物主的認識也是有一個長時期的過程﹐四千年前希伯萊的先知傳達了造物主的啟示﹐那個時候﹐人類中的先知可以接近造物主﹐後來人類與主的距離遠了﹐但是人類的信仰也發生了從一個民族的範圍擴大到全民﹐超越了民族的界線。

 耶穌教把認識造物主的信仰增加了他們自己的思想﹐人們弄不清楚真相﹐於是又經過數百年的時間﹐後來的學者們在羅馬皇帝君士但丁的指導下創造了三位一體的學說。 兩千年前﹐人們的思想還是混亂的﹐對造物主認識不明確。在公元七世紀﹐人類對造物主的思想又一次革命。 穆罕默德出現了﹐他對獨一無二的造物主做了詳盡的解釋﹐他對以前的宗教探索都給予承»'7b﹐猶太教和基督教都是造物主派遣使者傳播的正確信仰。穆罕默德特別強調人類的生活必須在精神指導下達到統一﹐而且人類都是平等的弟兄。 "我看到了歷史三大宗教都在不停地探索﹐互不干擾﹐他們提出了相同的問題﹐找到了不同的答案。 現在我們仍舊在提這些問題。我曾經問過在街上走路的人﹐我說如果我們把信仰完全輸入21世紀的現實生活﹐你認為怎麼樣﹖ 都回答說﹐這將是非常激動人心的新思想。"阿姆斯特朗女士對世界宗教深入的研究表明﹐由多神教轉為一神教的信仰是四前年前就已經解決了的歷史性思考﹐從四千年前的亞伯拉罕到一千四百年前的穆罕默德是人類經歷了認識造物主多次思想飛躍的結果。 她對電視文獻資料的解說詞最後說﹕"所有的人類都在生活中探索過宇宙存在的動力根源﹐但是我的作用是探索他們是怎樣探索的。" (The Dallas Morning News﹐USA﹐05/19/2001 )