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<中國六百年伊斯蘭藝術展>從7月28日起將在吉隆坡馬來西亞伊斯蘭藝術博物館展出三個月。 博物館對外聯絡部官員王•哈桑說，中國伊斯蘭藝術展的主要內容有﹕ 伊斯蘭傳人中國的真情､中國穆斯林與世界的文化交流和中國伊斯蘭自己的特色。 觀眾們將看到中國20世紀前600年的伊斯蘭風采，中國方面的舉辦單位有北京國家民族文化宮博物館和蘭州西北民族大學。 馬來西亞總理馬哈蒂爾預計將參加開幕式典禮。 展品重點內容將包括中國的伊斯蘭建築模型，【古蘭經】和伊斯蘭經書的藝術手抄本，伊斯蘭特色的絲綢織品，陶瓷和玻璃製品，珠寶玉器工藝品，金屬器械用品，古代兵器和盔甲，以及從印度､馬來等國外傳人的伊斯蘭藝術品。 王•哈桑說，外界很少知道，在中國有十個民族信仰伊斯蘭，都是穆斯林，他們主要居住在中國的西北部。 那個地區曾經是經過中國地段的古絲綢之路，西邊連接伊斯蘭世界和東歐，北邊延伸到蒙古和中國的北方。 在展品中也有許多民俗的器具，如不同穆斯林民族的衣著和服飾，樂器，歷史文獻，日常用品等。 (ummahnews com，07/11/2001 ) 一位在台灣出生的作家，她的家族是15世紀世界著名航海家鄭和的後代，她將協助州政府建立一個鄭和航海史展覽館。 她的名字是戴曉華(譯音)，她的外祖母是鄭和的直系後代，他們是中國的一個著名穆斯林家族。 戴女士在吉隆坡定居已30年，從年輕的時候就經常聽她的外祖母說他們祖先鄭和的故事和航海成就。 她的丈夫也是中國的穆斯林，她們有三個子女。 馬來西亞的馬六甲州政府聘請她當顧問，協助研究鄭和在公元1405至1433年期間在馬六甲一帶海域活動的情況。 戴女士是馬來西亞華人文化協會的會長，是一位作家和翻譯家，擅長於中文､英文和巴哈沙馬來文﹔她將協助這個展覽館委員會翻譯一些歷史文件。 戴女士說﹕"關於鄭和的塑像問題，各有關方面爭論了十年之久。 我個人的意見是，不同意把鄭和的塑像建造在一座山上，這樣，逢年過節許多朝山進香的華人會來上供。 在他面前放很多非穆斯林的食品，這樣很不合適，因為鄭和是穆斯林。" "我的主張是，把鄭和的塑像建立在鄭和展覽館大廳裡，面向著大海，這樣就很有意義，" 她昨天對馬來西亞<星報>(The Star)記者這樣說。 馬六甲州政府旅游局局長宗堂文(譯音)先生負責馬六甲文化博物館的工作，他說州政府已經同意，鄭和展覽館將在今年9月開始對外開放。 州政府為建館已經撥款25萬馬幣，因為在展廳中大家將看到許多歷史文物，如鄭和用過的羅盤和其他航海用具，還有五艘仿真大型海船模型。馬六甲華人議事廳和華人文化協會是協助舉辦這個展覽館的主要社會力量之一。 (The Star com my/news/story， 06/30/2001 ) |
吉隆坡中國伊斯蘭藝術展