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據說在三十年前，荷蘭人都不知道什麼是伊斯蘭，穆斯林是什麼樣的人。 如今情 況大變，有75萬穆斯林生活在荷蘭的幾座大中城市裡，他們在那裡修建了400所清真寺，在30多所專收穆斯林學生的小學裡開設伊斯蘭課程。 當地的穆斯林群眾說，政府批准和資助的穆斯林學校太少，只容納了7000名學生，還有90%的穆斯林學生無法享受正規的伊斯蘭教育。1997年建立了一所伊斯蘭學院，招收300名男女學生﹔為此，去年建立了一伊斯蘭中等學校，保證向伊斯蘭學院提供生源。 在荷蘭工作和生活的穆斯林主要來源是前30年內的國外移民，主要有土耳其人､蘇里南人､摩洛哥人和印尼人。 他們各自都有自己的社會團體和工會，都以清真寺為聚會的地點，維護本族人的社會權益和保護本國新來的移民。 在首都阿姆斯特丹的伊斯蘭聯盟文化中心是各民族穆斯林所共有的總部，各族穆斯林在這裡禮拜､學習和舉行會議。 荷蘭穆斯林參與政治的人逐漸增多，在各級地方議會中至少有100多位穆斯林參議員或政府官員，這個數字每年都在上昇，他們在荷蘭市政管理中起到越來越多的作用。 (IINA， 07/17/2001 ) 瑞典的穆斯林人口據最新統計超過20萬人，全體信仰伊斯蘭，所以伊斯蘭成為瑞典第二大宗教，因為瑞典的傳統信仰是路德宗的基督教。穆斯林主要是移民，這些年歸信伊斯蘭的瑞典人有所增加。瑞典穆斯林聯盟主席穆罕默德•卡爾穆斯說，瑞典的穆斯林為生活所迫，只守住自己的信仰，對外宣教力度很弱。 這個聯盟建於1994年，各地穆斯林領導們開始考慮對全社會宣教的規劃，加強穆斯林之間的聯絡和交流。 穆斯林聯盟每年都召開一次代表大會，並且組織伊斯蘭知識學習班和伊斯蘭法制學習班。 第七屆瑞典穆斯林聯盟青年大會在斯德哥爾摩舉行，由瑞典和挪威35個穆斯林青年組織選派了600名代表參加會議。 在大會期間，各地穆斯林青年組織各種活動，如講座､詩詞朗誦､文化游藝活動和巴勒斯坦問題及歐洲穆斯林面臨的挑戰專題討論等。 (IINA， 07/23/2001﹔ 07/25/2001 ) 波蘭穆斯林大學生協會組織了一期大學校園中【古蘭經】宣講活動。 他們在波蘭全國各地的幾所大學中舉行學術演講會，向波蘭大學生們講解伊斯蘭的教義､歷史､文明､社會和生活習慣。這樣的宣教方式引起波蘭高等教育界廣泛的興趣，凡是參加過講座的老師和學生都說受益非淺，大開眼界。 穆斯林大學生協會為辦好這次宣教活動付出了巨大的辛苦，他們首先舉辦了幾期培訓班，培養了一批能夠的宣講員，到各大學去演講，宣傳伊斯蘭。 而且，組織工作也做了週到的部署和安排。 (IINA， 07/26/2001 ) 佔全國人口45%的穆斯林在馬其頓獲得獨立後繼續受到前南斯拉夫共產黨執政時期的歧視，他們毫無任何權利，信仰和文化都受到同以前一樣的排斥。 佔人數稍多一些的非穆斯林宣佈東正教是國教，斯拉夫和希臘文化是國粹，穆斯林屬於繼續被同化和消滅的人群。這就是馬其頓國內矛盾和衝突的根源。 穆斯林要求合法的生存權利是正當的要求，過去受過歧視和迫害，那不是歷史"成果"，而是共產黨統治時期的罪惡，不能以那時對穆斯林的壓迫和虐待看作是事實，不許受迫害的人民爭取自由。 領導馬其頓穆斯林起義的組織是馬其頓阿爾巴尼亞族自由戰士，他們的發言人葉爾孤白•哈希伯呼籲世界穆斯林社會對馬其頓穆斯林的緊迫援助，他們的人民在最危險的時刻。 已經有10萬人逃離家園，到科索沃和阿爾及利亞鄰國去避難，留在國內的穆斯林過著非人的日子，他們沒有任何生活的來源。 他說﹕"我們受到了攻擊，因為我們提出了合法權利的要求。 這就是馬其頓政府大規模軍事行動的主要原因和目標。" 新獨立後的馬其頓，在憲法中不承認那裡有生活在那片國土上數千年的阿族穆斯林。 我們都是那裡的本土人。 馬其頓是個小國，人口總共才200萬，其中45%是穆斯林的阿族，那裡有2000多座清真寺，穆斯林堅守信仰，普遍都會背誦【古蘭經】。 現在有3000多名馬其頓的青年在各穆斯林國家留學，許多人已經學成歸國，馬其頓有了自己的伊斯蘭學校和伊斯蘭經學院。 在當前，馬其頓穆斯林所面臨的壓迫和災難比鄰邦的科索沃和波斯尼亞更為悲慘。 他們要求世界各國的穆斯林儘快伸出對穆斯林弟兄及時援助的手，他們正處在生死存亡的歷史關頭。 (IINA，07/17/2001 ) 布什政府設想發揮宗教團體的功能協助政府治理社會問題，他的這一設想得到美國共和黨的支持。 有一批"感情衝動的保守派"共和黨議員支持總統的行動，並且他們組織院外力量展開活動。 布什設想的第一步是從慈善捐款的減稅中今年撥款80億美元贊助社會宗教和慈善事業團體，進一步推動他們的活動，這叫做對社會的"慈善選擇"工程。 共和黨的議員們現在還不急於在國會中進行投票表決，因為他們擔心有些民主黨代表會出來反對。 這個規劃會使一些人不高興，因為許多教會已經獲得不少的政府補貼和免稅優惠，現在又出新招給他們送錢去，有些人說想不通。比如美國民事自由聯盟的代表認為，政府津貼宗教團體，會造成分配不均，產生偏向和歧視。但是民主黨中的<大城市市長協會>非常支持這個動議，他們認為，宗教團體對待社會問題的辦法比民間世俗組織有效得多，他們早應該得到資助，發揮他們的作用。 國會議員托尼•毫爾上星期三提出了一項議案，他堅持認為，"宗教團體能夠把社會重點問題突出解決"。 他說﹕"我們強調要人們有信仰，就象往他們嗓子裡填東西，強迫他們接受道德觀念，而那些團體隨時可以把重大問題做出一番樣子來，有立竿見影的效果。" 聯邦政府有這筆經費，就應當讓他們來自由競爭，誰能解決問題，誰就是強者。 民主黨的議員們並非都一律反對，他們對初步的建議提出了許多修改意見，他們說是為了防止出問題，比如對宗教人員的僱用，有些單位要求宗教活動的政府津貼，也會有些人說這是對不同教派的歧視。 (譯者評論﹕布什政府的這項措施對美國伊斯蘭發展很有利。 去年在大選中，美國穆斯林聽到布什競選演說中提到對宗教團體發揮功能的設想，曾經為他組織選票，促進他當選，尤其在選票爭議最大的佛羅里達州，穆斯林的選票起到了決定性的作用。 據說布什總統上臺之後多次對穆斯林有感恩的表現。 如今布什有此設想，美國的穆斯林組織都在聽其言觀其行，靜待良機，爭取獲得平等競爭的機會，以便在對美國社會問題上做出應有的貢獻，獲得應有的經濟報償，同時也有利於宣教，發展伊斯蘭。 美國穆斯林組織的各家報刊和網站尚未發現明確表示，故，本譯者在此以狗尾續貂，僅供參考。) (iviews com，07/20/2001 ) 俄羅斯總統葉立欽和普京參加過上海五國會議之後對國內伊斯蘭的基本定調是以"反對國際恐怖主義､極端主義和分裂主義"開動宣傳機器打擊車臣"非法武裝"。 比如烏法市的許多俄羅斯青年到當地伊斯蘭協會去尋舋，質問﹕"你們伊斯蘭究竟是什麼宗教﹖ 為什么要對人質一律殺頭﹖" 自從普京指揮16萬現代化大軍對車臣地區展開全面攻擊以來，戰事並非像原來設想得那麼順利，可以在"兩個月之內解決一切問題"，俄軍遭到頑強抵抗，俄羅斯的國家電臺和電視臺每天都向聽眾和觀眾播放車臣"伊斯蘭匪徒"的"殘暴行徑"，比如反復演示被俘虜的俄羅斯士兵遭到殺頭和虐待的鏡頭，製造國人對伊斯蘭的仇恨。 穆斯林勸他們說，現在同蘇聯時期一樣，國家控制的宣傳機器天天在造謠，而他們說，"電視鏡頭都是真實的嘛。 你拿出你們的證據來。" 他們不服氣。 俄羅斯的反伊斯蘭宣傳確實起到很大作用，因為過去一個世紀前蘇聯就一直宣傳伊斯蘭是"世界上最愚昧､最落後，最反動的宗教"，所以，現在又利用車臣"武裝匪徒"來印證。 有許多穆斯林自己都說﹕"我們看到電視播放的車臣穆斯林的罪行，我們覺得作為穆斯林很丟臉。" 事實上，車臣人民爭取獨立和自由的鬥爭確實以伊斯蘭為基礎號召民族團結和其他穆斯林的支持。 他們的影響造成整個高加索穆斯林地區的不穩定，對俄羅斯從歷史上侵佔穆斯林的領土､掠奪當地的自然財富和壓迫穆斯林民眾有很深的仇恨。 面對俄羅斯繼承蘇聯共產體制的衣缽對穆斯林仇視的情形下，高加索地區的伊斯蘭復興工作開展十分困難，因為只有政府和過去留下來的共產黨特權階層才有條件控制新聞和輿論。 那些新建的穆斯林團體和宗教組織，由於社會的動蕩不安，他們時刻都在特務和便衣監視之下，沒有宣傳信仰的自由。 蘇聯解體後，在所有前蘇聯統治區都出現前所未有的腐敗､墮落､社會犯罪等問題，而唯獨穆斯林居住區社會明顯的文明和穩定，比如基督教的格羅吉亞社會犯罪率是穆斯林阿塞拜疆和烏茲別克斯坦的三倍。 俄羅斯人的酗酒世界聞名，由於酗酒造成的社會問題也是世界首屈一指，而伊斯蘭反對飲酒､反對自殺､反對毒品､反對通姦､提倡家庭價值觀､提倡社會互助。 穆斯林無法把伊斯蘭的這些優點和高尚的品德向人們講解，因為，蘇聯解體後，穆斯林仍舊在壓迫中生活。穆斯林受到歧視､懷疑､敵對。 俄羅斯政府宣傳說，穆斯林國家的一種"瓦哈比運動"就象瘟疫一樣向世界各地傳播，傳到那裡，那裡就有暴力和破壞，天下大亂。 他們以此為借口，限制穆斯林的國際往來。 外國穆斯林進入俄國受到監視，年青人出國留學受到阻撓。 現在同過去一樣，俄羅斯政府在穆斯林中暗中鼓勵酗酒､吸毒､嫖娼和賭博，因為唯此可以把伊斯蘭腐蝕掉，不打自垮。 當穆斯林青年向人們說，穆斯林不飲酒等等，當時就會有人反對，飲酒已經成為俄羅斯穆斯林的特色，背叛伊斯蘭的人仍舊是"穆斯林"。 俄羅斯人在蘇聯時期對待伊斯蘭是打著"無神論和唯物主義"的旗幟，他們反對"唯心主義"的宗教。 蘇聯解體了，俄羅斯人都回歸了東正教的信仰，但是他們仍舊仇恨穆斯林。由此可見，當時說的"唯物主義進步"，"唯心主義落後"是虛假的，而真實的內容是大俄羅斯沙文主義，屬於種族歧視。 (iwpr vs4 cernernet，By Valeri Dzutsev in Vladikavkaz CRS NO 90， 17-Jul-01) |
荷蘭穆斯林自立自強