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貝魯特市中心有一座古老的清真寺，曼蘇爾親王大清真寺，距離繁華的傳統市場很近，那是黎巴嫩全國重點古蹟之一。 曼蘇爾親王在公元1524年接替他的伯父凱塔比親王登基為王，他率領的軍隊與基督教勢力作戰，在他征服了貝魯特之後就在這裡建造了一座大清真寺作為穆斯林勝利的標誌。 這座古老的清真寺經歷了黎巴嫩多次戰火，年久失修﹔最近時期的以色列入侵也使這座城市人民生活在恐慌中，無法對這座古寺修理。 黎巴嫩內戰一結束，這座古寺的修復工作就開始了，經過多年的努力和集資，得到廣大黎巴嫩穆斯林慷慨捐助，終於全部竣工，正式開放。 許多黎巴嫩著名的阿訇和學者都參加了隆重的古寺重修落成典禮，其中有黎巴嫩大穆夫提謝赫穆罕默德•嘎巴尼。 (IINA，07/15/2001 )
德國第二大工業城市法蘭克福穆斯林人口劇增，有多處清真寺不敷使用，當地伊斯蘭協會計劃在市內建造一座大清真寺，到處求援。 阿聯酋迪拜總督兼財政和工業部長謝赫哈姆丹•馬克圖姆同意資助建寺，去年完成了第一期工程，是男大殿的主體部份，可以容納1000人禮拜，及女大殿､會議大廳､辦公室､講經室，耗資170萬馬克﹔第二期工程不久將開始，建成一座多功能的伊斯蘭文化中心，全部投資是260萬馬克。 (IINA， 07/19/2001 )
巴庫是古老穆斯林國土阿塞拜疆的首都，是前蘇聯控制裡海石油出口的咽喉，自從1992年獨立以來變化巨大，伊斯蘭在民間如同野火春風一般復興起來。 新政府繼續跟隨俄羅斯的習慣勢力，千方百計維持舊官僚原班人馬的統治，對伊斯蘭的重現十分恐懼。 在蘇聯時期，1987年全國只有18座清真寺，是作為"開放"的象征對外宣傳，但是獨立之後各地清真寺如同雨後春筍般到處興建起來。 新政府對這樣的局勢盡力在控制和管理，但許多地方不聽從命令，據說，現有的1250座清真寺，其中有850座都是沒有獲得政府批准的"地下"清真寺。 政府對伊斯蘭的管理仍舊是蘇聯時期的伊斯蘭委員會，領頭的人是帕夏扎德，他是蘇聯當時委派的"官僚伊瑪目"。 他現在的所有信息還是倚靠莫斯科，比如在他的講話中，對普京思想大加讚揚，批評本國的穆斯林，全是責備，沒有好人，如"愛鬧事的瓦哈比派"､"危險的蘇菲主義"､"外國伊斯蘭革命輸出"､"車臣極端分子"､"分裂主義"，這些都是危險信號。 他對阿塞拜疆伊斯蘭復興運動勢如破竹，無法阻止，因為沒有人聽從他的指揮。 實際情況也是比較混亂，阿塞拜疆人多屬於突厥語民族，但伊斯蘭歷來受到波斯人的影響最大，有三分之二是什葉派，其余是遜尼派。 由於首都巴庫新建的"地下"清真寺太多，市長阿布塔利波夫提出要整頓市容，準備把許多清真寺拆除，其中最大的兩座"地下"清真寺，米爾塔基清真寺和艾卜白克清真寺，引起了社會強烈反應。 市長說，要另找地方建造新寺，巴庫的穆斯林不信任他的許諾，因為他是前蘇聯的共產黨官僚。 (khilafah com，07/25/2001 )
埃及宗教部長麥哈姆德•扎卡祖克在開羅的宗教部對記者宣佈，埃及現有6萬多座清真寺，其中56000所都經過登記在冊屬於政府正常管理的宗教場所，而其余屬於"死角"的清真寺都是私人集資建造的，政府將採取措施，所有的清真寺一律歸於正規化管理。 埃及過去的習慣是，政府不干涉清真寺的管理，一切由民間團體或本地教長自己負責，但是後來發現，許多極端主張的宣教者利用清真寺的講臺達到政治目的，所以出現了1997年的一次動亂，根源是在某些清真寺裡。 從那時起，政府部門開始進入清真寺，注意寺內進行的各種活動，並且制定了一個"五年規劃"，要在五年之內把清真寺裡的主持阿訇清查一遍。 埃及的伊斯蘭極端分子從1992年起宣傳推翻政府，建立徹底的伊斯蘭國家，民眾跟隨者極多，形成巨大社會力量，最後導致一次未成功的叛亂。 政府出動軍警鎮壓，叛亂失敗，有1200人被捕處死。 但是，他們的宣傳活動仍在清真寺中繼續存在，民眾與政府的對立情緒一直很緊張。雖然政府開始接管許多引人注目的大寺，但是民間自辦的清真寺到處不斷出現，不服管理，這就是所謂的"死角"的原因。開羅市有5千多座清真寺，新寺不斷出現。埃及人口是6600萬，90%是穆斯林﹔只有不到10%的埃及哥普特族基督教徒，伊斯蘭是國教。(Jordan Times， 07/29/2001)
【古蘭經】說﹕"你應當夜間禮拜，除開不多的時間，半夜或少一點，或多一點。"(73﹕2-4)"夜間的覺醒確是更適當的﹔夜間的諷誦確是更正確的。"(73﹕6) 阿聯酋伊瑪目謝赫賽義德•拉赫曼在Khaleej日報伊斯蘭教義專欄中發表宣教文章，要求穆斯林做夜間的拜功。 夜間研讀【古蘭經】應以慢速地細心體會，以優美的聲音誦讀，可以取得真主的喜悅，獲得更多的回賜。在萬籟俱寂的深夜誦經和禮拜，是敬畏真主，修身養性最佳時刻。 據傳述，先知穆聖曾經說﹕"至仁至慈的真主給大地上每天都降下黑夜，黑夜靜悄悄地守在大地上直到黎明。真主說﹕誰在那裡呼喚我，我將給他答覆﹔誰在那裡祈求我，我將恩賜他﹔誰在那裡求我的恕饒，我將寬恕他。(<布哈里聖訓集>) 在<穆斯林聖訓集>中記載著這樣的穆聖訓導﹕"每個夜間都有一個時刻，對於虔誠祈求真主恩賜他今世和後世福利的穆斯林，他將有所收穫。這是每個夜間都會發生的情形。" 根據伊斯蘭的教義，穆斯林應當在平日五時拜功之外，夜間的拜功更為高貴﹔然而，有幾個特別的夜晚，希望大家不要錯過獲得真主恩典的良好機會。 根據可靠傳述，先知穆聖說﹕"有四個夜晚﹕開齋節､宰牲節､白拉提之夜(伊曆8月15日)和阿爾法之夜(朝覲期間)，真主恩賜的眾大門一直敞開到晨禮唸邦克的時刻。" 祈求獲得真主恩典的穆斯林男女們，在每一個夜間，禮拜､誦經和祈禱，你們將獲 得所求的恩賜和寬恕。 (Khaleej Times， 07/22/2001 ) |
黎巴嫩重修古寺