|
根據伊朗國家新聞通訊社消息﹕ 星期日，伊朗精英革命衛士委員會主任拉希姆•沙法維譴責在伊朗的親美國和以色列在分子，他們企圖挑起一場"文化戰"，推翻伊朗伊斯蘭革命政府。 他說﹕"強加給我們的'文化戰'，目的很明確，就是要削弱､改變和推翻我們的伊斯蘭政府。" "他們的後台是美國和以色列，這些人想在伊朗國內尋找市場，形成勢力。" 上星期，伊朗公安局展開了一場恢復"伊斯蘭秩序"的運動，他們提出是向"社會墮落現像和市場中西方文化的表現"宣戰。 他們加強了對商業城､大市場､咖啡屋､飯館等公共場所的管理。 因為，那裡"體現了伊朗伊斯蘭憲法的精神，不能讓敵人動搖革命的根基。" 例如取消買賣狗和猴的寵物市場，禁止帶有色情暗示的廣告畫。 上個月大約有200人遭到公開鞭打，多數是因為飲酒。 政府官員對公開鞭打的懲罰有不同意見，例如總統哈塔米堅持反對意見，但伊斯蘭長老們堅持認為，對不道德行為和嚴重罪犯的鞭打和死刑是伊斯蘭法制規定的懲罰。 阿亞圖拉麥茲巴哈•亞茲迪說﹕"西方人對我們採用的刑法不喜歡，那是他們的事﹔而鞭打和死刑，是伊斯蘭教義的基本精神。" "政府的官員應當立場鮮明，對伊斯蘭法制是執行，還是不執行，不容含糊不清。" 以新選連任總統哈塔米所代表的新興勢力，主張對社會管理制度進行修正，採用民主和溫和的方式。 因此，哈塔米獲得年青人的選票最多，希望他帶頭進行改革。 伊朗的精神領袖阿亞圖拉•哈梅內伊和政府內的伊斯蘭教士主張堅持伊斯蘭的原本精神。 (Islam Online - News Section， 09/02/2001 ) 上星期三和星期四，省法制委員會對伊朗聖城庫姆市進行一場突然整頓活動，兩天之內，關閉了50多家店舖，逮捕了15個人。 警察突然進入25家住宅和30家店舖，抓獲賭博和色情影像證據。 警察勒令50多家商店撤除他們櫥窗裡展示的樣品和裝飾品，如女人乳罩､西方搖滾歌星等。 上個月，警察局正式通知該市各家咖啡屋和飯館，不許接待不戴蓋頭的女性顧客。 警察局的通知說﹕"面對西方腐朽文化對伊朗社會的入侵，警察局必須維護伊斯蘭文明的尊嚴，不能坐而不視，視而不管。" 庫姆位於德黑蘭以南150公里，是穆聖後裔最多的城市，並且以歷史上和現代多處什葉派伊斯蘭經學院而聞名世界。 (ummahnews com，09/09/2001 ) 印度尼西亞的穆斯林組織發現基督教教會深入到邊遠和窮困地區的穆斯林村民中利用物質引誘的方式進行傳教活動。 穆罕麥迪亞､捍衛伊斯蘭陣線､吉哈德團結協會等組織已經商定聯合行動，揭露基督教教會用少量食品和和醫藥在貧困地區收買信徒的欺騙手段。 例如有一個以詹姆斯為首的華人基督教會以支持教育為名計劃要在穆斯林貧困村莊建立一千所基督教教會學校，誘使穆斯林兒童信仰耶穌基督。 穆罕麥迪亞的一位領導塔布拉尼在各組織聯合會上發言說﹕"我們不能明知這些人的猖狂行為而不採取行動，對於蓄意破壞印尼穆斯林社會團結的陰謀必須有計劃地 進行打擊。" 印尼是世界人口最多的穆斯林國家，尤其在太平洋地區，早就引起某些外國勢力的仇恨和恐懼。 這些國家和集團用西方人的"民主"､"信仰自由"､"人權"等口號打入穆斯林社會，用些金錢和麵包哄騙無知的群眾，製造穆斯林內部的對立面，達到分化瓦解和消滅伊斯蘭的目的。 印尼的穆斯林社會本身存在一些問題，譬如，自從1945年獲得獨立以來，一直受到西方強國關注，控制印尼的政治､經濟和軍事，強行實行"世俗主義政府"，排斥伊斯蘭信仰和文化，壓制穆斯林的社會活動。 從80年代起，印尼開始了伊斯蘭復興運動，引起外界勢力的新一輪進攻，收買政客，操縱政府，製造許多社會矛盾，把伊斯蘭宣教活動逼得走投無路。 那個基督教會以華人家族的名義，集資一千億RP(印尼盾)，準備在"信仰自由"和"人權"的幌子下對邊遠穆斯林村莊大舉進攻，實行宗教文化侵略。 印尼的基督教會勾結和討好國外勢力，尋找穆斯林貧困地區的薄弱環節，他們在印尼開工廠､搞貿易､建學校，以印尼企業和家族的名義進行文化滲透。 詹姆斯家族在前輩老人去世後，開始與美國政界狼狽為奸，引狼入室，每星期舉行兩次基督教祈禱集會，密謀策劃，在印尼本地尋找發展和培養基督教傳教士，向穆斯林社會展開挖心戰術。 (ummahnes com，09/06/2001 ) 最近印尼市場上出現印有本•拉登頭像的T恤衫，成為熱門商品，購買者踴躍。 一名30歲的婦女，艾蒂•穆斯雅在雅加達有一間服裝店舖，她自己印制這樣的T恤衫，每件售價三美元。 她說﹕"今天比往常生意好一倍。 自從美國譴責本•拉登以來，生意就不錯，現在買的人更多。" 印有拉登頭像的T恤衫有三種不同的款式，其中一種上面寫著﹕"伊斯蘭就是我的血液。"(Islam is my blood) 艾蒂女士說，購買這種T恤衫的人未必都是伊斯蘭極端分子，多數人只是喜歡換換花樣。 (this is london， 09/22/2001 ) 馬來西亞第一屆人權大會星期日在首都吉隆坡舉行，人權委員會把女權問題作為這次大會的重點討論內容。 人權委員會主任穆薩•希塔姆說，馬來西亞雖然經歷了經濟快速增長，進入發達社會，但是許多地方還存在歧視婦女和少數部族的傳統。 他說﹕"我們的道路漫長，我們應當承擔許多重點使命。" 一個由法官､政治家､學者和民間團體代表組成的人權委員會決定把每年的9月9日定為馬來西亞人權日。 這個組織是馬來西亞最活躍的新團體，代表人民的聲音，在許多社會問題上敢於與政府正面交涉，維護民眾的利益。 例如，上個月，為爭取自由的遊行人群遭到警察毆打，這個人權委員會主持公道，向政府提出了抗議。 這次人權大會，有意要提醒全社會和政府當局，馬來西亞名為一個伊斯蘭社會，但是，對待婦女問題沒有真正落實伊斯蘭的精神，對舊社會歧視婦女的陋習姑息和讓步。 一位女權運動活動家賽麗嫚女士在大會上發言說﹕"在伊斯蘭法庭上，多數是婦女遭到敗訴。 這是法庭程序的問題，婦女得不到公正的待遇。 【古蘭經】和聖訓都賦予了男女平等的人權，當年阿拉伯社會實行了伊斯蘭法制後蕩滌了古代壓迫女子的黑暗勢力。 我們今天看到的仍舊是沒有肅清的傳統陋習，伊斯蘭革命的使命還應當繼續下去。 馬來西亞致力於現代化穆斯林社會運動，成效令世人矚目，我們也應當在爭取婦女解放的問題上為穆斯林世界探索經驗和樹立榜樣。" (Islam Online， 09/12/2001 ) 埃及警方今年5月11日在尼羅河游艇上抓捕的52名邪教青年經過幾個月的查證和審訊，第一個嫌疑犯因為確認同性戀罪在9月18日判為三年監禁的懲罰。 這是根據1981年通過的保護埃及伊斯蘭文明的法制，對違背伊斯蘭教規的罪行給予判刑，只需獲得總統的批准而不許上訴。 這是對同性戀判為有罪的第一例，儘管持西方性愛自由論的律師極力為犯人辯解，但埃及堅定執行伊斯蘭法制而不為之動搖。 今年夏季在尼羅河上游蕩的旅游艇上，警方發現有52名青年舉行某種異端宗教活動，其中有互相同性性交的內容，因此全部逮捕受審。 法庭根據伊斯蘭法制禁止同性戀行為。 埃及親西方的人權組織曾經反對埃及的伊斯蘭法制，批評政府缺乏西方式的民主和自由，但埃及的絕大多數民眾視伊斯蘭為最高原則，擁護埃及逐漸回歸伊斯蘭的正道，使西方標準的人權組織沒有公開活動和宣傳的場所。 根據埃及新法律，對於嚴重違背伊斯蘭法制的罪犯，在刑滿釋放之後仍須在監外受監視三年，繼續改造。 (ummahnews com，09/18/2001 ) 今日也門首都薩那是一座著名的伊斯蘭古城，位於紅海出海口，靠近亞丁灣，坐落在阿拉伯半島南端的一個富裕的綠洲大平原上。 北面的撒拉瓦特高山把阿拉伯大沙漠隔離在外，肥沃的土地到處都有河流，是阿拉伯半島歷史上盛產各種穀物､水果和棉花的地方。 早在先知穆聖時代，薩那的居民就歸依了伊斯蘭，成為最早的穆斯林民族。 英國殖民主義者從1839年搶佔亞丁灣，控制紅海，使也門淪為殖民地，直到1967年才撤兵﹔同時把也門推入內戰的戰火之中，蘇聯趁虛而入，使也門分離，佔據北方，於1969年建立了阿拉伯世界第一個馬克思主義的國家，直接受莫斯科統治，直到蘇聯解體。 也門實現統一後，消除了共產主義無神論的邪惡影響，以薩那為代表的伊斯蘭古老文明重現青春。 根據歷史和傳說，薩那是真主的使者諾哈的兒子最早建立的美麗城市。 古城週圍有城牆，四面有門，城門早開晚閉，現代依然遵守古制。 市中心有一座宏偉的古清真寺，加米爾清真寺，建於伊斯蘭曆第六年，後來經過許多次大規模修理和擴建，是當今現存的稀世名寺之一。 城內的古老市場保存完好，依然按期開市，按照古老傳統，全城分為許多有特色的專業產品市場，如鹽市､香料市､布匹綢緞､金屬器皿市､工業電器市等。 聯合國科教文組織已經批准薩那古城為國際文物保護單位，城內古老建築和古文化遺跡視為人類的珍貴遺傳，一律受到精心保護。 (IINA， 09/17/2001 ) |
伊朗淨化文化市場