伊斯蘭之光

每當我們談起環球旅行時，每個人都會自然而然地想起馬可波羅。可是，歷史上有一名來自摩洛哥的穆斯林旅行家，在他面前，縱然是馬可波羅，也略遜一籌。他就是來自北非摩洛哥的伊本-白圖泰。

但在伊斯蘭的知識等級中，哲學漸漸降為一個同其他學科一樣的子域（subdivision）。在傳統的穆斯林實踐中，科學的伊斯蘭化的一個結果便是科學和哲學在認識論上的分離（separation），這一分離打破了亞里斯多德哲學關於知識的統一性，從而使後來科學與宗教的區分成為可能。

伊斯蘭、基督教與猶太教同屬有經人的宗教，三者之間有著友好傳統的歷史根源，現今，有人不僅挑撥穆斯林與反穆斯林群體的關係，還不斷挑撥西方社會中穆斯林與基督教群體的友好關係，妄圖挑起兩大群體的進一步紛爭。

據“穆斯林體驗”介紹，一戰期間，來自南亞、北非等西方列強殖民地的穆斯林軍士們與英法等國並肩浴血奮戰，作出了巨大犧牲。

縱使在最黑暗的時代，也會有英雄的存在，雖然有時候這些英雄的存在會出乎所有人的意料之外。

採訪 | 2miao編輯 | 章三 昨晚，在平遙古城月臺露天影廳，第二屆平遙國際影展·平遙之夜後，第五代女導演劉苗苗的新作《紅花綠葉》迎來了它的國際首映。導演攜主創胡維捷、

印度次大陸，亦稱南亞次大陸，是亞洲大陸南端最為集中的穆斯林聚居區。這裡的穆斯林人口高達5億之多，這其中不僅包括兩個穆斯林國家巴基斯坦及孟加拉，還包括以印度教為主體的印度，這5億多穆斯林也讓印度次大陸成為全球最大的穆斯林聚居區。

自有人類以來，真理與荒謬之間，至仁主護佑的人們和惡魔戳所的人們之間的紛爭就存在，並將持續至末日。這便是安拉置於萬物之中的規律。是仰賴安拉之智慧和仁慈的規律。清高的安拉

這一天，一個偉大的勝利被記住，這是真理對謊言的勝利，以弱勝強的勝利，追隨安拉者對追隨撒旦者的勝利。 這一天，伊曆的一月十日，穆薩（摩西）先知（*）被從法老處救出。這簡直就是一個奇跡，穆薩的民眾幾乎不能相信，

我們必須高度重視伊斯蘭信仰知識，高度重視伊斯蘭歷史相關知識，以史為鑒，開創未來。

前輩穆斯林婦女們的偉大與光輝不應淪為歷史，我們應當重視歷史，通過這些偉大的人物，激勵更多的穆斯林婦女運用真主賦予她們的智慧去提升自己、服務社會。

兩百多年以前，美國第四任總統詹姆斯•麥迪森下令重新修復國會圖書館，湯瑪斯•傑弗遜大量藏書被國會收購。傑佛遜總統的藏書共有6487冊之多，其中最令外界感到驚奇的，是一本1734年出版的古蘭經英譯本。

西班牙科爾多瓦清真寺摩爾人伊斯蘭歷史上真正的悲劇事件之一是失去了安達盧斯或穆斯林的西班牙。幾個世紀以來，伊比利亞半島是穆斯林統治者和穆斯林人口的穆斯林土地。最多時

西元9世紀至19世紀，阿拉伯語幾乎成為整個科學界的官方語言，語言學家稱之為科學界全球通用語。這一千多年間，縱觀全球，絕大多數權威科學典籍都源自阿拉伯語，

古敘利亞是所謂“古希臘”文明與（東）羅馬帝國的真正中心地攻擊敘利亞，共濟會欲發動新的十字軍東征！要看真正的建築古文明遺跡，不在希臘和羅馬，就在敘利亞。【敘利亞居於

每當我們提起現代生活中極為常見的一些物品時，我們總是理所當然地認為，幾乎所有日用品都來自西方發達社會。可是，若我們追本溯源，我們就會發現，穆斯林群體給人類社會帶來的貢獻，的確不容忽視。

[黎巴嫩]艾哈邁德•達拉勒（Ahmad Dallal） 著馬睿智 譯丁科 校本文為譯者投稿，歡迎關注他們的平臺——伊評網和智慧哲學小組應北京大學阿拉伯語言文化系邀請，艾哈

來自非洲大陸的《曼德憲章》（Manden Charter），亦稱《庫魯坎富加憲章》，或許是比《大憲章》更為古老的人權宣言。2009年，聯合國教科文組織將《曼德憲章》列入人類非物質文化遺產名單。

回族人除了擁有與漢族類型相同的姓名外，每人還要取一個“經名”，這是因為回族姓氏中蘊含著回族的民族來源和宗教信仰，與此同時，回族姓氏也傳承著厚重的中華文化。一、

提要：是他啟發了牛頓發現萬有引力，是他的發現才造就了今天的照相機。在瞭解過去的穆斯林學者時，很容易被他們的學識和成就以及對現代世界的貢獻所震驚。 每個人都貢獻了一種持

“十字軍東征”，是一系列在羅馬天主教教皇的准許下、持續近200年的宗教性軍事行動，由西歐的封建領主和騎士，對地中海東岸的阿拉伯國家發動的戰爭。

從1917年英國政府宣佈在巴勒斯坦建立一個猶太國，到今天特朗普宣佈美國政府承認耶路撒冷為以色列首都，經過了一百年。這一百年，是一個民族的夢想成真，與另一個民族的窮途末路。是

我們將從兩個方面來討論這個話題，一方面是要指出伊斯蘭教義所包含的一些重要思想，以及對思想發展所產生以及持續產生的影響；另一方面要指出伊斯蘭思想傳入歐洲，以及該思想對啟動

譯者按：西方一家電影公司製作一部名為《伊斯蘭之劍》的紀錄片，以表現穆斯林喜好暴力和嗜血的一面，而這家電影公司所找到的最好素材就是什葉派慶祝阿舒拉節的流血場面，從而坐實了穆斯林喜好血腥的指控。那麼究竟是什麼樣的

穆聖（願主福安之）遷徙麥迪那至今，已1434年。在慶祝新年到來，許願祝福的同時，遷徙對非穆斯林國家的穆斯林少數群體來說，應該注意哪些，是局限自己還是兼收並蓄，本文也許會讓我們有所思考。