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如果研究穆斯林目前的慘狀,人們一定會發現曾經使穆斯林的祖先興盛的基因早已不復存在,倘或保留毫分,也不過是手背的基青而已(微不足道)。假如空負穆斯林的名字,而沒有實際行動就能
2015年6月11日下午2點半,我院第三期伊斯蘭大講堂活動拉開帷幕,本次主講嘉賓邀請了蘭州財經大學外國語學院喇敏藝教授,為我院師生做了主題為《當代穆斯林青年的婚戀觀—雜
“宗教極端化”是世界各大宗教普遍存在的一種現象,但也是每一個宗教都防範的物件。儘管各宗教都嚴防自身出現極端化的傾向,但這種苗頭不時地出現在各種信仰當中。
親愛的穆斯林同胞們:據艾布·胡萊勒傳述,穆聖(祈主福安)說:“沒有任何遮蔭物,只有真主的綠蔭的那一日,有七種人在綠蔭下享有特殊慈恩:公正的伊瑪目、崇拜真主而成長的青
有人問,在舍爾巴月(伊曆八月)中,有哪些特定日子的齋戒得獲真主的喜悅?對此,世界穆學聯主席格爾達威長老回答說:一切讚頌全歸真主,祈願真主賜予他的使者及其後裔、聖門弟子和使者的追隨者們慈憫與平安!舍爾邦月(伊曆八月)是穆聖守
《古蘭經》有許多有別於其他的天啟經典的特點,但是我想要重點談一談《古蘭經》最突出、最令人稱奇的兩個特點。這兩個特點是其他天啟經典所不具備的。《古蘭經》令人稱奇的第
伊斯蘭保障自由社會中的公民權益,包括言論自由,宗教信仰自由,人身自由,思想自由,政見自由等等。在伊斯蘭看來,言論和行為的自由不是絕對的,不可逾越安拉的法度,每個人都要為自己的
核心提示:日前,在《魏德東的宗教評論》出版之際,鳳凰佛教專訪了中國人民大學哲學院副院長魏德東。專訪中,魏德東教授分享了自己多年來的宗教研究心得,並就中國宗教現狀、習近平對
是否可以舉辦聖紀活動﹐學者們有許多爭議﹐當然是有一部分人堅持反對﹐理由是﹐在先知穆聖時代沒有這樣的紀念﹐後代人無中生有﹐就是“比達爾”(異端或創新)﹐有偏離正道的危險性。 根據先知穆聖的教導﹐穆斯林社會一年之中只有兩個
日前,在穆聖誕辰紀念來臨之際,埃及大穆夫提,紹基·阿拉曼長老向埃及和阿拉伯-伊斯蘭世界的穆斯林大眾表示節日的祝賀!埃及大穆夫提在致辭中說:穆罕默德先知,全人類的領袖,他拯救人類脫離重重的黑暗,引領人類走向光明的世界,他
伊曆1435年1月26日 / 西曆2013年11月29日阿漢雙語主麻演講讚頌安拉乎!萬物見證他是養育之主,萬有承認他為神明主宰。我見證惟有安拉乎是應受崇拜的主,獨一無二的主,無物可比其本體、行為和德性的無比神妙之主!人類只有順從
無論是從實質上來說,還是相對來說,真主都不似像任何一種由他所創造的的被造物。因此,對於生活在這個有限的世界上人來說,他的思想、看法、感受都是受到限制的。是的,人所看到的這個世界,充其量不過是百萬分之五;他所聽到不過