尊貴的齋月已經離我們匆匆而去，它為我們帶來了信仰的芬芳，在那月至仁主為他的僕人敞開了饒恕的大門。但是也許

　　只有一部分人才能獲得它的吉慶，他們的心靈得到淨化，並且安拉為他許約在齋月後仍能品嘗到信仰的芳香，他們是崇拜安拉，而不是崇拜齋月的，誰崇拜齋月，那麼齋月對他確已逝去，誰因崇拜安拉，而重視齋月，那麼安拉就使齋月的吉慶一直陪伴著他。而另一些人仍然停留在原來的信仰營地，固步不前。

　　虔誠的人在短暫的齋月裏愉快努力的做善功，還有一些人為齋月的離去痛苦流淚，而不抓緊做功修，眼睜睜的看著齋月隨風逝去，並且還妄言，安拉沒有給他們足夠的時間做善功……，想一想，這種人齋月對他有何裨益呢?

　　來自埃及信士的聲音

　　一位女研究生艾斯瑪"夫阿德，談論關於齋月對她生活的影響。她說：“在這個月每年都要通讀一遍古蘭經，我去清真寺禮間歇拜，聽宗教講座，以此影響指導我的生活和行為。以前父親不允許我在其他月份去清真寺，在齋月來臨的時候，我好不容易說服了他，現在我和父親的關係很融洽。

　　工程師阿薩目渡過了一個最有意義的齋月

　　教法已正確判斷出古蘭經降示的月份——尊貴的齋月，以便成為提高人們信仰的一個週期，獨在家中或去清真寺全身心的做善功。經常參悟古蘭經中的哲理，來提高自己的信仰。同時，在這個最充滿吉慶的月份裏，秘密的接濟近親，以便得到安拉更多的回賜。另外我還習慣在齋月裏，傳播色蘭，在路上向認識不認識的人說“色蘭“。

　　阿薩目又說：“我發現我的工作效率在齋月裏提高了很多，平常一個工作需要花15個小時，而在齋月裏只用4個小時就完成了。感謝安拉!這就是齋月的吉慶，它教我們怎樣合的利用時間安排自己的事情，首先完成最重要的事情。在這個月我的思想和靈魂都得到了淨化，我認為這是我在齋月比別人更多的收穫。

　　齋月沒有改變艾哈麥德的生活，他也試著努力在齋月裏多做善功，但最終還是使齋月隨風而逝。艾哈麥德講他的故事，他和其他人一樣禮拜、封齋、施捨……，以前我的行為就是最好的，我經常聯繫親朋好友，以便提高我在他們心中的威望，但在齋月裏，我沒有做更多的，我不喜歡在特定的時間過分的做善功。但作為一個社會集體，在齋月應該進行一些宗教和社會方面的集體活動。

　　巴勒斯坦穆斯林在齋月裏的收穫

　　一個19歲的大學女生撒拉，她在齋月裏得到了很多的收穫。她說：“在齋月裏，我誦讀古蘭經、禮太拉威海拜，等等可以提高我信仰的功課。我希望在齋月過後，我仍堅持做更多的善功。

　　一位家庭主婦——哈立德的母親，在齋月裏制定了一個計畫，也獲得了很大收效，她高興的說：“在齋月開始之際就舉意，在齋月裏一定要提高自己的信仰和品行，我多多做善功，祈求安拉以此抵消我的罪過。”

　　她還說：“在齋月她最大的收穫是：不再看電視連續劇了，利用這個時間背誦古蘭經，理解它的意思。並且我和鄰居們的關係也大大改善了，我們一起去禮間歇拜，一起通讀古蘭經，互相邀請吃開齋飯……

　　高中學生拉米的看法，他認為齋月是充滿忍耐堅韌的月份，教人們怎麼提高自己的認識，淨化自己的道德情操。但是令人遺憾的是，很多人僅僅在齋月裏規範注重自己的行為舉止，齋月過後依然故我。

　　他認為，問題可能是由於，他們沒有真正的從內心渴望具備穆斯林的品格，但是這是可以改變的，穆斯林可以在齋月裏播種，在其他日子裏收穫。齋月如同經商旺季，在這個月努力提高完美自身。良好的道德，優美的行為，使之成為一種習慣，對於穆斯林來說在齋月和齋月以外的日子裏都應具備這種品行。

　　女工程撒拉"噶西目講她在齋月裏的收穫，齋月的氛圍可以幫助你接近安拉順從安拉，遠離罪惡和悖逆。她還說:“在齋月裏我最大的收穫是戴上了蓋頭,因沙安拉,齋月後我仍堅持戴蓋頭。我已經嘗到了信仰的甜美，我會加倍的做善功，增加我在後世的稱量。

　　同我們一起討論的人普遍認為，在齋月之後不能夠像齋月裏一樣對安拉的虔誠敬畏服從的境界，謹言慎行，是因為在齋月裏清真寺有一種氛圍和環境，這就需要宣教者們在其他時間裏營造這種氛圍，在清真寺多舉行各種文化、信仰方面的講座，吸引人們多去清真寺。同時通過不同的管道宣傳我們的宗教。

　　摩洛哥 開齋節後的齋戒

　　摩洛哥的人們瞭解齋戒的真正意義，他們在開齋節後仍然繼續封齋。素來曼說（他是一個四個孩子的父親）：“安拉的使者教導我們，安拉不需要僅僅胃的齋戒，它喜悅的是靈魂和行為的齋戒，這種齋戒，即使已經開了齋，但他的齋戒沒有結束。另外，我在齋月裏控制家庭的開銷，我不知道安拉是否喜悅我的這種行為，我害怕我的齋戒只局限於饑餓和乾渴方面。

一位叫隨帝格的青年說：“齋月的優越性在於，在這個月惡魔被帶上了手銬，因此在這個月的善功安拉是最容易接受的。希望我能利用好這一月份，加強與親朋好友的聯繫，你會發現在這個月裏爭吵減少了，接續近親，借集體開齋的機會接近朋友，去清真寺上課學習，用有益的知識武裝自己。

　　哈桑（國家關係合作辦公室的職員）說：“齋月過後，功修割斷的現象並不發生在所有人身上，還有一些人在齋月過後，仍然順從安拉的法度，可以說齋月是為懺悔的人準備的。

　　齋月以外時候的播種

　　結馬力長老（艾資哈爾教法委員會最高主席）說：“穆斯林需要不斷的審查他的功修，穆斯林應當知道齋月並不是一個週期，而是一個練習階段，在這個月集合了齋戒、拜功、天課、古蘭經、坐淨，以便在齋月之外的時間裏習慣。

　　聖訊鼓勵我們要繼續的服從安拉命令的齋戒，伊曆10月份六天的齋戒，每週一和週四的齋戒，伊曆每月13、14、15號的齋戒，經常的出散捏帖，每天誦讀古蘭經，、、、、、、所有這些說明齋月只是一個播種的日子，以便在全年收穫它的果實。確信安拉是齋月的養主也是全年的養主，他要求我們每一天都順從他。

　　艾哈邁德長老（科威特一位“伊瑪目”和宣講師）關於在齋月之後堅持做功修的重要性說：“穆斯林必須是安拉的崇拜者，而不是齋月的崇拜者，他的善功是為得到安拉的喜悅，這也是齋戒被接受的基礎。

　　阿布杜.來推夫（一摩洛哥清真寺教長）說：“作為演講師、宣教員，當尋找不同的途徑引領青年人走入主道。如果清真寺不鼓勵想回歸的穆斯林去清真寺，怎樣使他們習慣清真寺，怎樣熱愛他們的宗教呢?我們應當使每個月都像齋月一樣為大家開放。

　　艾索哈布.哈比布傳述，聖人（求主賜他平安）說：“他們在齋月到來的前半年，開始迎接它的到來，在它結束的半年後一直歡送它，因此他們整一年都在歡渡開齋節。