作為穆斯林，我們堅信穆聖（願主福安之）是我們每一位穆斯林男女的楷模。

對於穆聖（願主福安之）而言，這世上確無難事，一切都是真主的前定。縱然有磨難，縱然有考驗，穆聖（願主福安之）都會泰然處之，因為他知道，一切難題，都會在真主的慈恩之下變得無比容易。在這裡，就讓我們一起緬懷穆聖（願主福安之），通過五個重點來學習穆聖（願主福安之）在應對磨難、挑戰或考驗時的應對策略，學習穆聖（願主福安之）的堅忍與積極樂觀。

第一，就是要認清現實。

很多時候，我們最大的過錯就是認為自己生活中大多只是磨難與考驗，我們似乎看不到太多積極的方面。可是，穆聖（願主福安之）卻從未如此認為。我們都知道，穆聖（願主福安之）一生中經歷了無數考驗與艱難，他是一名孤兒，孤苦伶仃，他接受啟示伊始，只有極少數人相信他，全社會都在反對他、打壓他。隨著穆聖（願主福安之）叔叔艾布•塔利卜與妻子海迪徹的相繼過世，他似乎沒有了任何依靠，似乎再也不會有人保護他，古萊氏人似乎可以輕而易舉的消滅他，以及他所傳播的真理。

這一切都是不爭的事實，都是現實存在的問題，穆聖（願主福安之）本可以如我們一般，集中精力去解決或應對這些問題，他本可以沉溺於這些考驗中無法自拔，可是，他卻在真主的指引之下積極面對一切苦難。

穆聖（願主福安之）的叔叔艾布•塔利蔔過世後，他在麥加地區遭受的打壓與迫害力度越來越大，穆聖（願主福安之）隨即轉移至塔伊夫地區，希望在那裡繼續傳播伊斯蘭真理，然而，他又遭受了當地權貴們的打壓與驅逐。可是，穆聖（願主福安之）並沒有因此而選擇放棄，他選擇在朝覲季期間重返麥加城，因為他知道，整個阿拉伯半島的居民都會在此期間前往麥加進行朝聖，他想要借此機會向過往的人們宣傳真理。

縱然是在遷徙麥迪那之後，穆聖（願主福安之）依舊經受了無數磨難。跟隨穆聖（願主福安之）前往麥迪那的聖門弟子們很多都患了疾病，很多人都無比思念遠在麥加的故鄉……這一切，都是常人無法想像的挑戰，可是，穆聖（願主福安之）依舊懷著對真主的無比堅信，不斷向真主祈禱，祈求真主讓聖門弟子們如喜愛麥加城一般喜愛麥迪那。他知道，只有祈禱才有可能改變現世的處境。最終，真主應答了穆聖（願主福安之）的祈禱，伊斯蘭信仰在麥迪那發揚光大，穆斯林群體最終成功光復麥加。

第二，就是要看清事物的真正意義。

所謂有意義，就是關乎自己生活、生存的事物。出於“意義”的存在，我們才會不斷嚮往成功，若無意義，我們就與行屍走肉無異。

凡事皆有意義，譬如禮拜，倘若我們感覺禮拜已經成為一種生理或心理的負擔，那就是因為我們未曾理解禮拜的意義所在，我們失去了與真主的聯繫，因此，我們的禮拜就單純化為某種儀式。

當聖妻阿伊莎（願主納悅之）看到穆聖（願主福安之）因不間斷禮拜而腫痛的雙腳時，她說：“真主的使者啊（願主福安之），真主已經寬恕了你過往和未來的一切過錯，你為何還要如此辛苦禮拜？”

穆聖（願主福安之）隨即說道：“難道，我不應該做一名感恩的僕人嗎？”

正因如此，伊斯蘭信仰教導我們，做任何事都要有誠摯的舉意，只有這樣，我們的所作所為才會有意義。

只要我們帶著虔敬的舉意去行事，我們生活中的一切事物都會具有崇高的意義，也有可能給我們帶來無盡恩典。只要我們明白何為真正的有意義，我們就可以即刻作出改變，我們可以重新舉意，竭盡全力讓一切事物都變得有意義。如果我們只是舉意做好自己的工作，而無暇顧及自己的親朋好友，過不了過久，我們就會發現，自己將變得孤苦伶仃，形單影隻。

對此，穆聖（願主福安之）做到了平衡，他既潛心地崇拜真主，也願意花時間陪伴自己的家人及聖門弟子們，他會與他們嬉笑座談，會以和藹且真誠的態度去對待他們。

聖妻阿伊莎（願主納悅之）曾說，穆聖（願主福安之）會抽時間與妻室們聊天、嬉鬧，有一次，他還和阿伊莎（願主納悅之）賽跑。聖門弟子阿米爾曾說，穆聖（願主福安之）給了他們無比巨大的關愛，他們都將他視為最好的朋友。

簡而言之，穆聖（願主福安之）不僅確保自己獻給真主的時間都充滿了意義，同時也讓身邊的所有人都感受到了與他相處的意義所在。

第三，要懂得如何快速達成既定目標。

簡言之，我們對自己奮鬥目標看得越清晰，我們就會越快越好地展開行動去達成這一目標。就好象參加賽跑的運動員，當他看到終點線就在前方時，他定會全力衝刺。

清高的真主在古蘭經中告誡我們，艱難總伴隨著容易。這句經文給穆聖（願主福安之）帶去莫大的信心，因為他堅信，自己所遭受的種種考驗終究會過去，真主已然安排好了一切。此外，面對眼前的一切挑戰，穆聖（願主福安之）並沒有知難而退，他只是將這一切考驗視為成功路上的必要考驗，他知道，每邁出一步，他就離自己的目標更近一步。正是出於這種堅定的信念，穆聖（願主福安之）一步一步、艱難地完成了真主賦予他的偉大使命。

簡言之，目標的遠大與否並不重要，重要的，是我們如何看待自己所定的目標。

第四，就是要懂得取捨，去除一切干擾。

我們的大腦每秒鐘能接受約四十比特的信息量，然而，人類身體各個神經所接受的資訊總量卻高達一千一百萬之多。若我們把那些有用資訊且可以被我們大腦所接受的資訊比作信號，那麼，其餘所有資訊就是信號干擾源。因此，我們如何從如此龐大的資訊庫中作出選擇，某種程度上就能反映出我們對自己目標的定位何在。所有干擾信號都屬於負面或誘導性因素，只有那些我們選擇接受的信號才屬於有用資訊，才會讓我們以此作出下一步決定。

穆聖（願主福安之）就是最好的楷模。穆聖（願主福安之）總是懂得如何取捨，他只關注那些有用信號。倘若穆聖（願主福安之）沒有作出正確的抉擇，倘若他沒有選擇接受那些可以被自己所利用的有效資訊，他或許就不能成功抓住一切機遇勇往直前。當穆斯林群體從麥加遷徙至麥迪那後，穆聖（願主福安之）進行了一次穆斯林人口普查，然後，他主導開設了全新的市場，以便穆斯林群體能夠正常的生活與工作。

他很清晰地剔除了一切干擾，他並沒有一味地顧忌麥加貴族們會來攻打麥迪那，而是率先解決自己穆斯林群體所面臨的生存問題。穆聖（願主福安之）這麼做，並不是因為他認為麥加人已經構不成任何威脅，穆聖（願主福安之）只不過以真主賦予他的智慧成功安撫了自己的民眾，讓他們感到了生機的存在。到達麥迪那之初，穆聖（願主福安之）並沒有下令穆斯林群體全民皆兵地武裝起來，而是選擇與麥迪那各個群體進行和談，從而獲得更大範圍的保護。

這裡有一個更加重要的因素：穆聖（願主福安之）自己並沒有搖擺不定，他的目標極其明確，他所做的一切，都是為了達成這一目標。

很多時候，我們自己才是阻礙自身前進的最大敵人，我們總會情不自禁地產生一些負面情緒，但是，穆聖（願主福安之）很清楚，真主是萬能的，他只需保持好與真主的關係。

第五，就是將積極、樂觀的因素傳遞給身邊每個人。

穆聖（願主福安之）教導我們，要從一切事物中尋求隱匿或明顯的好，他教導我們不要輕視任何善行，縱然是給別人的一個微笑，也是一種善功。

派遣穆阿茲•本•傑拜勒（願主納悅之）前往葉門之前，穆聖（願主福安之）對他說：“多給人們容易，勿使他們煩憂，多多報喜，不要將他們拒之門外。”【布哈裡聖訓集】

穆聖（願主福安之）教導我們，真主並非遙不可及，我們每個人都可以找到真主，真主是至仁至恕的，是至恩至慈的。當一個男子告訴穆聖（願主福安之）自己犯了通姦罪時，他認為自己是不可饒恕的，穆聖（願主福安之）隨即誦讀了如下這節古蘭經文：

“你當在白晝的兩端和初更的時候謹守拜功，善行必能消除惡行。這是對於能覺悟者的教誨。”【11:114】

我們堅信聖門弟子們是我們中最優秀的群體，因為，陪伴他們的，正是一個最為優秀的人。聖門弟子們的所作所為、所言所講，都源自於穆聖（願主福安之）的言傳身教、耳濡目染。

現今的我們，更應當多加學習，通過學習穆聖（願主福安之）的偉大人格去緬懷他，去強化自己，進而給身邊每個人都帶去積極、樂觀的改變，攜手共進，共同祈求真主的寬恕與引導，共同應對一切磨難與挑戰。

葉哈雅譯