中國穆斯林走過了一千三百多年的歷史，我們的先人們非常了不起，他們氣度恢宏，目光遠大，智慧超群，既自信又包容，經歷了多少朝代的更替和時代的變遷，適應了不同的社會制度，特別是經受了晚清政府的民族壓迫和宗教歧視的考驗，在中國這樣一個有著悠久歷史和燦爛文化的東方大國一代又一代傳承著伊斯蘭，如今穆斯林遍天下，全國的每個縣都有他們的身影和聲音，他們活躍在各行各業，還有數以萬計的風格迥異的清真寺，遍佈天南海北。

中國穆斯林既有光榮的歷史，也有慘痛的教訓。今後的路怎麼走？需要瞻前顧後，深深思熟慮。更需要集思廣益，群策群力。本人在此發表一己之見，抛磚引玉，希望引起大家的思考和討論。

我們可能面臨三種選擇：一是喪失自我，完全同化；二是自我封閉，與世隔絕；三是融入主流，保持本色。

第一種選擇的結果可能是我們會贏得今世而丟掉後世，這得不償失，我們不幹；

第二種選擇的結果是，我們也許暫時能保住教門，但不能持久，長期自我封閉不現實不可能，再厚的圍牆和壁壘，終究抵不住全球化的衝擊；

第三種道路才是中國穆斯林發展的正確道路，即融入主流，保持本色。

那麼如何融入主流，保持本色呢？上文未及細說，現在說說一二。

融入主流，從世界眼光來講，就是融入全球化。世界大勢，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。全球化，資訊化，網路化，數位化就是世界大勢，必須順應，必須融入，不能也不可能畫地為牢，置身事外，獨善其身。從全國眼光來講，就是與各民族同呼吸共命運，投身改革開放，融入現代化，為實現中華民族的偉大復興做出新的更大的貢獻。

融入主流，就是與各民族一道，共同建設好家鄉，建設好祖國，發展經濟，改善民生，發展教育，提升素質，共擔改革風險，共用改革成果。

融入主流，就是要有中華民族認同、中華文化認同、國家認同，以自己是一名中國人而感到自豪，瞭解和熟悉中華民族歷史和文化，比如要知道《論語》《孟子》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》等等代表性作品。

融入主流，就是與各民族平等交往，和睦相處，榮辱與共。

融入主流，就是學習世界各民族和國內各民族文化的優秀成果，除了傳承本民族語言文化外，積極主動學習國內通用語言（漢語）和轉載世界流行語言（如英語），實現與國內各民族和世界各民族的順暢交流和溝通，在交流與交往中認同國際慣例和國際通行規則，認同平等、自由、民主、自身尊嚴與對他者的尊重等等國際國內公認的價值觀。

總之，在人類所共有的人性和人道方面，我們穆斯林不是另類，更不是異類，我們與全國各族同胞和世界各民族有著相同的情感和同樣的需求，在人的層次上，我們與非穆斯林有著更多的共同點和更多的共同訴求，休戚與共，因為我們是同類，因為我們都是阿丹（亞當）的子孫，我們同根同源，理性相親相愛，互相照應，互相成全。

但是，我們穆斯林與非穆斯林還是有不同點，這是不必隱瞞的。最大的不同點就是宗教信仰不同。

說起宗教信仰，絕大多數漢族同胞是不太在意的不太在乎的。華夏文明的歷史表明，它對其他文明是開放包容的，除了本土的道教外，佛教，天主教，基督教和伊斯蘭教都是外來宗教，它採取了來者不拒的態度，漢族同胞沒有形成信仰單一宗教的傳統，有點信道教，有的信佛教，有的信天主教或基督教，少部分還信伊斯蘭教，有的啥都信一點，有的啥都不信，只信看得見的東西，所以漢族同胞除了少數人以外，大多數人的宗教信仰不是那麼太執著。

穆斯林的情況就不一樣，絕大多數穆斯林宗教上很虔誠，信仰很專一，很執著。甚至可以這樣講，宗教信仰，確切地說伊斯蘭教信仰，對穆斯林來說，不是可有可無的，更不是可以稀裡糊塗的，而是安身立命之根，待人接物之本。失去伊斯蘭教信仰，就失去了根本，從而失去了一切。所以歷史上的穆斯林有捨命不舍教一說，這點漢族同胞是一下子理解不了的，因為漢文化和漢族的處世哲學和思維方式不同，他們有他們看重的東西，他們有他們的興奮點和關注點（如鳥為食亡，人為財死一說），對他們的不理解，我們穆斯林要理解，因為這不奇怪，這符合他們的傳統。

我們說要保持本色，那麼什麼是我們的本色？我們的本色就是由我們的根本反映出來，我們的根本就是我們的伊麻尼，就是我們的信仰，誰要是丟掉了信仰，誰就丟掉了根本。誰丟掉了根本，誰就失去了穆斯林的資格。誰要是號召或以自己的勢力和社會影響要求穆斯林丟掉信仰，誰就不得人心，誰就站不住腳。

我們的信仰，不但不能丟掉，也不能淡化，只能加強。萬變不離其宗，無論社會如何發展，時代怎麼變遷，無論是全球化也好，現代化也罷，無論如何改革開放，我們的信仰不變，我們以不變應萬變，我們以堅定的信仰和淡定的心態，看人間百態，看人世滄桑，看花開花落、看雲卷雲舒，看榮辱沉浮。尤其是當下，國人的金錢崇拜和權力崇拜盛行的情況下，更需要用信仰來保護自我，來潔身自好。當下中國，腐敗不光是官員的專利，而是到了全民腐敗、全民互害的時代，你造假藥害我，我拿假米吭你，行業腐敗遍及神州，哪裡是一塊淨土？交通腐敗，房地產腐敗，藥業腐敗，奶業腐敗，蔬菜種植業腐敗，果樹種植業腐敗，自來水公司腐敗，企業為利益不顧居民安危，大量排放有毒廢氣廢水廢物，導致居民患各種疾病包括癌症幾率增加。最大的腐敗是教育腐敗，原本育人的行業成了逐利產業，以所謂孩子的未來綁架家長，從幼稚園到小學到中學到大學，錢字當頭，禍害無窮……國人為什麼敢這樣肆無忌憚，因為心中沒有敬畏，為什麼沒有敬畏，因為沒有信仰。在這種情況下，我們還敢淡化信仰嗎？不但不能淡化，越是社會道德淪喪的時候，我們越需要強化信仰來保護好自己，至少要獨善其身，不能同流合污。

保持本色，就是要堅定認主獨一信仰。要堅信，真主是絕對公平的，他賞善罰惡，毫釐不爽，善有善報，惡有惡報，遲早要報。真主是仁慈的，人虧人，真主不虧人，我們對真主的公平和仁慈滿懷希望，我們不怨天尤人，我們一心一意做善事，我們期待真主的眷顧和賞賜。

保持本色，就是要堅守信仰，堅持穆斯林的做人準則和處世價值觀，秉持勸善戒惡，以正壓邪。抑惡揚善，要力所能及，量力而行，要麼用手見義勇為，要麼用嘴好言相勸，要麼用心深惡痛絕，絕不同流合污，助紂為虐。

保持本色，就是要在民族文學藝術、民族建築、民族服飾、民族飲食和生活方式方面要體現自己的眼光，自己的審美觀，要有自己的特色，自己的風格，不能盲目跟風，東施效顰，千篇一律，千人一面，比如我們的有些穆斯林同胞穿著暴露，舉止輕浮，比如我們有些純穆斯林村莊的村門設計建造成與內地漢族一模一樣的門，一些聚居區城鎮建設風格也是毫無穆斯林特色，特別蹩腳。我們一定要給世人展示我們自己的生活的‘’原版‘’，而不應該成為別人的複製品！

總之，我們是中國穆斯林，既是合格的公民，也是虔誠的穆斯林，既要融入主流，也要保持本色！該一樣的地方一定要一樣，而不能標新立異，嘩眾取寵，吸引眼球；不該一樣的地方就是不一樣，應該理直氣壯，堂堂正正，不要羞羞答答，扭扭捏捏。我們既要今世，也要後世，兩世吉慶！  （作者系西北民族大學博士生導師，伊斯蘭文化研究所所長）